2014鬼節(jié)禁忌大全
鬼節(jié)禁忌:七月十五鬼節(jié)禁忌有哪些
鬼節(jié)禁忌:
避免帶紅繩、鈴鐺、風(fēng)鈴等招鬼物,盡量避免出門。若遇到鬼壓身、鬼打墻等靈異事件,不要慌張,集中一切注意力,睜開眼睛。
1、床頭掛風(fēng)鈴
風(fēng)鈴容易招來好兄弟,而睡覺的時(shí)候是最容易被”入侵〃的時(shí)刻
2、夜游
八字輕的人千萬不要夜游,否則只會(huì)自找麻煩…
3、非特定場(chǎng)合燒冥紙
冥紙是燒給好兄弟的,金紙是燒給神的,燒冥紙的結(jié)果只會(huì)招來更多的好兄弟
4、偷吃祭品
這些是屬於好兄弟的食物,未經(jīng)過他們的同意就動(dòng)用,只會(huì)替自己招來難以解決的厄運(yùn)
5、晚上曬衣服
當(dāng)好兄弟覺得你的衣服好看,他就會(huì)借去穿,順便在衣服上留下他的味道……
6、喊名字
夜游的時(shí)候千萬不要叫出名字,盡量都以代號(hào)相稱,以免被好兄弟記住你的名字
7、游泳
此時(shí)好兄弟會(huì)和你玩鬼抬腳的游戲,一不小心,命就被抬走了…
8、亂看
好兄弟喜歡躲起來嚇人,萬一亂看被嚇到了,就是他們?nèi)肭帜阕詈玫臅r(shí)候
9、榕樹放在家門口
因?yàn)殚艠涫蔷坳幍闹参,同時(shí)也是好兄弟的最 愛,除非你希望好兄弟來家里坐坐…
10、熬夜
人氣最虛的時(shí)候是在深夜,鬼氣最旺的時(shí)候也是在深夜,相較之下,誰會(huì)贏…
11、靠墻
好兄弟平時(shí)喜歡依附在冰涼的墻上休息,此舉很容易引起鬼上身
12、撿路邊的錢
這些錢是用來買通牛頭馬面的,如果侵犯了他們東西,就很容易被他們教訓(xùn)…
13、輕易的回頭
當(dāng)走在荒郊野外或人煙稀少的地方時(shí),覺得『好像』有人叫你,不要輕易回頭,那可能是好兄弟…
14、不能隨地勾肩搭背
人的身上有3把火,頭頂一把,左右肩膀各一把,只要滅了其中1把,就容易被好兄弟”上身〃
15、拖鞋頭朝床的方向
好兄弟會(huì)看鞋頭的方向來判斷生人在哪里,如果鞋頭朝床頭擺,那麼好兄弟就會(huì)上床和你一起睡…
16、筷子插在飯中央
這是祭拜的模式,就好比香插在香爐上,此舉只會(huì)招來好兄弟來與你分享食物…
17、一個(gè)人
一個(gè)人容易引起好兄弟的覬覦,是真的…
18、晚上拍照
此舉動(dòng)容易將靈界的朋友一起拍進(jìn)來,然后帶回家…
19、玩碟仙
平常時(shí)刻玩碟仙就很容易發(fā)生事情,更何況在這鬼節(jié)時(shí)分…
20、拖鞋整齊的放床邊
在外旅行時(shí),拖鞋整齊的放在床邊,會(huì)招來靈界朋友的好奇,造成他們的鬧床…
21、吹口哨
鬼節(jié)習(xí)俗:你所不知道的鬼節(jié)習(xí)俗 鬼節(jié)習(xí)俗有哪些?鬼節(jié)習(xí)俗這些你都知道么?鬼節(jié)有什么習(xí)俗?
