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冬至吃餃子的傳說

時(shí)間:2022-12-23 08:34:33 其他節(jié)日 我要投稿

冬至吃餃子的傳說

  冬至,兼具自然與人文兩大內(nèi)涵,既是二十四節(jié)氣中一個(gè)重要的節(jié)氣,也是中國民間的傳統(tǒng)祭祖節(jié)日。冬至是四時(shí)八節(jié)之一,被視為冬季的大節(jié)日,在古代民間有“冬至大如年”的講法。下面是小編為大家收集的冬至吃餃子的傳說,僅供參考,大家一起來看看吧。

冬至吃餃子的傳說

  冬至吃餃子的傳說:女媧造人

  在懷川地區(qū),有一個(gè)冬至吃餃子的傳說。上古時(shí)期,女媧在神農(nóng)山摶土造人。到了冬天,天寒地凍,女媧捏出的泥人的耳朵紛紛被凍掉,女媧十分著急。

  于是,女媧就用針線把泥人的耳朵重新一個(gè)個(gè)縫上。一天,女媧縫好一個(gè)泥人的耳朵,把余下的線讓這個(gè)泥人用嘴咬住,轉(zhuǎn)身去找剪刀,當(dāng)她拿著剪刀回到泥人身邊時(shí),一個(gè)好主意瞬間在頭腦中誕生了。她用一根線,一頭拴住泥人的耳朵,一頭讓泥人緊緊咬在嘴里,如此,泥人的耳朵就不會(huì)被凍掉了。后來,人們?cè)诙吝@一天怕凍掉耳朵,也用一根線一頭拴住耳朵,一頭咬在嘴里。時(shí)間長了,就把咬線變成了吃餃子,因?yàn)轱溩拥男螤詈芟穸涞男螤。冬至吃餃子這一習(xí)俗便在懷川地區(qū)傳開了,延續(xù)至今。

  冬至吃餃子的傳說:紀(jì)念張仲景

  東漢的時(shí)候,有個(gè)名醫(yī)叫張仲景,因?yàn)獒t(yī)術(shù)高明,被人成為醫(yī)圣。

  張仲景在長沙做官,在告老還鄉(xiāng)退休的時(shí)候,正趕上那年冬天,寒風(fēng)刺骨,雪花紛飛。在白河邊上,張仲景看到很多無家可歸的人面黃肌瘦,衣不遮體,因?yàn)楹,把耳朵都凍爛了,心里很難受。

  回到家后,由于張仲景的名聲早已經(jīng)聞名天下,所以很多人上門求醫(yī)。張仲景有求必應(yīng),整天都很忙碌,可雖然上門求醫(yī)的人很多,可張仲景依然掛念那些凍爛耳朵的人。

  經(jīng)過研究,他研制了一個(gè)可以御寒的食療方子,叫“祛寒嬌耳湯”。

  他叫徒弟在南陽東關(guān)的一個(gè)空地搭了個(gè)棚子,支上大鍋,為窮人舍藥治病,開張的那天正是冬至,舍的藥就是“祛寒嬌耳湯”。

  祛寒嬌耳湯當(dāng)初其實(shí)就是把羊肉、辣椒和一些祛寒的藥物放在鍋里煮,熟了以后撈出來切碎,用面皮包成耳朵的樣子,再下鍋,用原湯再將包好餡料的面皮煮熟。

  面皮包好后,樣子象耳朵,又因?yàn)楣π鞘菫榱朔乐苟鋬鰻,所以張仲景給它取名叫“嬌耳”。

  張仲景讓徒弟給每個(gè)窮人一碗湯,2個(gè)“嬌耳”,人們吃了“嬌耳”,喝了湯,渾身發(fā)暖,兩耳生熱,再也沒人把耳朵凍傷了。

  當(dāng)初張仲景在長沙任職的時(shí)候,就在平時(shí)經(jīng)常為老百姓看病,很受群眾的愛戴。退休以后,長沙的百姓每年都派代表到家鄉(xiāng)去看望。

