端午節(jié)隨筆13篇

　　在平平淡淡的日常中，應(yīng)該很少人不知道隨筆吧？隨筆的創(chuàng)作非常隨意，不需要有任何的負擔，不需要華麗的辭藻，沒有嚴密的結(jié)構(gòu)，隨心寫。常見的隨筆有哪些形式的呢？以下是小編為大家收集的端午節(jié)隨筆，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　端午節(jié)隨筆 篇1

　　記得大學(xué)畢業(yè)的那一年五月，二十二歲的我獨自一人外出游歷，曾特意去秭歸深山老林里拜謁過“屈原祠”。去年春節(jié)，我們一家老小回家過年，亦特意選擇在汨羅歇腳，繞道去拜謁“屈子祠”。對于這個有才又有節(jié)操的老鄉(xiāng)騷人，自然得多幾分敬意!

　　當然，今天的隨筆不是為了紀念屈原而寫的，我根本就不會寫，更不配寫啊!只能記錄一下自己的流水賬生活。

　　早上九點多睡醒了下樓吃腸粉，想起來該給老爸老媽打個電話問候了。電話里老媽問我：“早上吃了粽子和雞蛋嗎?”我一時語塞，亦十分愧疚。對于這些傳統(tǒng)習(xí)俗竟然忘的干干凈凈。昨晚老婆還說冰箱里有粽子，要我早上起來煮了吃�？上�，節(jié)日意識不強，傳統(tǒng)觀念淡薄，關(guān)鍵是不聽老婆的話導(dǎo)致如此憾事，亦錯過一次浸潤孩子傳統(tǒng)文化的機會。

　　小時候過端午節(jié)的情景恍如在眼前。端午節(jié)前幾天，媽媽就帶領(lǐng)我和姐姐去屋后的竹林里尋找大片的竹葉。剛落的竹葉有些泛黃，用清水浸泡二天就會重新煥發(fā)出綠光。上好的糯米也需提前一天泡好，等到端午節(jié)的前一天晚上，一家人坐在一起包粽子。我們湖北不像廣東吃的是肉粽，我們只包純糯米，煮出來就是純白水粽，吃的時候蘸白

　　端午節(jié)當天，媽媽早早起床煮粽子和雞蛋。剝開泛著清香的粽葉，白白黏黏的粽子在盤子里滾一下，粽子渾身就沾滿了白糖。咬一口下去，甜到心里。那時候端午節(jié)學(xué)校是不放假的，吃完早餐，媽媽把煮好的雞蛋裝上四五個，白水粽串起一串(可以當午餐，也可以送給別人品嘗)，我們就叮叮當當往學(xué)校去了。

　　到了學(xué)校，小伙伴們開始比試誰的雞蛋厲害。煮熟的雞蛋有一頭是很硬的，我們一人拿一個雞蛋，相互碰撞，誰的破了就算輸了。當然這里邊還需要一點巧勁和角度，力度把控得好的話，一個雞蛋可以碰破好幾個別人的.雞蛋，贏的人就得意洋洋充滿了喜悅。而且這個雞蛋中的“戰(zhàn)斗雞蛋”是萬萬舍不得吃掉的，下節(jié)課之后，說不定又會為自己多贏些面子回來。

　　除了吃粽子和雞蛋，記得家鄉(xiāng)還有一種野果是端午時節(jié)成熟的，土話名曰“端陽苞”。紅紅的小果子就結(jié)在田埂上帶刺的灌木叢中。我們放牛的時候，田埂上到處都是星星點點的紅色，隨手可摘，真正原生態(tài)的食品，那味道真美!可惜我已經(jīng)有二十多年沒有見過和吃過了�，F(xiàn)在的農(nóng)村因為過度使用農(nóng)藥，很多野生的植物都絕跡了。再回到鄉(xiāng)下，荒草叢生，沒有人愿意去砍田埂上的野草當柴火了，生命力脆弱的物種哪里競爭得過野草呢?

　　城里的端午節(jié)，粽子很少自己包了，超市里各種各樣的都有(不過我很少看到家鄉(xiāng)的白水粽)。久居南方，早已習(xí)慣了肉粽和雜糧粽，心里懷念的，還是家鄉(xiāng)的白水粽。

　　端午節(jié)隨筆 篇2

　　當艾草長滿田野山村，大街小巷飄著艾草幽香的時候，又一個粽香飄溢的端午節(jié)如期而至。于是，那個悲壯的傳說、飛渡的龍舟、甜美的粽子融入心田。在幸福年代秉承中國傳統(tǒng)文化，不免回望先人，遙寄哀思。

　　每年農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)又稱端五節(jié)、端陽節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖蒲節(jié)、龍舟節(jié)、解粽節(jié)、粽子節(jié)、詩人節(jié)等等名稱，本來是夏季一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，終因歷史或傳說的某種事件，使之成為紀念的節(jié)日。20xx年5月20日，端午節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。20xx年開始，端午節(jié)被正式列入為國家法定節(jié)日，規(guī)定端午節(jié)，放假一天（農(nóng)歷端午當日）。20xx年9月30日，在聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議時審議并批準端午節(jié)列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，它成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日。由此，端午節(jié)不僅僅是紀念屈原、伍子胥、曹娥的節(jié)日，給我們的感覺，更是一個舉國歡騰，普天同慶的喜慶日子。

　　屈原，中國著名的愛國詩人。眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的.祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。如此悲壯的偉人，如此悲壯的事跡。時過境遷數(shù)千年后的今天，漸漸地被淡化，我們所看到的只是粽子，只是龍舟，只是被國家確立的法定節(jié)日。沒有多少人會記得幾千年前的今天，有一位偉大的愛國詩人心如刀割，絕望地投江自盡。

