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國際掃盲日宣傳資料

時間:2022-12-02 02:09:28 其他節(jié)日 我要投稿
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國際掃盲日宣傳資料大全

  國際掃盲日是聯(lián)合國教科文組織在1965年11月17日所召開的第14屆代表大會上所設立的。下面就是YJBYS小編為大家整理的國際掃盲日宣傳資料大全,僅供參考!

國際掃盲日宣傳資料大全

  關于國際掃盲日

  文盲現(xiàn)象是一個全球性的社會問題,嚴重阻礙著社會發(fā)展。聯(lián)合國教科文組織在1965年11月17日召開的第14屆代表大會上,決定將每年的9月8日定為國際掃盲日,旨在動員世界各國以及相關國際機構(gòu)同文盲現(xiàn)象作斗爭,促進世界各國普及初等教育,提高初等教育水平,使適齡兒童都能上學、達到能夠識字的基本水平,并最終達到增進人際溝通、消除歧視、促進文化傳播和社會發(fā)展的目標。

  在國際社會共同努力下,全球掃盲工作取得了很大進展。據(jù)統(tǒng)計,2009年全球約7.93億成人文盲中有大約三分之二是女性;約有6700萬小學適齡兒童和7200萬青少年被剝奪了受教育的權(quán)利。

  聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《2011年全球教育監(jiān)測報告》顯示,全世界有2800萬兒童被武裝沖突剝奪了受教育的機會。從1999年至2008年,全世界共有35個國家受到武裝沖突的影響,這些國家的失學兒童占全球失學兒童總?cè)藬?shù)的42%。報告特別指出,教育的缺失也會成為沖突的誘因。在受沖突影響的國家中,有超過60%的人口年齡在25歲以下,但他們?nèi)狈γ撾x貧困的必要技能。

  但是,全世界的掃盲任務依然嚴峻。據(jù)統(tǒng)計,2007年失學兒童為7200萬,如果不采取措施,到2015年仍將有5600萬兒童失學;失學兒童中大約54%為女童。

  2011年9月5日,聯(lián)合國教科文組織公布的最新調(diào)查報告顯示,全球約有7.93億成年人是文盲,大部分是女性,他們既不會閱讀,也不會書寫,而且分布非常集中,其中超過七成分布在撒哈拉以南非洲、南亞和西亞等貧困地區(qū)。此外,全球約有6700萬適齡兒童無法接受小學教育,超過7200萬青少年無法接受中學教育。

  背景資料

  據(jù)統(tǒng)計,全球成人文盲約為8.6億,約占全球成人人口的20%。全世界有1.13億學齡兒童不能上學,其中三分之二是女童,大部分文盲都分布在非洲、亞洲和拉美地區(qū)的貧窮國家,如印度、中國、印度尼西亞、巴基斯坦、巴西、尼日利亞、埃及等。在發(fā)達國家中也存在大量的文盲,僅美國就有4000萬成年人無法給孩子讀書讀報,并無法輔導孩子做家庭作業(yè)。估計全球共有超過7.81億名成人沒有基本識字能力,其中三分之二是女性。此外,將近1.03億名孩童無法上學,進而無法學習閱讀、書寫和計算。

  根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的《2006年全球教育報告》,南亞和西亞是成人識字率最低的國家(58.6%),倒數(shù)二、三名分別是撒哈拉非洲地區(qū)(59.7%)和阿拉伯世界(62.7%)。全世界識字率最低的國家是布基納法索(12.8%)、尼日爾(14.4%)和馬里共和國(19%)。

  文盲普遍分布在發(fā)展中國家,造成發(fā)展中國家高文盲率的原因是多方面的。從人口發(fā)展角度說,發(fā)展中國家人口基數(shù)大,人口增長率高,經(jīng)濟相對落后,國家的教育投入難以與人口的增長成正比。從語言文化角度講,多語種問題在發(fā)展中國家較為突出,這在非洲尤為嚴重。擁有1億多人口的尼日利亞共有410種語言,僅有660萬人口的貝寧也有近60種語言。從社會生產(chǎn)角度看,發(fā)展中國家現(xiàn)代化程度不高,一些工作的知識和技術含量不大,人們對文化知識的需求不十分強烈,文盲與否對社會生產(chǎn)不會造成太大影響。然而,隨著科學技術的迅猛發(fā)展,這些發(fā)展中國家逐漸面臨著科技、人才和資金等困難,發(fā)展教育的重要性漸漸顯現(xiàn),掃盲顯得緊迫和急切。

  目的宗旨

  “國際掃盲日”旨在動員世界各國以及相關國際機構(gòu)重視文盲現(xiàn)象,與文盲現(xiàn)象作斗爭,并促進世界各國普及初等教育,提高初等教育的水平,使適齡兒童都能上學,達到能夠識字的目標。最終達到增進人際溝通,消除歧視,促進文化傳播和社會發(fā)展的目標。聯(lián)合國對“識字”的定義為能閱讀和書寫簡單句子的能力,任何語言皆可。因此識字率僅為基本、而非進階的識字能力。

  國際掃盲日主題

  2005年:文化與持續(xù)發(fā)展

  2006年:識字保持社會發(fā)展(Literacy sustains development)