  俗話說,醫(yī)生難治自己的病。張仲景也是人,不是神。

  有一年,張仲景病了,他自己也知道,生命的燈油就要燒干了。

  長沙來看望他的人說,長沙有一個(gè)風(fēng)水很好的地方,想讓張仲景百年之后在那里安身,可南陽的人不干了,雙方就爭吵起來。

  張仲景說:吃過長沙水,不忘長沙父老情;生于南陽地,不忘家鄉(xiāng)養(yǎng)育恩。我死以后,你們就抬著我的棺材從南陽往長沙走,靈繩在什么地方斷了,就把我埋葬在哪里好了。

  在那一年的冬天,張仲景駕鶴西去了。壽終的那天正好是冬至。

  當(dāng)送葬的隊(duì)伍走到當(dāng)年張仲景為大家舍“祛寒嬌耳湯”的地方的時(shí)候,棺繩忽然斷了。

  大家按照張仲景的囑托,就地打墓、下棺、填墳。兩地的百姓你一挑、我一擔(dān),川流不息,把張仲景的墳壘得大大的,還在墳前為他修了一座廟,這就是現(xiàn)在的醫(yī)圣祠。

  張仲景是在冬至這天去世的,又是在冬至這天為大家舍“祛寒嬌耳湯”的,為了紀(jì)念他,從此大家在冬至這天都要包一頓餃子吃,并且都說,冬至這天吃了餃子,冬天耳朵就不會(huì)凍了。

  “祛寒嬌耳湯”現(xiàn)在很少有人吃了,但經(jīng)過歲月的沖刷,大家在冬至這天吃餃子的習(xí)俗流傳了下來。并且餃子的種類和形狀也有了很大改進(jìn),記得小時(shí)候和父親參加過旅游局搞的一個(gè)餃子節(jié),有上百種的餃子,各種各樣的造型,各種各樣的餡料。

  大的有如拳頭,小的婉若彈丸,簡單的集如一球,復(fù)雜的有白鶴亮翅,當(dāng)時(shí)面對(duì)這么好看的餃子,真舍不得咬下去。

  現(xiàn)在有中國人的地方就有餃子,餃子也成了闔家團(tuán)圓的代表食品,但張仲景的名字卻很少有人提到了。

  冬至吃餃子的傳說:紀(jì)念神醫(yī)扁鵲

  還有一個(gè)冬民間至吃餃子的傳說,與紀(jì)念神醫(yī)扁鵲有關(guān)。扁鵲,原名秦越人,戰(zhàn)國初年齊國渤海郡鄚州(今河北省任丘縣鄚州鎮(zhèn))人。他一生“兔疾行醫(yī),周游四方”,走遍了現(xiàn)今的河北、河南、山東、陜西等地,熱情為群眾治病,成為遠(yuǎn)近馳名的醫(yī)生。傳說有一年冬天,寒風(fēng)刺骨,雪花紛飛,天氣格外冷。人們的耳朵凍得生疼,有的甚至都凍爛了。這一天扁鵲來鄉(xiāng)間為老百姓醫(yī)病,看到這種情況,心里難受。怎么辦呢?他就教人們熬“祛寒矯耳湯”,就是把羊肉、辣椒和一些祛寒藥材一齊放在鍋里煮,煮好后把羊肉和藥物撈出來切碎,用面皮包成耳朵樣子的“矯耳”做熟吃。果然,人們吃了“矯耳”飯,喝了祛寒湯,頓時(shí)渾身發(fā)暖,兩耳生熱,凍爛的耳朵不久就好了。家家戶戶感激扁鵲,說他是手到病除、妙手回春的神醫(yī)。這一天正好是冬至節(jié)。以后為了紀(jì)念扁鵲,每年冬至都包餃子吃。

  冬至(陽歷十二月二十一日或二十二日),為進(jìn)九之始。古人認(rèn)為到了冬至白晝一天比一天長,陽氣上升,是個(gè)吉日。因此值得慶賀。明、清兩代皇帝均有祭天大典,謂之“冬至郊天”。