鬼節(jié)習(xí)俗:你所不知道的鬼節(jié)習(xí)俗 必看
中元節(jié)又稱“七月節(jié)”或盂蘭盆會(huì)”,為三大鬼節(jié)之一。中元節(jié)是道教的說法,”中元”之名起于北魏,有些地方俗稱”鬼節(jié)”、”施孤”,又稱亡人節(jié)、七月半。根據(jù)古書記載:”道經(jīng)以正月十五日為上元,七月十五日為中元,十月十五日為下元。”中元節(jié)與除夕、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)(除、清、九)等三節(jié),都是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。囚徒餓鬼,當(dāng)時(shí)解脫”。民間則多是在此節(jié)日懷念親人,并對(duì)未來寄予美好的祝愿。
地方習(xí)俗
每逢農(nóng)歷七月,我國(guó)的華族必定會(huì)隆重舉行”慶贊中元”,全國(guó)各地,無論是商業(yè)區(qū)或是組屋區(qū),都可以看到慶中元的紅色招紙,張燈結(jié)彩、設(shè)壇、酬神。寺廟也分別建醮,街頭巷尾上演地方戲曲或歌臺(tái)助興,呈現(xiàn)一幅熱鬧非凡的景象。中元節(jié)的”普度”儀式,因組織形式上的差異,可分為幾類,如街普(也稱弘普)、市普、廟普(或稱公普)等等。所謂街普,指的是以街坊為主的普度;市普是以市場(chǎng)為主的普度;廟普就是廟宇所主持的普度。
習(xí)俗之一:“燒街衣”
這是香港自開埠以來一直保存至今的民間風(fēng)俗。一踏入農(nóng)歷七月,人們都會(huì)于入黑后,帶備香燭、金銀衣紙和一些祭品如豆腐、白飯?jiān)诼愤叞菁酪环。人?ldquo;燒街衣”的目的是讓那些無依的孤魂有衣物御寒,有食物裹腹。
習(xí)俗之二:入廟祈福
準(zhǔn)備素齋果品去寺廟,施佛及僧,誦讀地藏王經(jīng)卷和咒語,報(bào)答父母恩情,為去世的先人祈福。
習(xí)俗之三:“放河燈”
放河燈有這樣一種說法,說是很多溺水而亡的孤鬼,為了投胎,往往會(huì)拉人下水讓其溺死,來?yè)Q取自己投胎的資格。民間就用“放河燈”的方式為它們超度,希望這些水鬼能不再受苦早日投胎,免的危害人間。傳說二是,人間的河與豐都鬼城的河相連,人們把對(duì)先人的思念以及對(duì)地藏王菩薩說的話都通過河燈,帶到陰間。
習(xí)俗之四:“放天燈”
傳說天燈是諸葛孔明發(fā)明出來迷惑敵人用的,也叫做孔明燈。鬼節(jié)這天放天燈也有兩個(gè)說法,其一是把自己家的小鬼用天燈放出去,把霉運(yùn)帶走,帶的越遠(yuǎn)越好,讓這些小鬼永遠(yuǎn)也回不來。這時(shí)候就很忌諱別人家的天燈落在屬于自己家的地方,如果落下來,就要重新放飛出去。其二是說,家家都希望自己逝去的先人都能進(jìn)入極樂世界,鬼節(jié)這天放天燈,是為在陰間準(zhǔn)備飛升極樂世界的先人們照亮升天的路。
習(xí)俗之五:“避小人”
八字弱的人在“鬼節(jié)”容易遇見不好的事情,所以這天大家要注意。整體來說陰歷七月份大家都要格外注意小人和口舌是非,無端發(fā)生一些事情會(huì)讓諸位心灰意冷,所以要避小人。據(jù)說本日如果能夠避小人,一整年都會(huì)運(yùn)氣暢通,小人一年均不得見。港臺(tái)人士對(duì)此深信不疑,經(jīng)常作些避小人的活動(dòng),例如拜佛、求吉、穿小人衣服、打小人等等,國(guó)內(nèi)主要是佩帶 “避小人卡” 化解不利。
人世間不順心事太多,為什么不自己想辦法幫助自己呢?八字不足,風(fēng)水化解,出門在外吉祥物幫身,讓吉祥如意始終圍繞在你周圍。
七月十五鬼節(jié)(中元節(jié))八大禁忌
◎ 忌半夜晾衣服
濕衣服容易讓游離電波黏著在上面,不容易脫身,在鬼魂四處出沒的鬼月里,半夜晾衣服就像在設(shè)陷阱抓鬼,它不找你麻煩找誰?