　　社會時尚有一種魔力，它把很多事件、存在的生命力都用“流行”這個特殊的度量衡來衡量。都是寄托情思、拉動消費的重要資源，不管是西洋的情人節(jié)、圣誕節(jié)，還是我們傳統(tǒng)的春節(jié)、中秋節(jié)，只要能流行開來，能成為時尚的，就是好節(jié)。端午節(jié)漸漸地變了味，粽子充滿了時尚的味道，原先的原滋原味的粽子擺不上市面，而是各大商場打出的各樣格式的粽子品牌在吸引著客戶的眼球。此時，有誰會想到屈原？又有誰會真正了解端午節(jié)的文化內(nèi)涵？端午節(jié)變成商家獲取利益的平臺，處處充滿了微笑的陷阱。這就是當今社會的現(xiàn)實。

　　當我們“過節(jié)思源”之后，不由覺得端午的意義，不僅“使傳統(tǒng)文化得到一個載體，使公民對傳統(tǒng)文化的享有權(quán)利處于行使和享受的狀態(tài)”；能以“吃粽子和賽龍舟的習(xí)俗，增進社交、增進社會團結(jié)的機會”；也不僅“端午插蒲艾，既驅(qū)趕蚊蟲又美化環(huán)境”，還應(yīng)該能以端午節(jié)，來感懷和繼承屈原那種憂國憂民、心懷祖國、感念黎民的精神。雖然隨著社會的發(fā)展，生活節(jié)奏的加快，使我們的傳統(tǒng)的生活方式發(fā)生了改變，但是，傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族的魂寶，是廣大人民群眾智慧的結(jié)晶。因此，我們要從積極意義上挖掘中華民族文化底蘊，努力傳承和創(chuàng)造出多姿多彩的民間文化和藝術(shù)，讓中華民族文化生生不息、絢麗多姿。端午節(jié)如此，其他節(jié)日也是如此。

　　端午節(jié)隨筆 篇3

　　歲月里那不溫不火的過往，最終成了難以忘懷的幸福。

　　——題記

　　一場場夏雨過后，農(nóng)家的稻田里積滿了水，就坐著看那青綠的稻苗一天天拔節(jié)了。

　　通常，這是，端午的前奏。有一種叫端午李的果子就成熟了。我們村上就有兩棵端午李，還未等到樹葉上的雨水干透，小孩子們就忍不住要爬上樹摘李子。樹下圍著一圈小饞鬼，盯著那黃澄澄的端午李，花貓似的臉上又多淌了兩道口水。

　　端午節(jié)，是要吃粽子的。起先，媽媽不會包粽子，院子里的二娘會包。雖然她都會送給我們煮好了的粽子，但我吃不夠。恨不得把粽葉也吞了。又一年，媽媽決心要向二娘學(xué)包粽子了。

　　端午的前幾天，也是剛雨過天晴，媽媽和村子里的人就提著籃子到山上采粽葉去了，粽葉采回來后媽媽把它們一一洗的發(fā)亮。

　　又一個晚上，二娘就來教媽媽包粽子了，事先淘好的糯米，里面摻了花生，黃豆。我自己最喜歡吃臘肉的，但家里沒有肉，媽媽總是很精心地想把生活過得很好。那時我家里沒有電燈，媽媽和二娘就著一盞煤油燈邊聊天邊包粽子。我和二娘的女兒小芳趁著月光到處亂跑。媽媽就是那天學(xué)會的包粽子，以后的幾年，因為媽媽在，我都能吃上香噴噴的粽子。媽媽的粽子只有兩種：白味的'和摻黃豆花生的。煮熟了的粽子吊在門框上，我總是一會兒有去扯一個，我喜歡白味的，冷的，就著白糖吃，好香。

　　第二天媽媽會到田地里割些艾草放在窗上，于是艾香和粽子香飄滿了小屋。

　　以后我念中學(xué)了，第一次離家住校。每到趕集，媽媽就要給我捎一些東西來，什么李子啊麻花啊。第二年，媽媽出去打工了。端午節(jié)，那時學(xué)校不放假。下課的時候，我聽見有同學(xué)叫我，然后我看見爸爸來了，他訕笑著，遞給我一個袋子就走了。是五個粽子�；丶視r弟弟告訴我粽子是二娘送的，一共還不到十個呢。爸爸知道我愛吃，就送來了。

　　又一年端午節(jié)，我以為我吃不到粽子了。因為爸爸媽媽都已不在家了。中午的時候，那個少年送我一個大粽子�？上�沒煮熟，我仍吞完了。很高興。

　　這是我印象最深的端午了，以后都只是一個人在外過，由于工作忙，也沒來得及買粽子。只是會打電話給爸爸媽媽，聽聽他們的聲音。

　　夜晚，我希望能夢到他們。媽媽在燈下埋頭轉(zhuǎn)動粽葉，放糯米，裹粽葉，捆扎，然后一個一頭尖一頭圓的粽子乖乖地做好了。你不知道這個畫面有多美。

　　你不知道，那個時候啊，我有多喜歡過端午，多喜歡和媽媽在一起！那樣的時光，能否再多一些呢？

　　端午節(jié)隨筆 篇4

　　節(jié)日，就是辛勤的勞苦大眾，在年復(fù)一年，日復(fù)一日平淡無奇的歲月中，為了打破這份寧靜，辛勤勞動的人們，發(fā)揮自己的想象力創(chuàng)造出來的、歡樂氣氛的日子。這樣使得，勞苦大眾在平靜地生活中，讓人們有所期待、有所期盼。在漫漫長河中，有了慶祝、歡慶，生活才過得有滋有味，才過得有人情味、有人性。這也許就是傳統(tǒng)節(jié)日在千百年來，傳承至今的理由吧。

