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紀(jì)念端午節(jié)的小學(xué)生演講稿
使用正確的寫(xiě)作思路書(shū)寫(xiě)演講稿會(huì)更加事半功倍。在日常生活和工作中，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，來(lái)參考自己需要的演講稿吧！下面是小編為大家收集的紀(jì)念端午節(jié)的小學(xué)生演講稿，歡迎閱讀與收藏。
紀(jì)念端午節(jié)的小學(xué)生演講稿1
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們:
大家早上好！
我今天的演講題目是紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日傳承傳統(tǒng)文化。
眾所周知，端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)的有很多說(shuō)法。最常見(jiàn)的說(shuō)法是紀(jì)念屈原。屈原的楚國(guó)被侵略，屈原跳入河中死亡。屈原死后，楚國(guó)人劃龍舟，把飯團(tuán)和雞蛋扔進(jìn)河里，防止魚(yú)吃屈原的身體。飯團(tuán)逐漸發(fā)展成今天的粽子。
民間流傳著這樣一首兒歌:五月五是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。端午節(jié)有哪些習(xí)俗？
端午節(jié)吃粽子是一種傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子皮是樹(shù)葉做的，粽子餡有很多種。吃粽子的習(xí)俗也漂洋過(guò)海流傳到國(guó)外。同學(xué)們，我想問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題，你吃過(guò)什么餡的粽子？你做過(guò)粽子嗎？怎么包？對(duì)，最常見(jiàn)的就是糯米、大棗包的粽子，你喜歡吃什么口味都可以自己調(diào)，也可以包肉粽子呢。我記得在幼兒園的時(shí)候，端午節(jié)前舉行了包粽子的活動(dòng)，當(dāng)時(shí)我和奶奶都參加了。每逢端午節(jié)，社區(qū)也會(huì)組織各族居民一起包粽子。
龍舟賽也是端午節(jié)的'習(xí)俗，每年都在電視上演。
我聽(tīng)媽媽說(shuō)她的家鄉(xiāng)端午節(jié)有很多紀(jì)念活動(dòng)。比如早上用艾葉洗手洗臉，門(mén)上插著艾草和五顏六色的葫蘆，用香草做一些香包，給孩子戴五顏六色的線條，煮雞蛋，包粽子。一派喜氣洋洋�？傊�，這個(gè)節(jié)日很重要，是民間的大節(jié)日。
過(guò)去，端午節(jié)是中國(guó)的女兒節(jié)。每年，人們都會(huì)五彩線球。每年5月5日下雨天，人們都會(huì)把五彩球扔到下雨的地方。據(jù)說(shuō)這會(huì)給人們帶來(lái)一年的好運(yùn)。
我國(guó)一直重視傳統(tǒng)節(jié)日。近年來(lái)，端午節(jié)被列為法定節(jié)日，全國(guó)人民慶祝傳統(tǒng)節(jié)日。在這里，我特別想說(shuō)的是，有很多人忽視了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，但喜歡外國(guó)節(jié)日，如圣誕節(jié)、愚人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)，這是不可提倡的，我們是中國(guó)人，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日背后都有深厚的傳統(tǒng)文化，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，身心洗禮，我們應(yīng)該為自己是中國(guó)人而自豪！
同學(xué)們，屈原的故事離我們很遠(yuǎn)，但他的愛(ài)國(guó)情懷離我們很近。熱愛(ài)偉大的祖國(guó)，建設(shè)美好的家園，需要每一代人傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。我們是祖國(guó)的未來(lái)。長(zhǎng)大后要努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人！
謝謝大家！
紀(jì)念端午節(jié)的小學(xué)生演講稿2
老師們，同學(xué)們：
大家好！
端午節(jié)，門(mén)插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些都是端午節(jié)最熱鬧的活動(dòng)。然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大規(guī)模入侵，中國(guó)人不再關(guān)注流傳了幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是把目光轉(zhuǎn)向了圣誕節(jié)、愚人節(jié)等節(jié)日。面對(duì)這種情況，我們不得不感到悲傷，問(wèn)端午節(jié)不再姓中。
當(dāng)我們還沉浸在西方節(jié)日的笑聲中時(shí)，據(jù)可靠消息稱(chēng)，亞洲一個(gè)國(guó)家準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)是他們的文化遺產(chǎn)，并已被列入國(guó)家遺產(chǎn)名單。
聽(tīng)到這個(gè)消息，中國(guó)人除了驚訝只是尷尬，這不僅是傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅少慶�；顒�(dòng)，更重要的是，這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，豐富的文化內(nèi)涵，保留了中華民族獨(dú)特的文化記憶，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，都是中華民族凝聚力和向心力的加強(qiáng)和洗禮，現(xiàn)在，看著這個(gè)有2000多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日即將成為其他國(guó)家的遺產(chǎn)，我們會(huì)有多尷尬？
