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湖南各地過年文化及習(xí)俗

時(shí)間:2022-01-22 12:15:18 春節(jié) 我要投稿

湖南各地過年文化及習(xí)俗

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湖南各地過年文化及習(xí)俗

  農(nóng)歷正月初一為春節(jié),長沙俗稱過年。長沙人過年須過大半個(gè)月,即從先年臘月二十四過小年起到第二年正月十五鬧元宵為止。這個(gè)習(xí)俗延續(xù)了幾千年,與南朝梁時(shí)《荊楚歲時(shí)記》所記基本相承。

  臘月二十四,俗稱“過小年”,舉家休息聚餐,稱“小孩子過年”。相傳是日作為“天上耳目臣,人間煙火主”的灶王爺要回天庭述職,叫辭灶。為了使他“上天言好事,下地降吉祥”、“鬧言碎語不必講,好言善語奏玉皇”,人們在前一天要搞大掃除,叫“掃揚(yáng)塵”。廿三或廿四晚由家庭主婦在鍋灶周圍點(diǎn)燭祭灶,為其“送行”。民謠曰:“辭了灶,年來到,妹子要花,伢子要炮,始助要新衣,爹爹要新帽”。是日起,長工下工,匠師不再上門,家家籌備年貨,作豆腐,殺年豬,送年節(jié),備點(diǎn)心,炒旱茶,寫春聯(lián),扎燈籠,忙得不亦樂乎。

  歲終之日叫除夕,或叫大年三十,戶戶剪彩紙,貼春聯(lián),全家團(tuán)圓聚飲,菜肴有余有剩,叫吃團(tuán)年飯。掌燈時(shí)分,焚香鳴炮,拜祖先家神,叫辭年,并接灶神祭祀。小孩則成群結(jié)隊(duì)打著燈籠依次去鄰里人家,進(jìn)門曰:“請辭歲”。各家起立迎之,捧出點(diǎn)心旱茶,把孩子們的口袋塞得滿滿的,有的小孩回家卸完口袋后,又迅速地加入辭歲隊(duì)伍,一個(gè)晚上可得一兩瓷壇的美食,樂得合不攏嘴,因而有諺云:“小孩盼過年”。

  年三十夜,長沙農(nóng)村家家火爐中燃著一個(gè)楓樹蔸(或松、栗等樹蔸),叫“年財(cái)佬”。男女老幼圍爐共話,長輩給小孩壓歲錢,全家品吃豬腳燉蘿卜,歡坐待旦,叫“守歲”。所謂“有錢無錢,蘿卜過年”。

  除夕年關(guān),在萬民歡樂的同時(shí),也不乏“有家不敢歸”的貧困人,所謂幾家歡樂幾家愁。債主收債,匠師收工錢此時(shí)已是最后期限,城鎮(zhèn)街巷、鄉(xiāng)間小路上收帳人的燈籠火把川流不息,有的人家無法付帳,銅壺衣服可能被人提走,所以只好外出躲帳。還有的在辭年之后,用紅紙書寫“衡門衍慶”4宇貼于門上,緊閉大門,任何人不得出進(jìn),叫“封財(cái)門”。問帳客無奈,好事者乃作打油詩:“貧家早早掩財(cái)門,債主雖臨難進(jìn)門。惱煞商家收帳客,無錢反吃閉門羹”。

