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端午節(jié)怎么放假

時間:2023-06-13 16:51:46 端午節(jié) 我要投稿
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2023年端午節(jié)怎么放假

  端午節(jié),又稱為五五節(jié),是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日,端午節(jié)在我們的農(nóng)歷五月初五。下面是小編給大家?guī)淼?023年端午節(jié)怎么放假,僅供參考,歡迎大家閱讀。

2023年端午節(jié)怎么放假

  2023端午節(jié)放假時間安排

  根據(jù)《國務(wù)院辦公廳關(guān)于2023年部分節(jié)假日安排的通知》,端午節(jié)放假安排如下:6月22日至24日放假調(diào)休,共3天。6月25日(星期日)上班。

  所以,今年端午節(jié)在6月22日,22日-24日放假,25日(周日)上班。也就是說,法定放假1天,25日(周日)調(diào)休1天,假期后再連續(xù)上班6天。

  端午節(jié)習俗

  1、賽龍舟

  賽龍舟是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行于吳、越、楚。

  2、吃粽子

  端午節(jié)吃粽子,這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子,又叫做“角黍”、“筒粽”。其由來已久,花樣繁多。端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀念屈原,一般是前一天把粽子包好,在夜間煮熟,早晨食用。

  3、佩香囊

  端午節(jié)小孩佩香囊,傳說有避邪驅(qū)瘟之意,實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,小巧可愛,現(xiàn)已成為一種普遍的工藝品。在中國某些南方城市,青年男女還用香囊來表達濃濃愛意。

  4、懸艾草

  民諺說:“清明插柳,端午插艾”。在端午節(jié),人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家戶戶都要灑掃庭院,以菖蒲、艾條插于門眉,懸于堂中。

  5、鐘馗像

  鐘馗捉鬼,是端午節(jié)習俗。在江淮地區(qū),家家都懸鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。

  6、五色線

  節(jié)日清晨,各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時,禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄,只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時,拋到河里。據(jù)說,戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害;扔到河里,意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走,兒童由此可以保安康。

  7、雄黃酒

  雄黃也是一種藥材,據(jù)說能殺百毒。所以在端午節(jié)時,陜西人會將雄黃泡在酒中,在小孩的耳朵、鼻子、腦門、手腕、腳腕等處抹上雄黃酒,據(jù)說,這種做法可以使蚊蟲、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛、蟾蜍等不上身。

  端午節(jié)傳說

  紀念屈原說

  據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原(約公元前339年—約公元前278年),戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北宜昌秭歸)人,是春秋時期楚懷王的大臣。屈原,名平,字原,但實際上他姓“羋”,并不姓“屈”。

  相傳,屈原倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭讒去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等詩篇。公元前278年,秦軍攻破楚國京都,屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江自盡,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。屈原投江后,當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救......但卻再也沒有撈到屈原的尸體。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來米團投入江中,以免魚蝦糟蹋屈原的尸體,后來就成了吃粽子的習俗。

  從文獻記載來看,最早將屈原和端午節(jié)聯(lián)系起來的,是南北朝時南梁吳均的神話志怪小說《續(xù)齊諧記》,此時屈原已去世750年以上,從唐人歐陽詢轉(zhuǎn)抄《風俗通》(東漢末年應(yīng)劭著)的佚文可見,也許東漢靈帝時端午民俗中已有屈原的影子,但這也是屈原身后400多年的事了。雖許多端午習俗與屈原無關(guān),但千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀念屈原之說,影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等,都與紀念屈原聯(lián)系在一起。

  紀念伍子胥說

  端午節(jié)的第二個傳說,是五月五日紀念春秋時期的伍子胥(公元前559年—公元前484年)。

  伍子胥,名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當時楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報殺父兄之仇。吳王闔閭死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄 賂,讒言陷害伍子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。伍子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國 軍隊入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。

  紀念孝女曹娥說

  端午節(jié)的第三個傳說,是為紀念東漢(公元23年-公元220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。因此相傳端午節(jié)亦為紀念孝女曹娥之日。