多年來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日似乎離不開(kāi)吃飯。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃餃子，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不用說(shuō)大魚(yú)大肉了。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼形成了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的習(xí)俗——吃飯。如今，滿足食品和衣服需求的人們正在全面富裕。他們可以隨時(shí)吃任何他們想吃的.東西。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力突然失去了獨(dú)特的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們不善于保護(hù)和挖掘聚寶盆。例如，當(dāng)代青年有多少熟悉并能使用繁體字？不懂文字怎么懂古代文化？另一個(gè)例子是造紙。中國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失。許多高質(zhì)量的宣紙只能在日本或韓國(guó)購(gòu)買(mǎi)。他們不僅繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，而且有了新的發(fā)展。以端午節(jié)為例，它已經(jīng)融入到各個(gè)國(guó)家附近的文化中，形成了獨(dú)特的活力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名世界；在韓國(guó)，端午節(jié)被稱(chēng)為車(chē)輪節(jié)，是插秧后祈求豐年的日子。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)人注重創(chuàng)新，但往往忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持。文化的缺乏必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲。精神文明的再次斷層會(huì)帶來(lái)什么？俗話說(shuō)：只有民族才是世界。面對(duì)當(dāng)今全球經(jīng)濟(jì)一體化，如何保護(hù)和繼承我們的傳統(tǒng)文化顯然是一個(gè)不可避免的問(wèn)題。當(dāng)前洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱的對(duì)比凸顯了這一問(wèn)題的緊迫性。
事實(shí)上，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)民族民間文化的整個(gè)生活環(huán)境現(xiàn)在都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家積極傳播西方的價(jià)值觀和生活方式，具有強(qiáng)大的綜合國(guó)力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，對(duì)發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)產(chǎn)生了一定的影響。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富，保留了人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶。我們必須敬畏和高度重視祖先創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn)。我們是中華民族的支柱，中華文明需要我們共同繼承。學(xué)生們，不要忽視中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓中國(guó)文明在中國(guó)完全繁榮。
謝謝大家！
紀(jì)念端午節(jié)的小學(xué)生演講稿3
同學(xué)們：
大家好！
端午節(jié)，現(xiàn)在的已經(jīng)作為我國(guó)法定假期了，這充分證明我們要對(duì)我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強(qiáng)了許多。
眾所周知，農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
端午節(jié)，門(mén)插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些都是端午節(jié)最熱鬧的活動(dòng)。然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大規(guī)模入侵，中國(guó)人不再關(guān)注流傳了幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是把目光轉(zhuǎn)向了圣誕節(jié)、愚人節(jié)等節(jié)日。面對(duì)這種情況，我們不得不感到悲傷，問(wèn)端午節(jié)不再姓中。
當(dāng)我們還沉浸在西方節(jié)日的笑聲中時(shí)，據(jù)可靠消息稱(chēng)，亞洲一個(gè)國(guó)家準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)是他們的文化遺產(chǎn)，并已被列入國(guó)家遺產(chǎn)名單。
聽(tīng)到這個(gè)消息，中國(guó)人除了驚訝只是尷尬，這不僅是傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅少慶�；顒�(dòng)，更重要的是，這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，豐富的文化內(nèi)涵，保留了中華民族獨(dú)特的文化記憶，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，都是中華民族凝聚力和向心力的加強(qiáng)和洗禮，現(xiàn)在，這_多年的傳統(tǒng)節(jié)日即將成為其他國(guó)家的遺產(chǎn)，我們會(huì)有多尷尬？
多年來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日似乎離不開(kāi)吃飯。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃餃子，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不用說(shuō)大魚(yú)大肉了。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼形成了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的習(xí)俗——吃飯。如今，滿足食品和衣服需求的人們正在全面富裕。他們可以隨時(shí)吃任何他們想吃的東西。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力突然失去了獨(dú)特的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們不善于保護(hù)和挖掘聚寶盆。例如，當(dāng)代青年有多少熟悉并能使用繁體字？不懂文字怎么懂古代文化？另一個(gè)例子是造紙。中國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失。許多高質(zhì)量的宣紙只能在日本或韓國(guó)購(gòu)買(mǎi)。他們不僅繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，而且有了新的發(fā)展。