  正月初一,古稱元旦、元日,自古“爆竹鬧元日,萬眾縱情歡”。辛亥革命后,將公歷1月1日叫元旦,改夏歷元旦為春節(jié)。

  大年初一,家家于雞鳴時(shí)分即起,男女老幼換上新衣,由輩份最高的男主人燃香開大門,鳴放鞭炮,叫“出天行”,或說開財(cái)門。然后人廳堂,秉燭敬拜祖宗,再向外把天地神明,擇吉時(shí)向吉方三揖,或向四方揖拜,祈求新年方方得利。接著兒孫依次向長輩拜年,搶先到井邊挑第一擔(dān)水,并點(diǎn)香燭把并神。早餐吃剩飯,叫吃隔年糧,寓意衣食有余。菜看以素為主,離不開青菜、芋頭、豆腐等,寓意人丁清吉,萬事遇頭,清白傳家。飯后晚輩向家族長輩拜年。清朝時(shí),拜年行跪拜禮,初一一般不外出拜年。民國以后,改跪拜為拱手作揖,家庭內(nèi)拜年畢,鄰里互拜,氣氛熱烈。但若人家尚未起床,則忌入床前拜年。有人進(jìn)屋拜年,主人起立拱手:“請拜上門年”,并熱情地以上等旱茶招待。

  城內(nèi)多在天明出行,到親友家登堂揖拜。前清捐有虛銜者,個(gè)個(gè)衣冠頂戴,大搖大擺,高視闊步赴各處拜年。商人嗜擯榔,出入各家均“香茶奉罷果盤開,檳榔元寶雙雙來”,曰中嚼個(gè)不停。交游廣的生意人,自己不親往,就使晚輩或傭人持名帖投賀,叫“拜帖”,即后世賀年片之來歷。

  大年初一民間的講究、禁忌頗多。有的于除夕在大門合縫處貼紅紙“財(cái)”宇,在當(dāng)眼處貼“開門大吉”、“對我生財(cái)”之類的吉利語,開門時(shí)高聲誦之,叫開門見喜、開門見財(cái)。出天行時(shí),觀風(fēng)向天色,卜來年收成,認(rèn)為“北(風(fēng))主豐,南主歉”;陰多晴,暗多雨。在階基和柴灣堆很多柴,諧多財(cái)。元旦抱柴進(jìn)門,意“進(jìn)財(cái)”。初一不倒垃圾不掃地,非掃不可時(shí),掃帚不向外而向柴灣掃。有的讀書人則書寫“人壽年豐”、“五谷豐登”之類的吉利語,叫“新年發(fā)筆,大吉大利”。初一特忌粗俗不雅之言,以為此日挨了罵,要挨一年的罵。大人總要事先叮囑小孩:初一要說好話!萬一小孩說漏了嘴,大人馬上解說:“孩童之言,百無禁忌”。如不小心摔破了東西,要說“打發(fā)打發(fā)”;若酒杯倒了,要說“酒潑紅地”。

  初二日,女婿到岳家拜年,所謂“初一崽,初二郎,初三初四拜街坊”。長沙四鄉(xiāng)有請春客的習(xí)慣:約定幾代姑婿甥侄和其他親友于某日聚飲。初八以后,熟人見面,互道“請拜個(gè)遲年!”至十五日,一般不提拜年了。

  正月十五,古稱上元節(jié),又名燈節(jié)。長沙諺云:“三十夜的火,元宵夜的燈”。元宵觀燈,唐代已風(fēng)行,宋時(shí)更盛。文天樣曾記敘衡州上元張燈盛況:“士女傾城”、“觀者如堵”、“駢肩累足”、“咫尺音吐不相辨”。長沙燈市,多篾扎紙糊各式燈籠,或懸之庭戶,或列之街衢。是日家家點(diǎn)燭于灶臺(tái)屋角,戶戶煮食元宵縮,頑童則持彩燈相戲。農(nóng)家除在豬欄狗窩雞坍暗角點(diǎn)燭外,還在田頭地邊燃火,意在除蟲,祈求豐收。小孩子喜歡在墻角點(diǎn)松明,邊燒邊唱:“正月十五元宵節(jié),燒了蟲蟻上天歇”。離祖墳近的,還向墳前送燭,讓祖先同享人間燈火。

  更熱鬧的是,趕廟會(huì)、唱大戲、耍獅舞龍騎竹馬等迎春文藝活動(dòng)此時(shí)達(dá)到高潮,常喧鬧通宵,故名鬧元宵。其中以舞龍燈最為普遍,城鄉(xiāng)街坊村寨宗廟家族幾乎都扎“龍”。民間認(rèn)為耍龍可保清吉,所以“龍”所到之處,鼓樂齊鳴,鞭炮不絕,多賜以包封。已婚未育婦女,往往讓“龍”轉(zhuǎn)繞其身,或讓“龍”在床上縮聚成圍,上騎一小孩,名麒麟送子。