  2007年:掃盲與健康 (Literacy,key to good health and well-being)

  2008年:掃盲與健康(Literacy is the best remedy)

  2009年:識字增強能力

  2010年:掃盲與婦女賦權(quán)

  2011年:掃盲與和平

  2013年:服務于21世紀的掃盲

  9月8日是聯(lián)合國[微博]國際掃盲日。每年的國際掃盲日,聯(lián)合國教科文組織都會頒發(fā)“國際掃盲獎”,獎勵那些對識字社會做出卓越貢獻的組織和個人。今年,來自孟加拉國、乍得、科特迪瓦、印度和納米比亞5個國家的國內(nèi)組織分別獲得了2項由韓國政府于1989年出資設立的“聯(lián)合國教科文組織世宗王掃盲獎”和3項由中國政府于2005年出資設立的“聯(lián)合國教科文組織孔子教育獎”。每個獎項得主將獲得2萬美元獎金以及證書和獎章。

  今年的國際掃盲日主題是“服務于21世紀的掃盲”,強調(diào)掃盲是對話、交流、融入新的互聯(lián)網(wǎng)社會的首要條件。隨著時代的發(fā)展,“掃盲”一詞的含義也在發(fā)生變化。正如聯(lián)合國教科文組織總干事伊琳娜·博科娃所說:“掃盲絕非僅僅是一項教育優(yōu)先的工作。它是大有可為的投資,是21世紀新的種種掃盲的第一步。”

  21世紀的掃盲工作不應局限于識字教育,文化、藝術、科學等諸多領域都需要“掃盲”。放眼全球,不少國家積極采取措施,掃除各個領域的知識空白,提高全民的文化、藝術、科學普及率。

  中國文化常識

  什么是“二十四史”與“二十五史”?

  清朝乾隆年間編輯《四庫全書》時,詔定二十四部史書為正史,稱二十四史。這二十四史是:《史記、《前漢書》、《后漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》、《引日五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金書》、《元史》、《明史》。

  1921年,徐世昌以大總統(tǒng)的名義,下令把《新元史》列入正史,于是就又有了“二十五”史之說。

  信尾問“安”十種

  給父母及長輩的信稱:金安、鈞安、崇安、頤安。

  給夫婦的信稱:雙安。

  給女戚的信稱:坤安、壺安。

  給病人的信稱:痊安。

  給旅人的信稱:旅安。

  給士人的信稱:道安、文安、善安、撰安。

  給教師的信稱:鐸安。

  給商人的信稱:籌安、財安。

  給明友的信稱:(隨時令變化)春安、夏安、秋安、冬安、暑安、大安、時安、遷安、臺安、爐安。

  官場問信彼此稱:升安、勛安、覲安、軺安。

  十四種“言”

  名人說過的話——名言;

  含有教益的話——格言;

  告誡規(guī)勸的話——箴言;

  預見未來的話——預言;

  臨走留下的話——留言;

  誠懇勸告的話——忠言;

  應允別人的話——諾言;

  開玩笑說的話——戲言;

  抱怨別人的話——怨言;

  虛假不實的話——謊言;

  無中生有的話——謠言;

  動聽騙人的話——甜言;

  魯莽粗野的話——粗言;

  挑撥離間的話——讒言。

  “別”有十五種

  分手辭行曰:“告別”;

  握手告辭曰:“握別”;

  拱手辭別曰:“揖別”;

  揮手告辭曰:“揮別”;

  親吻離去曰:“吻別”;

  叩拜辭行曰:“拜別”;

  設宴送行曰:“餞別”;

  致謝告辭曰:“謝別”;

  臨別贈禮曰:“贈別”;

  前往送行曰:“送別”;

  離別留言曰:“留別”;

  丟開離去曰:“拋別”;

  不愿分別曰:“惜別”;

  長久分別曰:“闊別”。

  二十個“之交”

  普通老百姓交的朋友謂“布衣之交”;

  有錢人與沒錢人交朋友謂“車笠之交”;

  在逆境中結(jié)交的朋友稱“患難之交”;

  吃喝玩樂結(jié)交的朋友稱“酒肉之交”;年

  歲差別大,行輩不同而交情深厚的朋友稱“忘年之交”;

  幼年相交的朋友,稱“竹馬之交”;

  交情深厚的朋友謂“肺腑之交”;

  親密無間的朋友謂“膠漆之交”;

  生死與共的朋友謂“生死之交”;

  情投意合的朋友稱“莫逆之交”;

  哪怕砍頭也不改變友誼的朋友稱“刎頸之交”;

  無意中相遇而結(jié)成的朋友稱“邂逅之交”;

  在道義上互相支持的朋友稱“君子之交”;

  只見過一次面,交情不深的朋友稱“一面之交”;

  僅點頭打招呼,感情不深的朋友稱“點頭之交”;

  平淡而浮泛交往的朋友稱“泛泛之交”;

  見過面但不熟悉的人稱“半面之交”;

  舊時結(jié)拜的兄弟姊妹稱“八拜之交”;

  交友不嫌貧賤的稱“杵逆之交”;

  寶貴而有價值的交往稱“金玉之交”。

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