以端午節(jié)為例，它已經(jīng)融入到各個(gè)國(guó)家附近的文化中，形成了獨(dú)特的活力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名世界；在韓國(guó)，端午節(jié)被稱(chēng)為車(chē)輪節(jié)，是插秧后祈求豐年的日子。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)人注重創(chuàng)新，但往往忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持。文化的缺乏必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲。精神文明的再次斷層會(huì)帶來(lái)什么？俗話說(shuō)：只有民族才是世界。面對(duì)當(dāng)今全球經(jīng)濟(jì)一體化，如何保護(hù)和繼承我們的傳統(tǒng)文化顯然是一個(gè)不可避免的問(wèn)題。當(dāng)前洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱的對(duì)比凸顯了這一問(wèn)題的'緊迫性。
事實(shí)上，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)民族民間文化的整個(gè)生活環(huán)境現(xiàn)在都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家積極傳播西方的價(jià)值觀和生活方式，具有強(qiáng)大的綜合國(guó)力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，對(duì)發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)產(chǎn)生了一定的影響。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富，保留了人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶。我們必須敬畏和高度重視祖先創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn)。我們是中華民族的支柱，中華文明需要我們共同繼承。學(xué)生們，不要忽視中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓中國(guó)文明在中國(guó)完全繁榮。
謝謝大家！
紀(jì)念端午節(jié)的小學(xué)生演講稿4
老師們，同學(xué)們:
早上好！
今天國(guó)旗下的演講題目是《端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。
同學(xué)們，你們能列舉中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日嗎？
也許，你已經(jīng)習(xí)慣了圣誕嘉年華，在母親節(jié)送給母親小禮物，在父親節(jié)向父親表達(dá)你的感激之情。事實(shí)上，一年365天，有許多印有中國(guó)標(biāo)簽的節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日反映了中國(guó)古代文化，象征著豐富的`中國(guó)文明，閃耀著龍的無(wú)限智慧。
6月16日（農(nóng)歷五月初五）是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的代表。它的歷史可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已經(jīng)有2000多年了。端午節(jié)也被稱(chēng)為端陽(yáng)、重中、女兒節(jié)、龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的習(xí)俗非常豐富，更常見(jiàn)的慶祝形式是賽龍舟、吃粽子、掛艾草等。每個(gè)端午節(jié)習(xí)俗背后都有深刻的文化內(nèi)涵，保留著獨(dú)特的文化記憶。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)國(guó)家的身份證和文化標(biāo)簽。然后，當(dāng)我們的生活充滿高科技元素時(shí)，人們或多或少地忽視了傳統(tǒng)節(jié)日，失去了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶。
同學(xué)們，一年一度的端午節(jié)快到了。你想用什么方這個(gè)連續(xù)兩千年的傳統(tǒng)節(jié)日？讓我們從今年的端午節(jié)開(kāi)始，重新關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，給中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓中國(guó)文化逐漸被世界上更多的人接受和理解，畢竟，國(guó)家是世界！
謝謝大家！
紀(jì)念端午節(jié)的小學(xué)生演講稿5
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是《端午節(jié)——讓我們一起緬懷屈原》。暮色蒼遠(yuǎn)，心緒蜿蜒，有誰(shuí)在演講時(shí)刻注視著你?麥子金黃，演講艾草幽香，有誰(shuí)在時(shí)刻聆聽(tīng)演講著你的呼吸?冷艷的孤寂、凄切清冷的時(shí)光，在炙烤演講著你滴血的心。迷失的漁火，重演講新點(diǎn)燃你對(duì)未來(lái)的期盼。
端午是竹葉的'色彩，端午是艾草的青澀，端午是屈原的祭日，端午是人們永遠(yuǎn)的牽掛!
端午，白日，枕著艾草做夢(mèng)
我的胃里，一個(gè)蜜棗的粽子，正試圖和古代息息相通三千年前的粽子不是太甜，是太苦，需要用汩羅江的水來(lái)解苦但滔滔江水太遠(yuǎn)，救不了近渴
就是今天，一個(gè)聲音告訴我，我是屈原的孩子我的筆應(yīng)該和屈原的血脈相連
但是我怎么也寫(xiě)不出
一只粽子如何香飄十里
粽子淡淡的清香，在艾草的苦味中飄浮。
笛聲悠遠(yuǎn)，麥子飽滿，汩羅江邊，先生那愁苦悲憤的面容，記憶猶新。
興楚無(wú)望，為保高潔，你憤然跳入汩羅江。你那悲壯的一躍
讓淚流滿面的詩(shī)句，飄散成綿延千年的梅雨，淋濕了后人的思念
滔滔江水化作奔涌的激流，你大筆一揮，《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽的詩(shī)篇，而你獨(dú)自踏浪而去，讓好多記憶日漸冷卻，只留下一圈圈漣漪，蕩漾成五月的一個(gè)風(fēng)俗
至今還依然震撼著世人的心靈。
端午節(jié)，傳承了一種情懷，悲壯而凄美，氣吞山河。它向世人所傳達(dá)的，是一個(gè)詩(shī)人憂國(guó)憂民、熱愛(ài)故土的高尚風(fēng)格。端午節(jié)，沉淀了一種精神，厚重而堅(jiān)固，歷久彌新。它向世人所闡述的，是一個(gè)勇士不畏暴虐、堅(jiān)持斗爭(zhēng)的偉大壯舉。
兩千多年以來(lái)，端午節(jié)所特有的這種情懷和精神，從來(lái)未曾改變……
我的演講完畢，謝謝大家!
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