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國(guó)慶讀書心得體會(huì)
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì)，下面是小編為大家整理的國(guó)慶讀書心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
國(guó)慶讀書心得體會(huì)1
當(dāng)我得知國(guó)慶節(jié)有十本書要讀時(shí)，心里是十分懊惱的，本還想著好好玩玩，放松放松呢，但轉(zhuǎn)念一想，我確實(shí)已經(jīng)很久很久未曾讀過(guò)書了。這樣的一個(gè)假期能安心的讀讀書，也是十分愜意的事。
當(dāng)我翻開(kāi)這本厚厚的研修與成長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)我們學(xué)校某些現(xiàn)狀與實(shí)小剛起步處于相同時(shí)，我開(kāi)始越讀越有興趣。我校的某些做法是創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)實(shí)小，這使我對(duì)學(xué)校的發(fā)展充滿了信心。
讀完本冊(cè)書的一大半，我感觸最深的是教師素養(yǎng)在研修中的提升。我覺(jué)得這也是我們目前所急需的。教師的專業(yè)發(fā)展和良性循環(huán)是在每天的教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行的，也只有通過(guò)研修性的變革實(shí)踐才能更好的將是教師的各種素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為教師新的行為能力習(xí)慣與專業(yè)生存方式。我覺(jué)得，實(shí)小的研修是從以下四個(gè)方面努力構(gòu)建的：
(一)完善教師研修制度，變“專門”為“日�！薄�
實(shí)小的研修形式很多，如“自我研究性學(xué)習(xí)研修”“論壇式學(xué)習(xí)研修”“沙龍式研修”研修組織有校級(jí)的，有以學(xué)科為單位的，也有教研組的組織形式。注重以課題和專題研究為抓手，促進(jìn)教研融合。在日常教學(xué)中，每一單元的整體設(shè)計(jì)，每一節(jié)課的創(chuàng)新亮點(diǎn)，都營(yíng)造了濃厚的教研氛圍，形成了教研文化。
(二)建立教學(xué)反思與重建制度，讓教師學(xué)會(huì)思考
教師的反思與重建促使實(shí)小教師們持續(xù)主動(dòng)的發(fā)展，反思形式也十分多樣，如研討后的'教學(xué)隨筆，課題式反思，學(xué)校通過(guò)“上交，上選，上榜，上網(wǎng)”等方式評(píng)價(jià)，促使教師將自己的日常教學(xué)實(shí)踐不斷地放大，修改完善，達(dá)到提升。
(三)探索新型研修方式，提升有效性
各學(xué)科帶頭人立足學(xué)科，深入了解教材，開(kāi)展課型研究，創(chuàng)出“案例對(duì)比”“前移后續(xù)”等校本研修方式，形成“全科教師一個(gè)不少”的校本研修格局。在這一過(guò)程中，教師的專業(yè)能力明顯提升，教學(xué)研究方向更明晰，方法也更具針對(duì)性。
(四)強(qiáng)化骨干隊(duì)伍建設(shè)，突破自我，發(fā)展自我
實(shí)小為教師們搭建了豐富的成長(zhǎng)空間和平臺(tái)，有傳統(tǒng)的師徒結(jié)對(duì)，還成立了“磨課俱樂(lè)部”，“名師工作站”等，并建立了專項(xiàng)的經(jīng)費(fèi)，鼓勵(lì)骨干教師發(fā)揮出他們的引領(lǐng)作用。
這些教研活動(dòng)讓我想到我們康園大家庭，雖然我們?nèi)鄙俟歉山處�，但教研也日漸深入。我們每個(gè)年輕教師的心中，拜師活動(dòng)在校長(zhǎng)的努力下正式啟動(dòng)，我們每個(gè)徒弟都有了自己的師傅。外出聽(tīng)課，抓住一切學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我們每個(gè)人變得更主動(dòng)。在辦公室里，各教研組就班上出現(xiàn)的問(wèn)題，各抒己見(jiàn)，想對(duì)策。真的希望，在這種教研氛圍中，我們每位新教師都能在康園這個(gè)大家庭中快速成長(zhǎng)。
國(guó)慶讀書心得體會(huì)2
老舍一個(gè)偉大的人民藝術(shù)家，一個(gè)讓后人永遠(yuǎn)敬仰的文學(xué)巨匠，一座永恒的豐碑。他一生創(chuàng)作了許多經(jīng)典的作品，比如：長(zhǎng)篇小說(shuō)《離婚》，《老張的哲學(xué)》；戲劇《龍須溝》，《茶館》，《春花秋實(shí)》；短篇小說(shuō)集《火車集》，《櫻海集》等等。但其中很著名的要算《駱駝祥子》了�！恶橊勏樽印愤@部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。祥子是北京舊三十年代一位青年車夫，善良，正直，他的理想是車，擁有一輛屬于自己的車。
