端午節(jié)趣味謎語(yǔ)大全附答案
端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)的名稱(chēng)在我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多，有二十多個(gè)，如：端午節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、粽子節(jié)、地臘節(jié)、詩(shī)人節(jié)……端午節(jié)即將到來(lái)，以下是為大家分享的端午節(jié)趣味謎語(yǔ)大全附答案，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽!
端午節(jié)趣味謎語(yǔ)大全附答案
1.糯米飯團(tuán)加點(diǎn)肉，脫去長(zhǎng)葉味道濃。 (打一節(jié)日食品) 粽子
2.五月節(jié)里龍舟賽，岸上叫得好歡快。 (打一節(jié)日) 端午節(jié)
3.小米二字有變化(商品名 )粽子
4.麋鹿奔走崇山下(字謎) 粽
5.小米二字有變化·卷簾格(商品名) 粽子
6.馬年伊始(節(jié)日紀(jì)念日) 端午
7.馬前潑水(節(jié)日紀(jì)念日) 端午節(jié)
8.馬上和盤(pán)托出(節(jié)日紀(jì)念日) 端午
9.馬上開(kāi)始(節(jié)日紀(jì)念日) 端午
10.教學(xué)改革標(biāo)準(zhǔn)化(商品名) 粽子
11.楚腰纖細(xì)掌中輕·粉底格(節(jié)日紀(jì)念日) 端午
12.干·卷簾格(節(jié)日紀(jì)念日) 端午節(jié)
13.九十年代何為先(節(jié)日紀(jì)念日) 端午
14.舉杯盡飲添歸心(節(jié)日紀(jì)念日) 端午
15.馬年歲首須省儉(節(jié)日紀(jì)念日) 端午節(jié)
16.三角四樓房，珍珠里面藏;想吃珍珠肉，解帶脫衣裳。 (打一食物) 粽子
17.山里的殼，田里的肉，穿著衣服洗澡，脫下衣服吃肉。 (打一物) 粽子
18.竹葉窩里睡白狗，戳一槍?zhuān)砸豢凇?(打一食物) 粽子
19.我在深山坳里坳，相公請(qǐng)我去看潮，我向娘子討把米，娘子反手縛我腰。 (打一食物) 粽子
20.有棱有角，有心有肝，一身清貧，半世煎熬。 (打一食物) 粽子
21.五月節(jié)里粽兒香，小朋友們把它搶。(打一節(jié)日) 端午節(jié)
22.兩片綠葉把米裝，小繩一綁真漂亮。(打一節(jié)日食品) 粽子
23.雄黃酒下肚，龍舟順?biāo)觥?(打一節(jié)日) 端午節(jié)
24.洗個(gè)艾葉澡，酸痛全跑了。 (打一節(jié)日) 端午節(jié)
25.十(節(jié)日紀(jì)念日) 端午節(jié)
26.眉遮半面垂淚泣，玉漏一滴斜月西(節(jié)日紀(jì)念日) 端午
【延伸閱讀】
端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗?
艾虎
舊時(shí)端午節(jié)驅(qū)邪辟祟之物，也作裝飾品。我國(guó)古代視虎為神獸，俗以為可以鎮(zhèn)祟辟邪、保佑安寧�！讹L(fēng)俗通》云：“虎者陽(yáng)物，百獸之長(zhǎng)也。能噬食鬼魅，……亦辟惡”。故民間多取虎為辟邪之用，其中尤以端午節(jié)的艾虎為最具特色。艾虎或以艾編剪而成，或剪彩為虎，粘以艾葉，佩戴于發(fā)際身畔。端午節(jié)飾戴艾虎的風(fēng)習(xí)已經(jīng)有千年以上的歷史。宋陳元規(guī)《歲時(shí)廣記》引《歲時(shí)雜記》：“端午以艾為虎形，至有如黑豆大者，或剪彩為小虎，粘艾葉以戴之。王沂公《端午帖子》詩(shī)：'釵頭艾虎辟群邪，曉駕祥云七寶車(chē)’。”又清富察敦崇《燕京歲時(shí)記》：“每至端陽(yáng)，閨閣中之巧者，用綾羅制成小虎及粽子……以彩線(xiàn)穿之，懸于釵頭，或系于小兒之背，古詩(shī)云：'玉燕釵頭艾虎輕’，即此意也。”
畫(huà)額
端午節(jié)時(shí)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，云可驅(qū)避毒蟲(chóng)。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫(huà)“王”字，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎(“王”似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎)以鎮(zhèn)邪。清富察敦祟《燕京歲時(shí)記》：“每至端陽(yáng)，自初一日起，取雄黃合酒灑之，用涂小兒領(lǐng)及鼻耳間，以避毒物。”除在額頭、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他處，用意一致。山西《河曲縣志》云：“端午，飲雄黃酒，用涂小兒額及兩手、足心，……謂可卻病延年。”
豆娘
