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閩南地區(qū)的普度和中元節(jié)介紹
普度在農(nóng)歷七月進(jìn)行,主要的祭拜對(duì)象是俗稱“好兄弟”、“門口公”、“老大公”、“頭目公”、“人客”、“大眾爺”的孤魂野鬼,希望他們?cè)缛彰撾x苦;蜉喕剞D(zhuǎn)世。據(jù)說(shuō)閻羅王每年在這個(gè)月中會(huì)將地獄中的無(wú)主鬼魂放出來(lái),到陽(yáng)間享用民間的致祭,并帶回在地獄生活的經(jīng)費(fèi)與用品,因此,在閩南人的觀念中,整個(gè)農(nóng)歷七月是鬼月或鬼仔月。在這個(gè)月中人們不婚嫁、不祝壽、不喬遷、不辦各種喜慶之事,唯恐將孤魂野鬼引進(jìn)門;如果不幸有人在這個(gè)月里亡故,也只舉行出殯儀式,而不舉行歸虞等“引魂”儀式,唯恐引(家鬼)魂入戶時(shí),孤魂野鬼也跟著入宅而不走,從而造成今后的麻煩。
在閩南,七月初一稱“開鬼門”或“開地獄門”。這天幾乎家家戶戶要在大門口設(shè)度祭祀無(wú)主的孤魂野鬼,主人焚香祝告,請(qǐng)諸位“好兄弟”來(lái)享用,并祈求他們勿騷擾家人,保佑合家平安,等等;然后燒冥鈔、經(jīng)衣等,以供“好兄弟”在陰間使用、穿著。晚上,許多地方還會(huì)在門口懸掛“路燈”,給“好兄弟”照路用。
過(guò)去,許多村落的廟宇在七月前要舉行“收兵”儀式,即將村廟神靈派出鎮(zhèn)守在村落四界阻擋孤魂野鬼入村作祟的五營(yíng)神兵神將收回,并封上廟門,讓“好兄弟”可以安心進(jìn)入村落,接受人們的祭祀與供奉。七月初一還在要廟前豎起高高的燈篙或招魂幡,俗稱“起燈腳”或“豎旗”,以此向四方的孤魂野鬼昭告,在整個(gè)七月,陽(yáng)間將逐日有人供奉食品與用品。這以后,則輪流在村落與城鎮(zhèn)的每個(gè)角落或街道做一場(chǎng)正式的“普施”儀式。輪到的村落或區(qū)域,其他地方的親朋好友也會(huì)來(lái)湊熱鬧,祭祀用的食物到了中午晚上則可以宴請(qǐng)賓客。
農(nóng)歷七月三十,是俗稱“關(guān)鬼門”或“關(guān)地獄門”的日子。有豎燈篙或招魂幡的村子都要將其倒下,熄燈“路燈”,打開廟門,祭祀神靈,請(qǐng)求將五營(yíng)神兵派出去,繼續(xù)鎮(zhèn)守村界。各家各戶則在自家門口擺上桌子,擺上菜碗及酒、飯、米、水等,主人拈香祝告,送走“好兄弟”。至此,普度月宣告結(jié)束。
農(nóng)歷七月十五,閩南人俗稱“七月半”或“鬼節(jié)”,多做粽子或油炸食品過(guò)節(jié),有的地方也做各種米粿或糕仔。是日也有祭祀活動(dòng),人們通常準(zhǔn)備豐盛的菜肴在中午時(shí)分祭祀神靈、土地、地基主與列祖列宗。河邊的城鎮(zhèn)和村落,有的還有在晚上放水燈的習(xí)俗。
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