七月半的來歷

　　七月半起源于亡靈信仰和祖先崇拜。“萬物本乎天，人本乎祖”，祭天祀祖成為古代宗教生活的兩大要務(wù)。對于庶民百姓來說，祖先與自己血肉相連，情感相通，祀祖尤為有意義。七月半就是在上古秋祭習俗的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。

　　南北朝時期佛教日盛，“目連救母”的故事廣為流傳，最后演變?yōu)橛厶m盆會。道教亦有“三官三元”之說，將五月十五、七月十五、十月十五定為上中下三元，分別為天官、地官、水官的誕辰，成為天官賜福、地官赦罪、水官解厄的三元節(jié)。結(jié)果七月半成了僧、道、俗三家的共同節(jié)日。

　　這個節(jié)日也是和儒家相通的。儒家強調(diào)重孝道，當父母在生時，做兒女的自應(yīng)當親奉甘旨;當父母死后，也要“祭如在”，跟父母在生時一個樣。故儒家倡導(dǎo)對祖先春秋二祭之外，七月半也可祭祖先。這樣，七月半便是佛、道、儒三教合流，融為一體了。

　　在中國古人觀念中，天地之間不是絕對對立的，天地之間還有人和其他許多動植物，所以，上天者與入地者之間，應(yīng)該還有一些因為種種原因沒有尋找歸宿的孤魂野鬼，這樣，夏歷七月十五的七月半，人們在祭祀自己祖先和孝敬母親的同時，還不會忘記那些沒有著落的孤魂野鬼們，人們也會在這天祭祀一下各路的孤魂野鬼。長此以往，就在民間形成了敬孤文化傳統(tǒng)。

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