關(guān)于寒衣節(jié)的記載
城市內(nèi)外,于九月下旬,即買冥衣靴鞋席帽衣緞,以備十月朔日獻燒。”--孟元老《東京夢化錄》。
“十月朔.......士民家祭祖掃墓,如中元儀。晚夕于緘書冥楮,加以五色彩帛作成冠帶衣履,于門外奠而焚之,曰"送寒衣"。”--清潘榮《帝京歲時紀勝》。
“農(nóng)歷十月初一為寒衣節(jié)。舊時,祭墓、燒紙錢和紙衣(彩紙剪成),表示給亡者送衣物、錢幣。今民間仍上墳燒紙。”--引自河北《河間縣志》
(十月)朔日,剪楮為寒衣焚墓,為"寒衣節(jié)"。”--河北《萬全縣志》,清道光十四年增刻乾隆十年本。
“十月朔,俗稱十月朝。人無貧寒,皆祭其先,多燒冥衣之屬,謂之"燒衣節(jié)"。”--胡樸安《中華全國風(fēng)俗志》。
“(十月)初一日,謂之"鬼節(jié)",各家祭掃祖塋,并以五色紙剪制衣褲,用紙袱盛之,上書祖先名號,下書年月日、后裔某某謹奉,照式制若干份,焚于墓前,或焚于在門前,取其子孫為先祖添衣之意。”--河北《張北縣志》,民國二十四年鉛印本。
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