◎ 忌披頭散發(fā)睡覺
鬼月時(shí),到處都是在外游蕩的孤魂野鬼,如果披頭散發(fā),小心被它們誤認(rèn)為同類,硬要叫你起來聊天。
◎ 生理期的禁忌
民間認(rèn)為婦女同胞在生理期間身體不潔,諸如動(dòng)工、祭祀等事情都不宜在場(chǎng)觀看,以免觸犯神靈,導(dǎo)致不幸,或使得工事無法順利進(jìn)行。
姑且不論這種說法有無根據(jù),但女同胞在生理期間真的會(huì)因?yàn)樯眢w狀況導(dǎo)致自身磁場(chǎng)不穩(wěn)定,容易受到其他強(qiáng)大磁場(chǎng)的影響,所以還是要多謹(jǐn)慎。
◎ 忌半夜慶生
七月生的人有點(diǎn)可憐,在晚上慶生時(shí)多半會(huì)出現(xiàn)一些不認(rèn)識(shí)的「人」一起唱生日快樂歌,還是改到白天慶祝比較好。
◎ 忌捕捉蜻蜓及螽斯
民間認(rèn)為這兩種昆蟲是鬼魂的化身,胡亂捕捉它們,小心引鬼上門。
◎ 忌說鬼字
中元普渡這一天,鬼魂幾乎傾巢而出,無所不在,尤其是普渡法會(huì)的現(xiàn)場(chǎng),肯定是「鬼」?jié)M為患。
所以在中元普渡時(shí),最好謹(jǐn)言慎行,除了忌說「鬼」字之外,也別口不擇言胡亂說話,小心鬼魂就在你身邊!
◎ 忌亂踩冥紙
冥紙是獻(xiàn)給鬼魂的祭品,在焚燒時(shí),鬼魂們會(huì)聚集在旁邊搶拾,如果你在焚燒冥紙的時(shí)候亂踩亂跳,難保不會(huì)阻礙到它們的行動(dòng),鬼魂們生氣之余,自然會(huì)對(duì)你不利。
◎ 忌亂拍他人肩頭
這項(xiàng)禁忌跟民俗有關(guān),民間認(rèn)為每個(gè)人身上都有三把火,聚在兩肩及頭頂上,會(huì)讓鬼魂不敢近身。因此,在鬼魂最多的中元普渡時(shí)隨意亂拍他人肩頭,豈不是想拍熄對(duì)方的火,讓鬼魂找他的麻煩?
江南
江南水鄉(xiāng)的”七月半”祭祖活動(dòng)中的一個(gè)特點(diǎn)是吃毛豆。那時(shí)毛豆剛熟,用鹽水煮上一大盆,祭奠完了以后, 就著初涼的秋風(fēng)和明亮的月色,一邊吃毛豆,一邊聊天。
閩南臺(tái)灣
閩南人、臺(tái)灣人習(xí)俗,中元節(jié)祭拜時(shí),會(huì)在各水域先放流燈火,迎接到來的亡魂,幫亡魂照路,邀來同享香火,號(hào)稱”水燈”。多是以紙糊如宮殿形,中有蠟油點(diǎn)火,內(nèi)有一置彩色三角形紙旗,號(hào)稱”普渡旗”,該旗以毛筆寫上”慶贊中元”、”廣施盂蘭”、”敬奉陰光”、”冥輝普照”等”中元敬語”字樣,并寫上自己的姓名,讓好兄弟(閩南語對(duì)亡魂的敬稱)知曉是哪家施主所供奉,也有直接寫在燈上而不用旗者。俗謂水燈漂浮愈遠(yuǎn),該施主愈得庇佑。
而閩、臺(tái)擺桌祭拜普渡,又分成”公普”(又稱”聯(lián)普”,全聚落、團(tuán)體或廟境居民聯(lián)合舉辦)與”私普”(個(gè)人或單一家庭、機(jī)關(guān)舉辦),舉辦時(shí)供桌上也會(huì)豎立”寫有中元敬語與施主姓名”的”普渡旗”,并在每一項(xiàng)供品插上一炷香,也會(huì)在供桌下放置香皂、毛巾與盛滿清水的面盆供”好兄弟”梳洗。許多抽煙者,還會(huì)點(diǎn)燃香煙,插在香腳上,推己及”魂”,供”好兄弟”吞云吐霧,別有一種人情味。
