西方情人節(jié)的來歷與習(xí)俗
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約在公元三世紀(jì)的羅馬,那時(shí)愷撒已經(jīng)死去快三百年了,暴君克勞多斯(Claudius)當(dāng)政。當(dāng)時(shí),羅馬內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍,民不聊生。為了補(bǔ)足兵員,將戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行到底,克勞多斯下令,凡是一定年齡范圍內(nèi)的男子,都必須進(jìn)入羅馬軍隊(duì)。自此,丈夫離開妻子,少年離開戀人。于是整個(gè)羅馬便被籠罩在綿長(zhǎng)的相思中。對(duì)此,暴君大為惱火。為了達(dá)到自己的目的,他竟然下令禁止國(guó)人舉行結(jié)婚典禮,甚至要求已經(jīng)結(jié)婚的毀掉婚約。
然而,暴政禁止不了愛情。就在暴君的國(guó)都里,居住著一位德高望重的修士,他就是瓦淪。╒alentine),他不忍看到一對(duì)對(duì)伴侶就這樣生離死別,于是為前來請(qǐng)求幫助的情侶秘密地主持結(jié)婚典禮。一時(shí)間,這一令人振奮的消息在整個(gè)國(guó)度傳開,更多的情侶秘密地趕來請(qǐng)求修士的幫助。
但是,事情很快還是被暴君知曉了,于是他再一次顯示了殘暴面目——將修士打進(jìn)大牢,最終折磨致死。修士死的那一天是2月14日,公元270年的2月14日。
人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)敢于與暴君斗爭(zhēng)的人,漸漸地使2月14日成為一個(gè)節(jié)日。很多世紀(jì)過去了,人們?cè)僖灿洸坏每藙诙嗨沟拇竺,再也記不得他的?quán)杖與寶劍,但依然會(huì)紀(jì)念瓦淪丁修士,因?yàn)槟莻(gè)日子是Valentine's Day,是情人節(jié)。
這個(gè)版本似乎沒有上一個(gè)精彩。傳說中瓦淪丁是最早的_之一,那個(gè)時(shí)代做一名基督_著危險(xiǎn)和死亡。為掩護(hù)其他殉教者,瓦淪丁被抓住,投入了監(jiān)牢。在那里他治愈了典獄長(zhǎng)女兒失明的雙眼。當(dāng)暴君聽到著一奇跡時(shí),他感到非常害怕,于是將瓦淪丁斬首示眾。據(jù)傳說,在行刑的那一天早晨,瓦淪丁給典獄長(zhǎng)的女兒寫了一封情意綿綿的告別信,落款是:From your Valentine(寄自你的瓦淪丁)。
在古羅馬時(shí)期,2月14日是為表示對(duì)約娜的尊敬而設(shè)的節(jié)日。約娜是羅馬眾神的皇后,羅馬人同時(shí)將她尊奉為婦女和婚姻之神。接下來的2月15日則被"盧帕撒拉節(jié)",是用來對(duì)約娜治下的其他眾神表示尊敬的節(jié)日。
在古羅馬,年輕人和少女的生活是被嚴(yán)格分開的。然而,在盧帕撒拉節(jié),小伙子們可以選擇一個(gè)自己心愛的姑娘的名字刻在花瓶上。這樣,過節(jié)的時(shí)候,小伙子就可以與自己選擇的姑娘一起跳舞,慶祝節(jié)日。如果被選中的姑娘也對(duì)小伙子有意的話,他們便可一直配對(duì),而且最終他們會(huì)墜入愛河并一起步入教堂結(jié)婚。后人為此而將每年的2月14日定為情人節(jié)。
一本英語辭典上注釋說,“瓦淪丁節(jié)(情人節(jié)):二月十四日,據(jù)說鳥在那天開始相尾!
