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孝女曹娥的故事:端午節(jié)起源的另一個(gè)傳說
曹娥(130年~143年),會(huì)稽上虞(浙江紹興市上虞區(qū))人。東漢時(shí)期著名孝女。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建“曹娥廟”,她所居住的村鎮(zhèn)改名為“曹娥鎮(zhèn)”,曹娥殉父之處定名為“曹娥江”。以下是小編整理的孝女曹娥的故事:端午節(jié)起源的另一個(gè)傳說,希望能夠幫助到大家。
孝女曹娥
在浙江紹興,端午節(jié)是為了紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江。傳說曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅14歲,晝夜沿江號(hào)哭尋找父親。后來在五月五日這一天她也因投江救父而亡就此傳為神話。據(jù)史料記載,自宋代以來,歷代帝王都曾對(duì)曹娥大事褒揚(yáng)。
很久以前,上虞舜江西岸的鳳凰山下有個(gè)不知名的小漁村,村里有個(gè)姓曹的漁夫。曹漁夫有個(gè)十四歲的女兒,叫曹娥,生得漂亮聰明,還是個(gè)遠(yuǎn)近聞名的孝女。
這年五月初五,大雨一直下個(gè)不停,舜江水暴漲。漁人盼大水又怕大水,漲水魚蝦多,但危險(xiǎn)太大,很容易去了就回不來。曹漁夫望著翻滾的江水,咬咬牙決定下江捕魚。這是捕魚的好時(shí)節(jié),怎么能錯(cuò)過?
曹娥救父石刻
曹漁夫整理好漁網(wǎng),撐著小船就去了。曹漁夫去捕魚,曹娥在家自然不放心,只盼望曹漁夫平平安安早回家。曹娥等啊等啊,直到太陽(yáng)偏西,還是不見爹爹回來。她看著飯桌上做好的飯菜,心神不寧。她一次次跑到江堤上眺望,仍不見曹漁夫回來。曹娥心里更亂了,她沿江向上游走了三里路,轉(zhuǎn)身朝下游走了六里路,還是沒尋到曹漁夫。眼看太陽(yáng)快下山了,曹娥急得拼命叫:“爹爹!爹爹……”曹娥的喊聲招來曹漁夫的幾個(gè)捕魚伙伴,他們一個(gè)個(gè)衣衫濕漉漉的,見了曹娥都嘆氣,說曹漁夫的小船讓水沖走了。曹娥一聽嚇出了一身冷汗,大叫一聲“爹爹”,拔腿朝下游跑去。
天徹底黑了,幾個(gè)叔伯一再勸她先回去。曹娥怎么肯回去?誰(shuí)也勸她不住。整整一夜,她就在江邊來回哭喊,沒有一個(gè)鄉(xiāng)親不為她動(dòng)容。第二天,村里人來給她送吃的,她也不吃。人們陪著她繼續(xù)沿江尋找,找了三天,仍不見她爹的蹤影。曹娥在江邊大哭,不吃不睡,整整哭了七天七夜,哭得眼里流出了血。
曹娥救父
第八天,曹娥望著江水,忽見一個(gè)巨浪托起黑乎乎的一團(tuán)東西,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好像是她爹在跟翻滾的江水搏擊。曹娥一陣歡喜,果然是爹爹水性好,還活著。她要幫爹游上來,一聲呼喊,她縱身跳入江水。
“曹娥跳進(jìn)江里了……”人們呼天搶地,紛紛奔去營(yíng)救,但只見江水滔滔,哪里還有曹娥的影子?