  湘潭過年習(xí)俗:舞龍燈先要“接龍”

  在湘潭一帶流存著許多過年的風(fēng)俗,古老而樸素。從正月初一到十五,不論是農(nóng)村或城鎮(zhèn),到處可以看到舞龍燈。舞龍燈先要“接龍”。即挨家挨戶發(fā)請?zhí),凡是接了請(zhí)娜思揖鸵来芜M(jìn)屋去舞龍燈表示祝賀。接龍后,開始舞龍。龍隨鼓起,翻騰跳躍,大有騰云駕霧之勢。歡快時(shí),燈游龍卷,讓人目不暇接。湘中一帶盛行舞龍燈,還傳承著不少的巫風(fēng)楚俗,如“接龍”、“收水”、“掛紅”等,都表達(dá)了人們喜慶豐年的美好祝愿。

  衡陽過年習(xí)俗:“關(guān)財(cái)門”“坐歲”

  衡陽地區(qū)在春節(jié)有其獨(dú)特的習(xí)俗,三十日名曰“除夕”。本日午餐,極其豐盛,即所謂“團(tuán)年飯”。入夜接回灶神司命后即關(guān)上大門,叫“關(guān)財(cái)門”。將預(yù)先準(zhǔn)備好的點(diǎn)心果品擺出,全家圍爐團(tuán)坐,邊吃邊談,預(yù)先招呼小孩忌講不吉利的話,并給以壓歲錢,直至深夜入睡,有的徹夜不眠,名為“坐歲”。

  另外衡陽地區(qū)還有一種特殊習(xí)俗,信佛的人家于當(dāng)晚零點(diǎn)后,搶先去廟里焚燒香,以南岳大廟、雁峰寺和雨母山雁雨寺等寺院為盛,因據(jù)說誰燒香在前,誰就財(cái)運(yùn)亨通,人丁清泰。正月初一,大部分家庭早起,首先打開大門,在祖先神位前與門口設(shè)案,焚香秉炷、擺設(shè)祭肴敬告祖先神靈,求保平安,叫“開財(cái)門”。事畢早餐,保持傳統(tǒng)習(xí)俗的吃素,餐后由家長率家人向近鄰或近親長輩拜年,叫“出天行”。

  邵陽過年習(xí)俗:初一崽,初二郎,初三初四拜舅娘

  1,過年:有些家庭可以早上吃過年飯算過年,也有晚上吃年夜飯算過年的;

  2,初一崽,初二郎,初三初四拜舅娘(街坊),某些地方有七不出八不歸的習(xí)俗;

  3,臘月順口溜:二十一做準(zhǔn)備,二十五打豆腐;二十六殺鳩鳩(Jiujiu就是豬);二十七殺線(閹)雞;二十八打糍粑;二十九樣樣有;三十尼燉爛煮爛呷;

  4,從正月初一到十五,不論是農(nóng)村或城鎮(zhèn),到處可以看到舞龍燈。舞龍燈先要"接龍"。即挨家挨戶發(fā)請?zhí),凡是接了請(zhí)娜思揖鸵来芜M(jìn)屋去舞龍燈表示祝賀。接龍后,開始舞龍。龍隨鼓起,翻騰跳躍,大有騰云駕霧之勢,當(dāng)然要打發(fā)點(diǎn)糍粑、煙或者紅包等禮行給舞龍的隊(duì)伍(小時(shí)候比較常見);