　　就拿端午節(jié)來說，就是沒有屈原，窮苦的人們也會在五月編造出節(jié)日來。我的家鄉(xiāng)的端午節(jié)就沒有紀念屈原之說，而是一段神話故事。這個故事祖祖輩輩傳承下來，這幾年卻讓屈原占據(jù)了。話說在很久很久以前，有一位惡神，仇視人間，他要毀滅人類。這位惡神派下來一位善良之神，讓他執(zhí)行這項任務(wù)�？蛇@位善良之神，動了惻隱之心。下凡后對人類說，每年的五月初五，這位惡神要觀看人間，你們到這一天的時候，家家戶戶，房門插樹枝，窗口掛野草。到這一天惡神一看，呀！世間人類真死絕了，你看，房門口都長出樹枝了，窗戶上都長野草了。就這樣又過了好多年，惡神知道了內(nèi)情，殺死了善良之神，還為人間降下了災(zāi)難。從此以后，人們?yōu)榱思o念善良之神，在每年的端午節(jié)這一天，每家每戶，門口插柳樹枝，是為了挽留善良之神，窗口掛艾草，是為了表達對這位善良之神的愛戴。

　　至于五彩繩，在我老家叫百索兒。這個傳統(tǒng)是怎么來的就不得而知了，反正小時候，只要是過端午節(jié)，早上起床，媽媽就為我們弟兄幾個帶上百索兒。在老家也有人說是為了讓孩子長命百歲；也有人說是，五月里蛇出現(xiàn)了，孩子帶上百索兒，蛇不咬。不管怎么說都是為了祈求孩子身體健康，命運順利。

　　對于吃粽子，在我老家根本就沒有這種習(xí)慣。我小時候也沒有聽說過，端午節(jié)還要吃粽子。端午節(jié)吃粽子還是在上學(xué)以后，課本里學(xué)到的，那時候也就知道了屈原，知道了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。在我們北方是以面食為主，在端午節(jié)那天，家里人會用面炸麻花，或者炸油餅，這也是我小時候最愛吃的。小時候盼望過節(jié)，過節(jié)了就有好吃的。在小孩子眼里，過節(jié)是最好的日子。

　　在我外婆家五月，杏子就熟了，端午節(jié)可以提前吃到杏子。我外婆家以前有一顆好大的杏子樹，每年端午節(jié)時，我舅舅就拿好多杏子，還有麻花，油餅到我家來。這也是天打不動的規(guī)矩，自從我媽到我家，就有了這一規(guī)矩。有一年，端午節(jié)那一天我舅舅收麥子忘了給我家拿杏子，還讓我媽質(zhì)問了好長時間。尤其端午節(jié)吃杏兒，這在我兒時是最驕傲的，因為我外婆家的杏子比我家鄉(xiāng)要早熟幾天。端午節(jié)，下午上學(xué)，我拿著杏子、油餅、麻花，帶著媽媽親手擰在一起的.百索兒，信心滿滿，就喜歡擺著課桌上顯擺。同學(xué)們看著杏子，饞的口水直流。那時候就喜歡同學(xué)們伸出小手，哀求著在我跟前要杏：“給一個嗎！掰半個也行嗎？我們倆是好朋友……等等”當我掰半個杏仁給同學(xué)，看著同學(xué)們吃，我特有滿足感。因為外婆家的杏子，個大，不酸。我外婆家的杏核還是甜的，在我小學(xué)二年級那年，倆同學(xué)為了我吃剩下的杏核，還打了起來最后鬧到班主任那里。

　　初一那年，我吃上了粽子。雖然在小學(xué)就知道，粽子也是端午節(jié)的美食，可家里窮，父母沒有買過。當時的粽子也是外地運過來的，老貴了，一個五塊。那年我小姨，從外地打工回來，剛好是端午節(jié)，就往我家拿了幾個粽子。人家是沾蜂蜜吃的，我又不知道，拿出一個撥開就吃。嘗了一口，新鮮感就沒了，一點都不好吃，就像玉米糊糊，沒放鹽。咬了幾口就扔掉了，沒想到我哥回家，小姨拿出了蜂蜜。人家咬一口沾點蜂蜜，甜甜的。我是饞饞的，真沒勁。哎！豬八戒吃人生果——不知其味。我是沒嘗出味道，一個粽子糟蹋了。當時就埋怨小姨，為什么不多拿幾個，一人一個，真沒意思，心里有一種失落感。心里從沒有想過，那時候誰家里都沒錢，吃粽子也是奢侈品。在當今社會，粽子多了，卻沒人喜歡吃了。端午節(jié)象征性的吃個粽子，只是為了過節(jié)。今年端午節(jié)回家，拿了幾個粽子，我女兒一個咬一點，說不好吃，就讓我家豬，過了端午節(jié)了。

　　不過我女兒對百索兒，還是很喜歡的。五月初四那天晚上，就讓我媳婦給他綁在手腕上。最后是脖子上、手腕上、腳腕上都是百索兒。還記得我小時候也喜歡百索兒，端午節(jié)早上起來第一件事，就是找我媽鞋百索兒，有時候我媽忙，頭天晚上沒來得及擰，就催著讓她擰。端午節(jié)那天，綁不好百索兒是不會去上學(xué)的。端午節(jié)過后，還一直帶著，一直到農(nóng)歷六七月，百索兒顏色褪完，再加上愛玩，不講究衛(wèi)生，百索線讓污垢侵染地，都看不出是什么顏色了，才取掉。有時候還不死心，自己找來各色絲線，自己擰一根，再綁在手腕上。也許是想著端午節(jié)越長越好。在孩童時代節(jié)日是越多越好，越長越好，而對于有負擔的大人，還是要以過日子為重。

