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端午節(jié)感悟
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，我們總會(huì)收獲一些心得和感悟，想法有時(shí)候一閃而過，不如寫一篇感悟的文章，及時(shí)的記錄下來(lái)。為了幫助大家掌握感悟的寫作方法，下面是小編為大家收集的端午節(jié)感悟，歡迎閱讀與收藏。
端午節(jié)感悟 篇1
5月26日，平陽(yáng)縣行知幼兒園借一年一度的“端午”傳統(tǒng)節(jié)日為孩子們帶來(lái)了一堂“色香味”俱全的傳統(tǒng)盛宴。
老師們用生動(dòng)的故事、形象的視頻等方式，讓“屈原”、“龍舟”、“粽子”、“艾草菖蒲”等端午關(guān)鍵詞“活”了起來(lái)。孩子們個(gè)個(gè)豎起小耳朵聽得認(rèn)真無(wú)比：當(dāng)聽到屈原投江，他們都不約而同地發(fā)出“啊”的驚嘆聲和遺憾聲，還不時(shí)的思考提出疑問“為什么端午節(jié)人們往江里扔粽子？”“為什么每年的端午節(jié)都是不同的日子呢？”。老師為孩子們一一解答，將端午節(jié)的傳統(tǒng)文化知識(shí)滲透給孩子們，感受文化的傳承，各級(jí)段還舉行了相應(yīng)的端午傳統(tǒng)戲習(xí)俗活動(dòng)。
大班的孩子們正迫不及待地洗凈雙手，拿著粽葉，一副蓄勢(shì)待發(fā)的'樣子：“老師，接下來(lái)線怎么纏呀，我這糯米會(huì)不會(huì)多呀！”手一抬，些許糯米爬上了臉龐；鼻子聞一聞，還沒蒸熟的粽子原來(lái)也這么香！折粽葉、填糯米、裹葉子、扎棉線……歡聲笑語(yǔ)縈繞，孩子們更有干勁了。不一會(huì)兒，一個(gè)個(gè)碧綠的小粽子躍然桌上，三角形、長(zhǎng)筒形、扁平形……雖然形狀各不相同，但卻是每一個(gè)孩子的得意大作。
一繩一結(jié)，五顏六色，毛線編織的蛋袋裝進(jìn)咸鴨蛋掛在孩子們的脖子上，意味著孩子逢兇化吉，祝福平安無(wú)事。為了慶祝此次傳統(tǒng)端午佳節(jié)，中班選擇了手工編制傳統(tǒng)蛋袋活動(dòng)。“我來(lái)教你吧，先把毛線對(duì)折，再用打結(jié)的辦法扎出一個(gè)洞洞……”在互幫互助的氛圍中孩子們完成了自己的五彩蛋袋，并小心翼翼地將咸鴨蛋裝進(jìn)蛋袋。
“老師，你看我的蛋，變成了小兔！”“老師，快來(lái)給我的花朵雞蛋照一張吧！”“老師，老師……”小班的孩子們根據(jù)自己的想法、自己的創(chuàng)意，天馬行空地為自己的咸鴨蛋進(jìn)行了彩繪，彩繪出自己獨(dú)一無(wú)二的五彩蛋，并明白農(nóng)歷五月初五是九毒之首，吃咸鴨蛋可以祛毒，利于保持身體健康。
節(jié)日帶給孩子們的不僅是知識(shí)、歡樂，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化在每個(gè)幼小心靈中的傳承，該園的課程也因?yàn)閭鹘y(tǒng)元素的注入而變得更為豐富和生動(dòng)！
端午節(jié)感悟 篇2
紀(jì)念屈原是：以前有個(gè)人叫屈平，字源，通常叫屈原，云名正則，號(hào)靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)未期楚國(guó)丹陽(yáng)人，楚武王熊通之子屈瑕。屈原雖然忠事楚懷王，卻屢遭排擠懷王死后又因頃襄王聽信而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國(guó)最偉大的浪漫詩(shī)人之一，也是中國(guó)最早的著名詩(shī)人和世界文化名人。他創(chuàng)造了楚辭的風(fēng)格，也創(chuàng)造了香草美人的傳統(tǒng)。代表離騷》、《九歌》等代表作。據(jù)稱，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)厝寺勓噶⒓磩澊瑩凭�，一直到洞庭湖，從未見過屈原的尸體。那是，恰逢雨天湖面上的小船聚集在岸邊的亭子旁，當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，又冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃入茫茫洞庭湖。為了寄托悲傷，人們?cè)诤由蟿澊�，然后逐漸發(fā)展成龍舟比賽。人們害怕把河里的魚吃掉屈原的.身體，所以他們回家把米團(tuán)帶到河里，以免魚蝦浪費(fèi)屈原的尸體。后來(lái)，他們成了吃粽子的習(xí)俗。端午節(jié)吃粽子似乎與紀(jì)念屈原有關(guān)。