  5,喝甜酒,甜酒的材料有糯米、紗布,還有特地從湖南帶來的酒藥子,這性質(zhì)與咱們所有的發(fā)酵用的酵母類似。糯米是事先沖洗干凈泡了一宿的。把糯米取出放在鋪好的紗布的蒸屜上,鋪滿后上鍋蒸10分鐘,這時(shí)開鍋蓋要在米上均勻的倒上一些溫水,再蒸上10分鐘就可以取出晾涼了。別急!還沒完,等米涼一些后,把酒藥子粉末撒在飯上,用手把藥粉與飯攪拌均勻,而且最后還要把飯壓實(shí),蓋好蓋子,用平時(shí)不穿的棉衣或毛衣把盆給包好,再套個(gè)袋子,這樣保溫會(huì)更好!包好后就放在熱的地方,一般放在家里的暖氣旁邊發(fā)酵,第二天米就會(huì)變成甜的了,而且還會(huì)有白酒的味道。這樣米酒就做好了;

  6,臘月農(nóng)歷24要過小年,小團(tuán)圓飯;

  7,三十守一宿,初一零點(diǎn)的時(shí)候要放鞭炮或者煙花;

  8,三十晚上的魚千萬不要吃完,要留到初一再吃,這是象征著年年有余、五谷豐登;

  9,菜色雞鴨魚肉樣樣有,尤其是邵陽臘貨很多,臘香腸,臘肉,豬血丸子,臘板鴨,臘牛肉;

  10,貼春聯(lián),上下聯(lián)最后一個(gè)字如果是三四聲就是上聯(lián)貼在右邊,最后一個(gè)字如果是一二聲就是下聯(lián)貼在左邊;上聯(lián)就貼在上面。

  湘西過年習(xí)俗:做豆腐、殺年豬、打粑粑

  湘西鄉(xiāng)下廣泛流傳著這樣一句講過年一些事務(wù)安排的順口溜,大人肯念,小孩也肯照著念:

  ……

  二十五(臘月二十五)做豆腐,

  二十六打掃屋,

  二十七泡糯米,

  二十八打粑粑,

  二十九種種有,

  三十夜慢慢撤(撤是湘西本地話,意思是慢慢消費(fèi)、慢慢享受)。

  可惜這個(gè)順口溜我現(xiàn)在記不全了,省略號前面的時(shí)間做哪些事應(yīng)該還有的,這個(gè)順口溜反映了湘西過年的一些準(zhǔn)備過程,同時(shí),它還傳遞著兩個(gè)重要的信息:一是“做豆腐、打掃屋、打耙耙”,這三件事,是湘西過年最基本的,是必需做的事。二是湘西歷史上很貧困,做了一年的準(zhǔn)備,只有在三十夜這天才好好消費(fèi)、享受。當(dāng)然,這是以前的生活場景,現(xiàn)在生活改變了,幾乎天天都是過年了,也不要等到二十五六才做豆腐打耙耙。

  那湘西人到底是如何過年的呢?就聽我來說一說吧!

  1、殺年豬

  殺年豬是在年前臘月進(jìn)行的,殺年豬很講究的,一般來說,要看日子,不能亂殺,亂殺年豬家里有可能不利順。以前,湘西人生活貧困,很多人家里沒有年豬殺,也殺不起年豬,所以誰家有年豬殺說明這家人在村里算富裕的,現(xiàn)在湘西人民生活已大為改觀,殺一頭年豬,不成其問題。除留夠過年用的鮮肉外,其余乘鮮用食鹽,配以一定比例的花椒、大茴、八角、桂皮、丁香等香料,腌入缸中。七~十五天后,用棕葉繩索串掛起來,滴干水,進(jìn)行加工制作。選用柏樹枝、甘蔗皮、椿樹皮或柴草火慢慢熏烤,然后掛起來用煙火慢慢熏干而成。或掛于燒柴火的灶頭頂上,或吊于燒柴火的烤火爐上空,利用煙火慢慢熏干。湘西地區(qū)林茂草豐,幾乎家家都燒柴草做飯或取暖,是熏制臘肉的有利條件。即使城里人,雖不殺豬宰羊,但每到冬臘月,也要在那市場上挑那上好的白條肉,或肥或瘦,買上一些,回家如法腌制,熏上幾塊臘肉,品品臘味。如自家不燒柴火,便托鄉(xiāng)下親友熏上幾塊。熏好的臘肉,表里一致,煮熟切成片,透明發(fā)亮,色澤鮮艷,黃里透紅,吃起來味道醇香,肥不膩口,瘦不塞牙,不僅風(fēng)味獨(dú)特,營養(yǎng)豐富,而且具有開胃、去寒、消食等功能

