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企業(yè)端午節(jié)微信文章【1】
這是記憶中飄香的端午，放在心里溢滿了馨香，今兒把艾香散飛，凝成一只粽子，化作漫天的思念。
——題記
青青艾香飄端午，濃濃情思粽是情。此情此景九州同，萬家歡樂樂萬家。
端午時節(jié)梅雨紛飛，龍舟競渡江河湖海。急鼓聲聲震天響，萬水千山“粽”是情。一年一度的龍舟節(jié)，粽子節(jié)，在中國神州大地各處沿襲上演。端午趣事，還是童年時最為好玩，我的思緒又隨著粽香，回到了歡樂的兒時記憶深處。那里有我可愛的家鄉(xiāng)，歡樂的童年往事。艾葉青青門前掛，粽香濃濃四處飄。憶起童年家鄉(xiāng)事，幾多歡樂幾多情。
每到端午，在我們家鄉(xiāng)，那天，家家戶戶都是要在門前掛上青青的艾葉菖蒲和別的叫不出名來的青藤避邪祈福。我們小孩子們最為高興，因為可以名正言順地為家里做點事啦，我們成群結隊，興高采烈地上山采青，把那一簇簇綠色青翠的散發(fā)著草木清香的艾葉菖蒲等青藤采下來，順手用一根青藤綁起來，扎成一小捆，拿一根樹枝或竹枝穿插著，兩小伙伴一組，快樂得像只小白兔般，一蹦三跳地往家中趕。然后把摘來的艾葉等青藤分了，因為不夠高，拿上個小板凳墊在腳下，把采摘的艾葉菖蒲掛在自家的門前，那綠色青翠的艾葉，散發(fā)著濃濃的植物天然香味，好聞極了。我們小孩子家家串門，看在眼里，喜上心頭，也為那些獨居老人家門前掛上一把青青的艾葉，以表節(jié)日的祈福。
到了晚上，媽媽便要把白天摘來的艾葉、柚子葉、長命草等我不知名的葉子煲成水，用來給我們一家人洗澡以驅邪。在那時只覺得用這些葉子水洗澡很好玩味道很香，可沒想到可以驅邪什么的，只是晚上倒是沒有那么多蚊子咬我那稚嫩的皮膚了，哈哈，睡覺也香甜了。這種傳統(tǒng)，到今天媽媽每逢過年過節(jié)的，都會像以前那樣，到青草涼茶鋪買來給我們弄葉子水來洗澡。只是現(xiàn)在遠離了鄉(xiāng)土，沒有了以前的那種采摘的樂趣了。童年端午樂趣，也唯有在夢里依稀了。
端午節(jié)還有最開心的事情就是包粽子了，那時我們家鄉(xiāng)人包的粽子，不像今天那么多種類，只有那種純純的家鄉(xiāng)口味，唔，特別的香，是用山上的一種叫“蚊驚”的植物燒成的灰做成的灰水和在做粽子的材料里。做成的粽子，味道獨特，輕咬一口，滿齒噙香，透著自然的草木清香，這是家鄉(xiāng)的味道，愛極了。如果你偏愛吃甜點，則可剝了粽子，輕沾白沙糖，又是別有一番風味。
包粽子時，我們小孩子們是最高興的，哈哈，因為不在包只在吃，那時的我們確實是好吃的，在那個物資缺乏的年代，平時沒有什么好吃的，逢年過節(jié)的，就最高興了，因為有好吃的在等著我們了。不像現(xiàn)在的小孩子，吃什么都是長不好，也不知吃什么叫滋味，像童年的我們，吃嘛嘛香，多簡單多快樂的童年啊，嘿嘿……