端午節(jié)的名字最多，達(dá)到20多個(gè)，堪稱節(jié)日最高名字。如果有端五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭街、屈原日、午節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日、午節(jié)、燈節(jié)、五蛋節(jié)等，紀(jì)念屈原的節(jié)日！端陽(yáng)節(jié)。
端午節(jié)快到了，我準(zhǔn)備了一個(gè)快樂的端午節(jié)計(jì)劃。
端午節(jié)要早起，或者趕不上日出，所以要3：00起，趕緊刷牙洗臉，千萬(wàn)不要遲到。
到了人工湖，首先要走橋。不要看起來(lái)很簡(jiǎn)單，但是走路不容易。如果你走一步，你的鞋子會(huì)變成雨靴，所以要特別小心，不要掉下來(lái)。你也可以釣蝌蚪、泥鰍等。，但是他們很敏感，聰明的人抓不住他們一群小鬼。
您還會(huì)看到一群人在賣東西，很多人會(huì)為過去買，我肯定會(huì)買。
現(xiàn)在是5：00。我們應(yīng)該回家吃粽子。怎么樣？我的端午節(jié)計(jì)劃很好。
我的端午節(jié)肯定是最好的，誰(shuí)也比不上。
端午節(jié)感悟 篇3
五月五，是端午，端午節(jié)又叫端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)，是為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。端午節(jié)有賽龍舟、吃粽子、插艾葉、洗艾澡等習(xí)俗。
每年端午節(jié)，家家戶戶都會(huì)煮上一鍋熱氣騰騰的粽子，粽子的口味很多，有蛋黃餡、紅豆餡、紅棗餡、肉餡想想都會(huì)讓垂涎欲滴。每到端午，外婆都會(huì)很早開始忙碌，她會(huì)把糯米和粽葉洗凈備用。首先取一張粽葉裹成一個(gè)漏斗狀，這個(gè)形狀像我喜歡吃的冰淇淋，也像一個(gè)小喇叭。接著將糯米裝進(jìn)漏斗狀的粽葉里，并用手往里壓緊，外婆說(shuō)這樣煮粽子的時(shí)候不容易破。緊接著將漏斗頂端的粽葉折下來(lái)蓋住糯米，最后用線綁緊，就這樣一個(gè)可愛的粽子就包好了。包好的'粽子需要放進(jìn)鍋里煮一兩個(gè)小時(shí)，煮粽子時(shí)，粽葉的清香會(huì)飄滿整個(gè)屋子。煮熟的粽子像一個(gè)個(gè)白娃娃，將粽子粘上白糖，吃起來(lái)美味極了。
除了吃粽子，在我的家鄉(xiāng)，端午節(jié)還有洗艾澡和滾雞蛋的習(xí)俗。清晨人們都會(huì)上山采艾草和其他藥草，到處都是“碧艾香蒲處處忙”的景象，將采來(lái)的藥草熬成水并在里面放入雞蛋，藥草水用來(lái)給小孩洗澡，用藥草水煮熟的雞蛋在小孩身上來(lái)回滾動(dòng)，寓意驅(qū)除病災(zāi)，希望小孩能平平安安、健康成長(zhǎng)。
我喜歡端午節(jié)，更喜歡棕香艾香滿堂飄的味道！
端午節(jié)感悟 篇4
今天又是戶外活動(dòng)了，我們?nèi)サ搅巳f(wàn)江開始了活動(dòng)。
我玩了一些小游戲就開始包粽子了，我把兩片葉子做成碗形，放上米、綠豆和肉包了起來(lái)。我第一次做得不好，還是沒有放棄，包到最后一個(gè)，我終于做的好看了。
我又去做風(fēng)箏，老師開始教我們做，我拿一張報(bào)紙剪出一個(gè)正方形，再用兩根竹竿固定好，剪好漂亮的風(fēng)箏尾貼了上去，一個(gè)大風(fēng)箏就完完整整的'做好了。