村里人不忍心讓曹娥父女葬身水底,沿江分頭尋找他們的遺體。又過了三天,江面風(fēng)平浪靜,人們?cè)谙掠慰吹揭还山诒P旋,隱隱約約好像有人。大家趕過去一看,一男一女,女的背著男的,正是曹娥和她的父親。
人們把曹家父女倆救上來了,但是他們已經(jīng)都死了。曹娥死了還能找回父親尸首,人們都說這是因?yàn)樗男⑿母袆?dòng)了上天。
孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。曹娥的孝心果然感動(dòng)了上天,更感動(dòng)了鄉(xiāng)親,他們好生安葬了曹娥父女,后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,塑了她的像,尊她為“孝女娘娘”,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。
人物生平
據(jù)虞預(yù)的《會(huì)稽典錄》記載:“孝女曹娥者,上虞人,父盱,能撫節(jié)按歌,婆娑樂神,以五月五日迎伍神,為水所淹,不見其尸。”曹娥的父親曹盱是個(gè)巫祝,負(fù)責(zé)祭祀方面的工作,東漢漢安二年(143年)五月五日,曹盱駕船在舜江中迎潮神伍君,不幸掉入江中,生死未卜。[3]
《后漢書·列女傳》記載:“孝女曹娥者,會(huì)稽上虞人也。父盱,能弦歌,為巫祝。漢安二年五月五日,于縣江溯濤婆娑迎神,溺死,不得尸骸。娥年十四,乃沿江號(hào)哭,晝夜不絕聲,旬有七日,遂投江而死。至元嘉元年,縣長(zhǎng)度尚改葬娥于江南道傍,為立碑焉!
曹娥之父溺于江中,數(shù)日不見尸體,孝女曹娥當(dāng)時(shí)年僅十四歲,她晝夜沿江哭尋父親。過了十七天,在五月二十二日這一天她也投了江,五日后她的尸體抱父親的尸體浮出水面。
后人為紀(jì)念她,改舜江為曹娥江。元嘉元年(151年),上虞縣令度尚改葬娥于江南道旁,命弟子邯鄲淳作誄辭,刻石立碑(即“曹娥碑”),以彰孝烈。后蔡邕訪之,值暮夜,手摸其文而讀,題八字于碑陰:“黃絹幼婦外孫齏(jī)臼”(為一謎面,謎底為“絕妙好辭”)。
據(jù)史料記載,自宋代以來歷代帝王對(duì)曹娥曾大事褒揚(yáng)。宋元祐八年(1093年)宋哲宗敕建高大輝煌的曹娥正殿。徽宗大觀四年(1110年)敕封靈孝夫人。政和五年加封昭順。淳祐六年敕封純懿夫人,又敕封其父為和應(yīng)侯,其母為慶善夫人。元后至元五年(1339年)加封慧感夫人。明洪武八年(1375年)朱元璋命官赴廟祭奠,誠(chéng)意伯劉基親撰誄文。清嘉慶十三年(1808年)敕封福應(yīng)夫人。同治五年(1865年)加封靈感夫人,欽賜“福被曹江”匾額。民國(guó)年間,國(guó)民黨多有軍政要人題贈(zèng)楹聯(lián)匾額,其中蔣介石先生題匾“人倫之光”現(xiàn)懸廟宇正殿。
曹娥廟
曹娥廟始建于公元151年,發(fā)展到今天,主要經(jīng)歷了以下幾個(gè)大的發(fā)展階段。
一是有近六百年歷史的江東廟!逗鬂h書.曹娥傳》:"元嘉元年縣長(zhǎng)度尚,改葬娥于江南道旁,為立碑。"這一曹娥廟階段廟宇雖也幾度興廢,但囿于"鐵面曹江"作祟,規(guī)模上沒有大的發(fā)展。
二是北宋元祐間廟西遷現(xiàn)址。據(jù)清光緒《上虞縣志》載:"曹娥廟在十都曹娥江西岸,舊在江東,屬上虞,后以風(fēng)潮嚙壞,移置今處,隸會(huì)稽。"廟宇西遷后規(guī)模有所擴(kuò)大,但也僅建正殿五間。
三是南宋嘉定年間,郡守汪綱擴(kuò)建了曹府君祠及朱娥祠五間,另在正殿北首建雙檜亭。
四是民國(guó)18年廟遭大火后,鄉(xiāng)紳任鳳奎募民資重建。這次修建不但進(jìn)一步擴(kuò)大了正殿范圍,而且還添建了飲酒亭、戲臺(tái)等,奠定了現(xiàn)有廟宇布局嚴(yán)謹(jǐn)、錯(cuò)落有致、氣勢(shì)恢宏的基調(diào)。鑒于年久失修,加之人為破壞,廟宇瀕臨坍塌,1984年浙江省、上虞市人民政府撥款,在文物部門主持下,鳩工庀材,歷時(shí)三載修葺廟宇,使這處古老的建筑重新煥發(fā)出青春。
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