還記得我奶奶，最愛吃這個粽子了，那時，我們一家圍著奶奶團團坐著，嘴里邊吃著香甜美味的家鄉(xiāng)粽子，邊聽奶奶絮叨著南湖老家鄉(xiāng)的往事。奶奶也懷念舊時往日，只是老家鄉(xiāng)南湖，因筑了水庫，已成了泱泱的水之國。據(jù)我奶奶說，她的媽媽，也就是我們的太婆婆了，一到端午，也是忙里忙外的，給兒孫們包上美味的粽子。居然還有咸蛋肉粽子，我爸爸小時候吃過，據(jù)說可香了。輕嘆一聲，奶奶輕咬一口手中的粽子，眼光微微閃著淡淡的幸福，仿佛在吃著太婆婆當年香香的，無可替代的粽子了，引得我們也直流口水。粽子還是粽子，只是吃在嘴里，心里憶念著已故去的親人，那永留人世的血脈親情，在這個粽香飄飄的端午節(jié)，有著濃濃的思緒飄著，天上人間粽(總)是情。
奶奶也會給我們講端午節(jié)的故事，說農歷五月五端午節(jié)也叫端陽節(jié)，我們家鄉(xiāng)習慣叫五月節(jié)。端午節(jié)吃粽子賽龍舟，是為了記念偉大的愛國詩人屈原。據(jù)說，屈原是戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，終生憂國憂民，卻屢遭排擠陷害。一紙《離騷》，滿腹經綸，終化泡影。最后，詩人竟魂歸汨羅江。后來，為記念屈原，端午節(jié)也叫“詩人節(jié)”。
猶記得前些年，和父母同住的時期，一到端午節(jié)前，家門前那條清清的新豐江水，就會隔水傳來，那鼓聲陣陣，吆喝聲聲，“咚咚，一二，咚咚，一二”的齊聲同氣的劃漿聲勢。那漂流在江河上紅的，黃的色彩鮮艷的龍舟隊伍，在記憶的長河中，永遠難忘記。有一年賽龍舟，天空飄灑著龍舟水，爸爸帶著我們，奔走在沿江路，追著龍舟跑。龍舟在水上，我們在岸上，觀眾無數(shù)，都在隔岸吶喊助威。盡管天空還飄灑著雨，我們亦不管不顧，只為這一年一度熱鬧的端午龍舟賽。
中國的端午節(jié)，有著濃濃的歷史文化，神州大地上，在端午節(jié)前后，便有著濃郁的傳統(tǒng)節(jié)日風味。端午節(jié)對于我，也有著別樣的情懷。懷念家鄉(xiāng)，懷念親人，似乎總是在特定的節(jié)日里更加的浮現(xiàn)在眼前，鑲嵌在心里。
飄雨的端午，飄香的端午，在今天，又飄來了端午時節(jié)的快樂往事，原來美好的事物在我記憶深處從不曾失落，就像那串掛在家鄉(xiāng)門前的艾草青青還有那家鄉(xiāng)獨特的粽子飄香……在我的記憶長河里永遠都是鮮活的亮麗的一道風景線。
艾草青青，粽香濃濃。情思飄飄，思憶綿綿!最是一年端午香!在這個飄香的節(jié)日，每座城，每顆心里，都溢滿了濃濃的端午節(jié)味道，在此，祝福親朋好友們端午節(jié)快樂!