接下來(lái)是認(rèn)識(shí)粽子，八大類有燒肉粽，咸水粽……
我還認(rèn)識(shí)了龍舟上的人的職位。
這次活動(dòng)讓我印象深刻，還學(xué)到了怎么包粽子和做風(fēng)箏。
端午節(jié)感悟 篇5
到了粽子飄香的端午節(jié)，人們就會(huì)不約而同地想起偉大詩(shī)人屈原，因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日，就是為了追思偉大先賢為理想舍身追求的高潔情操而演變而成的。端午節(jié)，如今留在我的記憶里的全變了味。隨著生活水平的提高，竟產(chǎn)生了如同過春節(jié)那樣的百無(wú)聊賴的感覺，認(rèn)為端午節(jié)無(wú)非就是吃粽子，掛香袋，懸蒲艾。
其實(shí)，在中國(guó)的歷史傳統(tǒng)中，認(rèn)為五月五日是惡月惡日，按照《易經(jīng)》等典籍記載，陰惡從五而生，五月五日恰恰是陽(yáng)氣運(yùn)行到端點(diǎn)的端陽(yáng)之時(shí)，惡癘病疫就會(huì)肆虐泛濫。因此，這一天人們便插艾葉、掛蒲艾、喝雄黃酒、配香囊等，以驅(qū)邪辟邪、保健健身�，F(xiàn)在，已經(jīng)沒有人想到，過節(jié)就是對(duì)苦難的懺悔，過節(jié)就是苦中作樂。
五月初五，還是偉大的詩(shī)人，三閭大夫屈原投江的'日子。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，于五月五日，寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。大概屈原就是有意選擇在農(nóng)歷五月初五這個(gè)惡月惡日投江自盡，以順應(yīng)人們心中的傳統(tǒng)日子，表達(dá)自己對(duì)國(guó)家民族的忠心吧。于是，偉大的詩(shī)人，英勇的就義，就給傳統(tǒng)的日子賦予了新的含義，就有了端午節(jié)一說(shuō)。
從此以后，每到這一天，小孩子胸前就掛香袋，是為了昭示屈原的品德節(jié)操馨香溢世;吃粽子，據(jù)說(shuō)是為了堵魚蝦的嘴，防止屈原的尸體受損，久而久之，就演變成為了一種傳統(tǒng)節(jié)日的食品;插蒲艾，俗稱“蒲劍斬千妖，艾旗招百福”，可以驅(qū)邪避邪。
而賽龍舟，有的人認(rèn)為是為了競(jìng)相營(yíng)救屈原而演變來(lái)的;還有的人說(shuō)屈原投江后化為白龍而去，人們?yōu)榱思o(jì)念他，追思他的高風(fēng)亮節(jié)，而劃船競(jìng)渡去追尋他的仙蹤演變而來(lái)，等等歷史傳說(shuō)，不一而足。就演變成了今日的龍舟賽。故而，每一個(gè)節(jié)日，大體都是由一個(gè)悲滄的故事，集思了諸多美好的傳說(shuō)而這樣形成的。
如果你知曉了端午節(jié)演變的由來(lái)，你就會(huì)感嘆不止。一個(gè)偉大的靈魂就這樣飄然遠(yuǎn)去，一介介卑微的生靈將其敬若神靈，祭祀追思代代相傳。天地悠悠，傳承百世，俯仰千年。仿佛眼前屈原的形象，還依然挺立江上，一曲不朽的慷慨悲歌裊裊而至，一幅時(shí)空交錯(cuò)的夢(mèng)幻情境翩然浮現(xiàn)：
汨羅江上，波譎云詭，靜寂悲滄。屈原大夫，鵝冠博帶，一葉扁舟，懷石涉江，竹篙輕點(diǎn)處，水波蕩漾中。漸行漸遠(yuǎn)直至被吞沒之際，頓時(shí)草木含悲，云霧蔽日，風(fēng)云變色，江水嗚咽，浪花悲鳴。待風(fēng)平浪靜時(shí)，汨羅江上，一條白龍緩緩游弋，偉大的神靈已融為浩瀚之江水，泊泊東流去，后人聞之，無(wú)不哀泣，世代緬懷。
數(shù)千年后，我手握竹篙，極目瞭望，一次次地駕舟前行，卻永無(wú)止境地地難抵目的。在緬懷屈原滄涼悲壯的同時(shí)，極力追索《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩(shī)篇中那淡泊寧?kù)o的高遠(yuǎn)意境。前程漫漫，需要追尋的東西又太多太多，但我不會(huì)泄氣，還會(huì)點(diǎn)篙前行，不息地探索，任重而道遠(yuǎn)，我在努力搜尋著理想中能給我?guī)?lái)永久安全感的堅(jiān)實(shí)彼岸。
