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端午節(jié)的傳說(shuō)有什么
端午節(jié)的傳說(shuō)有什么1
端午節(jié)馬上就要到了，在端午節(jié)，民間有掛艾草的風(fēng)俗，這是為什么？端午節(jié)為什么要掛艾草？端午節(jié)為什么要插艾葉？端午節(jié)掛艾草有什么用處？
端午節(jié)為什么要掛艾草早飯后出門散步，馬路上人來(lái)人往，不少人手上都拿著一把艾草，一邊走，一邊聞，煞是自得。明天就是端午節(jié)，端午節(jié)插艾草是我國(guó)古老的傳統(tǒng)。
端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。因?yàn)檩牌烟熘形迦鹬�，象徵卻除不祥的寶劍，因?yàn)樯L(zhǎng)的季節(jié)和外形被視為感「百陰之氣」，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為「水劍」，后來(lái)的風(fēng)俗則引伸為「蒲劍」，可以斬千邪。清代顧鐵卿在”清嘉錄”中有一段記載「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼」。而晉代”風(fēng)土志〃中則有「以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內(nèi)人爭(zhēng)相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅(qū)邪卻鬼」。
艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。
端午節(jié)插艾葉有什么好處在我國(guó)，端午節(jié)有家家戶戶掛艾草的習(xí)俗，“懸艾人，戴艾虎，飲艾酒，食艾糕，熏艾葉”民俗處處可見，人們把艾草制成人形稱為“艾人”，將艾葉懸于空中，剪成虎形，婦人爭(zhēng)相佩戴，以避邪驅(qū)瘴。
據(jù)考證，艾葉用于治病已有2000多年的歷史。我國(guó)現(xiàn)在的第一部方書，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《五十二病方》中，就記載艾葉的療效與用法。以后在歷代本草中均有記載。在我國(guó)盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)艾葉的湖北蘄州，至今還流傳著“家有三年艾，郎中不用來(lái)”的諺語(yǔ)。更有不少地方栽培種植，家家收藏艾葉。孟子曰：“七年之病，求三年之艾”，可見艾葉的藥用價(jià)值。艾葉在民間的應(yīng)用十分普遍。隨著時(shí)代進(jìn)步，人們對(duì)艾葉的研究和應(yīng)用更加全面深入。
在化學(xué)成分研究方面，發(fā)現(xiàn)艾葉除了含揮發(fā)油以外，還含有鞣質(zhì)、黃酮、微量元素及其他有機(jī)成分。其中，艾葉油具有平喘、祛痰、鎮(zhèn)咳、抗菌、抗過(guò)敏、鎮(zhèn)靜等多種藥理活性。藥理實(shí)驗(yàn)結(jié)果證實(shí)，艾葉具有抗菌、抗病毒、止血和抗凝血、增加免疫能力、解熱鎮(zhèn)靜等作用，為艾葉的擴(kuò)展應(yīng)用提供了理論根據(jù)。在臨床上，艾葉被廣泛應(yīng)用于治療婦科疾病、呼吸道疾病。
端午節(jié)掛艾草的傳說(shuō)端午節(jié)之際，湖南湘中一帶的百姓要在門前掛葛藤，插艾蒿、菖蒲，吃大蒜肉，為小孩畫朱砂符，給小孩掛小香包，還有寫“五月五日午，天時(shí)騎艾虎，手持龍虎劍，邪魔歸地府”字樣張貼的。其實(shí)，此類習(xí)俗，在我國(guó)各地非常普遍。諺曰：“清明插柳，端午插艾。”民謠又曰：“五月初五過(guò)端午，天師尊神騎艾虎，蒲劍利刃斬百邪，鬼魅瘟神入虎口�！卑�，即白艾，白艾又叫家艾、艾蒿，是一種菊科多年生草本植物。白艾入中藥，性溫，味苦，可以祛寒濕。干艾搓成繩，點(diǎn)燃后可以驅(qū)蚊蠅，至于用艾絨做成灸條治病，在西漢時(shí)就有了。蒲，即菖蒲，是一種天南星科多年生草本植物，含揮發(fā)性芳香油，可以提神、通竅、殺菌。在端午節(jié)，我國(guó)南方地區(qū)家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形，稱為艾人;將艾葉懸于堂中，剪為虎形，或剪彩為小虎，貼以艾葉，是為艾虎，婦人爭(zhēng)相佩戴，以避邪驅(qū)瘴。而用菖蒲作劍，插于門楣，可以散發(fā)芳香，驅(qū)趕飛蟲，清除污濁空氣;或?qū)~和蒼術(shù)、白芷、大黃、蕓香等中草藥放在室內(nèi)燃熏，能趕走蛇蟲百腳，也是一種空氣消毒的良方。
