2015關(guān)于玉林狗肉節(jié)的淺析
愛(ài)狗吃狗都是自己的選擇,別強(qiáng)迫別人站隊(duì)
每屆玉林狗肉節(jié),都會(huì)變成不折不扣的“玉林狗肉之爭(zhēng)節(jié)”。無(wú)論你站在哪個(gè)立場(chǎng),都不妨思量一下自己將要做出的姿勢(shì)。愛(ài)狗也罷,吃狗肉也罷,切莫做自己陣營(yíng)的“豬隊(duì)友”。
前幾天跟一位在廣西的朋友電話聊天,他不經(jīng)意提起玉林狗肉節(jié)快要到了,我心里一激靈,預(yù)感在一段時(shí)間之內(nèi)玉林又要占據(jù)新聞?lì)^條了。今天,突然看到一則新聞,說(shuō)天津愛(ài)狗人士楊曉云去年花15萬(wàn)高價(jià)救狗成為新聞,今年又要去玉林,所以玉林的狗販子不斷給她打電話,提前談合作,“準(zhǔn)備很多狗,等你來(lái)買。”看來(lái)今年的這場(chǎng)狗肉之爭(zhēng)差不多又要開(kāi)場(chǎng)了。
每年夏至是玉林狗肉節(jié),在這之前,愛(ài)狗人士與玉林食客、商家、狗販的沖突就要在網(wǎng)絡(luò)上掀起波瀾。因此每屆玉林狗肉節(jié),都會(huì)變成不折不扣的“玉林狗肉之爭(zhēng)節(jié)”。鑒于每年狗肉之爭(zhēng)的題目都大同小異,不妨提前給雙方提個(gè)醒。既然每年都要爭(zhēng),何不進(jìn)行文明的.“辯論”?
其實(shí)關(guān)于狗的爭(zhēng)論幾乎每天都在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行,尤其是每次愛(ài)狗人士發(fā)起攔車救狗之類的行動(dòng)之后,都會(huì)形成一個(gè)斗爭(zhēng)的小高潮。而玉林狗肉節(jié),可謂每年一度的狗肉之爭(zhēng)大高潮,因此在這個(gè)當(dāng)口普及“辯論”規(guī)則是有意義的。
狗肉之爭(zhēng)的選手自己也意識(shí)到了必須講究方式方法。以愛(ài)狗人士楊曉云為例,狗販子給她打電話說(shuō)“準(zhǔn)備了很多狗,等你來(lái)買”,這也許有點(diǎn)挑釁意味。她的對(duì)策卻是“上次沒(méi)經(jīng)驗(yàn),今年統(tǒng)統(tǒng)按斤買”。更重要的是,她意識(shí)到拉橫幅、去街頭阻止吃狗肉的以往做法行不通,今年準(zhǔn)備“通過(guò)養(yǎng)狗基地、素食館這樣溫和的方式,讓當(dāng)?shù)厝私邮芪覀兊奈幕,通過(guò)這樣的方式去傳達(dá)愛(ài)狗的理念”。
與往年愛(ài)狗人士在玉林采取的圍攻吃狗者、騷擾威脅商家、毆打食客等做法相比,楊曉云提出的新的溫和方式,無(wú)疑是一種進(jìn)步。我們希望更多的愛(ài)狗人士能有這樣的自覺(jué)。愛(ài)狗人士常以比吃狗肉者“更文明”自居,但是為了愛(ài)狗有時(shí)卻做了不那么文明的事,無(wú)疑是一種反諷。但愿更多的人明白,文明是最有效的說(shuō)服方式。
去年玉林狗肉節(jié)時(shí),筆者曾寫過(guò)一篇文章《別忽略狗肉之爭(zhēng)中“沉默的大多數(shù)”》。同樣的,反對(duì)和擁護(hù)吃狗肉者最應(yīng)該爭(zhēng)取的是“沉默的大多數(shù)”,他們對(duì)狗肉的態(tài)度是無(wú)可無(wú)不可,中間派倒向哪邊,取決于兩派的表現(xiàn),誰(shuí)的極端舉動(dòng)都可能將中間派推向?qū)κ帧?/p>
玉林狗肉節(jié)馬上就來(lái)了,無(wú)論你站在哪個(gè)立場(chǎng),都不妨思量一下自己將要做出的姿勢(shì)。愛(ài)狗也罷,吃狗肉也罷,切莫做自己陣營(yíng)的“豬隊(duì)友”。
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