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小學(xué)端午節(jié)創(chuàng)意活動策劃書
時間一溜煙兒的走了,工作已經(jīng)告一段落了,前方等待著我們的是新工作目標和挑戰(zhàn),不妨坐下來好好寫寫策劃書吧。你所見過的策劃書應(yīng)該是什么樣的?下面是小編為大家整理的小學(xué)端午節(jié)創(chuàng)意活動策劃書,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同,但各地人民過節(jié)的習俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習俗,每到這一天,家家戶戶都懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊等。
一、活動背景
端午節(jié)的第一個意義就是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原(前340—前278)名平,字原。任楚國左徒,世稱三閭大夫。他對內(nèi)主張舉賢任能,改革弊政;對外主張聯(lián)齊抗秦,興邦強國。因遭讒臣嫉謗,被楚懷王蔬遠,后又放逐湘沅,雖輾轉(zhuǎn)艱辛,仍憂國憂民。聞秦軍攻破郢都,憂憤交加,投汨羅江以殉國難。古往今來,端午節(jié)紀念屈原,弘揚民族精神,抒發(fā)愛國情懷,已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識,這就賦予端午節(jié)愛國主義情結(jié),既“端午情結(jié)”。
二、活動目的
紀念屈原,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心。傳統(tǒng)節(jié)日,目前正在衰退之中,大學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日漸漸淡忘,如果將中國端午節(jié)的各種民俗事象加以妥善地保護,對端午節(jié)開展紀念活動,將是對世界文化的貢獻。
三、活動意義
為了進一步弘揚民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,對大學(xué)生進行熱愛祖國、孝敬父母、尊長敬先等思想教育。這樣的活動使大學(xué)生進一步了解祖國的傳統(tǒng)節(jié)日、更加熱愛祖國傳統(tǒng)節(jié)日、并準備過好自己的傳統(tǒng)節(jié)日,激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情。
四、活動內(nèi)容
1、懸鐘馗像
鐘馗捉鬼,是端午節(jié)習俗。在江淮地區(qū),家家都懸鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元,自驪山講武回宮,瘧疾大發(fā),夢見二鬼,一大一小,小鬼穿大紅無襠褲,偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛,繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝問,大鬼奏曰:臣姓鐘馗,即武舉不第,愿為陛下除妖魔,明皇醒后,瘧疾痊愈,于是令畫工吳道子,照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像,通令天下于端午時,一律張貼,以驅(qū)邪魔。
2、掛艾葉菖蒲
在端午節(jié),家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中,剪為虎形或剪彩為小虎,貼以艾葉,婦人爭相佩戴,以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍,插于門楣,有驅(qū)魔祛鬼之神效。
3、賽龍舟
當時楚人因舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡,是為龍舟競渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習,盛行于吳、越、楚。中國端午節(jié)習俗歷史悠久,它的傳承涉及到亞洲的許多國家和地區(qū),形成一個端午習俗文化圈。中、日、韓、越南等國端午習俗的相同與相似,是歷史上民俗文化的交流和影響造成的。
我們不只是要探討它的源流,更重要的是要研究它的傳承對各國、各民族民眾的生活所發(fā)生的重大的影響。韓國江陵的端午祭,不僅是韓國的文化遺產(chǎn),也是世界文化遺產(chǎn)。韓國將來自中國的端午節(jié)習俗本土化了,變?yōu)轫n國民族文化傳承的一部分,受到重視和保護,這種經(jīng)驗很值得學(xué)習和借鑒。 中國各地仍在傳承著端午龍舟競渡的習俗,如果將中國端午節(jié)的各種民俗事象加以妥善地保護,將是對世界文化的貢獻。
五、經(jīng)費預(yù)算
xxx元。
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