于是，他省吃儉用，起早摸黑。三年之后終于得償所愿，但是那時(shí)是抗戰(zhàn)時(shí)期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄托車，也被奪走了。千辛萬(wàn)苦逃了出來(lái)，回到仁和廠子繼續(xù)拉車。但是痛苦還沒(méi)結(jié)束：廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽�，并誘惑他，祥子上了當(dāng)，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于難產(chǎn)。從此以后祥子就墮落了，以前的善良正直不見(jiàn)了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝的惡習(xí)也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了行尸走肉。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，如果不是他們的傷害，祥子也不會(huì)從充滿希望走向墮落，一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人很后卻淪為了社會(huì)垃圾——這不就是可悲的人生嗎？也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，
也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他很終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。讀書是一種提升自我的藝術(shù)。玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。讀書是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界。讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路說(shuō)的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會(huì)有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪，自古以來(lái)，勤奮讀書，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。
讀書是一種很優(yōu)雅的.素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書本是人生很大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生很難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上很富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐朽，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望。
每一本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松�。讀書是人生的一門很不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更精彩！讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種很美麗的享受。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。
國(guó)慶讀書心得體會(huì)3
國(guó)慶假期有一個(gè)粗讀精讀10本書計(jì)劃，假期過(guò)半讀書過(guò)半，而且超額，3天讀完6本書。盡管從10月4日期開(kāi)始加班，但完成既定計(jì)劃還是有保證的，因?yàn)榧倨谶�有三天半，只是邊讀書便抄下來(lái)的幾處文字和些許感悟急于與博友分享，便如此這般寫下來(lái)了。
001.理想體現(xiàn)于精神狀態(tài)和氣質(zhì)
伏爾泰說(shuō)：“追求理想是人類最偉大的本能。”然而，現(xiàn)今社會(huì)多強(qiáng)調(diào)“食色性也”，亦即飲食、男女，人之本能也�？桌戏蜃又v過(guò)“飲食男女，人之大欲存焉�！彼^飲食，等于民生問(wèn)題，男女屬于康樂(lè)問(wèn)題，人生就離不開(kāi)這兩件事。收獲之一是知道了“食色性也”不是孔子所言，而是與孟子同時(shí)代的告子說(shuō)的。
李江樹在《有狼的風(fēng)景》書中寫道：“沒(méi)有一個(gè)人心中不存在消極心態(tài)，但智者與普通人的區(qū)別在于，智者不會(huì)讓自己沉溺之中。容易走的都是下坡路，人的一生都是一個(gè)不斷使自己變強(qiáng)的過(guò)程。如果不持續(xù)地修身養(yǎng)性，就是強(qiáng)者也會(huì)逐漸弱下來(lái)。事實(shí)上，理想在不斷使自己變強(qiáng)的過(guò)程中，已經(jīng)逐漸變成了一種精神狀態(tài)和氣質(zhì)”。
002.知識(shí)分子應(yīng)該具有獨(dú)立品格和社會(huì)良知
何謂知識(shí)分子?書中說(shuō)“知識(shí)分子”一詞最早出現(xiàn)于16世紀(jì)的歐洲。如今由于許多“精英”或“被精英”丑聞?lì)l出，“知識(shí)分子”的概念忽然變得模糊甚或莫衷一是。