舊時(shí)端五節(jié)婦女的頭飾。多見(jiàn)于江南。一些地區(qū)亦稱(chēng)作健人。此物一說(shuō)源于古代的步搖，一說(shuō)即艾人的別樣形式。《清嘉錄》引《唐宋遺紀(jì)》云：“江誰(shuí)南北，五日釵頭彩勝之制，備極奇巧。凡以繒銷(xiāo)翦制艾葉，或攢繡仙、佛、合、烏、蟲(chóng)、魚(yú)、百獸之形，八寶群花之類(lèi)�？U紗蜘蛛，綺榖鳳麟，繭虎絨陀，排草蜥蜴，又螳蜘蟬蝎，又葫蘆瓜果，色色逼真。加以幡幢寶蓋，繡球繁纓，鐘鈴百狀，或貫以串，名曰豆娘，不可勝紀(jì)。”
長(zhǎng)命縷
端午節(jié)時(shí)厭勝佩飾。亦稱(chēng)續(xù)命縷、續(xù)命絲、延年縷、長(zhǎng)壽線(xiàn)，別稱(chēng)“百索”、“辟兵紹”、“五彩縷”等，名稱(chēng)不一，形制、功用大體相同。其俗在端午節(jié)以五色絲結(jié)而成索，或懸于門(mén)首，或戴小兒項(xiàng)頸，或系小兒手臂，或掛于床帳、搖籃等處，俗謂可避災(zāi)除病、保佑安康、益壽延年。此類(lèi)節(jié)物的形制大體有五：簡(jiǎn)單的以五色絲線(xiàn)合股成繩，系于臂膀;在五彩繩上綴飾金錫飾物，掛于項(xiàng)頸;五彩繩折成方勝，飾于胸前;五彩繩結(jié)為人像戴之;以五彩絲線(xiàn)繡繪日月星辰烏獸等物，敬獻(xiàn)尊長(zhǎng)。此俗始于漢代。東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通·佚文》：“午日，以五彩絲系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名長(zhǎng)命縷，一名辟兵紹”。以后相沿成習(xí)，直至近、現(xiàn)代。清富察敦祟《燕京歲時(shí)記》記當(dāng)時(shí)風(fēng)俗：“每至端陽(yáng)，閨閣中之巧者，用續(xù)羅制成小虎及粽子、壺盧、櫻桃、桑葚之類(lèi)，以彩線(xiàn)穿之，懸于釵頭，或系于小兒之背。”其中唐宋時(shí)，更有宮廷賜大臣此種節(jié)物之事。史載唐代宗興元元年端節(jié)，宮廷曾賜百索一軸。又《宋史·禮志十五》：“前一日，以金縷延壽帶、彩絲續(xù)命縷分賜百官。節(jié)日戴以入。”
荷包
戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線(xiàn)纏成的，有用碎布縫成的，內(nèi)裝香料(用中草藥白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成)，佩在胸前，香氣撲鼻。陳示靚的《歲時(shí)廣記》引《歲時(shí)雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊，以彩線(xiàn)貫之，搐使如花形。”以及另一種“蚌粉鈴”：“端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數(shù)珠。令小兒帶之以吸汗也”。這些隨身攜帶的袋囊，內(nèi)容物幾經(jīng)變化，從吸汗的蚌粉、驅(qū)邪的靈符、銅錢(qián)，辟蟲(chóng)的雄黃粉，發(fā)展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節(jié)特有的民間藝品。
戴香包頗有講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋(píng)果、荷花、娃娃騎魚(yú)、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的，象征著鳥(niǎo)語(yǔ)花香，萬(wàn)事如意，夫妻恩愛(ài)，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類(lèi)的，如虎、豹子;猴子上竿、斗雞趕兔等。青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的`情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚別致的香包，趕在節(jié)前送給自己的情郎。小伙子戴著心上人送給的香包，自然要引起周?chē)信脑u(píng)論，直夸小伙的對(duì)象心靈手巧。
佩飾
舊時(shí)江浙一帶端午時(shí)婦女的一種飾物。一般用金銀絲或銅絲金箔做成，形狀為小人騎虎，亦有另加鐘、鈴、纓及蒜、粽子等的。插在婦女發(fā)髻，也用以饋送�！肚寮武洝吩疲�“(五月五日)市人以金銀絲制為繁纓、鐘、鈴諸狀，騎人于虎，極精細(xì)，綴小釵，貫為串，或有用銅絲金箔者，供婦女插鬢。又互相獻(xiàn)賚，名曰健人。”健人一說(shuō)與艾人同意，只是以帛易艾，吳曼云《江鄉(xiāng)節(jié)物詞·小序》云：“杭俗，健人即艾人，而易之以帛，作駱虎狀，婦人皆戴之，”似此則當(dāng)有驅(qū)邪辟疫之作用;一說(shuō)即古時(shí)的步搖，純?yōu)閶D女裝飾品(蔡云《吳獻(xiàn)》注)。兒童頭上還會(huì)用雄黃酒畫(huà)上一個(gè)“王”
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