  紀念介子推說

  介子推是寒食節(jié)與清明節(jié)由來傳說的主角,可也有認為端午節(jié)的由來與介子推有關(guān)。據(jù)東漢時期蔡邕的琴曲著作《琴操》中說,端午節(jié)系為紀念先賢介子推。

  惡日禁忌說

  漢代北方認為五月五日是“惡月、惡日”,且有“不舉五月子”之俗,即五月五日所生的嬰兒無論是男或是女都不能撫養(yǎng)成人,一旦撫養(yǎng)則男害父、女害母。甚至出現(xiàn)了“五月到官,至免不遷”,“五月蓋屋,令人頭禿”等說法。東漢王充《論衡》對“五月五日生子不舉”的解釋:“夫正月歲始,五月盛陽,子以(此月)生,精熾熱烈,厭勝父母,父母不堪,將受其患!币话阏J為這一習俗從戰(zhàn)國就開始流行。此俗在東漢王充的《論衡》、應(yīng)劭《風俗通》以及《后漢書》中多有記載。認為五月五日是惡月惡日,因而出現(xiàn)了相關(guān)的文化活動,形成了頗有特色的“避五毒”、“躲端午”等習俗。

  夏至說

  首倡夏至說者為黃石先生,1963年他在《端午禮俗史》一書中提出,端午節(jié)如涓涓之水發(fā)源于遠古時代,三代匯為川流,秦漢擴為河,唐宋納百川而成湖海。1983年,劉德謙先生在《端午始源又一說》中,認為端午來自夏、商、周時期的夏至,且提出端午節(jié)中“斗百草”、“采雜藥”等與屈原無關(guān)。劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中,提出三個主要理由:

  歲時著作《荊楚歲時記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風俗,卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于競渡,隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃入夏至日的娛樂活動,可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。

  端午節(jié)風俗中的一些內(nèi)容,如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等,實際上與屈原無關(guān)。

  《歲時風物華紀麗》對端午節(jié)的第一個解釋是:“日葉正陽,時當中即端午節(jié)正是夏季之中,故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此認為端午節(jié)的最早起源當系夏至。

  2006年12月在韓國首爾舉辦的國際學術(shù)會上,中國社科院民族學人類學研究所研究員何星亮先生,提出他的新研究觀點,補充夏至說,提出端午節(jié)即夏至。

  蓄蘭沐浴說

  據(jù)西漢禮學家戴圣所編的《禮記》中說,周代已有“蓄蘭沐浴”的習俗;古人五月采摘蘭草,盛行以蘭草湯沐浴、除毒之俗!洞蟠鞫Y記·夏小正》:“五月,……煮梅,為豆實也,蓄蘭為沐浴也。”屈原《九歌·云中君》:“浴蘭湯兮沐芳,華采衣兮若英。”南朝梁人宗懔《荊楚歲時記》云:“五月五日謂之浴蘭節(jié)!贝怂琢鱾髦撂扑螘r代,又稱端午為浴蘭之月。

  勾踐操練水軍說

  宋代高承《事物紀源》刊文,端午是源于春秋時期越王勾踐于是日操練水軍!妒挛镌肌芬对降貍鳌吩疲骸案偠芍缕鹩谠酵豕篡`,今龍舟是也。”