古人認(rèn)為農(nóng)歷五月是“毒月”、“惡月”，百事多禁忌;而五月初五日是“重午”，又是民間所謂的九“毒日”之首，更是犯忌的日子。“杏子黃，大夫忙”，正是說(shuō)的端午時(shí)分，因?yàn)橄募緛?lái)臨，天氣漸轉(zhuǎn)濕熱的緣故，百病易生。所以，端午節(jié)前后一段時(shí)間正是勸人們講衛(wèi)生、逐瘟疫、除蟲害的日子。
端午在門上懸掛艾草、菖蒲的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)來(lái)源于這樣一個(gè)傳說(shuō)。唐朝僖宗年間，黃巢領(lǐng)兵造反，這年五月，黃巢大軍兵臨鄧州城下。黃巢騎馬到城外勘察地形，在一個(gè)村外的路口，遇見一位年輕婦女，背背包袱，一手拉著一個(gè)小孩，另一只手卻抱著一位年紀(jì)較大的`男孩，正慌忙逃路。黃巢以為這個(gè)婦女不仁，抽刀欲斬，經(jīng)詢問(wèn)，方知原來(lái)大孩子是婦人大哥的遺孤，小孩子是婦人所親生，她寧愿讓自己的孩子受苦，也不愿讓侄兒遭罪，為的是不負(fù)大哥托孤之意。黃巢一聽，對(duì)這位年輕婦人肅然起敬，認(rèn)為她是天下少有的義婦，于是揮劍砍下路旁艾草菖蒲，讓她拿回家去掛在門上，并嚴(yán)令將士：“進(jìn)軍途中，如遇門掛艾蒲者，須加保護(hù)�！眿D人聽了，半信半疑，但她回到城里后，還是把這件事情告訴了左鄰右舍。第二天正是端午節(jié)，黃巢的軍隊(duì)攻打鄧州城，只見家家戶戶門上都掛了艾草菖蒲。黃巢果然信守對(duì)那位婦人的承諾，領(lǐng)兵離去。從此，端午節(jié)掛艾草菖蒲的習(xí)俗就流傳了下來(lái)。
江南許多地方在端午節(jié)時(shí)還有采藥、驅(qū)狼等傳統(tǒng)。俗話說(shuō)：“五月端午草，百樣都是藥”，“端午節(jié)前都是草，端午來(lái)到都是藥”。于是民間有在端午節(jié)這天上山采集地椒、野茶、苣苣、蒲公英、匾蓄、刺薊等藥材，以備單方土法治病之用。湖南湘中一帶，在端午日偏重于采集久明光、天泡草、苦瓜葉、馬齒莧、蒲公英、苦秣菜、金銀花等，以便暑天備用，前三種是洗藥，能防瘡癤及痱子;后幾種是吃藥，能防痢、消炎、清肺熱。還有的此日抓條蛇裝入瓶?jī)?nèi)，日久腐化，涂抹瘡疴;有的在田間抓只蛤蟆，在其嘴內(nèi)塞入一塊墨錠后掛起風(fēng)干，備作藥用，故民諺有“蚧蛤蟆躲端午，躲得了今年，躲不了明年”之說(shuō)。從前一些人煙稀少的地方，常有惡狼出沒(méi)，小孩及家禽被狼叼走的災(zāi)禍時(shí)有發(fā)生。傳說(shuō)，每逢端午這天狼兒子出“膚花”(天花)，死亡率高，成活率低，這樣狼就難以大量繁衍。人們也乘狼之危，于端午這天，塞封狼窩，煙熏驅(qū)狼，以保人畜平安。另有“洗百病”的習(xí)俗。端午節(jié)那天，男女老幼前往野外郊游，采集花草，做“斗百草”游戲，晚上回家將花草和水煮開洗澡，清除身上污垢，舒筋活血，以利于身體健康。
在北方的民間流傳著許多關(guān)于燕王掃北的故事。相傳燕王掃北(史稱靖難之役)之時(shí)，朱元璋的孫子“建文帝”比較受老百姓的擁護(hù)。所以燕王朱棣的軍隊(duì)所到之處，就遭遇了許多不同程度的抵抗。燕王非常氣憤，他覺得天下人都有負(fù)于自己，于是便下令，軍隊(duì)每攻克一地就要屠城。軍隊(duì)殘酷地殺害老百姓，甚至達(dá)到了雞犬不留的慘烈境況。www.fangjial.com
民間傳說(shuō)，那一年正值五月之初，許多老百姓聽說(shuō)燕王的大軍已經(jīng)追來(lái)，紛紛順著燕王殺來(lái)的方向奔逃。然而，一個(gè)婦人卻迎著燕王的軍隊(duì)走來(lái)。她懷里抱著一個(gè)稍大一點(diǎn)兒的孩子，手中卻牽著一個(gè)比較小的孩子。
燕王的手下覺得甚是奇怪，抓了她們來(lái)見燕王。燕王心中很納悶：“大家都往前邊拼命地跑，你卻迎著我的大軍而來(lái)，難道你就不怕死嗎?你這個(gè)人真是奇怪，就是跑也應(yīng)該抱著小娃娃，為什么卻抱著大孩子?這豈不是跑得更慢?”
