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臘月什么時(shí)候過(guò)小年
小年即將到來(lái)，有不少細(xì)心的網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，有的地方是臘月二十三過(guò)小年，有的地方是臘月二十四過(guò)小年。那么，到底是臘月二十三過(guò)小年，還是臘月二十四過(guò)小年呢?從時(shí)間上說(shuō)，北方的小年是在臘月二十三，而南方則晚了一天,是在臘月二十四。宋代起有“官三民四疍五”之說(shuō)，即官方的小年是二十三，民間是二十四�，F(xiàn)在就與小編一起來(lái)看看吧。
小年為何選在臘月二十三
傳統(tǒng)“小年”與“祭灶”息息相關(guān)，“灶”同“造”，《漢書·五行志》中說(shuō)：“灶者，生養(yǎng)之本。”它與飲食息息相關(guān)，關(guān)系民生，牽涉甚重，故列入官方五祀之中(即《漢書》中所說(shuō)：“大夫祭門、戶、井、灶、中霤五祀。”)但天子不祭，由大臣主其事。
灶離不開火，所以它的主神是火神祝融，先秦時(shí)期都是夏日祭灶，取其熱度相近，且夏歷六月代表祝融的大火星亮度最佳，《禮記·月令》中說(shuō)：“是月火王，故祀之也。”《抱樸子》亦稱：“孟夏可以祭灶。”
到了西漢，祭灶仍在夏天，楚人自稱為祝融后裔，所以祀之尤勤，直到今天，山東部分地區(qū)仍認(rèn)農(nóng)歷六月初一為“小年”，即此風(fēng)余脈。彝族六月二十四日的“火把節(jié)”，其實(shí)就是小年，亦祭火神，并祭田神等。南方六月過(guò)“小年”有相當(dāng)?shù)暮侠硇�，因�(yàn)樽怨胚@里糧食兩熟，二三月播豆類和蕎麥，六月正好成熟，相當(dāng)于北方“一年”，所以逢半過(guò)年，即“一年打兩春”。此外，南方還有一些地方陰歷十月過(guò)“小年”，那是用楚歷，楚以十月為歲首。
東漢時(shí)，祭灶改到臘月，因“祭灶”一度被皇家冷落，只在民間流傳，當(dāng)時(shí)傳說(shuō)灶神在每月最后一天上天，但究竟是哪一天，并無(wú)定規(guī)，被認(rèn)為是“淫祀”之一，為不耽誤農(nóng)時(shí)，東漢時(shí)官方將其歸入“百祀”，安排在冬季農(nóng)閑時(shí)進(jìn)行。但此時(shí)“小年”規(guī)矩淆亂，有的地方認(rèn)臘月八日，有的地方認(rèn)臘月九日，有的地方認(rèn)臘月二十四日。到了唐代，臘月二十四日的說(shuō)法才漸漸固定下來(lái)。
宋代為彰顯“正統(tǒng)”，官方一度將“祭灶”又改到立夏，所謂“宋制：立春祭戶、祭司命，立夏祭灶，季夏土王日祭中霤，立秋祭門、祭厲，立冬祭行。”元代因之，但始終未得到民間響應(yīng)。到了明代，只好妥協(xié)，立夏、歲暮各“祭灶”一次。到了清代，順治八年(1651年)之前還是因襲明制，此后嫌麻煩，統(tǒng)統(tǒng)改成臘月二十三了。
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