抄李江樹《有狼的風(fēng)景》一書中的一段：“長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)知識(shí)分子一直沿用一個(gè)錯(cuò)誤的感念，似乎受過(guò)高等教育、有專業(yè)知識(shí)技能，并用以換取生活資料的'人便可以稱之為知識(shí)分子。而真正的知識(shí)分子是那些掌握人類創(chuàng)造的文化，具有使命感，具有懷疑精神和批判精神，有獨(dú)立品格和社會(huì)良知，思考終極關(guān)懷的人。他們具有叛逆的氣質(zhì)和批判的精神。他們保存文化創(chuàng)新文化。他們匡貧濟(jì)世，傷時(shí)憂國(guó)，守護(hù)正義，抨擊時(shí)弊和社會(huì)的種種痼疾”。
許多真正的知識(shí)分子，思想敏感又精神痛苦，既有自卑感，又有無(wú)端的清高和帶有傲慢的苦悶。需要現(xiàn)實(shí)社會(huì)卻又無(wú)法融入，不斷地逃避又不斷地追尋。
然而，在精神塌方的季節(jié)，在世風(fēng)日下、亂象叢生的時(shí)代，還有幾多知識(shí)分子推燥居濕，固坷勞瘁并守護(hù)心中的圣燈?現(xiàn)時(shí)所指稱的知識(shí)分子，相當(dāng)大的一部分只能說(shuō)是一些從事知識(shí)產(chǎn)業(yè)的腦力勞動(dòng)者。
003.自省與反思應(yīng)該是每個(gè)人的自修課
生活在浮躁的社會(huì)不能沒(méi)有煩惱，有人拜廟焚香，尋求精神寄托;有人親近自然，享受天人合一;有人釋卷捧讀，字里行間解疑答惑。這些都是自我選擇的自由。我的選擇是自省與反思。
人之患在好為人師，人之患在自以為是，人之患在自命清高，這些毛病我都有。因此，我選擇自省與反思，絕無(wú)矯情和做作。許多天里，我在悔恨、懊喪、自責(zé)中度過(guò)，想起那些無(wú)知和自負(fù)，那些懵懂和虛妄，真真無(wú)地自容。過(guò)去的我太想追求一種轟轟烈烈的生活，實(shí)際上，“大多數(shù)人都過(guò)著一種平靜而絕望的生活�！泵绹�(guó)作家索洛如是說(shuō)，因?yàn)椤瓣?yáng)光并不是公平地向每個(gè)生靈分配”。
蘇格拉底說(shuō)：“未被反省的生活是無(wú)意義的�！惫任挠暾f(shuō)，自省與反思可以使人重新獲得生活的方向和前行的力量。
國(guó)慶讀書心得體會(huì)4
可以知不足;教，然后知困。一個(gè)人越是知識(shí)淵博，越覺(jué)得自己微小、淺陋。之前的我，總以為自己可以勝任初中教學(xué)這份工作。在學(xué)習(xí)和工作之后，才發(fā)現(xiàn)自己是多么的無(wú)知與淺陋，真是書到用時(shí)方很少，于是在教學(xué)之余充分利用學(xué)校的圖書館資源。
《歷史竟可以這樣讀》一書是一名歷史愛(ài)好者所作，非常有趣，作者用形象幽默的語(yǔ)言，描繪了一幅伸手可及、活力四射的歷史畫卷，讓我在輕松愉悅中了解到歷史知識(shí)，而這一點(diǎn)正是我在歷史教學(xué)中可以借鑒的地方。讀完該書之后，我反思自己之前的教學(xué)行為，我覺(jué)得自己的教學(xué)活動(dòng)明顯缺乏趣味性，春秋之前的內(nèi)容，由于史料缺乏其中有很多歷史神話。該書很好的抓住了趣味性這一特點(diǎn)。對(duì)比自己所制作的課件，考古資料和圖片挺多的，但自己卻忽視了神話，如果能在課堂教學(xué)當(dāng)中能偶爾穿插些歷史故事、神話等，學(xué)生上課的積極性肯定能提高很多。因此我計(jì)劃在講《西周的興亡》一課時(shí)，牧野之戰(zhàn)時(shí)借鑒其中涉及到的小插曲，讓學(xué)生在趣味學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)到武王伐紂是正義的、不可阻擋的。如果早閱讀了此書，之前在講原始社會(huì)和遠(yuǎn)古的傳說(shuō)這些內(nèi)容時(shí)肯定會(huì)更有趣、更形象生動(dòng)，學(xué)生在快樂(lè)學(xué)習(xí)的同時(shí)也能更好地理解。
讀完該書之后，我覺(jué)得自己今后一是要自己加強(qiáng)專業(yè)的學(xué)習(xí)，二是要提高自己的教學(xué)能力，一定要多看書，使自己在教學(xué)中能左右逢源，講知識(shí)點(diǎn)時(shí)能信手拈來(lái)，如能借鑒該書的表述方法用來(lái)上課的話，那課堂一定有趣，充滿歡聲笑語(yǔ)，但同時(shí)也不能忘記歷史知識(shí)也有它的嚴(yán)謹(jǐn)性，趣味在教學(xué)中就像做菜的調(diào)味品，不可或缺但也不能過(guò)分強(qiáng)調(diào)，要恰如其分。同時(shí)我覺(jué)得對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)有益的書，可以推薦給有時(shí)間有精力的學(xué)生課后借閱，一是可以幫助學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)，二是可以更好幫助他們掌握上課所學(xué)內(nèi)容，很多東西都是課堂學(xué)不來(lái)的'，漸漸地讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)歷史的有趣，這比上課老師單一的講述更有效果，因?yàn)檫@是學(xué)生自發(fā)的學(xué)習(xí)與興趣。
在八中這個(gè)學(xué)習(xí)氣氛濃厚的的校園里，讓我們走進(jìn)書本與大師為友，走進(jìn)書本與經(jīng)典對(duì)話，可以讓人少一點(diǎn)浮躁和功利，多一點(diǎn)理解和寬容，更多一點(diǎn)熱情和關(guān)愛(ài)，讓書籍成為我一生的摯友!
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