　　對于百索兒來說，大人們是不會綁在手腕上的。我不綁百索還是初三那年，主要是男兒身，不好意思。但端午節(jié)，砍柳枝，割艾草，還是自己的強項。自從上了初中，每年端午節(jié)都會隨著父親到山上找艾草。很早就起床，趕天不亮要把割地艾草掛在窗口，大人們說這樣吉利。我對吉利倒沒有感覺，主要是為了新鮮、刺激、好玩。就拿我爸常說的一句話，“年輕娃，耍性子�！痹谀菚r候，天不亮背著一背簍艾草，走在大街上覺得特別有面子，誰要就趕緊拿點，臉上永遠帶著燦爛地笑容。人總是要長大，對好多事也有淡化之時。上高中以后就再也沒有上山割過艾草。還記得我媳婦懷孕那一年端午節(jié)，我剛好在家，我爸讓我上山去割艾草，我還對我爸犟嘴，今天滿大街都是買的，跑那么遠干嘛？我還心里嘀咕，都好幾年沒上山割艾草了，我爸今年怎么這么大興致？最后我爸一人上山割了艾草。后來才知道，在老家，女人坐完月子，要把五月端午節(jié)那天割的艾草和柳樹枝，放大鍋里煮水，來為出月子的女人洗身子。傳說這種水洗身，對女人身體好。我爸割艾草是為了我媳婦，當兒子的卻不知道，自己真是個糊涂蛋。

　　隨著社會發(fā)展，文化大融合，家鄉(xiāng)關(guān)于端午節(jié)的傳說已無人說起，而關(guān)于粽子，屈原、女兒節(jié)的說法，卻占據(jù)了家鄉(xiāng)的傳說。對于社會低層的勞苦大眾，怎樣的傳說都不重要，重要的在于一家人快快樂樂，健健康康、幸福美滿的生活。

　　我總認為，只有節(jié)日，才能清晰地記錄著勞動人民豐富而多彩的社會生活和文化內(nèi)容；只有一次次的紀念才能讓中原文化淵源流傳；祖祖輩輩記住正能量的東西，社會才能發(fā)展。如果現(xiàn)在我女兒問我端午節(jié)是怎么來的，我會對她說：“因為有一位愛國詩人，在端午節(jié)這一天跳江了，所以每年我們都來紀念他�！倍�不會說，神、鬼之詞。

　　端午節(jié)隨筆 篇5

　　小時候，端午這天家家戶戶都會有特定的食物—粽兒，出現(xiàn)在家家戶戶的飯桌上。粽兒吃起來吧!有種苦澀的味道。一般為了去掉此種苦味，飯桌上都會擺著白糖，這是最初的去苦澀的方法，后續(xù)，逐漸可以用肉、棗、紅豆、來去除苦澀的味道，當時粽兒一般以黃色的六邊形，亮相于餐桌上。如今不管是顏色，還是形狀，都是千變?nèi)f化，形態(tài)各異的。

　　為何只有端午粽兒，才會出現(xiàn)在餐桌之上。大們的回復(fù)是：“后人為紀念投身汨羅的屈原”。

　　屈原是誰呀!翻開歷史的`篇章，屈原(約公元前340或339年～公元前278年)，戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家，出生地楚國丹陽，湖北省宜昌市，羋姓，屈氏，名平，字原;又自云名正則，字靈均，戰(zhàn)國時。楚武王熊通之子屈瑕的后代。

　　少年時受過良好的教育，博聞強志，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。 他提倡“美政”，主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵)后，屈原自沉于汨羅江，以身殉國。

　　屈原，年少時，可謂意氣風(fēng)化，不單是高官，還深受楚當權(quán)者的信任，有能力也有平臺，借改革達富國強兵之舉。精忠報國之心，顯露無疑。正當一切順風(fēng)順水之時，張儀出現(xiàn)了，張儀運用捭闔縱橫之術(shù)，深受楚當權(quán)者信任，慢慢的就和屈原疏遠了。屈原逐漸從楚國的政權(quán)中心，流落外地。發(fā)出了，舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒的無奈。可嘆他，滿腹經(jīng)綸敵不過，豐功偉績少人提。就在張儀的計劃步步實施時，楚國也必將滅亡。楚國子弟多才俊，尸橫遍野在郢城之后，無力回天，愛國情懷熱血紅，全赴汨羅江水中。

　　楚已是國破家亡，瞬間楚人輪為亡國之奴。如果當初當權(quán)者信屈原，不信張儀，或許又是另一翻景像。

　　屈原一躍，漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。

　　古代智慧，我輩只能望洋興嘆了。為了能讓屈原從形式當中吃到粽子，可謂是展萬家之所長。

　　飯團和粽子原材料均為米，飯團沒有任何包裹為魚蝦所食，粽兒多了粽葉的包裹最終為屈原所食，兩者本為白米，多了粽葉之后，色澤上卻能有著天差地別之感，飯團遇水立即分化，粽兒遇水，緊緊相依。剛出爐的粽兒，拔開瞬間，熱氣騰騰，咬一口還有種苦澀的味道在其中，飯團放久一點，就會變質(zhì)，而粽兒放久一點，除味道有所差別，質(zhì)卻沒有變。粽兒代表的人物——屈原，和月餅所代表的人物——嫦娥，已流傳世界，不朽的中華民族。雖是云里霧里的典故，典故必會源源流長。

　　如今，端午已成法定節(jié)假日，粽兒已進千家萬戶，端午和中秋，逐漸變成團圓的象征。

　　粽兒味雖苦澀，我輩不能忘。端午節(jié)已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之中，我輩絕不能忘，屈原精忠報國之心，我輩更不能忘。

　　端午節(jié)隨筆 篇6

　　等車間，閑于無事。徘徊在車站不遠處，呆望來來往往人群。

　　真得像朱自清說的那樣匆匆。

　　見到粽子飄香的小攤，才記起已近端午了，屈原的忠貞、憂傷、憤恨又在心中起了動蕩。

　　在那江水的深處，詩人一身布衣，懷抱詩篇，長發(fā)和水草纏絡(luò)，一束憂傷的火焰在明亮的.眼睛里憤怒地燃燒。屈原啊!秦軍的鐵騎，早已踏碎你心中的祖國，你滿腔的愁緒，將如何流去?你，只有縱身一躍，讓滾滾的波濤載著你的魂魄，你的熱血和冰冷的江水永不停止地翻騰。

　　可小小的汨羅江又怎能容得下你的憤怒?

