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山東農(nóng)村端午節(jié)習(xí)俗

時間:2020-10-14 17:05:17 端午節(jié) 我要投稿

山東農(nóng)村端午節(jié)習(xí)俗

  上世紀(jì)五十年代,在山東農(nóng)村老家過端午,印象有四:

山東農(nóng)村端午節(jié)習(xí)俗

  一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同,外地是用糯大米做的,家鄉(xiāng)是用黏小米做的;外地多數(shù)用葦子葉做,云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做,我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外,還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做,且兩個粽子對著捆在一起,其他地方少見。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過端午吃粽子就是吃粽子,也沒說紀(jì)念什么,只是學(xué)校的老師說是紀(jì)念屈原投汨羅江,更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫,還是和楚懷王的后宮私通,而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽,才把那棉襖扔”,那時人窮,沒有毛衣、春秋衫,只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說,過了端午節(jié),就可完全脫掉棉襖了。

  二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野,去采苗高葉壯的艾蒿,回來后就插在門框上,據(jù)說可避邪。實(shí)際上是,家中有人得個瘡癤什么的疾病,就把那干過后的艾葉采下來,揉成一個個圓錐型的小團(tuán),用香點(diǎn)著,讓艾煙來熏患部,在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干,擰成“煙繩”,夏天用來熏蚊子,因?yàn)槟菚r多數(shù)人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上,是為了讓張獻(xiàn)忠識別是窮人家,起義軍不殺。

  三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細(xì)繩,捆在手脖、腳脖上,據(jù)說可以辟邪保平安。剛扎上的時候,色彩很鮮艷。時間一長,被水濕了,掉了顏色,加上身上的灰沾上,就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉,必須等到下雨,剪掉后扔到水里,據(jù)說可以變成彩色的小蛇。

  四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃,女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草,根部象個黑色的棗核,用手掰開,里面是白色的,硬硬的,很香。這時的小伙子大姑娘在一起,往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是,戴著香囊,不能去瓜地,說一去就把瓜給轟了,光開花不結(jié)瓜。

  山東人過端午

  山東過端午,最有特色的是鄒平縣端午,每人早起均需飲酒一杯,傳說可以避邪。

  日照端午給兒童纏七色線,一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。臨清縣端午,七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項(xiàng)鏈),女孩帶石榴花,還要穿上母親親手做的黃布鞋,鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是借著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉,可是非常的講究哦!

  山東端午習(xí)俗具體有:

  艾葉煮雞蛋

  除粽子這一端午特定食品之外,山東各地還有端午節(jié)吃艾葉煮雞蛋的習(xí)俗。這天一大早,家人便將新鮮的艾草放在鍋里煮雞蛋。雞蛋熟時,蛋皮變成微綠色,還帶著微微的艾草香。

  此外,端午節(jié)的節(jié)令食品還有涼糕、五毒餅、玫瑰餅、藤蘿餅等。

  插艾蒿

  端午節(jié)之日,山東所有地區(qū)普遍在門口插艾蒿。除了插艾蒿外,膠東部分地區(qū)還加插桃枝,臨沂地區(qū)則在大門上插柏枝,用以驅(qū)邪。

  采藥

  端午節(jié),許多地方有采藥習(xí)俗。南朝梁代宗懔《荊楚歲時記》記載:“五月五日,競采雜藥,可治百病!蹦z東地區(qū)的人們往往在太陽出來前到田里、地里采摘車前子、紫花地丁、小麥苗、艾蒿等等,裝到籮筐里帶回家,放在院子里曬干后掛起來,留著以后做藥材用。

  拉露水

  在膠東一帶,端午節(jié)這一天,家家戶戶起大早,在太陽出來之前,孩子帶著毛巾到春草茂盛的地方,用毛巾拉草葉上的露水擦臉,尤其是眼睛和耳朵要擦得很仔細(xì),據(jù)說可以耳聰目明,一年不害眼病。民間認(rèn)為,大人用露水擦臉和胳膊,一年身體好;牲口吃了端午草,可以不得雜病。

  五彩線

  五彩線俗稱“長命線”,端午節(jié)系五彩線的`習(xí)俗至少成于漢代,因此已經(jīng)有兩千多年歷史了。應(yīng)劭的《風(fēng)俗通》記載:“五月五日以五彩絲系臂,名長命縷,一名續(xù)命縷,一名辟兵繒,一名五色縷,一名朱索,辟兵及鬼,命人不病瘟。”

  五彩線是用5種顏色的絲線捻成,而這5種顏色必須是青、白、紅、黑、黃,從陰陽五行學(xué)說上講,這五色分別代表木、金、火、水、土。同時,象征東、西、南、北、中,蘊(yùn)含著五方神力。

  五毒兜

  端午這一天,小孩子要帶“五毒兜”,上有繡織的五毒圖(蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍),寓意以毒攻毒,確保健康。媽媽或奶奶會在兜里放一個溫?zé)岬碾u蛋,或用溫?zé)岬碾u蛋在小肚兒上滾幾滾,邊做邊說“一年不會肚子痛”一類的話。

  戴香包

  “香包襟上戴,娃娃逗人愛!苯o孩子戴香包,這是濟(jì)南端午節(jié)普遍流行的習(xí)俗。香包是用棉織品和絲線繡成的,包里除了裝些雄黃、蒼術(shù)外,還要裝香草配成的香料,戴在身上起驅(qū)蟲除穢的作用。

  畫門符

  濟(jì)南人過端午節(jié)時興畫門符。端午節(jié)這天,人們將“五毒”形象的剪紙做成門符。據(jù)說這樣做是為了驅(qū)“五毒”,防瘟疫。

  此外,山東端午習(xí)俗中還有一項(xiàng)很重要的就是端午食俗:

  粽子,是端午節(jié)名副其實(shí)的標(biāo)志性食品,有著數(shù)千年的歷史。東漢許慎《說文解字》中說:“粽,蘆葉裹米也。”在兩晉南北朝時期,我國南北方的粽子形狀已是不盡相同,角黍出現(xiàn)在北方地區(qū),多以黍米(大黃米)包制,而南方人則創(chuàng)造出了“筒粽”,以竹筒盛糯米蒸制而成。宋代以后,粽子又增加了正三角形、正四角形、尖三角形、方形、長形等許多形狀。

  和山東大多數(shù)地區(qū)用葦葉包粽子不同,在沂蒙山區(qū)和日照等地區(qū),人們用山坡上的一種波勒樹葉包粽子。其形狀有點(diǎn)像手掌,但比手掌要大。每年清明節(jié)前后,人們采來曬干,用于包粽子、蒸饅頭。

  端午日,山東各地還有吃艾葉煮雞蛋的習(xí)俗。吃艾雞蛋,是老濟(jì)南過端午的重要習(xí)俗。他們相信,端午節(jié)這天吃一枚用艾葉煮的雞蛋,可以健身祛病,一年安康。這習(xí)俗在濟(jì)南一直延續(xù)至今。

  除粽子、雞蛋外,端午節(jié)的食品還有涼糕、五毒餅、玫瑰餅、藤蘿餅等。

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