企業(yè)端午節(jié)微信文章【2】
我小的時候，在所有的傳統(tǒng)節(jié)日中，最被母親淡化的莫過于端午節(jié)了。像那元宵節(jié)雖說肯定是吃不上元宵的，因為家里窮，但是母親總會用面蒸很多燈，至少會有十二盞樣式一樣的燈，它們的區(qū)別是每一盞面燈上的“耳朵”數(shù)不一樣，從一排到十二，來代表十二個月份。除此之外，還要蒸一對龍燈，放在麥囤里，看護糧食。蒸個天地燈放在天地上，給神靈照明。蒸個蛤蟆燈，放到梁頂上，母親說它會吐金錢呢。蒸對小狗燈放在門口讓它們看門。有時母親興趣來了，也會給我們蒸上一對小燕子或小兔子。雖說造型不見得好到哪里去，可就把我們樂得屁顛屁顛的。每盞燈里都放上一粒豆子，等把它們從蒸鍋里拿出來時，母親會仔細的一一查看里面的存水。如果一只“耳朵”的燈里存水多，就說明這年一月份的雨水多，依次類推，我不知母親的這種判別雨水的方法靈驗不靈驗，這不是我們小孩子所關心的事情。我們只是看著形態(tài)各異的燈，感到好玩，有趣。這些所有的燈，除了龍燈以外，在元宵節(jié)過后，就由我們小孩子吃了。不過，女孩是不能吃的，吃了會長胡須的。但我想沒有一個女孩會抵擋住好奇的誘惑力，所以我就曾偷吃過。
元宵節(jié)過后，我們就期盼二月二的到來，那天不僅能吃上香噴噴的糖豆子，而且也是龍?zhí)ь^的日子，這是母親告訴我們的。那兩盞放在麥囤里的龍燈，現(xiàn)在才可以拿出來吃了，不過早已風干嚼不動了。接下來的清明節(jié)，我們小孩子會在很長時間里就計劃到哪里哪里攀松樹折柳枝，大人們會天天瞅著雞屁股能下多少個蛋，這時候一般家庭再窮，也不會再把雞蛋賣了，而是留著過清明節(jié)的。
可是，每年的端午節(jié)卻就過的冷冷清清了。我們這里的風俗，既不喝雄黃酒，也沒有賽龍舟。就是要插的艾葉，菜園子里就有，用不著我們小孩子操心。我們從野外拔來的豬牙草，有時母親也不見得就給我們用來炒雞蛋，因為這個時候豬牙草多數(shù)都很老了，現(xiàn)在才知道，更多的人喜歡用它泡茶喝，而不是炒雞蛋了。就是小孩子掛在脖子上的荷包，我們也很少有，原因是母親從不給我們縫，我們自己也不會縫，那時也沒現(xiàn)在這樣，大街小巷的都有賣的。我曾看見同伴身上的小荷包，滿是羨慕。而我一直認為過端午就必須要吃的粽子，更是一種奢望，因為那時我們這里不產稻米。更沒有錢買，自然母親也不會包粽子，至今也不會。
我為端午的冷清一直耿耿入懷，吃不上粽子，更沒有荷包帶�，F(xiàn)在想想，或許母親太忙，沒有閑暇給我們兄妹縫荷包。因為每年的端午節(jié)，就接近麥收，是個農事很忙的節(jié)日，比不得元宵節(jié)、二月二。
我自己有了一個家以后，就力爭把這個遺憾彌補上。當然荷包是沒法帶了，我們在校園的一個空閑處栽了幾株艾葉，現(xiàn)在已經繁衍很多了。為了能在端午的那天吃上親手包的粽子，有淘換粽葉的曲折，學包粽子時的辛勞，我都在所不辭。
十多年前的小鎮(zhèn)，也并不是那么容易能買到粽葉的，在陪老公回老家時，看到他們村外有一片葦塘，密密匝匝的，老公說那葉子就可以拿來包粽子吃。于是，就纏著老公去葦塘里掰葦子葉，為此曾被水塘里的青蛙、蟾蜍驚嚇過，被細長的葉子劃傷過，被因勞駕老公而受到埋怨過，都不曾后悔，只是這蘆葦葉子太窄了，實在難以包裹成型。后來又聽說單位附近的村子里有人專門販賣粽子葉，就費盡周折的打聽著去購買來。買來了粽子葉后，淘完米，備齊原料，想象著腦海中粽子的形狀來包裹。反復試驗著，不是米漏掉了，就是線困松了，折騰下來，面對滿滿的一盆米，半天包不幾個。不善吃零食的老公不但不幫忙，還在一邊嘲諷我，讓我狼狽不堪，后來不得不央求鄰居來幫忙。