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端午節(jié)放假全國各地旅游攻略

時(shí)間:2022-11-26 12:24:10 端午節(jié) 我要投稿
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端午節(jié)放假全國各地旅游攻略

  家人團(tuán)聚,吃粽子,看龍舟賽或者前去參加,自從春秋時(shí)代起,端午就是全家小聚共度歡樂的時(shí)候。無論是追思屈原,還是思忖端午由來的文化,得都不如與家人一起品味濃濃的歷史味道。端午小假期家人小聚共同度過是相當(dāng)令人滿足的事兒。

端午節(jié)放假全國各地旅游攻略

  【1日游】

  這個(gè)端午,不要遠(yuǎn)足,就在家鄉(xiāng)周邊轉(zhuǎn)上一轉(zhuǎn),如果你水性還好,就干脆下水和伙伴們劃下龍舟吧,在濃濃的親情和干凈如初的友情下!

  游鼎湖山喝鼎湖水

  如果你只有一天時(shí)間,那么,來肇慶吧!吃粽子,看七星巖,最絕妙的就是游鼎湖山喝鼎湖水。

  在鼎湖山一定要仔細(xì)聽泉水。這里茂密的森林造就了千姿百態(tài)的流泉飛瀑。著名作家謝大光的《鼎湖山聽泉》還被多地收入教科書。山中有谷,谷中有泉,山澗兩旁蝶舞蹁躚。沿著半山亭的溪流,溯水而上,與清清涼涼的山泉水來個(gè)親密接觸,盡情戲水玩樂,最后到達(dá)飛水潭,置身于瀑布下,感受“滄崖白鏈”的氣魄,享受“噴雪”的清涼,感受瀑布從40多米高的懸崖飛流直下那種“疑是銀河落九天”的宏壯場面。

  民俗端午節(jié)不可以不說粽子。在肇慶不得不說裹蒸粽。漫步在肇慶的大街小巷中,觸目皆為肇慶與端硯齊名的裹蒸粽,而最有代表性的當(dāng)屬“肥仔偉”裹蒸粽店。包制肇慶裹蒸粽的主要原料糯米、綠豆和肥豬肉,包制好,再置于大缸中用猛火蒸煮8小時(shí)。

  推薦線路:肇慶七星巖、鼎湖山一日游。

  道滘品美食看龍舟

  把道滘作為民俗游的第一站,算得上是實(shí)至名歸,一是道滘龍舟賽的傳統(tǒng)由來已久,二是道滘美食實(shí)在是太誘人,提起來都流口水。

  據(jù)了解,道滘龍舟競賽由來已久,早在明清時(shí)代就已有此風(fēng)俗,而近幾年來更盛。根據(jù)各地水鄉(xiāng)的習(xí)慣:初一望牛墩、初六潢涌……因此,農(nóng)歷五月初二為道滘的龍舟節(jié)。不談龍舟賽事究竟規(guī)模有多大,就談道滘美食。作為道滘鎮(zhèn)的美食文化節(jié),大家耳熟能詳?shù)?ldquo;道滘粽”、“道滘肉丸”、“道滘米粉”等一批風(fēng)味獨(dú)特的傳統(tǒng)美食嶄新亮相。

  熱辣民俗開幕式將于濟(jì)川廣場舉行,美食節(jié)期間,市區(qū)也將加開往道滘多路公交。

  端午不遠(yuǎn)游,那么,就同最親密的人一起就近走走吧。在歷史悠久的古城里,迎接你的是奇妙的夜晚和美麗的早晨。如果還是單身,那和好友一起出走吧,帶著詩人般的爛漫和灑脫,在岳陽樓里做一次文人騷客。

  岳陽樓上賦詩歌

  作為湖南人,如果不推薦一下岳陽樓我覺得很對不起祖宗。現(xiàn)在看到的岳陽樓難與范仲淹所看到的浩瀚情景對接得上,盡管如此,登上岳陽樓仍讓人心旌蕩漾,八百里洞庭煙波浩渺,巴陵盛況盡收眼底。這是一個(gè)讓人詩興大發(fā)的地方。

  作為現(xiàn)代的文化人呢,不去岳陽樓,簡直就是對前輩的不尊敬。在岳陽,有一個(gè)必去之地---張谷英村。張谷英村在渭洞筆架山下,為中國保存最為完整的江南民居古建筑群落,至今已存在了500多年。其建筑基本上保留了明代的原貌,保留下來的有三棟形似三翼飛機(jī)形的住宅,獨(dú)具特色的60條巷道四通八達(dá),總長1459米,把整個(gè)屋場連成一片,走遍張谷英村,可晴不暴日、雨不濕鞋。

  “龍舟故鄉(xiāng)”端午旅游文化節(jié)活動(dòng)也將在南湖風(fēng)景區(qū)拉開帷幕,活動(dòng)將通過亮粽、頌粽、品粽等程序舉行“南湖天下粽”結(jié)彩儀式。并邀請全國各地獨(dú)具特色的20余支龍舟代表隊(duì)參加中國傳統(tǒng)龍舟展演賽。

