端午節(jié)習(xí)俗手抄報(bào)資料
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歷史上端午節(jié)有很多別稱：端陽節(jié)、女媧節(jié)、重五節(jié)、五月節(jié)、沐蘭節(jié)、天中節(jié)、天長節(jié)、龍船節(jié)、解粽節(jié)、女兒節(jié)、詩人節(jié)以及地臘和龍日等，各地又有不盡相同的習(xí)俗，除相關(guān)祭祀活動(dòng)外，還有賽龍舟、食粽子、蘭湯沐浴、插菖蒲、懸艾草、拴五色絲（避兵繒）、掛香袋、戴香包、比武、擊球、采草藥、斗百草、蕩秋千、熙游避災(zāi)、給小孩涂雄黃、飲用雄黃酒、菖蒲酒、吃五毒餅、咸蛋和時(shí)令鮮果等。
從漢字“端”“午”看端午文化
“端午”二字最早見于晉代周處的《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹烏角黍�！薄敖鞘颉奔呆兆�。正值“端午”，我們不妨從“端”、“午”二字的解讀來管窺端午節(jié)所承載的傳統(tǒng)民族精神與文化情感。
“端”，異體為“Z”�！墩f文》：“Z，物初生之題也�！薄墩f文立部》：“端，直也�！薄傲ⅰ庇钟谐闪ⅰ⒔⒅�，表示做成、成事；“Z”同“�！保鉃閷Ｐ闹轮��！岸恕睆牧�，從Z，表示一心一意做人，專心致志做事，有正派、正直之意。如端正、端直、端莊�！墩f文午部》：“午，也”，“午”是“”的本字，意為違逆。白天十一時(shí)至十三時(shí)正是陽氣極盛、陰氣始生的交午之時(shí)，故稱“午時(shí)”；而夜里十一時(shí)至次日一時(shí)陰氣盛、陽氣生的交叉之時(shí)，故稱“午夜”�！拔濉焙汀拔纭惫糯赏ㄓ谩９湃艘浴拔濉睘殛枤馐际⒅�?dāng)?shù)，故稱五月第一個(gè)逢五日為“端午節(jié)”。而“午”又是交替之意，五月五日雙五交替，也稱“午”，故稱“端午”或“重午節(jié)”。端午節(jié)時(shí)正是仲夏病疫流行的季節(jié)。古人過端午節(jié)的'一個(gè)重要內(nèi)容就是送瘟神，而瘟神的盛行在古人眼中是由于人內(nèi)心雜念過多，為人不端，行事不正所引起�！抖Y記月令》：“仲夏，陰陽爭，死生分，君子齋戒，止聲色，節(jié)嗜欲�！彼�，這期間的一切行事都以靜養(yǎng)安息為主，尤其注重端正自己的行為，這就是“端午”之名的含義。周代諸侯朝覲、喪葬、祭祀等嚴(yán)肅場合所穿禮服正式莊重，故稱為“端”�！墩撜Z先進(jìn)》：“宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉�！薄岸恕�、“章甫”分別指宗廟會(huì)盟時(shí)主持者穿著的禮服和禮帽。古人認(rèn)為衣服、姿勢等是外表、行為的一部分，是個(gè)人品質(zhì)、德行的表露。
端午節(jié)凝聚著中華民族幾千年的悠久文化，然而，有形的粽子多、無形的“粽子”少的現(xiàn)象，卻是值得我們認(rèn)真關(guān)注與思考。
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