閩南人地區(qū)在中元節(jié)還有一特別儀式,稱為”搶孤”,將供品或旗子放置高柱上,將柱子涂滿油脂,令眾人同爬其柱,先得旗、物者勝。不但能取得獎(jiǎng)品,且代表自己會(huì)得到神鬼的祝福。不過這是一項(xiàng)危險(xiǎn)性很高的活動(dòng),時(shí)有傷亡,在臺(tái)灣清治時(shí)期,臺(tái)灣巡撫劉銘傳曾令禁止。今日在臺(tái)灣的頭城與恒春、香港潮汕社群舉辦的盂蘭勝會(huì)依然有此儀式。
桂東
在桂東的習(xí)俗中,”七月半”是清明節(jié)之后的另一重要的祭祀時(shí)節(jié)。其最大的差別就在于:清明節(jié)往往聚族而祭,”七月半”大多是一家之祭。自七月之初,在墟市街道中就可看到成山的祭品,冥紙、冥衣、靈屋、線香和鞭炮,琳瑯滿目。自初十日開始,家家戶戶便要將廳堂打掃干凈,神龕前置香案、置先祖牌位,備酒肴饌品連日供奉,以迎故祖。家人不許吵鬧、不許赤身露體,在家中看到蛇蛙蝶鳥等一列不能打死,并且要焚香燒紙,說這些東西極有可能是祖先變化的。到了十三日,焚燒冥衣、冥錢、靈屋祭奠新逝的長(zhǎng)者;十四日是送祖之日,用冥紙寫上祖先的名諱在戶外焚燒以祭奠故祖。燒紙錢是不能只獨(dú)給自己的亡親,也要給無后人的亡靈燒一點(diǎn),否則難免他們不會(huì)在陰間為難自家故祖,于是這便有了十五日夜為孤鬼”燒孤衣”傳統(tǒng)。
廣東
陽(yáng)山人以七月十四日為目連節(jié),多殺鴨祭祖,當(dāng)日路無行人,名為”躲鬼”。[5]
河南
商丘中元祀地官時(shí),懸掛紙旗於門口,傳說可以防蟲。孟津縣中元節(jié)放風(fēng)箏。郲縣七月十五日在門前畫一灰圈,在圈內(nèi)焚燒紙公以祭拜祖先。
山東
長(zhǎng)島漁民以木板秫稽制成小船,上貼一紙條”供××使用”,或供溺海者的牌位,再裝上食物、衣帽、鞋襪等用具,然后點(diǎn)燃蠟燭,由已婚的男子將小船放入海中。沾化縣各家采麻柯及新鮮草葉搭棚子,稱為”麻屋”,請(qǐng)祖先牌位於其中祭祀。獨(dú)陵縣稱中元節(jié)為掐嘴節(jié),家家吃粗茶淡飯。
陜西
臨潼七月十五日燒紙祭麻姑。城固縣中元節(jié)農(nóng)家會(huì)飲,稱為”掛鋤”。延緩農(nóng)家,中元節(jié)早晨至田間,擇取最高、最茂密的稻穗,掛上五色紙旗,名為”田幡”。
晉南地區(qū)
習(xí)慣用紙做燈,焚燒于墳前,意喻亡人前程光明。祭奠祖宗的食品喜用包子。如果先人亡故滿三年者,兒女們要在這一天脫去孝服,改穿常衣,俗稱換孝。
晉北地區(qū)
上墳祭奠祖宗,喜用饃饃,面粉制作,圓形,中間點(diǎn)一個(gè)紅點(diǎn)。擺完供,燒完紙,回家時(shí)要從地里挽幾棵谷子和麻,用綠色紙條纏繞,立置窗前,供奉面人一尊。節(jié)后移置房頂,根朝里,谷穗露在外面,稱為揀麻谷。民間流行的說法是保佑五谷豐登。然而供奉面人的儀規(guī),分析起來,似乎是早期人殉習(xí)俗的遺跡。
江蘇省
吳縣居民中元節(jié)以錫箔折錠,沿路焚化,謂之“結(jié)鬼緣”。儀徵縣各地尚流行一種紙鬼,內(nèi)藏碗燈,有賭鬼、酒鬼、大老官等等。宜興縣中元節(jié)河中放四艘船,一艘放焰口,一艘載佛婆念佛,一艘燒錫箔紙錠,一艘放河燈。東縣鄉(xiāng)民於此日吃扁食,是一種以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河燈時(shí),在船尾點(diǎn)綴紅紅綠綠的紙燈,稱為“度”。