　　江水平靜了，也許你累了，我卻仍然聽見你的喘息。你低聲的喃語，是水草勒著你的脖子，還是魚兒調(diào)皮了?你為何又不愿回來?大規(guī)模的打撈卻也不能撈起你的 骨顏，只能讓你葬于汨羅江內(nèi)。

　　是你不想，不敢知道這變成了一個怎樣的世界嗎?

　　端午節(jié)隨筆 篇7

　　端午節(jié)，包粽子，青青的粽葉，晶瑩的糯米，拎著這一串青蔥的精靈兒，投于江中吧，那投水而亡的長劍蛾冠之士可曾接到？你可知江邊日夜陪伴你的香芷汀蘭也迎風(fēng)灑淚，似乎也失去了動人的芳香。

　　端午節(jié)，賽龍舟，聰明過人的阿端在年年騰挪于龍舟之上，這一年卻失足落水，是可愛的晚霞在水底招喚他么？

　　端午節(jié)，掛艾葉，一句不該聽的是非話，一瓶不該喝的雄黃酒，讓端莊美麗的.白娘子在許仙眼里變了模樣。

　　每年端午，母親幾天前就買回粽葉，放一木盆水，泡著，洗一蘿糯米，掛檐下瀝水，待干了，便開始包了。將粽葉兩端彎起，底部形成一個尖角，抓把米揣實，兜起粽葉，三裹兩裹，扎上繩。我則蹲在一旁弄水，看母親忙活，這一看，看了許多年——至今不會包粽子。

　　每年端午，粽葉飄香。經(jīng)常有人提著煮熟的各種餡的粽子送東家送西家。小孩兒胖乎乎的手腕上戴著鈴鐺，系著五彩絲線（說是辟邪的），走一步發(fā)出清脆的響聲。大點的孩子脖子上掛著個絨線編的“簍”子，里面放一個煮熟的咸鴨蛋，晃來晃去的。不愛吃太甜膩的東西，卻喜歡將冷粽子蘸了白糖吃，有種特別的味道。

　　又是端午節(jié)，昨天打電話回家，母親說粽子已包好了。我說扔幾個過來吧，我想吃……

　　明天端午節(jié)……

　　端午節(jié)隨筆 篇8

　　不知道這是印象中的第幾個端午節(jié)了。

　　“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親�！睕]有離鄉(xiāng)遠行，但卻有著莫名的天地之隔的傷感。在熟悉的地方，沒有了熟悉的人的陪伴，就算有同事一起，但節(jié)日的氛圍變得陌生，早已提不起興致，節(jié)日只是一個回憶的日子。一個孤家寡人的暗自傷神的日子。

　　小時候的端午節(jié)，夾帶著麥面饃的糊香和稻秧苗清香的氣息，有時竟兩手土黃兩腿泥巴地貪婪地吃著粽子、甜酒和雞蛋，聞著濃郁的艾蒿香氣，感覺真是一種不同尋常的節(jié)氣了，運氣好的`話還可以碰見小河溝里的水即將被抽干，伙伴們一起光著身子在河溝里渾水摸魚，不用說又是另一種享受了。那是一種原始的、農(nóng)村的、沒有過多奢望的、純樸的鄉(xiāng)土氣息的端午節(jié)了。

　　那時候，一大家子，一大莊子，生活貧瘠，雖然窮，但不覺得缺少什么，得到一丁點就很容易知足。幾十年走過來，農(nóng)村時代的烙印是那么讓人難忘和留念。

　　后來，離開了農(nóng)村成了家，端午節(jié)就在雙方老人家那里過了，老人家們辛苦地提前準備了一兩天，兒女們的到來，能夠給他們一些精神上的慰藉，感覺這樣的節(jié)氣是一種團聚，一種敬老。

　　時過境遷，幾年來的變故，找不到以前過節(jié)的那種感覺了。

　　端午的平淡無味，卻也使我久久不能平靜，思緒萬千。曾經(jīng)的傷痛，談何曾經(jīng)。端午可是一腔熱血？可是一身抱負？可是一生理想？又可是人生希望？端午似乎使我忘記曾經(jīng)的傷痛；端午仿佛使我振作、奮發(fā)、圖強�？墒�，好了傷疤，可以忘了疼，卻無法使傷痕消亡殆盡，卻逃不了傷過的事實。

　　端午節(jié)的記憶，再次牽出對母親、岳父和愛妻的懷念，伊人已逝，黃鶴渺渺，面對遠逝的親人，在此默默地為你們祝福了。

　　端午節(jié)隨筆 篇9

　　中國有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日，如：元旦節(jié)、清明節(jié)、母親節(jié)、勞動節(jié)、端午節(jié)、兒童節(jié)等其他節(jié)日，其中我最喜歡的就是端午節(jié)，因為我端午節(jié)過得最快樂。

　　這天是農(nóng)歷五月初五，是端午節(jié)。聽爸爸說：“戰(zhàn)國時期有個愛國人士，他叫屈原�！鼻�原是文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人，屈原曾多次勸國君楚懷王聯(lián)齊抗秦，但昏庸無能楚懷王聽信小人，以致國破家。屈原聽到自己國家將要滅亡，便抱著石頭自投舊羅自盡。當?shù)匕傩章動嵙⒖虅澊瑩凭龋�直行洞庭湖，終不見屈原尸體，老百姓為了不讓魚兒吃掉屈原的尸體，家家戶戶包粽子，然后把粽子投入舊羅，讓魚兒吃飽，這樣就不能吃到屈原的`尸體。端午節(jié)就這樣慢慢的傳下來。端午節(jié)還要賽龍舟、帶彩帶線和掛香包等形式來紀念屈原�！卑职终f完，我似懂非懂地點了點頭。