端午節(jié)是這樣一個(gè)節(jié)日嗎?吃著香粽，嘴是甜的，可你的心里呢?掛著蒲艾，是為了避邪，可你要知道，這個(gè)世界上，丑惡和美好從來(lái)都是相輔相成的。年年端午，今又端午，端午的啟示就是告訴我們，陽(yáng)氣運(yùn)行到端點(diǎn)的端陽(yáng)之時(shí)，人的意境就要需要足夠的定力來(lái)把持。人“難得糊涂”地活著，并不是因?yàn)榫辰绺�，而是選擇了順其自然。知道人生是苦的，你所能做的，就是苦中作樂。明白了這個(gè)道理，那么，你度過的每一個(gè)節(jié)日，都將會(huì)是快樂的。
端午節(jié)感悟 篇6
今日是農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——“端午節(jié)”。
這“端午節(jié)”有個(gè)來(lái)歷，傳說(shuō)從前有一個(gè)叫屈原的偉大愛國(guó)詩(shī)人，因?yàn)榉磳?duì)妥協(xié)，主張聯(lián)齊抗秦，受到楚國(guó)權(quán)臣的打擊和陷害，先后遭到杯王和頃襄王的貶謫和放逐。屈原離開郢都以后，沿長(zhǎng)江東下，踽踽獨(dú)行，顏色憔悴，披著長(zhǎng)發(fā)，過著顛沛流離的生活。
他不明白為什么世界會(huì)是這樣黑白混淆，忠奸顛倒，美丑不分。他禁不住內(nèi)心的憤怒，一面大聲呵斥吟誦，一面提起筆來(lái)，洋洋灑灑在石壁上寫下一篇奇絕千古的《天問》。他深知自已無(wú)法同現(xiàn)實(shí)調(diào)和，最終自投于汩羅江，結(jié)束了他悲壯的.一生。
當(dāng)?shù)乩习傩远际肿鹁春蛺鄞髑�，生怕他的尸體被魚吃掉，就投下一種用棕葉包米的東西—粽子喂魚，好讓魚不去吃屈原。以后，每年都以此方法來(lái)紀(jì)念屈原。
今日正是紀(jì)念屈原的日子，我一大早就聞到濃濃的粽子清香，于是趕緊洗瀨，急不可待地坐到餐床邊津津有味地吃起了粽子。我想：為什么象屈原這樣的忠臣要被放逐，還要遭到壞人的打擊和陷害，那些奸臣為什么不會(huì)研究國(guó)家會(huì)不會(huì)被人家吞并掉，總有一天，國(guó)家肯定要栽在他們的手里，還有那個(gè)笨大王，怎樣也不明白屈原是個(gè)忠臣呢，真是笨。雖然心中替屈原打不平，但一點(diǎn)不影響我吃粽子的好胃口。
我以后要學(xué)習(xí)屈原，必須要做一個(gè)能為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的人。
端午節(jié)感悟 篇7
《端午的鴨蛋》記敘了作者對(duì)家鄉(xiāng)節(jié)日的懷念，對(duì)家鄉(xiāng)的端午過得和外地的不一樣的情景，從而烘托出作者對(duì)家鄉(xiāng)的深切懷念。作者列舉了家鄉(xiāng)端午節(jié)的許多習(xí)俗，什么系百索子、做香角子、貼五毒、喝雄黃酒、放黃煙子等等，表現(xiàn)了作者對(duì)童年生活的美好懷念之情，更加突出了作者那種流居在外在強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。五月初五端午節(jié)，這些簡(jiǎn)單的習(xí)俗，帶給人的竟然是那么多的童年樂趣。
單是一個(gè)小小的鴨蛋，就有說(shuō)不完的美妙之處。倘若沒有一種故鄉(xiāng)情結(jié)，沒有一顆超然自在的純潔心靈，誰(shuí)能夠從那平淡的日常生活中咂摸出如此的美味呢？
作者是一個(gè)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的人，他在介紹了家鄉(xiāng)的地理位置和家鄉(xiāng)的特產(chǎn)鴨蛋的字里行間，無(wú)不滲透著作者對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)比熱愛，詳細(xì)地介紹家鄉(xiāng)鴨蛋的結(jié)構(gòu)、與外地鴨蛋的對(duì)比，鴨蛋的作用，這些都表達(dá)了作者的.情懷。
