端午節(jié)踏青的由來(lái)
踏青,又叫春游、探春等,我們看看下面的端午節(jié)踏青的由來(lái),一起了解一下吧!
端午節(jié)踏青的由來(lái)
我國(guó)的踏青習(xí)俗由來(lái)已久,傳說(shuō)遠(yuǎn)在先秦時(shí)已形成,也有說(shuō)始于魏晉。據(jù)《晉書(shū)》記載:每年春天,人們都要結(jié)伴到郊外游春賞景,至唐宋尤盛。
唐代詩(shī)人杜甫就曾記載皇家游春踏青的盛景,“三月三日天地新,長(zhǎng)安水邊多麗人!鼻О倌陙(lái),踏青漸成了一種儀式,仿佛只有行了這種儀式,才真正擁有了春天!胺甏翰挥螛(lè),但恐是癡人!卑拙右椎腵《春游》詩(shī)正是這種心境的寫(xiě)照。 踏青雖在一年之春,但具體時(shí)日常有出入。明朝馮應(yīng)京、元朝費(fèi)著、唐朝李淖,分別在文中指明踏青時(shí)節(jié)為正月初八、二月二日、三月初三。
其實(shí),人們心中最認(rèn)同的那個(gè)時(shí)節(jié),也是被稱作“踏青節(jié)”的,是春暖花開(kāi)的清明時(shí)分。在這個(gè)時(shí)節(jié)里,他們結(jié)隊(duì)出游,在憑吊先人的同時(shí),感受春天氣息。在郊野中蕩秋千、放風(fēng)箏、拔河、斗雞、戴柳、斗草、打球等,心情被放飛得不想回轉(zhuǎn),快樂(lè)也漸漸從臉上溢滿內(nèi)心。
而詩(shī)人騷客更是吟頌成篇,佳句華章比比皆是。如“歲歲春草生,踏青二三月”(孟浩然《大堤行》),“南國(guó)春半踏青時(shí),風(fēng)和聞馬嘶”(歐陽(yáng)修《阮郎歸·踏青》),“勝日尋芳泗水濱,無(wú)邊光景一時(shí)新”(朱熹《春日》)等,最優(yōu)雅的無(wú)疑是1600多年前,發(fā)生在浙江紹興的“曲水流觴”了,這一踏青活動(dòng)中,不僅產(chǎn)生了37首酒中所賦之詩(shī),更誕生了“天下第一行書(shū)———王羲之的《蘭亭集序》。” 自小時(shí)起,春天的田野就對(duì)我有一種特別的吸引力。長(zhǎng)大后,到江南上大學(xué),這里比家鄉(xiāng)的平原美多了,到處青山綠水,宛如畫(huà)中。最盼著春天的到來(lái),因?yàn)榇禾煲坏剑瑢W(xué)?倫(ài)組織去遠(yuǎn)郊踏青。有一年我們順江而下,一路上,江水浩蕩,遠(yuǎn)處的青山隱隱。
至天門(mén)山,棄船登岸,便是一望無(wú)際的黃燦燦的油菜花,微風(fēng)佛過(guò),花香陣陣,花潮涌動(dòng)。我們一邊吟詠著李白的《望天門(mén)山》,一邊在花海中瘋跑,心靈就像長(zhǎng)上了翅膀,向仙境里飛升……多少年后,那情景,那畫(huà)面還定格在記憶里。 踏青是一種忙里偷閑的放松,它最能喚起童心的回歸。
冬日里,活動(dòng)空間狹**仄,心靈像一顆裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的繭,難以舒展。當(dāng)春回大地、萬(wàn)物復(fù)蘇,“偷得浮生半日閑”,卸卻一切俗務(wù),攜一家老小或三五好友,去郊野尋覓春天芳蹤。融入自然,看藍(lán)天白云,聞菜花香,聽(tīng)燕子呢喃,沐浴春光里,徜徉在鄉(xiāng)間的小路上,隨手摘片柳葉,放在唇上,吹出一曲歡樂(lè)頌;高興了,不妨脫下鞋子,赤腳踏在泥土上,對(duì)天吼幾聲;累了,打個(gè)滾,就地躺下。如此放浪形骸,神游八極,讓機(jī)體吐故納新,不但賞心悅目,還能使人胸懷開(kāi)闊。
從生理上看,踏青最有利于人體的健康。春天陽(yáng)氣上升,樹(shù)林中、田野里、河邊、湖畔,空氣清新,飽含負(fù)氧離子,經(jīng)常呼吸,可以使人心肺受益,精神大振,有消除疲勞、防止春困、調(diào)節(jié)神經(jīng)等作用。 踏青去,人們一年四季都能出游,但不是每一個(gè)季節(jié)都能踏青。踏青路上,你定會(huì)覺(jué)得古人“芳草拾翠暮忘歸”的踏青詩(shī)寫(xiě)得真好。
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