　　“快過來吖，包粽子咯!”媽媽喊道。我們連忙跑出去，我拿了兩片粽葉，學(xué)著媽媽那樣包，可包來包去一點都不像媽媽包的那樣，反而把糯米灑了一地。我氣地把粽葉丟在地上。媽媽說道：“做事不能做一半就跑了，要慢慢來，首先要把粽葉繞成一個三角行的樣貌，然后把糯米放進去�！蔽野凑諎寢屨f是那樣做，包成第一個粽子我很高興的說我會包粽子了阿，之后連續(xù)包了好幾個。這時，媽媽邊說邊包地說：“在我們老家過端午節(jié)要插艾葉草、葉菖蒲、賽龍舟、飲雄黃酒等習(xí)俗。”包好了粽子，我們就煮起來了。過了半個多鐘粽子也煮熟了，媽媽就拿給我吃，哇!真香，好好吃哦，這是我們包的粽子，不由也不膩�！睅追昼娺^去了，一吊粽子被我們吃完了。

　　哇!這天過得真快，讓我明白了很多知識，也明白了許多間風(fēng)俗，讓我感到很開心很快樂地過完這個端午節(jié)。

　　端午節(jié)隨筆 篇10

　　你看！街邊那一排排攤位，無不掛滿了五彩繽紛的端午繩；無不擺滿了淺綠清香的葦葉；無不放滿了雄赳赳、氣昂昂的“大公雞”……街頭的歡聲笑語一浪高過一浪！你聞！遠遠便飄過一陣幽香，令人饞涎三尺。拿出一個粽子，輕輕剝開嫩綠的葦葉，展現(xiàn)在眼前的絕對是一個巧奪天工，精美絕倫的'藝術(shù)品！瑪瑙似的紅棗嵌在雪白的糯米中間，輕輕咬上一口，甜而不膩，令人精神不禁一振！一個粽子下肚，只覺齒留余香，令人神清氣爽，回味無窮。你望！波光粼粼的湖中，一只只龍舟你來我往、互不相讓。

　　圍觀者們歡呼雀躍，興奮如同剛出籠的小鳥。龍舟上的人們團結(jié)一心，共同進取，令大家贊不絕口。有人還將粽子投入湖中，飛濺的浪花洗走了人們一臉的疲憊，換上了一副副最最會心的笑容。對了，你知道端午節(jié)的由來嗎？據(jù)說，端午節(jié)是為了紀念愛國詩人屈原而形成的。當年，屈原看到祖國的大好河山被外來侵略者掠奪，心內(nèi)悲憤交加，于五月初五那天，投進了波濤滾滾的汨羅江……

　　老百姓為了紀念他，便將這一天定位端午節(jié)。人們?yōu)榱说磕钋�原，劃著龍舟往江里頭粽子，漸漸形成了今天吃粽子、賽龍舟的風(fēng)俗。端午節(jié)你帶給我多少喜悅、多少歡樂。聞著粽子的清香，看著巧妙的彩繩，想著偉大的愛國詩人屈原，心中不免涌動起陣陣激動！曾幾何時，那個滿嘴沾滿粽粒、脖掛香囊的“淘氣包”，已成為了今天吃相文雅、即將步入中學(xué)大門的少先隊員；昔日那低矮的平房，也成了如今美觀的高樓。而唯一不變的，是端午的那份情結(jié)，是人們對端午的留戀，對端午的那份最真摯的渴盼、最真誠的心愿……端午節(jié)，我深深地、深深地期盼著你的再一次到來！

　　端午節(jié)隨筆 篇11

　　今天是農(nóng)歷五月初五，星期六，也是一年一度的端午節(jié)，而明天是星期天，又是父親節(jié)，當端午節(jié)遇上了父親節(jié)，可以說是難得的巧合。粽子飄香，雄黃酒濃。又到一年一度的端午節(jié)，家家戶戶在掛菖蒲、懸艾葉，薰蒼術(shù)、焚白芷，佩香囊、戴香袋，賽龍舟、跳鐘馗的時候，總是免不了要聯(lián)想到愛國詩人-----屈原。盡管隨著生活節(jié)奏的加快和傳統(tǒng)影響的式微，端午節(jié)在很多人的心目中，只是簡單的吃粽子;但日歷上“休”的字符還是提醒人們，這合家團聚的一天，是為了紀念一位愛國詩人而傳承千年的習(xí)俗，昭示著這個國家和民族的力量源泉。

　　近日，筆者查閱資料得知——端午節(jié)的傳說之一，就是為了紀念東漢(公元23-220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。因此相傳端午節(jié)亦為紀念孝女曹娥之日。

　　當我讀罷孝女曹娥的傳奇故事，不僅讓人回腸蕩氣肅然起敬！一名只有14歲的女孩子，也就是剛上初中的年齡，該是憑著一種對父親多么強烈的愛，讓她在父親溺于江中17天之后的五月五日(農(nóng)歷)，自己竟然也投江救父！也許是曹娥對父親真摯而熾熱的愛感動了上蒼，5天之后，曹娥竟然真的找到了父親，平安上岸！

　　人們常說：女兒和父親是前世的情人。民間也流傳著“女兒是爸爸的小棉襖”的說法，無不體現(xiàn)出父女情深！在端午節(jié)的濃濃節(jié)日氣氛里，收獲一份血濃于水的親情和感動，是一件很有意義的事情。

　　父親節(jié)約始于二十世紀初，起源于美國，現(xiàn)已廣泛流傳于世界各地，最廣泛的日期在每年6月的第三個星期日。世界上的第一個父親節(jié)，1910年誕生在美國，是由住在美國華盛頓州斯波坎的布魯斯多德夫人倡導(dǎo)的。母愛是偉大的，父愛也同樣偉大�！案笎廴缟健�，當端午節(jié)遇上父親節(jié)，也是一件很有意思的事情。屈原也是一位偉大的父親，今天我們過端午節(jié)，更大程度上就是為了紀念屈原這位偉大的愛國詩人。

