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“尾牙”習(xí)俗介紹

時(shí)間:2023-01-07 09:50:00 小花 其他節(jié)日 我要投稿
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“尾牙”習(xí)俗介紹

  尾牙是什么意思?「尾牙」就是一年中最后一個(gè)「作牙」的意思。過了這個(gè)「牙」后,馬上就要過年了,許多公司、行號也都利用這個(gè)機(jī)會,準(zhǔn)備豐盛的菜肴請所有的員工聚餐。 下面小編來了解一下!希望對大家有所幫助。

“尾牙”習(xí)俗介紹

  “尾牙”習(xí)俗介紹1

  伴隨著新年的腳步,“尾牙”來了。這個(gè)源于福建沿海、臺灣一帶的重大節(jié)日,已越來越受到人們的推崇,這個(gè)節(jié)日為什么這么受到歡迎?原因是節(jié)日帶給人們的是好運(yùn)與吉祥,具有承上啟下的重大意義。尾牙來了,表示正式進(jìn)入年關(guān)。

  “尾牙”習(xí)俗

  莆仙風(fēng)俗“尾牙” 是一年活動的“尾聲”,也是普通百姓春節(jié)活動的“先聲”。在城鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村以及企業(yè)老板或開店的個(gè)體經(jīng)營者,都很重視一年一度的“尾牙”。有的會舉辦“尾牙宴”,大伙兒聚聚餐,敘敘舊,盤點(diǎn)一年來的收獲,謀劃著來年的新打算。大家懷著一顆虔誠之心,希望在“尾牙宴”上吃出平安,吃出健康。 “尾牙宴”成了百姓們聯(lián)絡(luò)情感的新平臺,讓節(jié)日增添了喜慶色彩。

  “尾牙”節(jié)俗,原本是莆仙商家的祭祀方式,后來延伸成莆仙民間普遍重視的節(jié)俗。據(jù)民俗專家介紹說,“尾牙”的來歷有個(gè)傳說。 相傳,在明代有個(gè)叫陳米牙的,是專門經(jīng)營來業(yè)的商人。他每次賣給百姓的米,只用他小指頭上的長指甲在已售出的大米中,留下一指甲的米作為利潤。陳米牙“用指甲裝米”,雖然每次只賺一點(diǎn)點(diǎn)利,但向他買大米的人越來越多,老少無欺,在江南民間傳為美談。莆仙生意人為紀(jì)念和仿效他,便在每年春節(jié)之前和元宵之后,即農(nóng)歷二月初二日出外做生意的人和十二月十六日在外的`生意人趕回家過年的時(shí)候,都要舉行祭祀陳米牙的儀式,后簡稱為“做牙”或“祭牙”,并把每年農(nóng)歷二月初二定為“頭牙”,十二月十六定為“尾牙”。一些生意人還把“頭牙”和做“尾牙”,延伸為每年二月至十二月,每月初二和十六日都要“做牙”的節(jié)俗。

  農(nóng)歷臘月十六,是一年中最后一次 “做牙”,過了這一天即意味著平安地過了一年,所以一般看作是一種福氣,有“尾牙吃歡喜”的說法。這一天,祭祀比平常更為隆重,老板會請伙計(jì)吃飯,決定當(dāng)年的報(bào)酬。親友們聚在一起做明年的打算。過了“尾牙”,大家就開始置辦年貨,在外的莆仙人也陸續(xù)回家,準(zhǔn)備過年。 莆仙人做“尾牙”特別隆重,因?yàn)檫@一日過后,也宣告時(shí)間就快走向另一個(gè)年份。 按莆仙民俗為“尾牙”節(jié)日,較為隆重,有過小年之稱。按照傳統(tǒng),“尾牙”這一天,各行業(yè)主會備上豐盛的供品,貢銀也比往常大了許多,來供奉神明“福德正神”。開店的、做生意的、木工、泥水匠都要敬神做“尾牙”,家有雇傭做工的,戶主要辦酒席請做工的飽餐一頓,以做“尾牙”犒賞雇員。

  “尾牙”習(xí)俗介紹2

  尾牙的文化內(nèi)涵

  與頭牙一樣,尾牙也是源于“做牙”的風(fēng)俗,那這做牙有些什么的文化內(nèi)涵呢?

  1、“做牙”的習(xí)俗是宗教活動,其背面又其實(shí)是涵有神道設(shè)教的提示,告訴人們所有成就并非只是個(gè)人的努力和手段,同時(shí)間也有賞善罰惡的神明在身旁默默監(jiān)視和扶助。因此,人們應(yīng)定時(shí)供奉和時(shí)時(shí)感激神明的庇佑,從而不驕不縱,以及服從為善施仁的社會規(guī)范。

  2、過去的人價(jià)值觀崇尚儉樸,農(nóng)業(yè)時(shí)代的'生活素質(zhì)與物質(zhì)享受也不比今日奢華。“做牙”是為平日儉樸的飲食習(xí)俗提供適當(dāng)?shù)淖兓,定時(shí)加添菜肴,調(diào)劑生活。古人以宗教需要代替?zhèn)人需要,并以此作為理由,去合理化上述的行為,如此便可以控制人們的思想和價(jià)值觀,不會把飲食放縱視為合理。

  3、家中尊長領(lǐng)導(dǎo)幼輩拜祭神明,與東主領(lǐng)導(dǎo)雇工卑仆拜祭神明的作用是一樣的,都是通過這一宗教儀式,體現(xiàn)了互相的長幼有序和尊卑有分。同時(shí),通過聚餐去平等共食相同的食物,又能加強(qiáng)一體的感覺,可以作為大家共同經(jīng)歷一段努力時(shí)間的紀(jì)念,并提供實(shí)質(zhì)的慰勞。

  4、“做牙”這種宗教活動的祭祀對象,是以慰勞土地福德正神以及本家的地主為主;它也在喻示著人們,生活美滿的根源,是本身所依賴和生活的那片土地。土地神是“自然與社區(qū)環(huán)境”的守護(hù)與操縱者,地主則是本宅的環(huán)境吉兇的守護(hù)與操縱者,所以他們是人們長期定時(shí)去供奉和祭拜的對象,而人們對神明的感恩與祈求,其實(shí)又是由于心理需要一個(gè)帶來安全感和希望的對象。

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  尾牙的習(xí)俗

  “尾牙”即農(nóng)歷十二月十六日。源自農(nóng)歷每月初二、十六拜土地公“做牙”(用供品“打牙祭”)的習(xí)俗,到農(nóng)歷年末臘月十六就稱為“尾牙”。那尾牙有些什么樣的習(xí)俗呢?

  1、福建地區(qū)把做“尾牙”之后的日子,即農(nóng)歷十二月十七日到二十二日作為趕工結(jié)帳時(shí)間。所以,也稱二十二日為“尾期”!拔财凇鼻翱梢韵蚋魈幨諟愋屡f賬,延后則就要等到新年以后才收帳了。

  所以“尾牙”的飯吃完后,就有幾天好忙。過了“尾期”,即使是身為債主的硬去收賬,也可能會被對方痛罵一場,說不定還會被揍,也不能有分毫怨言。

  2、商人和農(nóng)人在“尾牙”這一天,除了供奉神明,也要招待自家的雇工與仆婢,對于來年是否繼續(xù)雇用一個(gè)人,也要在本日作最后的決定。所以,這算是慰勞日,又是禮貌相送日。

  3、薄餅原本是“尾牙”的必備食物。

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