在所有的節(jié)日中,只有情人節(jié)才是最富有意義的節(jié)日,其它的節(jié)日僅僅是表現(xiàn)某一個(gè)方面的紀(jì)念特指。只有情人節(jié)是表示人類自身繁衍的節(jié)日,其涵蓋面更加寬廣。有關(guān)各國(guó)的情人節(jié)時(shí)間也是不僅相同的,因?yàn)楦鱾(gè)民族都有其自身的文化符號(hào),只有弱小的民族才會(huì)借用別族的文化來填補(bǔ)自己的不足,世界歷史就是列強(qiáng)民族殖民弱小民族的歷史,這種殖民方式不僅是經(jīng)濟(jì)的,而是全方位的,往往文化的部分還要占據(jù)重要的位置,因?yàn)橹挥形幕臐B透才能征服人的心靈,進(jìn)而影響到人們的精神層面,最終達(dá)到同化、并吞的目的。
中國(guó)人的情人節(jié)是農(nóng)歷七月七日,源于眾所周知的牛郎和織女的愛情故事,這是多么富有詩(shī)意和浪漫情節(jié)的美妙傳說啊,我認(rèn)為這個(gè)節(jié)日無論從哪個(gè)角度看,都要比西方人的情人節(jié)更有文化含量和紀(jì)念價(jià)值。首先確定為節(jié)日要素是要有最具代表性的指向,從故事情節(jié)去看,西方的情人節(jié)來歷非常平淡,沒有中國(guó)的情人節(jié)那樣的傳奇,那樣能引起人們的想象和回味,中國(guó)的情人節(jié)是地球上的人與天上神仙相愛,有天長(zhǎng)地久的意思,由于有神仙的庇護(hù)和理解,有自然界中鳥類的同情和幫助,就有正義、合乎天道的涵義。其次西方的是永別的故事,充滿悲劇結(jié)局,是廢氣,而中國(guó)的節(jié)日是一年一度的團(tuán)圓,是喜氣,符合情侶們相會(huì)時(shí)需要縱情的氛圍。再其次中國(guó)人的傳統(tǒng)習(xí)慣是最講究聯(lián)想和兆頭的,西方的2﹒14可以理解為是兩人要死的意思,而中國(guó)的7﹒7就是延續(xù)和傳承的意思,7是一個(gè)周期,要一個(gè)周期一個(gè)周期地生活下去,就是永遠(yuǎn);諧音吃了又吃,是指一直生存的狀態(tài)。
不管是哪種意思,自己沿用自己的節(jié)日就有意義,尊重本民族的習(xí)慣就自然、得體,借用別人的總覺得屈居人下,有低人一等的感覺,在這里我不想附加過多的議論,因?yàn)?﹒14是列強(qiáng)民族強(qiáng)加給弱小民族的節(jié)日?墒,時(shí)下的年輕人都喜歡胡鬧,不假思索地過上了他國(guó)不吉利的節(jié)日,淡忘了自己美好的節(jié)日,這是不應(yīng)該發(fā)生的事情,難道是不想自己愛情長(zhǎng)久嗎,我想肯不會(huì),之所以去附和、瞎鬧騰,只是受了商家為推銷賺錢才炒作節(jié)日的影響而已,當(dāng)然這些商家大多是外國(guó)人,因?yàn)橥鈬?guó)人肯定喜歡炒作自己的節(jié)日,他們對(duì)中國(guó)的節(jié)日知之甚少,就是知道也不會(huì)幫中國(guó)人炒作,更何況還要按照本國(guó)政府的授意到所在國(guó)搞文化殖民呢?你看美國(guó)人多狡猾,中國(guó)人在美國(guó)辦孔子學(xué)院,目的是為了更好地開展經(jīng)濟(jì)交流,他們卻百般刁難,誤認(rèn)為是中國(guó)人要到美國(guó)去搞文化滲透?墒侵袊(guó)人就是這樣的愚蠢,只要是美國(guó)的都認(rèn)為是先進(jìn)的,就要全盤采用,包括2﹒14的那個(gè)不吉利的情人節(jié)。
在此,我想向全國(guó)的小青年大喝一聲,你們要趁早覺醒,從今年起開始重視自己吉祥如意、象征著天長(zhǎng)地久的7﹒7情人節(jié)吧!這樣你們就會(huì)永遠(yuǎn)幸福的。
七夕節(jié)的簡(jiǎn)介:
在我國(guó),農(nóng)歷七月初七的夜晚,天氣溫暖,草木飄香,這就是人們俗稱的七夕節(jié),也有人稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”,這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日,也是過去姑娘們最為重視的日子。
在晴朗的夏秋之夜,天上繁星閃耀,一道白茫茫的銀河橫貫?zāi)媳保瑺?zhēng)河的東西兩岸,各有一顆閃亮的星星,隔河相望,遙遙相對(duì),那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽牛織女星,是民間的習(xí)俗,相傳,在每年的這個(gè)夜晚,是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí)。織女是一個(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女,凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝,也少不了向她求賜美滿姻緣,所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。 QQ空間
人們傳說在七夕的夜晚,抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會(huì),或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會(huì)時(shí)的脈脈情話。
女孩們?cè)谶@個(gè)充滿浪漫氣息的晚上,對(duì)著天空的朗朗明月,擺上時(shí)令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手,讓自己的針織女紅技法嫻熟,更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對(duì)于女性來說是決定一生幸福與否的終身大事,所以,世間無數(shù)的有情男女都會(huì)在這個(gè)晚上,夜靜人深時(shí)刻,對(duì)著星空祈禱自己的姻緣美滿。
