2016圣誕節(jié)手抄報(bào)大全
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圣誕節(jié)的習(xí)俗
圣誕習(xí)俗數(shù)量眾多，包括世俗，宗教，國(guó)家，圣誕相關(guān)，國(guó)與國(guó)之間差別很大。大部分人熟悉的圣誕符號(hào)及活動(dòng)，如圣誕樹(shù)，圣誕火腿，圣誕柴，冬青，槲寄生以及互贈(zèng)禮物，都是基督教傳教士從早期Asatru異教的冬至假日Yule里吸收而來(lái)。圣誕樹(shù)被認(rèn)為最早出現(xiàn)在德國(guó)。
十九世紀(jì)，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現(xiàn)，圣誕節(jié)也開(kāi)始流行起來(lái)了。西方兒童在圣誕夜臨睡之前，要在壁爐前或枕頭旁放上一只襪子，等候圣誕老人在他們?nèi)胨蟀讯Y物放在襪子內(nèi)。圣誕節(jié)掛圣誕襪的習(xí)俗就是在此時(shí)誕生的。在西方，扮演圣誕老人也是一種習(xí)俗。
圣誕老人的由來(lái)
關(guān)于圣誕老人的'由來(lái)，說(shuō)法最廣的就是主教尼古拉斯，家庭富有，父母親是非常熱心的天主教友，不幸早逝，尼古拉長(zhǎng)大以后，便把豐富的財(cái)產(chǎn)，全部捐送給貧苦可憐的人，自己則出家修道，獻(xiàn)身教會(huì)，終生為社會(huì)服務(wù)。尼古拉后來(lái)作了神父，而且還升為主教。他一生當(dāng)中，做了很多慈善的工作，他最喜歡在暗中幫助窮人，圣誕老人是他后來(lái)的別號(hào)。東正教尊重尼古拉斯，視其為創(chuàng)造奇跡的人。
也有傳說(shuō)是北歐神話中司智慧，藝術(shù)，詩(shī)詞，戰(zhàn)爭(zhēng)的奧丁神，寒冬時(shí)節(jié)，騎上他那八腳馬坐騎馳騁于天涯海角，懲惡揚(yáng)善，分發(fā)禮物。與此同時(shí)，其子雷神著紅衣以閃電為武器與冰雪諸神昏天黑地惡戰(zhàn)一場(chǎng)，最終戰(zhàn)勝寒冷。據(jù)異教傳說(shuō)，圣誕老人為奧丁神后裔。
圣誕老人的來(lái)源要追溯到上世紀(jì)，他是不同傳說(shuō)和神秘人型的結(jié)合體。
圣誕節(jié)的童話故事：
北歐的冬天，雪飄千里，萬(wàn)木凋零。然而，有一種高懸在枯樹(shù)枝丫上的寄生樹(shù)，仍然清翠碧綠，遠(yuǎn)望就象一團(tuán)團(tuán)綠色的鳥(niǎo)巢掛在樹(shù)上。冬天的綠色，帶來(lái)勃勃的生機(jī)，使人心胸開(kāi)朗。人們用寶劍和金鐮，割下一叢叢寄生樹(shù)，放在家里，掛在街旁，以示吉祥如意。由于這種寄生樹(shù)很少，人們使用常青不凋的松柏代替它。圣誕期間，那閃爍著彩色燈光，掛著“雪”的圣誕樹(shù)便是這個(gè)古老風(fēng)俗的演變。
相傳有一位農(nóng)夫在一個(gè)風(fēng)雪交加的圣誕夜里接待了一個(gè)饑寒交迫的小孩，讓他吃了一頓豐盛的圣誕晚餐，這個(gè)孩子告別時(shí)折了一根杉樹(shù)枝插在地上并祝福說(shuō)：“年年此日，禮物滿枝，留此美麗的杉村，報(bào)答你的好意。”小孩走后，農(nóng)民發(fā)現(xiàn)那樹(shù)枝竟變成了一棵小樹(shù)，他才明白自己接待的原來(lái)是一位上帝的使者。這個(gè)故事就成為圣誕樹(shù)的來(lái)源。在西方，不論是否基督徒，過(guò)圣誕節(jié)時(shí)都要準(zhǔn)備一棵圣誕樹(shù)，以增加節(jié)日的歡樂(lè)氣氛。圣誕樹(shù)一般是用杉柏之類的常綠樹(shù)做成，象征生命長(zhǎng)存。樹(shù)上裝飾著各種燈燭、彩花、玩具、星星，掛上各種圣誕禮物。圣誕之夜，人們圍著圣誕樹(shù)唱歌跳舞，盡情歡樂(lè)。
十六世紀(jì)，德國(guó)宗教改革的領(lǐng)袖馬丁路德就在家中布置了燃著蠟燭的圣誕樹(shù)。據(jù)說(shuō)，馬丁路德用蠟燭的光芒來(lái)象征滿天的星斗。但是，早在古代，日耳曼人就把樹(shù)當(dāng)作繁殖力的象征而作為崇拜物。所以布置圣誕樹(shù)的起源可能和日耳曼人這種風(fēng)俗有關(guān)。至于用樅樹(shù)作圣誕樹(shù)則是因?yàn)檫@種樹(shù)的樹(shù)葉在冬天常綠，而且樹(shù)形象教堂的天頂。
紅色與白色相映成趣的是圣誕老人，他是圣誕節(jié)活動(dòng)中最受歡迎的人物。西方兒童在圣誕夜臨睡之前，要在壁爐前或枕頭旁放上一只襪子，等候圣誕老人在他們?nèi)胨蟀讯Y物放在襪子內(nèi)。在西方，扮演圣誕老人也是一種習(xí)俗。
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