一個(gè)出門在外的人，只要保持一顆熱愛家鄉(xiāng)的純真的心，就會(huì)對(duì)家鄉(xiāng)傾注一腔熱血，家鄉(xiāng)的山水、人物、風(fēng)情習(xí)俗，都會(huì)深深第烙印在自己的頭腦之情，終生難忘，成為揮之不去的、魂?duì)繅?mèng)縈之情。
我想，我以后不管遠(yuǎn)走哪里，哪怕的天涯海角，也不會(huì)忘記生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)；我以后不管是榮華富貴，還是一貧如洗，也不會(huì)丟棄對(duì)故鄉(xiāng)的依戀。熱愛家鄉(xiāng)的山山水水、熱愛家鄉(xiāng)的一草一木，傳承家鄉(xiāng)的文明與和諧，沐浴家鄉(xiāng)的溫情，回報(bào)家鄉(xiāng)的養(yǎng)育之恩！
端午的鴨蛋，吃出你的美滋美味；端午的鴨蛋，享受你的故鄉(xiāng)之情！
端午節(jié)感悟 篇8
周作人和魯迅的文章都讀過幾篇，兩人的共同點(diǎn)是深有國(guó)學(xué)淵源。從小說(shuō)來(lái)看，魯迅遠(yuǎn)比周作人更令我心折。魯迅的小說(shuō)通常立意深刻，布局嚴(yán)謹(jǐn)而筆墨凝練。兩年前因?yàn)楦罗k讀書會(huì)，將《阿Q正傳》又讀了一遍，感覺是他老的水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同代的任何人。就是在今天，中國(guó)作家取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步之后，仍然沒有能寫出跟正傳比肩作品的。我認(rèn)為它的成功不在常說(shuō)的刻劃了“國(guó)民性”，而在成功地刻劃了一種人類共同的心理現(xiàn)象。這篇小說(shuō)不僅有思想力度，而且在寫作技巧上相當(dāng)成熟。我認(rèn)為魯迅以后的小說(shuō)也沒有超過這篇的。
相比之下，我讀過的周作人的小說(shuō)則多無(wú)足觀。不在語(yǔ)言或情節(jié)，而在立意過于平庸。
周作人大約是玩學(xué)問的，他的文章多考證，少激情，老兄似乎應(yīng)該去讀一下周作人早期的作品。功力見于平淡之中。而魯迅是神情生動(dòng)的人物，他把激情和國(guó)學(xué)功力結(jié)合起來(lái)，造成了中國(guó)文學(xué)史上的奇觀。幾年前六月四號(hào)發(fā)生后，和幾位朋友杯酒相聚，一時(shí)興起，把那篇“墨寫的謊言，決掩不住血寫的事實(shí)”翻出來(lái)，讀一句，嘆一句，這樣的文字，揭示統(tǒng)治者殘忍的一面，過去，現(xiàn)在，將來(lái)，大約是永遠(yuǎn)不須改動(dòng)的。學(xué)魯迅的作家不在少數(shù)，不是沒有他的國(guó)學(xué)，就是沒有他的.激情，最主要的是沒有他思維的力度。我看過幾篇胡風(fēng)和聶紺弩，跟魯迅多少有點(diǎn)形似，可以明白地看出在學(xué)，但是相去何以道里計(jì)。李白、蘇東坡、魯迅這樣的才致，大約是永遠(yuǎn)學(xué)不來(lái)的。至于周家兄弟在歷史上的高下，各人喜好不同，我得投魯迅一票。
魯迅的自信力很強(qiáng)，我唯一讀到他落敗的文字是《硬譯與文學(xué)的階級(jí)性》一文。那篇文章中他的對(duì)手是梁實(shí)秋，梁說(shuō)他譯的蘇聯(lián)文學(xué)是“硬譯”，確實(shí)很客觀。我也曾讀過魯迅譯的那篇小說(shuō)，水平之低可說(shuō)是慘不忍睹。梁譏笑說(shuō)讀那翻譯，必須跟看地圖似的，用手指加以指點(diǎn)，大概算是很厚道的了。魯則大怒，說(shuō)真正會(huì)看地圖的人，并不須用手指點(diǎn)的。話說(shuō)到此，勝負(fù)已分。我推想若不是魯迅那時(shí)身體不好，梁是占不了這個(gè)上風(fēng)去的。
一作品如一華廈，翻譯了或者從洋房變成中式瓦房，但總是一房子。如果成了一片殘磚斷瓦，則不免凄涼之慨。魯迅先生譯的蘇聯(lián)革命文學(xué)，讀之便有此意。以先生文筆，本應(yīng)多寫幾篇傳世的雜文，我不解先生何苦為他人作嫁，去弄那前不著村后不著店的翻譯。