  2、做豆腐

  在臘月二十五的時(shí)候湘西人就開始做豆腐了。先把豆子在水里泡上一天,然后就和水用磨磨。再后來就把磨好的漿放入鍋中煮,煮開了就加上石灰水,和均勻,等它凝固后就將其放入做豆腐的布中,弄干水,然后切成方塊。現(xiàn)在科技進(jìn)步了,一般都不用磨磨了,而是改用機(jī)器了。豆腐現(xiàn)在還可以作成可口的豆腐干,這也是湘西的特產(chǎn)之一吧。

  3、掃房子

  掃房子是為了表示今年你很勤勞,把房子弄的干干凈凈。傳說二十六這一天,灶神要去向玉帝報(bào)告今年的情況,所以就在這一天每個(gè)人都要好好的打掃干凈房子。

  4、、打粑粑

  每逢春節(jié)來臨,農(nóng)歷臘月末,家家都要打糯米糍粑。據(jù)鄉(xiāng)土志書記載:“糯米飯就石槽中杵如泥,壓成團(tuán)形,形如滿月。大者直徑1尺5,尋常者約4寸許,3至8分厚不等!毙◆亵巫鐾旰螅尚撵`手巧最會(huì)做糍粑的婦女,再做幾個(gè)大糍粑,小則三五斤,大則十多斤。這叫“破籠粑”,象征“五谷豐登”,又顯示湘西人大方。打糯米糍粑是一項(xiàng)勞動(dòng)強(qiáng)度較大的體力活,一般都是后生男子漢打,兩個(gè)人對站,先揉后打,即使冰雪天也要出一身汗。做糍粑也很講究,手粘蜂蠟或茶油,先搓坨,后用手或木板壓,要做得光滑,美觀。

  5、頓老人家、送飯

  “頓老人家”是湘西本地話,意思是祭去世的祖宗和親人。這種習(xí)俗在湘西農(nóng)村非常普遍,一般是在大年三十這天,把做好的大酒大肉,拿到堂屋,給神龕的祖宗牌位燒香。還要把大酒大肉,拿到門外面的大路口、村頭、村口或土地堂“頓”一下,讓在外面去世的沒有上神龕親人回家過年,還要燒紙。送飯也是祭去世的祖宗和親人,但是是在新年之后,初一或后面幾天都行,到近三年中才去世的親人的墓地上去祭,也是帶著大酒大肉和香紙。湘西人把這個(gè)叫“送飯”。

  6、坐三十夜

  坐三十夜就是在三十夜這天晚上,不睡覺,燒一大堆火,全家圍著火聊天扯家;虺詵|西。坐到十二點(diǎn)搶年,搶年之后還要宵夜吃東西。平時(shí),湘西人有時(shí)罵小孩子老是不睡覺說:你還不睡啊,是不是想坐三十夜?意思就是三十夜這個(gè)晚上不睡覺。

  7、放鞭炮搶年

  搶年是湘西過年十分重要的一件事,時(shí)間是在大年三十那天晚上12點(diǎn)(即第二年初一的0點(diǎn))交接之時(shí),放鞭炮搶年!搶年是很有講究的,放早了不行,放早了等于送舊年;放遲了不行,放遲了等于別人已把年搶去了。所以一定要很準(zhǔn)時(shí)地等到12點(diǎn)那個(gè)時(shí)候一齊放。放鞭炮搶年的習(xí)俗在城鄉(xiāng)很普遍。

  8、進(jìn)柴(財(cái))