于是就有了難忘的學徒經歷，后來我的住在城里的三伯母又手把手的教過我，我也私下里練習了幾次，日積月累，竟然也包的有模有樣了。而且，從三伯母那兒我還知道了粽子不僅僅有三個角的，還可以包成四個角;包粽子也不僅僅用粽子葉，還可以用菠蘿葉來包。可惜我一直沒有學會包四個角的粽子，也因為不喜歡菠蘿葉的味道，不曾用菠蘿葉來包過。但是，我從三伯母那兒學來了粽子餡的調制，不僅僅是傳統(tǒng)的蜜棗可以包進去，還可以根據(jù)各人的口味，放入花生、綠豆、豌豆……甚至各種肉類，可以做成甜的、淡的、咸的……前兩年，我去大集買粽子葉，碰到一個老太太，她很熱情的教我一種可以不用線來捆的包粽子的方法，于是我就不用四下里來淘換包粽子時用的稻草了。每個端午節(jié)，我會包好多好多的粽子，左鄰右舍的分分，給母親送去一些，有時趕上回婆婆家，也帶些回去，他們都說我包的粽子特好吃。
女兒更是吃不夠的粽子，對那荷包并不感興趣。我也從來沒給她縫過，有時我的同事給她縫個或我給她買個，掛到脖子上，沒兩天就不見了。倒是她的奶奶和大姑年年給她買個五鎖子帶，不幾天也不見了。女兒就對粽子感興趣。
今年記錯了日子，買粽葉早了些日子，就提前包了些放到冰箱里去了，誰知女兒就像小老鼠叼玉米似的，不幾日吃完了。原想端午時，再包些，可是正趕上有事，就耽擱了。端午的清晨，女兒起來就要粽子吃。我說沒來得及包呢!女兒不高興了，沒有粽子，還叫過端午節(jié)嗎?第二天，趕緊去超市里購買粽葉，可是那種較長的本地粽葉已經沒了，就剩下一些包裝好的成品了。想不到，這粽子葉的時令感也這么強，我不喜歡外地來的成品的粽葉，不僅味感差，而且包起來還需要用線捆起來。好歹冰箱里還存了些我要得這種粽葉，又買上一點成品的粽葉�；氐郊依�，忙活了一個中午，女兒也在一邊摻和，娘倆包了好多好多，送給母親一些，存到冰箱里一些。每日放學回來，女兒喜歡從冰箱里拿出來了個吃，有時候，用它當早餐也是不錯的。
其實超市里的粽葉一年不斷，可是一旦錯過了時令，包出來的粽子就失去了原味，還是端午的粽子好吃的多。
企業(yè)端午節(jié)微信文章【3】
五月五過端午!端午節(jié)到了!端午節(jié)又到了!今年的端午節(jié)還是像往年一樣，既沒有圣誕節(jié)的歡快，也沒有國慶節(jié)的隆重，甚至很多人還不是那么清楚端午節(jié)就是為了紀念偉大詩人---屈原而得。在這個特殊的節(jié)日里，還是那樣的一如既往、平淡如水。在這樣的日子里，想借散文在線來說說與歷史人物無關的老人問題。
從全球來說，整個世界都趨于了老齡化，中國也不例外。由于計劃生育的實施、人們消費水準的改變，以及對人口質量的要求，421的家庭局勢在中國也愈演愈烈。4個老人，1個孩子，4：1的比例，讓中國的人口不斷的趨于老齡化。
對于老人的贍養(yǎng)問題。不管是在農村還是在城市，一直都是整個社會中很重要的矛盾之一。
在農村，有很多老人就活生生的成了戲本“墻頭記”的老人，老大不管就送老二，老二不管就推給老三。。。。為了那些孩子們，老人辛苦的付出了一輩子，等到老了，家也分了，地也分了，沒有什么可以付出得了，老人一無所有的時候，沒有人管也沒有人要了，只好孤孤單單、可憐兮兮的騎在了墻頭上。親眼見過這樣一個例子：蔣奶奶是六個孩子的母親，她是四川人，先是嫁到了四川本地，由于她中年喪夫，有加之鬧饑荒，后來就帶著四個孩子(三男一女)到了陜西改嫁。來到陜西后又生了倆個兒子。七八年之后，孩子長大了，從四川帶來的那三個男孩和母親有回四川了，剩下了三個孩子留在了陜西。幾年之后，各自都成家了，蔣奶奶也經常來陜西看望他的兒女們。