  冬至吃餃子——五竅門餃子不粘皮

  第一招:民間關(guān)于煮餃子有幾句俗話:“煮餃子先煮皮,后煮餡”,“蓋鍋蓋煮餡,敝鍋蓋煮皮”。這幾句話是很有道理的。大家知道水的沸點(diǎn)是100℃,把露出水面的餃子皮“蒸”破而餡卻還有熟,并且湯色渾濁不清。若是敝開鍋蓋煮,蒸氣會(huì)很快散失,水溫只能保存百度左右,餃子隨滾水不停地?cái)噭?dòng),均勻地傳遞著熱量;等餃子皮熟了,再蓋鍋蓋煮餡,蒸氣和沸水能很快將熱量傳遞給餡,不用多久餃子餡就煮熟了。采用該方法煮出的餃子,皮不容易破,湯色也清,餃子既不粘,又好吃。

  第二招:水燒開后放進(jìn)適量的鹽,待鹽溶解后,把餃子下到鍋里,再蓋上鍋蓋,不用翻動(dòng),不用點(diǎn)涼水,直到煮熟。這樣煮出的餃子,不粘皮,不沾鍋,剩在鍋中的餃子也不會(huì)發(fā)生粘連。

  第三招:在煮餃子水燒開之前,先放入一些大蔥尖,水開后再下餃子,這樣煮出的餃子不易破此,也不會(huì)粘連。

  第四招:為防止餃子粘鍋,和面時(shí)可加1個(gè)雞蛋。另外,如果想讓肉餡熟得快些,可以在水里加些醋。

  第五招:如果是吃剩下的餃子,想留做下餐吃的話,最好拿個(gè)大點(diǎn)的碗裝上冷水,然后把餃子一個(gè)個(gè)放在冷水里過一下,之后攤開放在盤子里,稍傾可隨你怎么放,都不會(huì)粘了。

  冬至吃餃子——羊肉大蔥水餃的做法

  原料:羊肉750克,豬肉250克,面粉600克,清水360克,大蔥4棵、鹽、料酒、老抽、花椒水、橄欖油、香油、餃子餡調(diào)料,姜末。

  做法:

  1、制作餃子餡的秘密武器,花椒水,提前用開水把花椒泡上,涼后即可用;

  2、羊肉餡,買羊肉時(shí)讓店家給絞好了,羊肉豬肉混合一起,也把大蔥給絞里面了,回家就省事多了,順著一個(gè)方向攪拌上筋,邊攪拌邊添加花椒水,這樣做出來的餡汁多鮮嫩,還沒有膻味;

  3、把姜末、料酒、調(diào)味料、老抽、香油、橄欖油和鹽,放入餡中,攪拌均勻;

  4、面粉中放清水,和成面團(tuán);搓成長條,切成小擠子;搟成面皮;包入餡,做成餃子;鍋中加水,水開后放入水餃,中間點(diǎn)兩次涼水,煮熟即可撈出享用了哈。

  冬至吃餃子——吃什么餡的餃子最好?

  這個(gè)時(shí)節(jié)吃什么餡的餃子可有講究。專家表示,羊肉大蔥餡的餃子最適宜在立冬吃。

  北方有俗語:“冬季進(jìn)補(bǔ),來年打虎”,就是指在寒冷的冬天,通過進(jìn)補(bǔ)來抵御嚴(yán)寒的侵襲。所以冬至節(jié)氣到來,也即意味著人們可以吃一些陽性的東西來增加熱量,比如溫性的牛、羊肉。北方有冬至這一天吃餃子的傳統(tǒng),要論各種餡料哪種最適合冬季進(jìn)補(bǔ),羊肉大蔥餡無疑是上上之選。

  按中醫(yī)的說法,羊肉味甘而不膩,性溫而不燥,具有補(bǔ)腎壯陽、暖中祛寒、溫補(bǔ)氣血、開胃健脾的功效,所以冬天吃羊肉,既能抵御風(fēng)寒,又可滋補(bǔ)身體,實(shí)在是一舉兩得的美事。