  進(jìn)柴也是湘西農(nóng)村的一種重要習(xí)俗。是指在大年初一這天,要上山去撿點(diǎn)柴回來,不管多少,因?yàn)椴衽c財(cái)同音,所以進(jìn)柴也就是進(jìn)財(cái),等于下一年都會(huì)“進(jìn)財(cái)”,討個(gè)好兆頭。

  9、趕肉(或叢肉)

  趕肉或叢肉,其實(shí)是指上山打獵。叢,是湘西本地話,意思是追或打的意思。趕肉是湘西人在年后正月所進(jìn)行的重要娛樂活動(dòng)。趕肉這種活動(dòng)非常有意思,村里有一個(gè)團(tuán)隊(duì),叫“壇”,掌壇人一般由經(jīng)驗(yàn)豐富的德高望重的老人擔(dān)任,過年時(shí),壇里還要做很多有趣的活動(dòng)來進(jìn)行壇祭,壇里專門有放獵狗的人,年青身強(qiáng)力壯的人則是獵手拿搶。打獵的過程先是叫放獵狗的人去樹叢里放狗,然后由獵手分布四周“端嗆”,“端嗆”也是湘西本地話,意思是守住獵物的必經(jīng)之道,由于掌壇人經(jīng)驗(yàn)豐富,他懂每種獵物的必經(jīng)之道,所以打臘一般只要獵狗找到獵物大叫之后,就八九不離十的會(huì)上“嗆”來。趕肉這娛樂名堂很多,如湘西打獵強(qiáng)調(diào)“上山趕肉,見者有份”只要上山看打獵,什么也不做,打得獵物后也要分他一份;還有湘西打獵不允許女孩子和女人參與,認(rèn)為女人參與這事不吉利,等等。

  10、行親

  由于趕肉這樣好玩的事不允許女人參與,所以湘西女人家,就在大年初一后去娘家行親。行親是湘西媳婦們過年的必備功課。特別是剛結(jié)婚沒幾年的年青媳婦們,最喜歡行親了,行親也有一大堆講究,湘西各個(gè)縣有差別。

  湘西過年風(fēng)俗豐富多采,趣味橫生,我這里只挑幾種最一般的活動(dòng)講一講,另外還有什么舞龍燈、拜年、唱對山歌、演洋戲、唱高腔等等之類的沒寫。朋友,歡迎您來湘西過年。

  岳陽過年習(xí)俗:"首席"30晚上不睡覺

  在湖南岳陽過年風(fēng)俗有好多不一樣的。比如岳陽都有好幾個(gè)市。還有縣城?梢哉f每個(gè)地方都有不同的風(fēng)俗。想必你應(yīng)該是外地的人。但是你是岳陽的女婿是吧。呵呵,其實(shí)過年很簡單的。玩的熱鬧。你一般不管是認(rèn)識(shí)的還是不認(rèn)識(shí)的。別人跟你說聲新年快樂你最少也要回個(gè)禮咯。還有就是大年三十的時(shí)候給小孩子包紅包。也就是MIMI了你要包多少就看你自己的心意了。最主要的是老人家比較忌諱的是過年千萬不要說"死"字什么之類的話。要不別人會(huì)感覺不吉利。多說點(diǎn)吉利話就好了。還有不要打人。我們這里好多人一般是30晚上不睡覺的。叫"首席"呵呵!

  這個(gè)你想睡了還是沒有人拉你的。記得不要說忌諱的話。因?yàn)槊髂暧质切碌拈_始。家里人都希望子女在外平平安安。吃東西就不要客氣。想吃什么就吃什么的。

  岳陽地區(qū)俗稱"過年",風(fēng)俗大體同祖國各地相同,除殺雞、鴨、放鞭炮、貼春聯(lián)外,在臘月三十日吃"團(tuán)年飯",十分豐富。十二大碗中必有魚這個(gè)菜,顯示吉祥有余之意。解放前,一些地區(qū)魚較少,為了有"百里魚"這個(gè)菜,用木頭雕刻一個(gè)"百里魚",在盆中,撒上蔥花,象放真魚一般。人們極重視團(tuán)年飯,外出的人在千里迢迢往家里趕,家里人等了又等。吃團(tuán)年飯,要關(guān)著門,意在不讓財(cái)寶跑了。飯后放上一掛鞭炮,表示已吃過了年飯,人們可以走動(dòng)往來了。

