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蒙古族的節(jié)日

時(shí)間:2020-08-24 18:18:12 其他節(jié)日 我要投稿

蒙古族的節(jié)日

  蒙古族的節(jié)日很多,有春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、中元節(jié)、那達(dá)慕、祭敖包節(jié)、祭成吉思汗陵等。

蒙古族的節(jié)日

  春節(jié):蒙古族過(guò)去春節(jié)稱為“白節(jié)”,如今,將農(nóng)歷正月叫做“白月”。這是因?yàn)槊晒抛宄缟邪咨木壒省?ldquo;白節(jié)” 是一年之中最大的節(jié)日。節(jié)日的時(shí)間和春節(jié)大致相符。晝夜燈火不滅,晚飯前要祭祖,之后全家共進(jìn)晚餐,按常規(guī)要多吃多喝一些,酒肉剩的越多越好。這樣象征著新的一年富富有余。除夕晚輩要向長(zhǎng)輩敬“辭歲酒”。 晚飯后,舉行下棋、說(shuō)書、跳舞等各種活動(dòng)。初一的早晨,早早起床,在門外放供桌和供品,向日出的方向磕頭,拜天。之后回到屋內(nèi)向供奉的神佛像上香磕頭。孩子對(duì)父母、長(zhǎng)輩行拜年禮。這一切進(jìn)行完后,按年齡長(zhǎng)幼入座,飲茶、敬酒。吃完新年飯后,身著節(jié)日的盛裝,跨上駿馬,三五成群地到親友家拜年。

  “那達(dá)慕”:是蒙古族最盛大的節(jié)日。 “那達(dá)慕”是蒙古語(yǔ)的音譯,是游戲娛樂(lè)的意思。“那達(dá)慕”大會(huì)一般在農(nóng)歷七八月舉行。每到這時(shí),牧民們不分男女老幼,都穿上節(jié)日的盛裝,騎馬坐車從四面八方趕來(lái)。大會(huì)上,要進(jìn)行被稱為“男兒三藝”的射箭、摔跤、賽馬等傳統(tǒng)體育比賽。此外,還有各種棋藝比賽和各式各樣的歌舞表演。“那達(dá)慕”,一般進(jìn)行五至七天。“那達(dá)慕”起源于十三世紀(jì)初,當(dāng)時(shí),“那達(dá)慕”的主要項(xiàng)目就是進(jìn)行射箭、摔跤、賽馬比賽。如今的“那達(dá)慕”已增加了物資交流、文藝演出等許多新內(nèi)容。使這一傳統(tǒng)的民族盛會(huì),更加喜慶、吉祥、歡樂(lè)而富于實(shí)效。 摔跤是那達(dá)慕的主要內(nèi)容,沒有摔跤不能稱為那達(dá)慕。摔跤手可多可少,最多達(dá)1000余人,且不受地區(qū)和體重的限制。蒙古族在歷史上非常器重“達(dá)爾罕摔跤手”,這是終身的`榮譽(yù)。在授予光榮稱號(hào)的儀式上,獲“達(dá)爾罕”稱號(hào)的摔跤手,穿上比賽的全套服裝,三唱摔跤歌后跳躍進(jìn)場(chǎng)進(jìn)行表演。由主持那達(dá)慕的領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)給證章、證書和紀(jì)念品,并按民族習(xí)慣請(qǐng)他喝一碗奶酒和鮮奶。此時(shí),獲“達(dá)爾罕”者挑選一名最有前途的摔跤手,把自己的摔跤服脫下來(lái)贈(zèng)與他,自愿擔(dān)任業(yè)余教練,然后互相擁抱,一齊跳躍出場(chǎng)。

