關于猴年馬月的來歷
無論是身處學校還是步入社會,大家一定都接觸過成語吧,成語在語句中是作為一個整體來應用的,承擔主語、賓語、定語等成分。還苦于找不到好的成語?以下是小編為大家整理的關于猴年馬月的來歷,歡迎閱讀與收藏。
猴年馬月的來歷1
說法1:
古人壽命不長,“猴年馬月”12年出現一次,相較于古人的壽命,已經是相當長的時間,因此才被指代概率較小。但“猴年馬月”這個成語是怎么來的,最初是何時出現,仍沒有一個一言以概之的說法。
說法2:
是方言以訛傳訛。過去天津地區(qū)的方言講“何年嘛月”被外地人聽到,把“何年嘛月”的諧音誤會成“猴年馬月”,再經口口相傳、以訛傳訛至今。
說法3:
是與“驢年馬月”同義,第六版《現代漢語詞典》里寫到,“猴年馬月”是“驢年馬月”的同義替代語,農歷用代表地支的十二生肖紀年,其中并沒有驢年,因此“猴年馬月”釋義為“不可知的年月”,據此指代事情遙遙無期、不能實現。
2016年猴年馬月為6月5日開始直至7月3日
“猴年馬月”才做的事,不用再等了,因為“猴年馬月”就在下個月! ∽蛉,關于“猴年馬月”的說法在網上被大家討論的`沸沸揚揚。網友“可可星人”說:“據說下個月就是猴年馬月了,大家曾經說過什么事要等到猴年馬月啊,下個月就可以實現啦,許過愿的抓緊時間啦!本W友“qinerren”說:“猴年馬月都等到了,我竟然還單身著,脫單無望了!
“猴年馬月”究竟說的是什么?市氣象臺專家畢旭告訴記者,平時用“猴年馬月”來形容時間特別長,不過從農歷天干地支上來講確實有“猴年馬月”,十二屬相分別代表年和月,年對應的是從子鼠開始的,而月的表示是從寅虎開始,即寅虎對應農歷一月,然后依次卯兔對應農歷二月,猴年12年一個輪回,馬月也是12個月一個輪回,凡是猴年必有一個月是馬月!昂锬犟R月”的周期是12年,所以大家就用這個來形容時間很長。
據了解,2004(農歷為甲申年)正好是猴年,從6月18日開始直至7月16日是農歷五月,也就是庚午月,正好是“猴年”里的“馬月”。今年再遇猴年,“馬月”就是2016年6月5日至7月3日。
猴年馬月的意義
一個關鍵,就是“猴馬配”,這并非簡單的巧合。著名史學家邢義田先生專門研究過“猴馬共存”的造型藝術。1992年,他在山東滕州博物館注意到一個漢代石刻畫像,像中有一樹,樹下一人騎于馬上,馬旁有一人彎弓射鳥,還有一人立于馬與人之間。2007年,他又連續(xù)發(fā)現陜西出土的西漢晚期“猴騎馬”造型的彩陶俑、河南南陽出土的“猴騎馬”造型的漢代陶器、山東東阿出土的漢代畫像石。其中漢代畫像石的圖像內容最為豐富,其中有一連理樹,樹上有六只鳥、兩個巢,樹的左邊有一馬,馬上立有一童,旁有一人一猴。據此,他從美術史角度提出了“猴馬共存”的藝術母題,認為這是北方游牧民族關于“猴防馬疫”經驗的多民族交流的藝術創(chuàng)造。
此外,華東師范大學民俗學家田兆元是最早從“猴馬配”出發(fā)系統(tǒng)思考“猴年馬月”本義的學者。他認為,“猴年馬月”是猴與馬的故事在歲時節(jié)日上的反映。中外養(yǎng)馬必定養(yǎng)猴,馬需要猴才會健康,比如中原地區(qū)和南方地區(qū)養(yǎng)馬人,必在馬廄中貼上猴的圖像,在套馬柱上刻上猴的圖像。而且農歷五月是端午之月,古時認為是惡月,多病多忌諱,人們會通過健身、藥浴、香薰等民俗來禳除瘟疫、祛惡辟邪。而猴年的端午就比較好了,五月的惡運因為猴子的到來而變得吉祥順遂。
所以難得“猴年”與“馬月”交匯,這是一個好運到來的日子,時機難得,萬事皆成。比如說,某件事難辦,要搞到猴年馬月去。意思就是,只要猴年馬月到了,猴馬會,吉祥到,事情就好辦了。
猴年馬月的來歷2
猴年馬月,漢語成語,為“猴年閏臘月”或“猴年十仨月”的誤傳,指某些事情的前景尚未可知,也指事情未來的結果無法預料,泛指未來的歲月。
氣候由冷到熱,再由熱到冷,這樣一個變化的周期內就是一個回歸年。一個回歸年內,月亮的圓缺變化有12次,月亮每圓缺一次為一個月,12次圓缺就是12個月,12個月就是陰歷的一年。在這一年的12個月中,有時有6個大月,6個小月(大月為30天,小月為29天)共354天。
有時有7個大月,5個小月,共計355天。如果一年有354天,就比回歸年短了11天多;如果一年有355天,就比回歸年短了10多天。這樣,三年的時間就短了30多天。為了和氣候的變化周期相互一致,就需要添加一個月,增加的這個月就叫閏月。有閏月的年份就叫閏月年。這一年有383天(6個大月,7個小月)或者384天(7個大月,6個小月)。
其實每年都有一個月是馬月,每年農歷正月到臘月大致對應的屬相依次是:虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛。
根據干支歷法,猴年12年一個輪回,馬月也是12個月一個輪回,“猴年馬月”的周期是12年。這樣一來,猴年馬月就是指猴年里的農歷五月,每十二年就有一次。猴年馬月也指日可待了,從語言邏輯上講,凡是說要等到猴年馬月的事情,到了這個農歷月就該成功了。
例如2004(農歷為甲申年)正好是猴年,從6月5日開始直至7月6日是庚午月,正好是“猴年”里的“馬月”,下一個“猴年馬月”是2016年6月5日(芒種)至7月3日(小暑前夕)的甲午月。
“猴年馬月”這個詞語究竟最初是怎么來的,已不得而知。
一種說法是,這個詞語中的“猴”,本應為“驢”。據第6版《現代漢語詞典》解釋,“驢年馬月”用來指不可知的年月(即事情遙遙無期,不能實現而言),農歷用代表地支的十二生肖紀年,其中沒有驢年,遂也稱“猴年馬月”。
天文和古漢語專家,他們都認為,對“猴年馬月”這個詞的來歷無從考據,復旦大學中文系著名古漢語專家駱玉明教授在查閱相關典籍后表示,這個詞多半是來自民間的諺語。
“猴年馬月”的來歷無從考據,這個詞義多半源于方言的以訛傳訛,是“何年嘛月”諧音的變體。但是對于猴年馬月的來歷始終沒有一個權威的解釋。
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