感恩節(jié)發(fā)展由來特殊節(jié)日

　　特殊節(jié)日

　　沒有恩人的感恩節(jié)

　　感恩節(jié)是美國加拿大獨有的傳統(tǒng)節(jié)日，在感恩節(jié)，許多人會滿懷溫情回顧移民歷史。首批歐洲移民從英國普利茅斯出發(fā)，乘坐五月花號歷經(jīng)艱險，在1620年冬到達北美洲(后來他們把這個登陸點也命名為普利茅斯)。

　　當時適逢大雪覆蓋原野，寒冷饑餓令移民陷入絕境，一些人死去。幸虧印第安人發(fā)現(xiàn)他們，并且給與慷慨援助，才絕處逢生。第二年新移民得到豐收，大擺火雞宴，和印第安人舉杯同慶，歡宴持續(xù)三天三夜……

　　但是人們不知道，那個純樸好客的部落就是萬帕諾亞( Wampanoag )部落，那個古道熱腸的印第安人酋長就是菲力浦王的父親--邁斯色以( Massasoit)。

　　1618年北美洲東岸遭受到傳染病“天花”的襲擊，大批土著居民死亡，一些村落荒蕪。酋長樂意讓這些遠方的來客到這些遺棄的村落安身，并與他們結為友好聯(lián)盟。這種兄弟情誼持續(xù)了近50年。

　　歐洲移民每年以3%的增長向北美大陸擴張，1676年，新英格蘭地區(qū)已有5，2000名移民。移民反賓為主。并以自己的文化發(fā)達先進為傲，對印第安人存有歧視輕蔑心理。一些商人在與古樸的土著族交往中，常常采用哄騙的手段謀取利益，讓印第安人對白人日漸失去信任。

　　最初時期，對于印第安人的慷慨，殖民者會說：“Thanks Giving”;到后來，演變成你不“Giving”，我就要設法“Taking”。菲力浦王之戰(zhàn)根源，在于開發(fā)利用土地資源的沖突，在沒有土地所有權也就沒有開發(fā)利用權的實際情況下，轉(zhuǎn)變成一場爭奪和維護土地所有權的戰(zhàn)爭。

　　北美洲的歷史，似乎在揭示這樣一個冷酷的'規(guī)律：如果一塊土地存在更有效的開發(fā)方式、能夠創(chuàng)造更大的社會財富，那么最終這塊土地會依這種開發(fā)方式進行。文化傳統(tǒng)、土地所有權、宗教法律、人倫道德等等都不能制止這種潛規(guī)律的運行。

　　盡管印第安人是美洲大地最古老的居民，是這塊土地最原始的主人，但是要試圖維護低效的、傳統(tǒng)的土地利用方式，總歸要失敗的。這種失敗不以文明的方式，就以野蠻的方式。遺憾的是它以非常野蠻的方式表現(xiàn)：印第安人不僅丟失了土地所有權，又葬送了不少族人的性命，失敗的苦澀，不堪回味。

　　當然，有人把菲力浦王之戰(zhàn)看成印第安文化和歐洲文化之戰(zhàn)，傾向樹立基督教文明;有人把它看成是白人和土著的種族戰(zhàn)爭，意在激發(fā)民族主義情緒;有人從中找到殖民主義擴張的罪惡證據(jù)，證明反對殖民主義的正義性;還有的以這場戰(zhàn)爭中發(fā)生的嚴重摧殘人權的行為，來揭露今天美國高舉人權旗幟的虛偽性;甚至白人至上主義者也可以從中找到有色人種愚昧落后的大量例子，以支援白人種族優(yōu)越論……凡此等等，都是各取所愛，試圖從萬花園里采一瓣顏色，代表春天。

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