  祭敖包節(jié):“敖包”是蒙古語(yǔ)音譯,亦作“鄂博”、“腦包”等,漢語(yǔ)的意思為“堆子”。原是指在游牧交界之處及道路上用石塊或泥土堆積起來(lái)以作標(biāo)記的石堆或土堆。后來(lái)逐漸被視為神靈的居所,被作為崇拜物加以祭祀和供奉,每逢路過(guò),遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就要下馬叩拜。敖包一般均建于地勢(shì)較高的山丘之上。多用石塊堆積而成,也有的用柳條圍筑,中間填沙土。一般呈圓包狀或圓頂方形基座。上插若干幡桿或樹枝,上掛各色經(jīng)旗或綢布條。包內(nèi)有的放置五谷,有的放置弓箭,有的埋入佛像。敖包的大小、數(shù)量不一。一般的多為單個(gè)體,也有7個(gè)或13個(gè)并列構(gòu)成敖包群的,中間的主體敖包比兩側(cè)或周圍的要大些。祭敖包就是祭祀山川草木,祈求山神、路神保佑豐收、平安。祭敖包會(huì)每年舉行一次,時(shí)間各地有所不同,但一般在農(nóng)歷四、五月?lián)窦者M(jìn)行。屆時(shí),本蘇木、本旗甚至附近旗縣的群眾都紛紛扶老攜幼,攜帶著哈達(dá)、整羊肉、奶酒和奶食品等趕來(lái)敖包處。先獻(xiàn)上哈達(dá)和供祭品,再由喇嘛誦經(jīng)祈禱,眾人跪拜,然后往敖包上添加石塊或以柳條進(jìn)行修補(bǔ),并懸掛新的經(jīng)幡、五色綢布條等。最后參加祭祀的人都要圍繞敖包從左向右轉(zhuǎn)三圈,祈神降福,保佑人畜兩旺。祭祀儀式結(jié)束后,還常常舉行賽馬、摔跤、射箭、投布魯、唱歌、跳舞等活動(dòng)。

  祭成吉思汗陵:蒙古族祭奠成吉思汗的習(xí)俗,最早始于窩闊臺(tái)時(shí)代,到忽必烈時(shí)代正式頒發(fā)圣旨,規(guī)定祭奠成吉思汗先祖的各種祭禮,使之日臻完善,F(xiàn)今鄂爾多斯伊金霍洛的成吉思汗祭典,就是沿襲古代傳說(shuō)的祭禮。祭禮一般分平日祭、月祭和季祭,都有固定的日期。祭品齊全,皆供整羊、圣酒和各種奶食品,并舉行隆重的祭奠儀式。它是蒙古族最隆重、最莊嚴(yán)的祭祀活動(dòng)。每到祭日,牧民們身穿蒙古族節(jié)日服裝,從四面八方來(lái)到陵園,向成吉思汗的塑像敬獻(xiàn)美酒、鮮奶和哈達(dá)。

  魯班節(jié) 魯班節(jié),是云南省通?h西城的一帶蒙古族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,每年農(nóng)歷四月初二舉行,為期一天。居住在這里的蒙古族人民從其他兄弟民族那里學(xué)會(huì)了建筑技術(shù)。他們修建的房屋,不僅造型別致、美觀,而且經(jīng)久耐用,頗受附近各族人民的稱贊。為了紀(jì)念和慶祝在土木建筑方面取得的成就,他們就把農(nóng)歷四月初二定為魯班節(jié)。節(jié)日這天,外出修建的泥、木、石匠,無(wú)論路途遠(yuǎn)近都要趕回家里來(lái)歡度節(jié)日。各村寨都要?dú)⒇i宰羊,搭臺(tái)唱戲。人們還把檀香木雕刻的魯班像拾著,敲鑼打鼓,游直各村寨,然后,大家匯集場(chǎng)上,唱歌跳舞。他們最喜歡的舞蹈叫“跳樂(lè)”。跳時(shí),先由男青年作為先導(dǎo),他們懷抱龍頭四弦琴,邊彈邊跳,后面的人群群分成兩行,有時(shí)圍成圓圈有時(shí)互相穿插,隊(duì)形多變,且歌且舞,場(chǎng)面十分活躍。

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