那婦人見是燕王，就跪下哭訴道：“大王一路殺來(lái)，老百姓已是九死一生。大王的軍隊(duì)所到之處，早就血流成河、片瓦不留，地上連個(gè)活物也難得看見，所有的村莊都?xì)Я�。我們雖然僥幸躲過(guò)了昨日，今日也還是難逃一個(gè)死字，倒不如早些被大王殺了的好!”
“大王若問(wèn)這兩個(gè)孩子，大一點(diǎn)兒的孩子的父母曾有恩于我家，如今他們都被殺死了;這個(gè)小的是我的親生兒子。我就是死了也不能委屈了恩人的孩子，所以才抱著大的、領(lǐng)著小的逃跑。大王要?dú)⒕蜌�，省得我們受罪了�！蹦菋D人說(shuō)著竟嗚嗚地啼哭起來(lái)。
燕王聞聽此言心中一震：“這世上還是好人多呀!我要是想得到天下并治理好國(guó)家，可不能再這樣濫殺無(wú)辜了呀……”
“你回去吧……我不殺你了�！毖嗤醭了计�，把手一揮。那婦人跪在那里，仍舊不肯起身回去。燕王非常奇怪：“你怎么還不走?”
“我們……我們……就是回去了，還會(huì)被大王的士兵追上殺死啊!這么多逃難的人，到那時(shí)誰(shuí)還會(huì)認(rèn)得我們孤兒寡母呢?”
燕王一聽覺得有理，環(huán)顧四周，看見路旁有一叢艾草，就下令三軍：“傳我的令，凡是看到哪個(gè)人家的門口懸掛有艾草，艾草上系著紅布剪裁的葫蘆，一律不得擅自進(jìn)入，違令者殺無(wú)赦!”
言畢，燕王轉(zhuǎn)過(guò)頭又對(duì)那婦人說(shuō)：“聽到?jīng)]?你回到家去，只要在門口掛起艾草，然后用紅布剪裁一個(gè)葫蘆系在艾草上，就不會(huì)有人驚擾你們了，快回家去吧!”