　　有人說：“端午節(jié)是南方人的節(jié)日，北方人都不過端午節(jié)�！惫P者對這樣的說法不敢茍同。據(jù)悉，在中國北方的很多地方，現(xiàn)實條件所限，不可能舉辦像南方長江邊上很多地方每年端午節(jié)“賽龍舟”的大型慶�；顒�，但是，即便如此，在絕大多數(shù)北方地區(qū)，端午節(jié)都有吃粽子、掛香囊、插艾葉等傳統(tǒng)習(xí)俗，民間還有戴五彩繩的說法，老人將五個顏色的.繩子拴在孩子手腕腳脖上，為孩子祈福，像這些淳樸的端午節(jié)日習(xí)俗依然保留完好，這無疑是值得欣慰的。今天我們過端午節(jié)，就是要牢記以愛國主義為核心的中華民族精神不能丟。中國地大物博，人口眾多，全國各地也有著不盡相同的端午習(xí)俗，通過端午節(jié)的系列紀念活動，傳承民族精神，凝神聚氣，共筑中國夢，在多種文化思潮激蕩的今天，顯得尤為必要。

　　端午節(jié)人們吃粽子、喝雄黃酒最正統(tǒng)的說法是為了紀念戰(zhàn)國時期投汨羅江的楚國大臣屈原。如今，端午節(jié)成為國家法定節(jié)假日，還被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其實，不管是紀念愛國詩人屈原還是紀念孝女曹娥，端午節(jié)和父親節(jié)都承載了滿滿的愛——對國家的愛，對親人的愛，對照“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，讓我們對具有千年歷史的端午節(jié)陡生一份親切。

　　眾所周知，貴族出身的屈原，背負著家族的榮耀、父輩的期許，因“明于治亂、嫻于辭令”深受楚懷王的寵信。為實現(xiàn)心中的“美政”，他懷抱著報國忠君的赤誠，輔佐懷王舉賢授能、變法圖強、聯(lián)齊抗秦，使楚國一度恢復(fù)了國富兵強、威震諸侯的盛景;卻因為觸動了腐朽貴族的利益遭到誣陷和誹謗，最終被昏聵的懷王疏遠并放逐。

　　然而，屈原并沒有沉溺于個人的不幸不可自拔，而是以“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的傲骨從容適變，以“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也!”的正氣慷慨以赴;以“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的情懷悲憫苦難的人民，以“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的探尋追求濟世安邦的路徑。最終，在郢都陷落、復(fù)國無望的境地中，懷抱著國破家亡的絕望心情，自沉于汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與”。今天的我們，就是要以這種“家國天下”的情懷，擔當起偉大時代賦予的歷史使命：以肩扛千斤、背負萬石的擔當、以鍥而不舍、堅韌不拔的追尋，堅定信念,迎難而上，不為任何風(fēng)險所懼,不為任何干擾所惑，以個人的愛國、敬業(yè)、誠信、友善，追求社會的自由、平等、公正、法治，最終實現(xiàn)國家的富強、民主、文明、和諧。

　　“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身�！眱汕Ф嗄昵�，這段記述在《大學(xué)》里的文字，闡明了只有提升個人修養(yǎng)，才能管理好家庭，從而治理好國家，最終實現(xiàn)天下太平，從而將國家、社會、家庭和個人串連成一個密不可分的整體。這種被稱“家國情懷”的情感，奠定了士人修身、齊家、治國、平天下的道德理想和行為準則。

　　實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福、社會和諧的“中國夢”，正是愛國精神的不變傳承和“家國情懷”的最好表達;而要想讓夢想變成現(xiàn)實，就必須弘揚以愛國主義為核心的民族精神，凝聚起全社會全民族的力量。因此，我們在吃粽子、劃龍舟的時候，更要緬懷先賢的高風(fēng)亮節(jié)，傳承這種憂國愛家的偉大情懷。

　　精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體�！靶问绞菫閮�(nèi)容服務(wù)的”，值得欣慰的是，我國已經(jīng)把清明、中秋、端午確定為國家法定假日，無疑是標明了我國從國家層面上弘揚傳統(tǒng)文化、傳承民族精神的堅定決心，作為炎黃子孫，我們應(yīng)該做些什么？如何把增強民族自尊心和自信心轉(zhuǎn)化為實際行動，值得我們每個人去深思。當端午節(jié)遇上父親節(jié)，我們不妨把它當做一次東西方文明的有益碰撞，因為，愛自己的祖國、愛自己的家人，是沒有國界的人類最美好的。

　　端午節(jié)隨筆 篇12

　　還是孩子的時候，那時國家實行計劃經(jīng)濟。但在端午這天，父母等長輩也會盡力把紀念屈原的粽香與愛，集中施放在米香之中，當糯糯之口沾著紅豆與白糖，那滿口的幸�？偰芤姷侥赣H眼角魚尾的微笑。母親包的小腳粽有模有樣，碧綠的粽葉在她的手中更疊，浸胖的米粒乖乖聽話，三繞捆扎，一雙雙活潑可愛米粽腳就擠成一團，疊成羅漢。

　　當煮粽的鍋冒出沸騰的汽，粽香特有的味清清飄散，屋里屋外，城中村的村道上，運河邊就會聚集孩子們追逐的影子，而手中嘴邊和議論，都是端午粽子香，味好甜，屈原先，是詩仙，吃了粽子學(xué)詩填。孩子們比劃著粽子的形狀，夸著各自母親長輩們的手藝。胸前搖晃的蛋袋舞步起彩，她們時不時停下，小心翼翼拿著小耳扒，掏一口墜在胸口蛋袋里的蛋，瞇上雙眼等得那油香入化神仙生翅膀。那個年代，那個童年，母親包的粽子要比屈原的詩美，更關(guān)健是有“粽”幸福溫飽的難得。