四川的那幾個孩子都在城里，每天上班下班，家里也就剩下了陳奶奶一個人，蔣奶奶就想回到陜西農村另外三個孩子倆兒一女那里，畢竟農村的還有很多鄰居可以說說話�？墒亲屖Y奶奶傷心的是，等蔣奶奶來到陜西農村的時候，她的第五個孩子(兒子)因為一次意外而去世了。農村的風俗，嫁出去的女兒潑出去的水，女孩等到出嫁了，就相當與人家的人了。所以蔣奶奶就只好在六兒子哪里住著�？墒牵捎诋敵醴旨业臅r候，老五和老六有爭議，老六對老太太一直都不滿，所以，到現(xiàn)在老六對于老人的贍養(yǎng)就很不滿意。年三十那天，新媳婦和他們一家人吃的是燉雞，而老人卻只是稀飯饅頭。在農村的女兒實在看不下去，就把老娘接到自己家里居住了大半年。
在城市里，關于老人的贍養(yǎng)問題更是嚴重，尤其是工薪階層，尤為突出。年輕的倆口都要上班，年幼的孩子又要上學，家中就只剩下老人一個，從早到晚，連個說話的人都沒有。四個老人也不可能住在一起，孩子們說自己忙，老人們有埋怨孩子們不回家看他。久而久之，矛盾就開始升華，問題也就越來越嚴重。
雖說國家也不斷的在建設和完善有關老人的福利院和福利，但畢竟這個問題屬于道德的范疇，而不屬于法律的管制。雖說，老人和兒女都有讓老人住養(yǎng)老院的想法，但都礙于周圍人的說法，也就一直在“委屈”著老年人。表面上看似平和，其實危機四伏。
說這么多，只是希望在這個端午節(jié)日里，在紀念偉大的愛國詩人--屈原的同時，別忘了能給在家或者在遠方的父母親人一通電話，一聲問候，祝福他們。和他們說說近況，聽聽老人的嘮叨。讓他們能感覺到其實自己并沒有想想中的那么孤單寂寞。
樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待......這是很多人的.痛，也是很多人一輩子的遺憾，曾經也有著叛逆的心，卻從若干年前，無意中看見這句話后，發(fā)誓要永遠孝順父母。直到今天，做了所有親人眼中最乖巧的孩子。
人的一生中，不僅僅只有親情，遇到的每一份真情，包括友情、愛情，只要是真心，我們都應該珍惜。
愛每一個愛自己的人!
愛每一個自己該愛的人!
不要等到失去后才知道懊悔。
珍惜過，即使終有一天失去了，至少不會讓我們后悔和遺憾。
企業(yè)端午節(jié)微信文章【4】
“疏疏數(shù)點黃梅雨。殊方又逢重五。”一個流傳了兩千多年的民俗節(jié)日“端午節(jié)”，走過了浩瀚歷史的煙云，傳承著一種歌唱民族和愛國詩章的文化氣息，在風風雨雨的歲月洗滌中，如一道絢麗的彩虹，映照著具有悠久歷史的文明古國。
端午節(jié)，是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。最早記載于《荊楚歲時記》，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節(jié)”。端午節(jié)還有很多的別名，如“浴蘭節(jié)”、“女兒節(jié)”、“菖蒲節(jié)”、“天中節(jié)”等，都是和民間習俗有關的一些生活細節(jié)而來。
而“端午節(jié)”能在泱泱華夏流傳至今，最大的因素卻是因了一位受人民敬仰的偉大詩人——屈原。他的愛國憂民的情懷，他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的巍巍人格與意志，使他成為我國文學史上第一位偉大的愛國詩人。
屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。他首開新詩體——《楚辭》，后人將其與《詩經》并稱“風騷”。“風、騷是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。他的《離騷》、《天問》、《九歌》等一部部文學瑰寶在源遠流長的文化長河中如日月輝映，流光溢彩。在他有限的一生中，他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，以楚國走上富強的道路為己任。當他的祖國面臨滅亡的時候，他悲憤難捱，于農歷五月初五自沉汨羅江，以身殉國。“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”
歷代的文人墨客，到了端午節(jié)都要寫詩作賦，以表達對屈原的緬懷。“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚�。”唐代文秀《端午》詩歌讓人在節(jié)日的扼腕嘆息中多了一份懷念。唐代褚朝陽也有“但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠;把酒時伸奠，汨羅空遠而”的詩句，深切地表達了人們對一代愛國詩人的尊敬與紀念。
而民間的紀念活動更加豐富多彩，逐漸形成了一種遍布全國的文化習俗。流傳至今的主要有“賽龍舟”，“吃粽子”等紀念活動。楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。江河蕩舟是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之，故稱“賽龍舟”。而“吃棕子”，則是荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒，演變?yōu)楝F(xiàn)在的每逢端午節(jié)“吃棕子”的習俗。“角黍包金，草蒲泛玉，風物依然荊楚。”也。
“賽龍舟”和“吃粽子”，說明了中國人民對屈原的道德觀念和人生理想有著高度認同。因此“端午節(jié)”也是中華民族表達對優(yōu)美詩歌、偉大詩人崇高敬意的一個節(jié)日。
感時懷古，撫今猶嘆!偉大的詩人雖然在行走在遙遠的古代，但他的從“小我”走向“大我”的思想及人生理念，他那壯麗輝煌的詩篇，卻穿越的時空，以一個濃郁的民族節(jié)日的形式，與我們相連千秋萬代。
“慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度，臥聽江頭，畫船喧疊鼓。”
穿越千古的荷風又吹過屈原故里，田野，麥黃杏熟，河畔，棕葉飄香。一個與詩歌有關的節(jié)日——“端午節(jié)”，又在疏疏的“黃梅時節(jié)家家雨”中向我們走來。
企業(yè)端午節(jié)微信文章【5】
飛絮悄然隱沒在濃濃的綠蔭中，綠色開始濃重起來。最早的那些花在幾場漓漓落落的小雨里散盡，下一場花事不久便會繽紛而來。
一些果實，隱約在枝頭，搖曳著芬芳的五月。記憶里那個五月的節(jié)日，此時姍姍而來，
北方的端午節(jié)，沒有賽龍舟，飲黃酒，包粽子那樣濃烈的氣氛，而是以自己獨特的傳統(tǒng)方式，配香荷包，掛葫蘆，挑艾蒿。小時侯的記憶，就是這些，可以驅邪，避災。父母們美好的心愿，在幼小孩子們的心里有了關于端午節(jié)最初的朦朧的記憶。
直到自己長大了，做了母親，又把這些教給了孩子，可是孩子們除了覺得這些好玩好奇之外，他們似乎什么也不會想，更不會懂得這樣的節(jié)日對我們這樣的大人有什么意義。