那婦人千恩萬(wàn)謝之后帶著兩個(gè)孩子匆匆轉(zhuǎn)回家，并且按照燕王所說(shuō)的在門口懸掛起艾草和紅布葫蘆。懸掛艾草和紅布葫蘆的消息也不脛而走。于是，所有的人家紛紛在門口掛起了艾草和葫蘆，大軍一路殺來(lái)看到家家戶戶門口都懸掛著艾草，而且上面都系著紅布葫蘆。燕王的部下辨不清哪些人家是該殺的，哪些人家是不該殺的，再加上燕王已經(jīng)下令，士兵們也就停止了殺戮。
雖然這只是一個(gè)傳說(shuō)，但一直流傳到今天。如今的端午節(jié)，家家戶戶包粽子、吃粽子，大門前也懸掛艾草和紅布葫蘆以求避免災(zāi)禍。
端午節(jié)的傳說(shuō)有什么2
端午節(jié)的傳說(shuō)
1、屈原投江
傳說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)詩(shī)人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國(guó)。屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號(hào)靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。
此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說(shuō)，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗�？磥�(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！�
2、迎接伍子胥
有些說(shuō)法則與吳國(guó)大夫伍子胥有關(guān)，而非屈原。
南朝蕭梁時(shí)期宗懔所著的《荊楚歲時(shí)記》，是一部中國(guó)古代荊楚地區(qū)的歲時(shí)節(jié)令、風(fēng)物故事的介紹文集。在該書的第卅節(jié)里頭記載著：“按五月五日競(jìng)渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故并命舟楫以拯之……邯鄲淳曹娥碑云，五月五日，時(shí)迎伍君……斯又東吳之俗，事在子胥，不關(guān)屈平也。”認(rèn)為東吳地區(qū)的端午競(jìng)渡是為了迎接已被當(dāng)時(shí)人們視為河神的伍子胥，與屈原無(wú)關(guān)。關(guān)于粽子，則有當(dāng)?shù)氐挠涊d：“鄉(xiāng)俗午日以粽奉伍大夫，非屈原也�！�
3、紀(jì)念孝女曹娥
此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。
4、白娘子喝雄黃酒現(xiàn)原形
傳說(shuō)，有一條白蛇修煉了一千年，終于修成人形，化為美麗端莊的白娘子，另一條青蛇修煉了五百年，也化為富有青春活力的小青姑娘。她們二人結(jié)伴來(lái)到西湖游玩，當(dāng)她們來(lái)到斷橋時(shí)，白娘子在人群中看見一位清秀的白面書生，心中暗生情意。小青便悄悄地作法，降下大雨。白面書生許仙打著傘來(lái)到湖邊乘船，正好看見白娘子和小青被大雨淋得很狼狽，許仙忙把自己的傘遞過(guò)去讓她們避雨，自己卻躲得很遠(yuǎn)，任憑雨淋。白娘子看見許仙這樣老實(shí)靦腆，心里更喜歡了，許仙也對(duì)美麗的白娘子產(chǎn)生了愛慕之情。在小青的撮合下，許仙和白娘子成了親，并且在西湖邊上開了一家藥店，治病救人，鄉(xiāng)親們都很喜歡他們。
但是金山寺的法師法海卻認(rèn)為白娘子是妖精，會(huì)禍害民間。他悄悄地告訴許仙，白娘子是白蛇化身而成，還教許仙怎樣識(shí)別白蛇。許仙將信將疑。轉(zhuǎn)眼端午節(jié)到了，老百姓都喝雄黃酒避邪，許仙按照法海教的辦法，逼迫白娘子喝雄黃酒。白娘子這時(shí)候已經(jīng)懷孕，她推卻不了許仙，喝了酒后，馬上現(xiàn)出蛇的原形，許仙立刻被嚇?biāo)懒�。白娘子為了救活許仙，不顧自己懷孕，千里迢迢來(lái)到昆侖圣山偷盜起死回生的靈芝草。白娘子與守護(hù)靈芝草的護(hù)衛(wèi)拼命惡戰(zhàn)，護(hù)衛(wèi)被白娘子感動(dòng)了，將靈芝贈(zèng)給她。許仙被救活以后，知道白娘子真心愛自己，夫妻更加恩愛。