四川省
四川省俗以中元祭祖燒袱紙。即將紙錢一疊、封成小封,上面寫著收受人的稱呼和姓名,收受的封數(shù),化帛者的姓名及時(shí)間。俗傳七月十五鬼門關(guān)閉,各家都要“施孤送孩”。成都一帶人們用紙?jiān)?ldquo;花盤”,上放紙錢及供果,端在手上,在屋內(nèi)邊走邊念:“至親好友,左鄰右舍,原先住戶,還舍不得回去的亡魂,一切孤魂野鬼,都請(qǐng)上花盤,送你們回去羅!”說完后端到屋外焚化。[6]
七月十五祭奠亡人,最隆重的要數(shù)放河燈了。民家習(xí)慣用木板加五色紙,做成各色彩燈,中點(diǎn)蠟燭。有的人家還要在燈上寫明亡人的名諱。商行等單位,則習(xí)慣做一只五彩水底紙船,稱為大法船。傳說可將一切亡靈,超渡到理想的彼岸世界。船上要做一人持禪杖,象征目犍連。也有的做成觀世音菩薩。入夜,將紙船與紙燈置放河中,讓其順?biāo)。人們依?jù)燈的漂浮狀況,來判斷亡魂是否得救。如果燈在水中打旋,被認(rèn)為讓鬼魂拖住了。如果燈在水中沉沒,被認(rèn)為亡魂得到拯救,已經(jīng)轉(zhuǎn)生投胎了。如果燈漂得很遠(yuǎn)或靠岸,被認(rèn)為亡魂已經(jīng)到達(dá)彼岸世界,位列天國(guó)仙班了?傊,一切都是良好的祝愿。
放河燈
放河燈,尤數(shù)黃河里放燈壯觀。晉西北的河曲縣城,緊臨黃河。河道開闊,水流平緩。每到七月十五夜晚,全城男女老少齊集黃河岸邊的戲臺(tái)前廣場(chǎng),競(jìng)觀河燈。各色彩燈順?biāo),小孩子緊盯著自家的燈能漂多遠(yuǎn)。老太婆嘴里念念叨叨,不斷祈禱。今天的放河燈,已經(jīng)成為歡樂的活動(dòng)項(xiàng)目了。
照佛門的盂蘭盆會(huì)儀規(guī)來看,放河燈只是其中的一個(gè)小節(jié)目,并不顯得多么要緊。而在民間的中元節(jié)俗活動(dòng)中,放燈則是比較重要的。
河燈也叫”荷花燈”,河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河燈的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼,F(xiàn)代女作家肖紅《呼蘭河傳》中的一段文字,是這種習(xí)俗的最好注腳:”七月十五是個(gè)鬼節(jié);死了的冤魂怨鬼,不得托生,纏綿在地獄里非?,想托生,又找不著路。這一天若是有個(gè)死鬼托著一盞河燈,就得托生”。大概從陰間到陽(yáng)間的這一條路,非常黑,若沒有燈是看不見路的。所以放燈這件事是件善事?梢娀钪恼司觽,對(duì)著那已死的冤魂怨鬼還沒有忘記。
祭祀土地
七月十五,民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后,再用剪成碎條的五色紙,纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊,獲得大秋豐收。一些地方同時(shí)還要到后土廟進(jìn)行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首。
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