　　歲月如歌，日子慢慢變遷。當我工作上了鐵路，那有名的浙江嘉興肉棕，第一次吃過以后，就直呼世上還有這頓美味。幾十年后，每到端午，各地的粽香，端午文化也就興方未艾。

　　年復(fù)一年端午粽香，情系母親的心靈手巧。說真的，母親文化只有經(jīng)過解放后的掃盲班，但母親記憶挺好，知理識事。和沉默的父親把我們兄妹四人養(yǎng)大。其生活的艱辛是我們這代人值感恩和欽佩的。年復(fù)一年的端午，年復(fù)一年的母愛，把粽香情系兒女。

　　今天，雨多情，風(fēng)傳遞，母親的粽子在繼承中傳遞，她來至一個敬老愛幼的家庭系族，來至一個國家民族的傳統(tǒng)。

　　端午，屈原詩歌。我則請安母親，點燃一支香，“粽”情到永遠！

　　每年的五月初五，家家戶戶都團聚在一起吃粽子、包粽子，看賽龍舟。

　　今年的五月初五，我們一家也團聚在一起。奶奶和我在廚房里包粽子。爸爸和姨夫們在一起打麻將、斗地主。而媽媽和姨媽們則在一起聊天，而只有奶奶和我在廚房里心得不亦樂乎。

　　不過，我們在廚房里也心得挺開心。我和奶奶在比賽包粽子，比誰包的粽子又好又快，又精致，只有做到這三好，才算是真的好，才能算是真正的'贏者。我們先一起將粽葉清洗干凈，洗過了粽葉，然后再將糯米清洗，洗干凈了以后，再往糯米中倒入一些醬油，和少許的糖和黃酒，這樣要等上二小時。

　　等醬油、糖和黃酒完全融入糯米里時，再拿來粽葉，先折成一個小船似的樣子，一頭有邊，一頭無邊。用糯米在“小船”有邊的地方鋪上一層糯米，接著就是放肉了，我將一塊五花肉放在糯米上，然后再把糯米輔在肉上，最后再把“小船”無邊的地方蓋在上面，然后將多余的地方彎折一下用線扎緊。我和奶奶就這樣一個接著一個地包著愛心粽。

　　終于，我們包完了，我數(shù)了數(shù)我的，又數(shù)了數(shù)奶奶的，發(fā)現(xiàn)奶奶比我少一個，我頓時高興的一蹦三尺高。這時奶奶走了過來，對我說：“孩子，比賽的輸贏并不重要，重要的是你參加了，如果你贏了也不能驕傲，只有沉著冷靜的人，才能成為一個真正的勝利者。”

　　奶奶的這番話語，深深地藏在了我的心底里，令我受益匪淺。

　　端午節(jié)隨筆 篇13

　　粽葉飄香，艾葉插在門頭上，綠豆糕上場，每年的端午節(jié)，都讓我倍感懷念和感概。歲月是一首歌，一樣的歌詞，不一樣的韻律，同樣都是端午節(jié)，母親和我在不同的年代，不同的時間里讓自己的孩子對端午節(jié)的感受有著天壤之別。

　　小時候，端午節(jié)是我最盼望的節(jié)日之一，因為在這天，不但有粽子、綠豆糕、米粉肉吃，有糖果，重要的是母親還早早為我準備了新衣裳（母親會縫紉，小時候的衣服都是母親自己做），幾歲的時候，母親會給我縫制一件長袖外罩，上面一針一線的刺繡上一個圖案，記憶中印象深刻的當屬那一件天藍色的的確良外罩，母親刺繡了一只白色的鵝在上面，栩栩如生，我穿著她招搖過市，不但是小朋友羨慕，小朋友的媽媽們也羨慕，只是可惜她們沒有母親的那雙巧手。

　　再后來大一點的時候，端午節(jié)，母親便給我縫制碎花布衣，辮兩個小辮子，偶爾還備置一件毛衣，小時候天氣似乎沒這么熱，記得有一年的6。1兒童節(jié)就穿的母親為我準備的深綠色毛衣，藏青藍的褲子，白球鞋，參加學(xué)校組織的跳繩比賽，那身行頭，特別是毛衣同樣為我彩不少。母親，是個秀外慧中的人，勤勞能干，不管多忙碌，每個節(jié)日都積極認真地做準備，讓我每每對節(jié)日充滿了歡喜和期待，日子在母親的打理下，逐漸風(fēng)生水起，我和姐姐也在父母的關(guān)愛與呵護中健康陽光幸福地成長。

　　回過頭來，看看我自己，這些年的端午節(jié)，甚至春節(jié)，對我來說，似乎都如平常的日子一般，特別是近些年，更甚，再也沒有小時候的那種過節(jié)的氛圍和熱切，過節(jié)除了和家人小聚一下再無其他，就是我這樣的態(tài)度，潛移默化地影響著兒子，讓他也開始對節(jié)日抱著無所謂的態(tài)度，節(jié)日在他的.記憶里，只是放假，他可以不用去上學(xué)。

　　究其原因，其實不是我對生活不熱愛，而是現(xiàn)時的生活條件好了，粽子一年四季超市里都有，想吃就買，衣服什么時候需要，就買來穿，只要孩子喜歡，大魚大肉變著花樣每天都在吃，不同于我的兒時，更多的是過節(jié)才能吃上一頓豐富的菜肴。

　　或許，人懶了不積極了就會給自己找一些并不合適的理由，時代變遷也好，年歲大小也罷，端午節(jié)，過與不過，重視與否，反映的其實都是人們對生活的心態(tài)。

　　一年一年，一個個端午節(jié)就那樣隨流年遠去，記憶卻溫暖如斯，母親就在身邊，就在眼前，如今我也想用母親對我的那一份愛，來回報母親，同時也給兒子營造一份節(jié)日的氣氛，生活從來就是美麗的，只要用心，只要有心。

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