可是法海還是容不下白蛇在人間生活。他將許仙騙進(jìn)金山寺，強(qiáng)迫他出家為僧。白娘子和小青非常憤怒，率領(lǐng)水族士兵攻打金山寺，想救出許仙。她們不斷作法，引發(fā)洪水，金山寺被洪水包圍，這就是傳說(shuō)中很有名的“水漫金山”。法海也大顯法力，白娘子因?yàn)榕R產(chǎn)，打不過(guò)法海，只得在小青的保護(hù)下逃跑。當(dāng)她們逃到斷橋時(shí)，正遇上從金山寺逃出來(lái)的許仙。許仙與白娘子二人經(jīng)過(guò)劫難，又在初逢的斷橋相見，百感交集，不由得抱頭痛哭。白娘子剛生下兒子，法海就趕來(lái)了，他無(wú)情地將白娘子鎮(zhèn)壓在西湖邊的雷峰塔下，詛咒說(shuō)，除非西湖水干，雷峰塔倒掉，否則白娘子永遠(yuǎn)也不能再回到人間。
多年后，小青修煉得道，重回西湖，她打敗了法海，將西湖水吸干，將雷峰塔掀倒，終于救出了白娘子。
寧波端午節(jié)習(xí)俗吃什么
“五月白糖揾粽子”
如今一年四季都可吃到粽子，吃粽子似乎不再是端午節(jié)的專利了�？墒牵兆�、吃粽子、互贈(zèng)粽子一直是寧波最有代表性的端午習(xí)俗。寧波民謠《十二月節(jié)氣歌》中有“五月白糖揾粽子，六月橋頭搖扇子”，還有“酒入雄黃粽子香，要嘗味道到端陽(yáng)”的說(shuō)法。寧海的《節(jié)俗謠》唱道：“清明吃艾草，四月八日吃柴腦（烏飯麻糍），端午筍殼包，六月六嘗新吃麥糕……”說(shuō)明吃粽子是端午食俗。寧波老話講“吃過(guò)端五粽，還要凍三凍”，或者說(shuō)“吃過(guò)端五粽，棉襖勿可送”，意思是吃了端午粽子，還有較冷的天氣，要注意保暖。
寧波人包的粽子與別處不同，寧波箬殼粽用的`是老黃箬殼（毛竹殼）或用青竹殼，不像別處用蘆葦葉、菰葉（茭白葉）、芭蕉葉等裹扎；寧波粽子是稠粘適口的堿水糯米粽，不同于其他地方的白粽子；寧波粽子包扎成棱角分明的四角枕頭形，不同于別處的三角形、五角形、六角形；寧波粽子以糯米粽為主，不同于別處以高粱米、黃黏米、粘玉米等裹的。寧波粽子品種花樣繁多，有堿水粽、赤豆粽、綠豆粽、豇豆粽、紅棗粽等素粽，也有火腿等葷餡料。
粽子煮熟后，剝?nèi)ン铓ず蟮乃慕桥疵佐�，因堿水浸泡的緣故，晶瑩剔透猶如田黃石，清香撲鼻，蘸上少許白糖，吃起來(lái)又糯又稠。過(guò)去寧波有關(guān)端午吃粽子的“繞口令”是這樣唱的：“一只粽子四只角，解縛（音”婆“）脫殼，抲筷割角，白糖一沰（音”篤“），直噠咽落；兩只粽子八只角，解縛脫殼，抲筷割角，白糖一沰，直噠咽落；三只粽子十二只角……”雖說(shuō)是計(jì)數(shù)的童謠，卻道出了寧波粽子滑溜爽口的特點(diǎn)。
從前端午粽子是主婦們自家裹的。寧波的巧婦們將在家中預(yù)先做好的粽子集聚一堂，供賓客觀賞品評(píng)。粽子的式樣有鴛鴦?wù)�、鳳頭、蓮船、石榴，爭(zhēng)奇斗艷，令人目不暇接。其餡有葷有素，其味有甜有咸，五味雜陳。
最終評(píng)定蓮船式樣為最佳，該粽長(zhǎng)約一尺許，粗如玉臂，內(nèi)摻白糯米、栗子肉、火腿、雞絲，外裹箬殼，扎以彩繩，編成“請(qǐng)嘗”、“端陽(yáng)”字樣，有棱有角，悅目動(dòng)人。入水煮熟，去箬切片，盛于瓷盆，遍嘗親友，味極鮮美。有人賦詩(shī)贊云：“未曾剝殼香盈溢，便經(jīng)入腹齒猶芳。”
端午節(jié)為什么要吃咸鴨蛋
俗話說(shuō)“要吃咸蛋粽，才把寒意送”。因?yàn)槎宋绻?jié)預(yù)示著炎熱的夏天即將來(lái)臨，動(dòng)植物生命活動(dòng)進(jìn)入旺盛階段，再加上氣候潮濕，病蟲細(xì)菌活躍，容易引發(fā)眾多疾病。古時(shí)，五月被視為“毒月”、“惡月”，瘟瘡蔓延，五月初五更是九毒之首。而蛋形如心，吃了蛋就能使心氣精神不受虧損。
過(guò)去，端午節(jié)吃的蛋一般為咸鴨蛋，之所以吃咸鴨蛋，也有一番說(shuō)法。據(jù)有關(guān)資料介紹，咸鴨蛋咸而微寒，能滋陰、清肺，可治夏季膈熱、咳嗽、喉痛、齒痛、泄痢等病癥。直至現(xiàn)代，人們?yōu)樨S富口味，才開始煮起了鮮蛋和茶葉蛋。
每逢端午節(jié)這天，一般家庭的主婦起得特別早，用黃金山、金銀花藤、花麥腎、艾草等10多味揮發(fā)性中草藥混合而成的“草頭湯”，來(lái)煮鮮蛋和咸鴨蛋，供家人當(dāng)早餐食用。
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