  推薦線路:岳陽龍舟賽、長沙、韶山、衡山雙飛。

  潮州古城尋小吃

  潮州應(yīng)該說是一個(gè)非常適合生活的地方。這里不僅有韻味悠遠(yuǎn)的古城,還有讓人垂涎的美食。

  品味古城潮州要從湘子橋開始,滾滾的韓江水,伴著湘子橋走過了八百多年。湘子橋不僅歷史悠久,而且巧奪天工,湘子橋由東、西兩段24座橋墩和中間十八梭船連接而成,中間的浮橋可開可合,結(jié)構(gòu)奇特。

  而沿湘子橋到居于鬧市的開元寺,數(shù)數(shù)形態(tài)各異的十八羅漢像,或者看看唐代的石經(jīng)幢、宋代政和年間的大銅鐘、元代泰定年間的石香爐、明代的潮州木雕千佛塔和清代乾隆御賜的雍正版《大藏經(jīng)》等文物,歷史的痕跡在這里一一展現(xiàn)。

  最不能錯(cuò)過的,自然是品各類潮州小吃。可坐三輪車去西新路的小吃街吃沙茶粿、手槌牛肉丸、沙茶餛飩、卷煎、鴨粥等,味道格外鮮美便宜。

  推薦線路:潮州、汕頭、廈門三地游。

  看山看水看風(fēng)景,看民俗看歷史,其實(shí)我們的欲望有很多;那么,借用端午的民意,在秭歸沿著屈原的足跡,尋找歷史的影子;或者我們探秘更多的民俗,和苗族姑娘在貴州來次美麗的邂逅。

  屈原故里品味粽香

  秭歸是屈原的家鄉(xiāng),其實(shí)這里還是王昭君的故鄉(xiāng)。因此,在秭歸過端午,其實(shí)是可以獲得三重滿足:一重看民俗,在這里,無論是老人和小孩,總能講出個(gè)屈原的歷史故事,當(dāng)然,更多的是神話傳說;二重看風(fēng)景,秭歸是整個(gè)長江三峽中唯一能夠陸上觀峽江的通道;三重看美女,都說四川妹子水靈,其實(shí)同喝長江水,秭歸的妹子也是同樣的水靈可人,而且更為溫柔。

  秭歸的端午節(jié),人們對屈原的緬懷之情尤甚,紀(jì)念的方式也勝過其他地方。而紀(jì)念屈原最重要的民俗方式即賽龍舟、辦詩會、公祭屈原三件大事。

  秭歸劃龍舟除場面壯觀、競爭激烈外,特別之處是競渡前還要舉行游江招魂。顏色各異的龍舟均豎起“魂兮歸來”的招魂幡,以白龍為首的龍舟在江中緩行環(huán)游,峽谷中則回響起蕩氣回腸的《招魂曲》。

  推薦線路:三峽大壩、秭歸、神農(nóng)溪三日游。

  貴州紅楓湖聽山歌

  貴州看什么,看山,看水,看民族風(fēng)情。而貴州紅楓湖更是一天之內(nèi)可看到數(shù)十個(gè)少數(shù)民族的風(fēng)情。好客的苗族和侗族,會在你吃飯的時(shí)候唱起敬酒歌;每周六的“土風(fēng)狂歡晚會”,薈萃了苗族、侗族、布依族風(fēng)情節(jié)目的精華,其多聲部合聲、曾轟動(dòng)巴黎的侗族大歌,苗族反排木鼓舞則可稱之為經(jīng)典。

  端午節(jié)也算是這里非常隆重的節(jié)日之一。由于這里女孩訂婚時(shí)間大多比較早,因此每到端午節(jié),訂下娃娃親的男方就會帶上粽子等各種禮物來到女方,然后大家一起話家常,而女孩子的服裝大多是自己紡織而成的,所以這時(shí)候你可以看見女孩子織布或者刺繡的場景。

  推薦線路:貴陽黃果樹紅楓湖屯堡雙飛。

  水天一色煙雨南湖

  據(jù)說乾隆在八次游覽南湖中就曾留下了十四首詩,南湖的景致可見一斑。雖說現(xiàn)在離南湖最美的時(shí)間還差那么一兩個(gè)月,但在不是旅游旺季的時(shí)候在南湖的船上游蕩,那種感覺是靜謐和寧靜的。

  南湖的游覽從煙雨樓開始,乘渡船來到湖心島,著名的煙雨樓屹立眼前。拾級而上,在亭臺閣榭,假山回廊中開始了游覽。

  這里的園林建筑古樸典雅,彎彎曲曲的石路、回廊將院落串起,回廊與廳堂內(nèi)保存著歷代文人墨客的手跡,像米芾、蘇軾等。而煙雨樓是湖光山色別有洞天,波光粼粼的湖面在游人的喧鬧聲中顯得非常寬闊與平和,在煙雨蒙蒙之時(shí),異樣情懷出現(xiàn)。