  不過,若本身就有“上火”的情況,則不宜過度食用溫?zé)崾澄铩R袛唷吧匣稹迸c否,一些小癥狀有提示作用,如舌紅、舌苔黃或黃厚、黃膩、口唇干燥、咽干咽痛、口渴、口瘡、鼻流黃涕、便秘、煩躁易怒等,有這些情況時(shí)最好少吃或不吃羊肉餡餃子,以免火上澆油。當(dāng)然,是不是上火還是醫(yī)生的診斷最可靠。

  對(duì)于老人來說,吃的餃子最好以素餡為主,而且不宜多吃。年輕人在吃肉餡餃子時(shí)最好不要喝太多涼的飲料。其實(shí),煮餃子時(shí),糧食中除含有碳水化合物外,還有一定數(shù)量的蛋白質(zhì),它們也會(huì)流失在湯里。所以,吃餃子最好把湯也一起喝掉。

  拓展:

  冬至吃餃子原因

  每年農(nóng)歷冬至這天,不論貧富,餃子是必不可少的節(jié)日飯。諺云:“十月一,冬至到,家家戶戶吃水餃!边@種習(xí)俗,是因紀(jì)念“醫(yī)圣”張仲景冬至舍藥留下的。

  張仲景是南陽稂東人,他著《傷寒雜病論》,集醫(yī)家之大成,祛寒嬌耳湯被歷代醫(yī)者奉為經(jīng)典。張仲景有名言:“進(jìn)則救世,退則救民;不能為良相,亦當(dāng)為良醫(yī)!睎|漢時(shí)他曾任長沙太守,訪病施藥,大堂行醫(yī)。后毅然辭官回鄉(xiāng),為鄉(xiāng)鄰治病.其返鄉(xiāng)之時(shí),正是冬季。他看到白河兩岸鄉(xiāng)親面黃肌瘦,饑寒交迫,不少人的耳朵都凍爛了。便讓其弟子在南陽東關(guān)搭起醫(yī)棚,支起大鍋,在冬至那天舍藥醫(yī)治凍瘡。他把羊肉和一些驅(qū)寒藥材放在鍋里熬煮,然后將羊肉、藥物撈出來切碎,用面包成耳朵樣的“嬌耳”,煮熟后,分給來求藥的`人每人兩只“嬌耳”,一大碗肉湯。人們吃了“嬌耳”,喝了“祛寒湯”,渾身暖和,兩耳發(fā)熱,凍傷的耳朵都治好了。后人學(xué)著“嬌耳”的樣子,包成食物,也叫“餃子”或“扁食”。

  冬至吃餃子,是不忘“醫(yī)圣”張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩。至今南陽仍有“冬至不端餃子碗,凍掉耳朵沒人管”的民謠。

  冬至來歷傳說故事

  冬至傳說之一

  冬至吃狗肉的習(xí)俗據(jù)說是從漢代開始的。相傳,漢高祖劉邦在冬至這一天吃了樊噲煮的狗肉,覺得味道特別鮮美,贊不絕口。從此在民間形成了冬至吃狗肉的習(xí)俗,F(xiàn)在的人們紛紛在冬至這一天,吃狗肉、羊肉以及各種滋補(bǔ)食品,以求來年有一個(gè)好兆頭。

  冬至傳說之二

  在江南水鄉(xiāng),有冬至之夜全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯的習(xí)俗。相傳,有一位叫共工氏的人,他的兒子不成才,作惡多端,死于冬至這一天,死后變成疫鬼,繼續(xù)殘害百姓。但是,這個(gè)疫鬼最怕赤豆,于是,人們就在冬至這一天煮吃赤豆飯,用以驅(qū)避疫鬼,防災(zāi)祛病。

  冬至傳說之三

  過去老北京有“冬至餛飩夏至面”的說法。相傳漢朝時(shí),北方匈奴經(jīng)常騷擾邊疆,百姓不得安寧。當(dāng)時(shí)匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個(gè)首領(lǐng),十分兇殘。百姓對(duì)其恨之入骨,于是用肉餡包成角兒,取“渾”與“屯”之音,呼作“餛飩”。恨以食之,并求平息戰(zhàn)亂,能過上太平日子。因最初制成餛飩是在冬至這一天,在冬至這天家家戶戶吃餛飩。