我說(shuō)魯迅先生如果身體好，梁占不了便宜去。并不是說(shuō)先生在理，只是覺得先生那篇文章精神有不足的樣子，仿佛生了玻假如沒病，則或推枰認(rèn)負(fù)，或繼續(xù)收官，至少不會(huì)輸了風(fēng)度。先生是場(chǎng)面上的人，這種初段的判斷力不是沒有，不過因病而臨場(chǎng)發(fā)揮不好罷了。
端午節(jié)感悟 篇9
快端午節(jié)了，我一向不忘一次的端午節(jié)。
我和幾個(gè)朋友來(lái)到增江河，那里人山人海，大家都是來(lái)看龍舟的'，我和幾個(gè)朋友擠進(jìn)了去，隨著龍船跟去，一向跟得老遠(yuǎn)，最終且跟丟了那條龍船，害的我們幾個(gè)從老遠(yuǎn)慢走回家�；氐郊�，剛進(jìn)門，聞到了一種清香，是粽子的味道。我走進(jìn)從廚房，見奶奶在那煲粽子，我問奶奶；“奶奶好香的粽子味，你做了粽子了嗎�！蹦棠剔D(zhuǎn)過身來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“是呀，都熟了，奶奶給你拿一條�！蹦棠陶f(shuō)完從煲子里用筷子抽起來(lái)，給我。好香呀，看著粽子，口水差一點(diǎn)流出來(lái)。忙接過粽子，奶奶見我那么急著拿去，對(duì)我說(shuō)：”細(xì)心熱呀，別急著吃，這奶奶做了一煲，“歡快的拿著粽子，走出廚房，吃粽子去。這件事我一向保留在我腦海里。
期望這次的端午節(jié)過得愉快……
端午節(jié)感悟 篇10
中國(guó)有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日，如：元旦節(jié)、清明節(jié)、母親節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、端午節(jié)、兒童節(jié)等其他節(jié)日，其中我最喜歡的就是端午節(jié)，因?yàn)槲叶宋绻?jié)過得最快樂。
這天是農(nóng)歷五月初五，是端午節(jié)。聽爸爸說(shuō)：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有個(gè)愛國(guó)人士，他叫屈原。”屈原是文學(xué)史上第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，屈原曾多次勸國(guó)君楚懷王聯(lián)齊抗秦，但昏庸無(wú)能楚懷王聽信小人，以致國(guó)破家。屈原聽到自己國(guó)家將要滅亡，便抱著石頭自投舊羅自盡。當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嵙⒖虅澊瑩凭�，直行洞庭湖，終不見屈原尸體，老百姓為了不讓魚兒吃掉屈原的尸體，家家戶戶包粽子，然后把粽子投入舊羅，讓魚兒吃飽，這樣就不能吃到屈原的尸體。端午節(jié)就這樣慢慢的`傳下來(lái)。端午節(jié)還要賽龍舟、帶彩帶線和掛香包等形式來(lái)紀(jì)念屈原�！卑职终f(shuō)完，我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“快過來(lái)吖，包粽子咯!”媽媽喊道。我們連忙跑出去，我拿了兩片粽葉，學(xué)著媽媽那樣包，可包來(lái)包去一點(diǎn)都不像媽媽包的那樣，反而把糯米灑了一地。我氣地把粽葉丟在地上。媽媽說(shuō)道：“做事不能做一半就跑了，要慢慢來(lái)，首先要把粽葉繞成一個(gè)三角行的樣貌，然后把糯米放進(jìn)去�！蔽野凑諎寢屨f(shuō)是那樣做，包成第一個(gè)粽子我很高興的說(shuō)我會(huì)包粽子了阿，之后連續(xù)包了好幾個(gè)。這時(shí)，媽媽邊說(shuō)邊包地說(shuō)：“在我們老家過端午節(jié)要插艾葉草、葉菖蒲、賽龍舟、飲雄黃酒等習(xí)俗。”包好了粽子，我們就煮起來(lái)了。過了半個(gè)多鐘粽子也煮熟了，媽媽就拿給我吃，哇!真香，好好吃哦，這是我們包的粽子，不由也不膩�！睅追昼娺^去了，一吊粽子被我們吃完了。
