中國傳統(tǒng)節(jié)日中元節(jié)的民間習(xí)俗
中元普渡
農(nóng)歷七月常見的臺北中元普渡在諸多華人社會如中國大陸、香港、澳門與臺灣、新加坡等,中元是相當(dāng)重要的民俗節(jié)日,不少人會在舊歷的七月初一到七月卅日之間,擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動,以慰在人世間游玩的眾家鬼魂,并祈求自己全年的平安順利。較為隆重者,甚至請來僧、道誦經(jīng)作法超度亡魂。也有人會在這段時間,請出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺、或請藝師扮演驅(qū)魔大神鐘馗(有的是請藝師操控鐘馗之傀儡),以消弭死者亡魂的戾氣。
閩南人、臺灣人習(xí)俗在每一項(xiàng)供品插上一炷香與三角彩色紙旗,旗上以毛筆書寫“慶贊中元”、“廣施盂蘭”、“敬奉陰光”、“陰光普照”等字樣,并寫上自己的姓名,且祭拜亡靈之前,會先祭拜一位名為面燃大士的神祇,俗稱“大士爺”(信徒多尊稱其為“普渡公”)。
相傳舊歷七月,所有在陽世的亡靈,都?xì)w“大士爺”管理。這位神祇的.來由有二說:一是他是觀音大士的化身,故稱“大士爺”。二是他原為諸鬼的首領(lǐng),因受觀音大士教化而皈依其門下,從此被稱作“大士爺”,成為護(hù)持中元普渡事項(xiàng)的神明。
有的祭祀者為求隆重,會立大士爺?shù)呐莆换蛞约堅(jiān)龃笫繝斔芟,在祭祀期間,會將大士爺牌位或塑像放置供桌之前,以求祭祀順利。大士爺樣貌一般是:頂生二角、青面獠牙,高大威武,頭上還有一尊觀世音菩薩佛像,象征其代表慈悲的觀音大士。
閩南人地區(qū)在中元節(jié)有一儀式稱為“搶孤”,將供品或旗子放置高柱上,將柱子涂滿油脂,令眾人同爬其柱,先得旗、物者勝。不但能取得獎品,且代表自己會得到神鬼的庇佑。不過這是一項(xiàng)危險性很高的活動,時有傷亡,在清朝,臺灣巡撫劉銘傳曾令禁止。今日在臺灣的頭城與恒春、香港福佬社群舉辦的盂蘭勝會依然有此儀式。
祭祖
民間相信祖先也會在此時返家探望子孫,故需祭祖,但祭祀活動一般在七月底之前進(jìn)行,并不局限於特定的一天。某些地區(qū)通過一定儀式,夜晚接祖先靈魂回家,每日晨、午、昏,供三次茶飯,直到七月卅日送回為止。送回時,燒紙錢衣物,稱燒“包衣”,或佛門或道教的超度法事。在江西、湖南的一些地區(qū),中元節(jié)是比清明節(jié)或重陽節(jié)更重要的祭祖日。
慶祝中元十分普遍
在本地,街普多以一座組屋,或街道為中元節(jié)普度單位;市普以巴剎、小販中心、購物中心、商店為主體;至于廟宇,不庸致疑。
在我國是普遍流行,除此之外,本地的工廠和工業(yè)大廈,一般都有普度組織。
近年來,由于人民生活水準(zhǔn)提高,慶祝中元也十分普遍,排場也十分講究,一些民間組織或公司的中元會也紛紛成立,從這種趨勢來看,這個華人傳統(tǒng)習(xí)俗,在本地是一年盛似一年。
在新加坡,一般的市普、街普都會拜祭大燭大香,一排一排的排開去,有的高十幾二十英尺,很是壯觀。
在祭棚內(nèi),還請糊紙店糊一尊身長丈六,或丈二的普度公,青臉獠牙,異常怕人,放在布棚里供奉,面前燒三條大香,兩條大燭,祭禮的方式或葷或素,愈多愈妙,有燒豬、雞、鴨、白米包、水果、罐頭、糖、油、鹽、素食品等家禽肉食類,干糧雜果、素食齋品等,全都奉上,而且都插上三角的五色旗和香,色彩繽紛一片。
至于廟普又有的不同,廟普內(nèi)設(shè)有祭壇,中央掛著“盂蘭盆會”或“三宮大帝”的大鏡子一面,至于神桌上,則置有三個斗燈、神像、香爐。斗燈內(nèi)盛有白米、古銅鏡、古劍、小秤、剪刀、尺、涼傘及點(diǎn)燃的煤油燈,古人相信這樣可避邪。
祭壇前的長桌上,則供奉牲醴,及用面粉為材料,捏造成飛禽走獸、魚蟹水族類及其他供應(yīng)品,極盡豐盛之能事。
投標(biāo)福物花樣繁多
除了祭品外,這些地方性組織的普度會上,還少不了福物,福物有的是中元會組織的會員及熱心人士的捐贈,花樣繁多,有神像、俗稱“烏金”的火炭、米桶、撲滿元寶、大彩票、發(fā)糕、酒、電器用具、兒童玩具,應(yīng)有盡有。
拜祭過后,免不了的便是進(jìn)行精采的投標(biāo)福物了,這也是本地中元普度的特色之一。
投標(biāo)時多由爐主出馬,聲似洪鐘地把出標(biāo)人的價錢喊出,總聽見宴席間,這里、那里、一時高喊出價標(biāo)福物的聲音,比起彼落,好不熱鬧,而出價者也十分闊氣,因?yàn)橐话闳讼嘈,“?biāo)”一件東西可帶來一些財氣,所以大家十分慷慨開價,尤其是商界人士。
通常中元會的負(fù)責(zé)委員,都會把這筆開標(biāo)的可觀款項(xiàng),拿來充為慈善基金,或會員的福利基金,同時,也可為下一年的中元會活動,做好準(zhǔn)備金,如請歌臺或地方戲曲助興。
中國歲時節(jié)令有所謂“三元”,指正月十五上元,七月十五中元和十月十五下元。
除了中元和盂蘭盆節(jié)之外,民間還稱七月十五為鬼節(jié),與清明、十月一合為三鬼節(jié)。民間的鬼節(jié)與佛教的中元節(jié)、盂蘭盆節(jié)有著密切的關(guān)系,又有自己獨(dú)特的色彩。就這樣,僧、道、俗三流合一,構(gòu)成了農(nóng)歷七月十五豐富的節(jié)俗活動。
清代文人王凱泰的詩《中元節(jié)有感》便描寫了福建一帶過中元節(jié)的習(xí)俗。
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