  嘉興市端午民俗文化活動(dòng)屆時(shí)開展,百余家食品企業(yè)也在月河歷史街區(qū)集中展示的嘉興傳統(tǒng)特色的食品如粽子、傳統(tǒng)糕點(diǎn)、酒、桐鄉(xiāng)杭白菊、海寧榨菜、平湖糟蛋、鹵味制品、調(diào)味品等等,則營造傳統(tǒng)端午節(jié)慶的繁華街景。

  推薦線路:紹興、嘉興、南湖、烏鎮(zhèn)三日游。

  河北

  北平忌端午節(jié)打井水,往往于節(jié)前預(yù)汲,據(jù)說是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹,據(jù)說端午節(jié)吃了櫻桃桑椹,可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”,即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈禮品。趙縣端午,地方官府會至城南舉行聚會,邀請城中士大夫宴飲賦詩,稱為“踏柳”。

  山東

  鄒平縣端午,每人早起均需飲酒一杯,傳說可以避邪。日照端午給兒童纏七色線,一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。臨清縣端午,七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項(xiàng)鏈),女孩帶石榴花,還要穿上母親親手做的黃在鞋,鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是借著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。

  山西

  解州端午,男女戴艾葉,稱為“去疾”,幼童則系百索于脖子上,據(jù)說這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午,各村祭龍王,并在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門”。定襄縣端午,學(xué)生需致贈節(jié)禮給教師。潞安府以麥面蒸團(tuán),稱為“白團(tuán)”,與粽子一起拿來互相饋贈。

  陜西

  興安州端午,地方官率領(lǐng)僚屬觀賞競渡,稱之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍,下面再縫上一個(gè)小人偶,稱為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門,稱為“鎮(zhèn)病”。

  甘肅

  靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮(zhèn)原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴請師長,稱為“享節(jié)”。漳縣端午,牧童祀山神。積薪丘,在雞鳴前焚燒,俗稱“燒高山”。

  江蘇

  嘉定縣端午,不論貧富,必買石首魚(俗稱鰉魚)煮食。儀征縣也有“當(dāng)褲子、買黃魚”的俗諺。南京端午,各家皆以清水一盒,加入少許雄黃,鵝眼錢兩枚,合家大小均用此水洗眼,稱為“破火眼”,據(jù)說可保一年沒有眼疾。武進(jìn)有夜龍舟之戲,晚上在龍舟四面懸上小燈競渡,且有簫鼓歌聲相和。

  四川

  石柱有“出端午佬”的習(xí)俗。由四人以兩根竹竿抬起一張鋪有紅毯的大方桌。毯上用竹篾編一個(gè)騎虎的道士。敲鑼打鼓,街游行。舊時(shí),川西還有端午“打字子”的習(xí)俗。是日,成都人皆買李子,于城東南角城樓下,上下對擲,聚觀者數(shù)萬。光緒二一年(一八九五年)因擲李與外國傳教士發(fā)生衡突,此俗因而停止。樂山、新津等地端午賽龍舟時(shí),還舉行盛大商品交易會。

  浙江

  桐盧縣鄉(xiāng)塾之學(xué)童,端午節(jié)具禮于師長,稱之“衣絲”。醫(yī)家則于午時(shí)采藥,相傳此日天醫(yī)星臨空。

  江西

  建昌府午節(jié)用百草水洗浴,以防止疥瘡,新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之,稱之“開眼”。

  湖北

  黃岡市端午節(jié)巴河鎮(zhèn)迎儺人,花冠文身,鳴金逐疫。宜昌縣端午競渡,但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又稱“大端陽”,食粽、飲蒲酒,例同端午。

  湖南

  攸縣端午,孕婦家富者用花幣酒食,貧者備雞酒,以竹夾楮錢,供于龍舟之龍首前祈求安產(chǎn)。岳州府競渡以為禳災(zāi)、去疾。又作草船泛水,稱為“送瘟”。

  福建

  福州端午舊俗,媳婦于是日以壽衣、鞋襪、團(tuán)粽、扇子進(jìn)獻(xiàn)公婆。建陽縣以五日為藥王曬藥囊日,人家皆于此日作醬。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲于水濱,稱為競渡。仙游縣端午競渡后,獻(xiàn)紙于虎嘯潭,以吊念嘉靖癸年戚繼光于此溺兵。邵武府端午節(jié)前,婦女以絳紗為囊盛符。又以五色絨作方勝,聯(lián)以彩線,系于釵上。幼女則懸之于背,稱為“竇娘”。

  廣東

  從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后,潑灑于道,稱為“送災(zāi)難”。新興縣端午,人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導(dǎo)神像出巡。巫師并以法水、貼符驅(qū)逐邪凡魅。石城縣端午,兒童放風(fēng)箏,稱為“放殃”。

  臺灣

  臺灣地處亞熱帶,早期來自大陸的移民多無法適應(yīng)這里的氣候,死于瘴癘時(shí)疫者,時(shí)有所聞。因此,端午這個(gè)以驅(qū)疾避疫為基本精神的節(jié)日,便顯得格外重要。

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