  常德過年習(xí)俗:送灶神、過小年

  春節(jié)俗稱過年,為一年內(nèi)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日,自農(nóng)歷臘月二十三至正月十五元宵節(jié),歷時(shí)二十三天,活動(dòng)繁多,熱鬧非凡。

 。1)送灶神:臘月二十三,相傳為司命菩薩(灶神)上天向玉皇大帝匯報(bào)一家善惡之日,各家各戶點(diǎn)鍋燈,焚香拜,祈求灶神奏善事、驅(qū)火災(zāi),同時(shí)送平時(shí)家中奉祀諸神。送神之后,諸神不在家,百無禁忌,開始忙年。但家中如有喪事,當(dāng)年不送神。

 。2)過小年,臘月二十四,合家小宴,祭奠祖先,谷稱過小年。民間各種游樂活動(dòng)多從此日開始,俗曰“鬧春”。又,相傳此日高客子(老鼠)過年(亦有說過喜會(huì)),不宜吵鬧,應(yīng)早睡,保持安靜。否則,“你吵它一天,它吵你一年。”

 。3)忙年:臘月三十前,“家家戶戶過年忙”,熬糖、打豆腐、打粑粑、打年貨、貼春聯(lián)、貼門神、貼年畫、打掃衛(wèi)生。打掃衛(wèi)生一般在臘月二十八,俗語曰:“二十八,洗邋遢!

  (4)團(tuán)年:臘月三十為大年,在外行人皆趕回家中團(tuán)年,俗稱“鴉鵲老鴉都有個(gè)三十初一”。團(tuán)年多在上午,亦有天亮前或晚上團(tuán)年的。團(tuán)年前,先用豬頭、豬尾、大蒜敬菩薩,燒香鳴炮,然后閉門敬祀祖先,再合家入席團(tuán)年。席上唯團(tuán)年魚不能食用,留至來年吃,表示“年年有余”。吃團(tuán)年飯的時(shí)間較平時(shí)吃飯的時(shí)間長,即使先吃完,也不能隨便下席。吃完團(tuán)年飯后,開門納財(cái),俗稱“開財(cái)門”。傍晚時(shí)分,上祖墳送燈亮。

 。5)守歲:相傳除夕夜晚,各路神仙下界巡視,清點(diǎn)人丁。為讓神仙知道人丁興旺,各家各戶用在樹蔸生旺火,合家通宵敘談,即使小孩要睡,也要睡在渣窩(灶前放柴草的地方里,灶神會(huì)奉告各路神仙,此家人不缺人頭)里。俗語曰:“三十的火,十五的燈”,“你守菩薩爹爹一夜,菩薩爹爹守你一年!

  (6)出行:正月初一拂曉,合家穿上新衣,洗凈手臉,然后大開正門,選準(zhǔn)方位祭拜天地,用柴蔸燃放鞭炮。出行畢,帶柴(財(cái))蔸進(jìn)屋,緊閉大門,俗稱“緊財(cái)門”。進(jìn)屋后,媳婦給公婆篩糖茶或蛋茶,長輩接受晚輩禮拜,亦給年幼兒孫“壓歲錢”。80的代,城鎮(zhèn)多零點(diǎn)出行,中央電視臺(tái)午夜鐘聲響后,鞭炮煙花齊放,一片歡騰。

 。7)拜年:初一不出門,在家拜父母,但若有親友先年仙逝,初一要前往拜祭,俗稱“拜新年”。初二拜丈人。初三以后親友鄰里互拜,直到正月十五,俗稱曰:“有心拜年,十五不遲!贝碎g,獅子、龍燈、三棒鼓、道情、說鼓、地花鼓、竹馬等沿門鬧春。