哇!這天過得真快，讓我明白了很多知識(shí)，也明白了許多間風(fēng)俗，讓我感到很開心很快樂地過完這個(gè)端午節(jié)。
端午節(jié)感悟 篇11
今天，奶奶家也包起了粽子。我學(xué)著奶奶的樣子拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著奶奶的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點(diǎn)已浸泡好的糯米，塞上一大塊肥肥大豬肉，又用糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。我開始有點(diǎn)沾沾自喜了，心想：簡(jiǎn)單的包粽子根本難不住聰明的我�？墒钱�(dāng)我再把粽葉蓋好時(shí)，糯米就像一個(gè)頑皮的孩子似的不聽我的使喚，接二連三地都跳了出來(lái)。我急得像熱鍋上的螞蟻團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，幸好奶奶替我“解了圍”——把一些糯米弄掉一點(diǎn)，我才舒了一口氣，心里的一塊沉重的大石頭放了下來(lái)。我經(jīng)過了一些小挫折，總算到了最后的一個(gè)步驟——扎棕繩。粽子要包扎嚴(yán)實(shí)才好吃，所以我接過棕繩，把粽子捆了一圈又一圈，這才交給奶奶。這時(shí)我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來(lái)非常不容易。 我感受到人們通過各種豐富多彩的活動(dòng)紀(jì)念屈原這種偉大的愛國(guó)精神，久而久之就形成了端午節(jié)的`傳統(tǒng)風(fēng)俗。蘊(yùn)涵著祖國(guó)人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國(guó)，發(fā)展于中國(guó)，我們要保護(hù)它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日。
端午節(jié)感悟 篇12
暮春已過，盛夏未至，六月是一年中最溫暖的季節(jié)，而六月最古風(fēng)的日子莫過于每年的端午，《荊楚歲時(shí)記》曰：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)�！惫湃擞性诙宋缭√m的雅致，今人有端午賽龍舟的習(xí)俗，但我們?nèi)缃襁�記得的恐怕只有不盡東流的汨羅江水和萬(wàn)古悲風(fēng)的屈原了。古人留下的東西，經(jīng)過數(shù)千年的變遷，到了我們手里，或許早已面目全非，但每逢佳節(jié)或紀(jì)念之日，幾千年民族的情感還是依然涌上心頭不曾變遷的。節(jié)日對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，亦是難得的休憩時(shí)光，也只有每年的節(jié)假日里，我們才能從庸庸碌碌的生活里把自己抽出來(lái)，讓時(shí)光閑置下來(lái)，所以如今的節(jié)日除了紀(jì)念之外被賦予了新的意義，這意義就在于它把我們對(duì)古人的情感和現(xiàn)世的生活連接了起來(lái)，這種感覺是非常奇妙的。
如今也有幸和老師同學(xué)們?cè)诙宋绲腵第一縷陽(yáng)光里懷古嘆今，出奇的安靜的校園，大學(xué)三年極少見的六點(diǎn)鐘的師大，如今也才有幸得以靜心欣賞它的晨景。越是安靜的時(shí)候，我們就越看到真切的自己，三年前來(lái)到師大的時(shí)候，還是一個(gè)初秋的早晨，跋涉千里從國(guó)境之南來(lái)到這陌生又逐漸熟悉的地方的時(shí)候，對(duì)著校園除了疲倦沒有一些新鮮感，大概見識(shí)過許多的大學(xué)也早已司空見慣，放下行李便兩眼一黑癱軟在了宿舍的床板上，后來(lái)除了軍訓(xùn)也極少在大學(xué)里早起過，相比每天被夢(mèng)想叫醒的人，在起點(diǎn)上我就比別人落后了很遠(yuǎn)，可惜時(shí)至今日看到六點(diǎn)鐘的師大也才幡然醒悟何謂“被窩是青春的墳?zāi)埂钡恼胬�。