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端午節(jié)手抄報(bào)圖片高清
大家都知道農(nóng)歷五月五日是端午節(jié)，有首兒歌是：“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。”
端午節(jié)習(xí)俗之吃穿住行
農(nóng)歷五月初五是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。自先秦時(shí)起，人們就認(rèn)為五月是毒月，五日是惡日，因此種種求平安、禳解邪災(zāi)的習(xí)俗應(yīng)運(yùn)而生。及至現(xiàn)代社會(huì)，不少人對(duì)傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗知之甚少，認(rèn)為端午節(jié)僅僅是吃粽子賽龍舟。事實(shí)上，端午節(jié)的習(xí)俗內(nèi)涵豐富，在吃、穿、住、行等方面，均有所涉及。
吃:
吃“五黃”“五毒餅”辟“五毒”
除粽子外，吃“五黃”、吃“五毒餅”也是端午節(jié)的重要食俗。在江浙一帶，人們把黃色食物，即黃魚、黃鱔、黃瓜、咸鴨蛋黃、雄黃酒，混在一起吃，認(rèn)為可以利用端午節(jié)節(jié)氣的力量，抑制霉運(yùn)，提升自己的精力。
“五毒”指的.是蝎子、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍和毒蛇。五毒餅是用雕刻了五毒蟲圖案的印模子，加蓋在玫瑰餅上制成。吃五毒餅寓意把一切毒蟲吃(消滅)掉，使它不再傷害人。
此外，在河南、浙江一帶的農(nóng)村，端午節(jié)早飯要吃大蒜、雞蛋、烙油饃，在福建晉江地區(qū)，家家戶戶要吃“煎堆”。不論各地食俗如何，均寄托著人們身體健康、萬(wàn)事平安的美好愿望。
穿:
佩香囊拴五色線防疫去邪
端午節(jié)佩帶香囊的習(xí)俗由來已久。香囊內(nèi)裝有具有揮發(fā)性香味的雄香、桂枝、花椒、辛夷、丁香等中草藥，有一定的祛病健身之效，古人除佩帶還常放在床前及枕邊。小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。
中國(guó)古代以五色為吉祥色。端午節(jié)清晨，家長(zhǎng)都會(huì)給孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。家長(zhǎng)認(rèn)為這是一件嚴(yán)肅的事情，系線時(shí)，兒童禁止說話，也不可將其任意折斷或丟棄，只能在夏季一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。據(jù)說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害;扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
端午節(jié)也有帶葫蘆的風(fēng)俗。葫蘆寓意“福祿”，被中國(guó)人視作子孫繁盛的象征。由于葫蘆的形狀與太極陰陽(yáng)極為貼近，可以收納不吉之氣，易進(jìn)不易出，因此，民間認(rèn)為佩帶葫蘆，可以化去病化煞，帶來好運(yùn)。
住:
“插五端”以辟不祥
端午節(jié)標(biāo)志著盛夏即將來臨，各種蚊蟲出沒頻繁，影響著日常生活和健康。所以人們要“插五端”，即在門窗上插掛菖蒲、艾草、葫蒜、榕枝和石榴花，以辟不祥。
艾所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣，菖蒲是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。可見，古人插艾和菖蒲有一定的防病作用。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，激濁除腐，殺菌防病。
在江淮地區(qū)，端午節(jié)家家懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。據(jù)說唐明皇曾作噩夢(mèng)，夢(mèng)到鐘馗捉鬼，懸鐘馗像習(xí)俗由此得來。
行:
“游百病”一年吉利
“游百病”是盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。男女老幼往往在端午節(jié)穿上新衣，到野外游玩。在中午一時(shí)左右，路上山上或樹下擠滿了手抱花草的人群。晚上回家將花草和水煮開洗澡，稱為“游百病”及“洗百病”。老年人認(rèn)為，端午節(jié)不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會(huì)獲得吉利。
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