  端午節(jié)別稱

  1、粽子節(jié):自古以來,吃貨從來不會缺席,提到端午就想到粽子,因此也就有了這個直截了當?shù)拿挚?/p>

  2、端陽節(jié):午為“陽辰”,午月中的第一個午日,這一天時為仲夏,也是登高踏青的好天氣,因此也有“端陽節(jié)”之稱。

  3、龍舟節(jié):端午節(jié)也是上古時代,先人以龍舟競渡的形式祭祀龍神的節(jié)日,來源于部族的圖騰祭祀。

  4、正陽節(jié):端午節(jié)從中國傳入到越南以后,在越南,五月初五就稱為“正陽節(jié)”。

  5、屈原日:端午也是紀年屈原在這一天投江的日子,紀念屈原的愛國情懷,因此也有屈原日之稱。

  6、解粽節(jié):這源自于端午的小游戲,端午食粽,粽葉長短各不相同,解下粽葉長者為勝,因此有“解粽節(jié)”之稱。

  7、夏節(jié)、五月節(jié):這個名稱就與端午的時節(jié)密切相關(guān)了,五月五日為仲夏之日,過后氣溫上升,因此得名。

  8、重午節(jié):古時以天干地支為紀年,端午節(jié)最初為干支歷的五月五日,第五月即為“午”,雙午為之“重”,因此端午節(jié)也稱“重午節(jié)”。

  9、端禮節(jié):在湘南地區(qū),五月五日,家家戶戶都會在門上掛上艾葉,驅(qū)除蚊蟲,洗禮身心,古代因蚊蟲而感染瘧疾的幾率非常高,而且難以醫(yī)治,古人相信這樣可以驅(qū)除疾病,安全度過夏季。因此端午也稱端禮。

  10、五黃節(jié):古時,端午節(jié)除了吃粽子以外,還有食五黃的傳統(tǒng),即:黃鱔、黃魚、黃瓜、咸蛋黃和黃酒。因端午一天,陽氣至盛,天氣悶熱,氣血不暢,因此食五黃調(diào)順理氣,健脾潤肺,讓心脈暢通。

  11、龍日節(jié):龍日節(jié)是一個非常古老的稱呼,與龍舟有關(guān),最開始端午節(jié)是源于吳越部族紀念龍神的日子,龍是吳越的部族圖騰,而仲夏五月五日,既是蒼龍飛天的時節(jié),蒼龍主火,次日陽氣鼎盛,因此也被稱為龍日節(jié)。

  12、沐蘭節(jié):端午時為仲夏,也是熱病高發(fā)的一個季節(jié),而端午也是一味中草藥,沐浴可去濕除熱驅(qū)邪

  13、浴蘭節(jié):民間有用端午草沐浴的風俗,因此端午又稱“浴蘭節(jié)”。

  14、菖蒲節(jié):這個名字的由來,也是因為民間風俗,菖蒲被認為有驅(qū)邪鎮(zhèn)宅的作用,古時端午家家戶戶都會在門上掛上菖蒲,以求福澤平安。

  15、躲午節(jié):古時少數(shù)地區(qū),認為五月為不祥之月,因此在端午這一天,父母都會把家中孩童送至遠方親戚躲避災(zāi)厄,因此稱“躲午”。

  16、地臘節(jié):道教學術(shù)中,一年分為五臘,五月五日即地蠟,《赤松子章歷》“五月初五名地臘,此日五帝會于南方三炁丹天!痹诘澜虒W說里,臘日屬良辰吉日,適合祭祀先祖,以求去福報平安。

  17、當五汛:當五汛這個別稱,是從古代沿海城市流傳下來的,在現(xiàn)代上海地區(qū),還保留著這個對端午的別稱,五月當午,潮汐高漲,因此這個名字也保留至今。

  18、女兒節(jié):“五月女兒節(jié),系端午索,戴艾葉、五毒靈符!蓖粘黾薜呐釉谶@一天都會紛紛回娘家探親,因此端午節(jié)也稱“女兒節(jié)”

  19、天醫(yī)節(jié):古人以天醫(yī)節(jié)祭奠黃帝、岐伯,相傳黃帝詢問岐伯,因此有了醫(yī)術(shù),中醫(yī)也有“岐黃之術(shù)”的別稱,這一天,民間會用露水和朱砂混合,點于孩童的額上或腹部,用以驅(qū)邪祈福之意,后來到端午也有這樣的習俗,這個名字也因此成為端午的別稱。

  20、天中節(jié):《西湖游覽志余·卷二十·熙朝樂事》:是因為午日太陽行至中天,達到最高點,午時尤然,故稱之為天中節(jié)”。而端午傳到日本,也被成為“男兒節(jié)”,因此天中陽氣旺盛,因此得名。

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