時(shí)光荏苒，三個(gè)春夏秋冬悄然流逝，我雖然不愛感慨時(shí)光，甚至一度感覺感慨時(shí)光這種老梗只是一些失意之人用濫的陳詞濫調(diào)。但現(xiàn)在的情況卻是，它就像一個(gè)小偷，把我經(jīng)過的生命變成了一把刀，押在了我的脖子上問我服不服，我卻已經(jīng)喪失了選擇的余地。 端午的早晨涼風(fēng)習(xí)習(xí)，靜湖邊的垂柳招展著它的枝椏，同學(xué)們帶著朦朧的睡意和惺忪的睡眼三五成群陸續(xù)到了靜湖邊的涼亭。這個(gè)季節(jié)也是萬(wàn)物復(fù)蘇之后的興盛之際，柳樹飄起了飛絮，靜湖的春天被柳絮染成了半冬，地上一片雪白，柳樹上的蟲子也開始活動(dòng)起來(lái)，它們下了樹，在涼亭里慢悠悠的蠕動(dòng)著，有些還調(diào)皮地趴到了女生的衣服上，偶爾迎來(lái)膽小女生的一陣陣尖叫，我們的端午懷古就在這尖叫聲中開始了。哲學(xué)系的學(xué)生們總是有太多的悲天憫人的情懷，女生們大多傾向于柔情的詩(shī)句，在詩(shī)人的思念之情亦或是閨怨之中暢談自己對(duì)愛情的感悟，而作為我們班極少數(shù)的男生，我選擇了關(guān)于人的快樂和幸福的詩(shī)句，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)表達(dá)了現(xiàn)實(shí)的人何以得到快樂的想法，慶幸的是得到了大家的認(rèn)同。由此我也想起自己常常思考一個(gè)問題，古人留下的詩(shī)句，時(shí)過境遷，千百年之后的我們?yōu)楹芜�依然能從他們的一觴一詠之中獲得情感的認(rèn)同，如今我得到了答案，或許是因?yàn)樗麄兊脑?shī)句里大多表達(dá)了關(guān)于人內(nèi)心深處最真摯的情感，而時(shí)過境遷遷走的只是時(shí)間和客觀世界，人作為人內(nèi)含著自身的理性，對(duì)于世界，對(duì)于人本身，
我們和古人還是可以得到情感的認(rèn)同的，也是因?yàn)檫@樣，我們的端午懷古活動(dòng)才得以在老師的組織之下獲得了極好的效果，以至于從6點(diǎn)到9點(diǎn)持續(xù)了三個(gè)小時(shí)到最后大家還意猶未盡。伴隨著這次活動(dòng)的圓滿結(jié)束，端午假期也就離去了，大學(xué)四年里能和老師同學(xué)們與古人在詩(shī)句里進(jìn)行對(duì)話，是大學(xué)之中的一次幸事，也是人生里的一件幸事，明年的端午，面臨著離別，不知我們還有沒有這樣的深情聚在一起談?wù)勅松務(wù)勛约�，同時(shí)也感謝老師給予我們這個(gè)機(jī)會(huì)。
這次端午懷古嘆出了大家的文藝之情，嘆出了大家的心聲，在這樣浮躁喧鬧的社會(huì)環(huán)境下，校園之中能得到這樣一份寧?kù)o實(shí)非易事，不知幾時(shí)我們才能再次安靜下來(lái)，用對(duì)生活的審美的體驗(yàn)去感悟生活，感悟自己走過的生命，不知何時(shí)，我們能停下腳步問問自己，自己想要的是什么，沿著自己喜歡的腳步去追尋自己的人生，這才是幸福。
端午節(jié)感悟 篇13
端午節(jié)人們都會(huì)吃粽子、帶上漂亮的香包，今天中午作文課可以做香包，我懷著激動(dòng)來(lái)到了作文班。
本以為制做香包很簡(jiǎn)單，老師一發(fā)材料，心想：這些都是些什么呀！太復(fù)雜了。開始用皮繩穿小木球，然后系上扣。我一下子蒙了，同桌幫我系好了，第一項(xiàng)才順利通過，第二項(xiàng)是把細(xì)繩穿針里，我一直穿也穿不進(jìn)去，還是同桌幫了我。原來(lái)媽媽以前給我做的`香包是那么的辛苦。第三項(xiàng)把細(xì)線系上，這次我很順利的系上，然后又把布折疊，開始縫了起來(lái)，小心翼翼把針穿來(lái)穿去，以前媽媽為我縫的時(shí)候，手被針扎了一個(gè)小口，所以我要把這個(gè)香包送給親愛的媽媽。我做完了的時(shí)候，看看小香包有點(diǎn)丑。雖然不好看，但我的愛縫在了這里。
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