關(guān)于“七夕情人節(jié)的來歷”:
七夕乞巧,這個(gè)節(jié)日起源于漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人俱習(xí)之”的記載,這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來的唐宋詩(shī)詞中,婦女乞巧也被屢屢提及,唐朝王建有詩(shī)說“闌珊星斗綴珠光,七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開元天寶遺事》載:唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴,宮女們各自乞巧,這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰,代代延續(xù)。
宋元之際,七夕乞巧相當(dāng)隆重,京城中還設(shè)有專賣乞巧物品的市場(chǎng),世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說:“七夕,潘樓前買賣乞巧物。自七月一日,車馬嗔咽,至七夕前三日,車馬不通行,相次壅遏,不復(fù)得出,至夜方散。”在這里,從乞巧市購(gòu)買乞巧物的盛況,就可以推知當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品,乞巧市上車水馬龍、人流如潮,到了臨近七夕的時(shí)日、乞巧市上簡(jiǎn)直成了人的海洋,車馬難行,觀其風(fēng)情,似乎不亞于最盛大的節(jié)日--春節(jié),說明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。
關(guān)于牛郎織女的傳說
七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說相連,這是一個(gè)很美麗的,千古流傳的愛情故事,成為我國(guó)四大民間愛情傳說之一 。
相傳在很早以前,南陽城西牛家莊里有個(gè)聰明.忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟著哥哥嫂子度日,嫂子馬氏為人狠毒,經(jīng)常虐待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,給他九頭牛,卻讓他等有了十頭牛時(shí)才能回家,牛郎無奈只好趕著牛出了村。
牛郎獨(dú)自一人趕著牛進(jìn)了山,在草深林密的山上,他坐在樹下傷心,不知道何時(shí)才能趕著十頭牛回家,這時(shí),有位須發(fā)皆白的老人出現(xiàn)在他的面前,問他為何傷心,當(dāng)?shù)弥脑庥龊,笑著?duì)他說:“別難過,在伏牛山里有一頭病倒的老牛,你去好好喂養(yǎng)它,等老牛病好以后,你就可以趕著它回家了。
牛郎翻山越嶺,走了很遠(yuǎn)的路,終于找到了那頭有病的老牛,他看到老牛病得厲害,就去給老牛打來一捆捆草,一連喂了三天,老牛吃飽了,才抬起頭告訴他:自己本是天上的灰牛大仙,因觸犯了天規(guī)被貶下天來,摔壞了腿,無法動(dòng)彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個(gè)月才能好,牛郎不畏辛苦,細(xì)心地照料了老牛一個(gè)月,白天為老牛采花接露水治傷,晚上依偎在老年身邊睡覺,到老牛病好后,牛郎高高興興趕著十頭;亓思。
回家后,嫂子對(duì)他仍舊不好,曾幾次要加害他,都被老牛設(shè)法相救,嫂子最后惱羞成怒把牛郎趕出家門,牛郎只要了那頭老牛相隨。
一天,天上的織女和諸仙女一起下凡游戲,在河里洗澡,牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識(shí)了織女,二人互生情意,后來織女便偷偷下凡,來到人間,做了牛郎的妻子?椗把從天上帶來的天蠶分給大家,并教大家養(yǎng)蠶,抽絲,織出又光又亮的綢緞。
牛郎和織女結(jié)婚后,男耕女織,情深意重,他們生了一男一女兩個(gè)孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不長(zhǎng),這事很快便讓天帝知道,王母娘娘親自下凡來,強(qiáng)行把織女帶回天上,恩愛夫妻被拆散。
牛郎上天無路,還是老牛告訴牛郎,在它死后,可以用它的皮做成鞋,穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了,穿上牛皮做的鞋,拉著自己的兒女,一起騰云駕霧上天去追織女,眼見就要追到了,豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮,一道波濤洶涌的天河就出現(xiàn)了,牛郎和織女被隔在兩岸,只能相對(duì)哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動(dòng)了喜鵲,千萬只喜鵲飛來,搭成鵲橋,讓牛郎織女走上鵲橋相會(huì),王母娘娘對(duì)此也無奈,只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會(huì)。
后來,每到農(nóng)歷七月初七,相傳牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子,姑娘們就會(huì)來到花前月下,抬頭仰望星空,尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星,希望能看到他們一年一度的相會(huì),乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧,祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻,由此形成了七夕節(jié)。
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