五月里的這個節(jié)日，在我們這里叫五月節(jié)。一直是記憶里那個溫暖，淳樸，幸福的節(jié)日。當早晨的第一道朝霞從玻璃窗照射近來，把我們從睡夢中喚醒，這天是五月節(jié)。伸開胳膊，手腕和腳腕都系上了五彩線繩。這是媽媽提前悄悄準備好的，也是在我們的睡夢中悄悄系上的。五彩線繩是這個節(jié)日里幸福的標志。院子里的臉盆里，早已盛滿了浸泡艾蒿的水，用艾蒿水洗臉，可以去邪避災，艾蒿的淡淡微苦的的清香涌進鼻孔，清爽，還有那么一絲芬芳。媽媽忙著早飯，五月節(jié)煮荷包蛋，這是北方過節(jié)的習俗。五月節(jié)，這個節(jié)日應該是意味著這一年吉祥，幸福，平安。
其實，那時的五月節(jié)是從初一開始的。初一的雞蛋鵝蛋都要作上標記，留到初五這天煮。小孩的手腕和腳腕系的是一根紅線，初五才能系上五彩線，剩下的幾天里大人們要準備一些小禮物，比如縫荷包，荷包很小，樣子和石榴差不多，我想那應該是有特殊寓意的，各種顏色的荷包里面裝著香草，隨著風遠遠都能聞到一股濃香。
心靈手巧的母親用剩下的零布頭，為我們縫制各種小飾品，我們最喜歡的小辣椒，是用紅布縫的，比小拇指一半還小，還有一樣最精巧的小掃帚，用麻線作的，掃帚把只有牙簽粗細，用紅線纏繞著，掃帚頭只有指甲蓋兒大小，串起來與荷包在一起，縫在衣服的前襟上，或者后肩上，當時真是一種炫耀�，F(xiàn)在還能想起來，這既是一種濃濃親情，又是北方特有的趣味習俗。
后來知道，南方和北方過五月節(jié)是不一樣的，南方有吃粽子，劃龍舟的風俗，而在北方，除了吃荷包蛋，帶香荷包，還要在當天的窗前或者門梁上掛上葫蘆。家家戶戶都飄著五顏六色的葫蘆，似乎沒有人關注是為了紀念什么，他們只是延續(xù)著祖先留下的風俗來過這個節(jié)日的，只是為家人驅邪免災，祈求這一年平平安安，風調雨順。
我們小時的五月節(jié)不能缺少的是自己親手疊的葫蘆。也最樂于做這個活，把裁完的手掌大小的方行彩紙，經過幾道繁雜的工序，放在嘴邊，用氣一吹，就成了一個里面空著的立方體，還帶著兩個或四個靈巧的小翅，底面再用針串上半尺左右彩條紙，一個完美的葫蘆就做成了，盯著母親手里的彩紙靈巧地翻來折去，自己也笨笨地按照母親的指點去做。時常為了一個葫蘆，要練習半天，疊完了又拆，然后再疊，才能七擰八歪地疊成一個葫蘆。再從自家的樹上折下一小節(jié)樹枝，把葫蘆三個或五個栓在樹枝上，插在窗戶和大門上，翠綠的樹枝間飄著五顏六色的葫蘆，這是北方五月節(jié)最美最自然的一道風景。那些花花綠綠的葫蘆隨風飄起，仿佛就可以把那些病魔，災禍擋在外面，我們在親情的呵護，祈愿里，幸福而安寧。
我想現(xiàn)在依然可以看到這風景，有些東西，在人們的心里是無法改變的。就如我們固執(zhí)地拽著歲月的裙裾，不肯步入時光的隧道一樣。
如今，又到了這個節(jié)日，徜徉在街邊，看不到手疊的方方正正的葫蘆，還有那縫制的小巧的香荷包，那種溫馨的喜悅在心里淡了，遠了。年紀大了的母親也已經不再親自疊葫蘆和縫制香荷包了�？粗@些機器作出的葫蘆很漂亮，那各種的樣式也是手工疊不出來的，比手工的更完美更時尚。卻總覺得少了那么一種親切和質樸，包括那記憶里散發(fā)著淡淡清苦香味的艾蒿，那種香味已經變的有些枯燥和飄浮。
畢竟，有一些記憶也漸行漸遠，然后淡去消失。歲月的年輪在一年年遞增，而歷經過那種溫暖我們，已經牽著如自己那時一樣個頭的兒女們，在這個古老的節(jié)日里，懷著心底的眷戀，淡然行走在季節(jié)濃郁的風里，時光靜淌，而我們的溫暖依然在心里。
無論季節(jié)遠近，芬芳的節(jié)日依然還會如期而至，疊加在歲月的長河，蜿蜒綿長，靜謐無聲。我們守在與這個五月相約的路口，用目光里的余熱，溫暖掌心的記憶。在一份平淡的相守里，靜靜感受一年一季的淡淡情思，安暖溫婉。
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