  吃“捏凍耳朵”是冬至河南人吃餃子的俗稱。緣何有這種食俗呢?相傳南陽醫(yī)圣張仲景曾在長沙為官,他告老還鄉(xiāng)那時(shí)適是大雪紛飛的冬天,寒風(fēng)刺骨。他看見南陽白河兩岸的鄉(xiāng)親衣不遮體,有不少人的耳朵被凍爛了,心里非常難過,就叫其弟子在南陽關(guān)東搭起醫(yī)棚,用羊肉、辣椒和一些驅(qū)寒藥材放置鍋里煮熟,撈出來剁碎,用面皮包成像耳朵的樣子,再放下鍋里煮熟,做成一種叫“驅(qū)寒矯耳湯”的藥物施舍給百姓吃。服食后,鄉(xiāng)親們的耳朵都治好了。

  后來,每逢冬至人們便模仿做著吃,是故形成“捏凍耳朵”此種習(xí)俗。以后人們稱它為“餃子,也有的稱它為“扁食”和“燙面餃”,人們還紛紛傳說吃了冬至的餃子不凍人。

  冬至的別稱介紹

  冬至,又名冬節(jié)、大冬、亞歲、小年、履長節(jié)。冬至的起源悠久。人們將冬至稱為小年,是因?yàn)橹艽ㄗ,以十一月為正月,是新的一年的開始,秦漢又續(xù)沿其制,這個(gè)觀念一直流傳到今天。漢代改稱冬至為冬節(jié)、日至。從南北朝至唐宋稱冬至為亞歲或歲首。

  冬至,又名冬節(jié)、大冬、亞歲、小年、履長節(jié)。冬至的起源悠久。人們將冬至稱為小年,是因?yàn)橹艽ㄗ,以十一月為正月,是新的一年的開始,秦漢又續(xù)沿其制,這個(gè)觀念一直流傳到今天。漢代改稱冬至為冬節(jié)、日至。從南北朝至唐宋稱冬至為亞歲或歲首。

  冬至為我國傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一,時(shí)間在陽歷的二十二、二十三日間。按照天文學(xué)的解釋,冬至日太陽到達(dá)黃經(jīng)緯度270度,陽光直射南回歸線,北半球白晝最短;其后陽光直射位置向北移動(dòng),白晝漸長。我國傳統(tǒng)的陰陽觀念則認(rèn)為此日陰極而陽至,日南至,漸長至也。這些自然現(xiàn)象成為豐富多彩的冬至日活動(dòng)的依托。

  冬至的別稱長至。也叫長至節(jié)。這是以自然現(xiàn)象為基礎(chǔ)的別稱。自夏至以后白晝漸短,到冬至達(dá)到極點(diǎn),其后白晝漸長,因此冬至別稱長至,意謂白晝之長將(已)至。白居易《冬至宿楊梅館》詩云:十一月中長至夜,三千里外遠(yuǎn)行人。若將冬至視作節(jié)日,相應(yīng)地也就有了長至節(jié)的別稱。冬至日,為長至節(jié)。小學(xué)學(xué)生衣新衣,攜酒脯,各赴業(yè)師拜。

  亞歲。這是與年節(jié)相比較而生的別稱。意思是冬至亞賽年節(jié),和俗諺冬至大如年如出一轍。魏陳思王曹植《冬至獻(xiàn)襪頌表》有句云:伏見舊儀,國家冬至,……亞歲迎福,履長納慶。又胡樸安《中華全國風(fēng)俗志。浙江臨安》:冬至俗名亞歲,人家互相慶賀,一似新年。吳中最盛,故有肥冬瘦年之說。

  在民間,將此二者加以比較的俗諺頗多,這些俗諺比較全面地反映了冬至節(jié)俗的大眾心理和社會(huì)生活基礎(chǔ)。

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