 。8)送年:正月十五,過年結(jié)束,城鄉(xiāng)皆舞龍玩獅慶賀,家家戶戶吃元宵、點(diǎn)夜燈,又稱元宵節(jié)或燈節(jié)。解放后,農(nóng)村僅點(diǎn)夜燈,顯得較平淡。城鎮(zhèn)較為熱鬧,煙花鞭炮,舞龍玩獅,張燈結(jié)彩,盛于解放前。

  郴州過年習(xí)俗:接“對子”、“開財(cái)門”

  春節(jié),又叫過年,是中國民間最古老最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。長期以來,在郴州這塊土地上,形成了獨(dú)特的春節(jié)習(xí)俗。

  祭灶,又叫過小年,是春節(jié)的前奏曲。相傳,玉帝派灶王爺?shù)饺碎g稽察善惡,農(nóng)歷臘月廿四,灶王爺上天回奏,善男信女便在“灶王府君”的神龕前貼上“上天言好事,下地保平安”的對子,秉燭焚香,虔誠禱告,以求來年人丁康泰,萬事吉利。過了這天,春節(jié)的喜慶氣氛日漸濃厚,家家戶戶幾乎全力以赴投入購置年貨、殺豬宰羊等過年的準(zhǔn)備了。

  新歲來臨,人們都喜歡在門上貼上春聯(lián)和門神,千家萬戶煥然一新。春聯(lián),縣人叫“對子”,多書祝福之語,用以表達(dá)人們喜迎新歲,向往幸福生活的美好心愿。民間對聯(lián)創(chuàng)作中,產(chǎn)生了許多構(gòu)思奇異的光彩,深受群眾喜愛。縣境入臘以來,即有文人墨客,在市肆檐下,書寫對子,以圖潤筆。門神,多為鐘馗、尉遲恭等神話傳說中的人物,用以驅(qū)邪避害。大紅的對子和異彩紛呈的門神,似鮮艷奪目的繁花,為節(jié)日帶來了濃郁的喜慶氛圍。

  除夕之夜,祭過祖宗后,闔家吃“團(tuán)圓飯”。這頓年夜飯,特別豐盛,雞鴨魚肉,樣樣俱全,尤其是魚,因寄“年年有余”之意,更是餐桌上不可缺少的一道菜。除夕之夜,民間有守歲之俗,人們通宵不寐,全家團(tuán)坐,吃糖果,敘舊話新,其樂融融。是夜,父母還要給小孩的衣兜里塞些零用錢,謂之“壓歲錢”。年長者守歲相邀飲酒為樂,兒童們喜玩煙花爆竹,而文人往往相聚賦詩論文,以消長夜。

  大年初一,雞鳴而起,開門第一件事是燃放鞭炮,謂之“開財(cái)門”。大街小巷鞭炮聲聲,此起彼伏,響徹云宵。考究的鞭炮全用紅紙?jiān),燃放后,紅紙屑鋪天蓋地,謂之滿堂紅,也是取其吉利的意思。放完響炮,祭過天地祖宗,吃過早飯,就去本村族內(nèi)人家拜年。遇尊長或平輩無論老少,相見輒!靶履旰谩薄ⅰ肮舶l(fā)財(cái)”,“萬事順意”之類吉語,入門則口稱“拜年”!舊時(shí)稍貧戶之子女,則三五成群,挨戶排門而入,齊聲道:

  發(fā)財(cái)發(fā)到底,討點(diǎn)新年米;

  新年發(fā)了財(cái),銀子遍地來。

  主人會(huì)分送米或包谷一調(diào)羹,此謂放大吉利。至初二日,開始走村出戶拜年。一般先到岳父母、外公外婆家,再依次走親訪友,互送禮品,共飲美酒,以慶新歲。晚輩跟長輩拜年,須放鞭炮,嘉禾民諺有“響炮一響,千金萬兩”之說。嘉禾拜年過去有“正月男,二月女,正月回家好吃女”之說,正月里只有男的出門拜年,婦女忌諱走親拜年,嫁出去的女兒更是不能回娘家,否則,就被人譏諷為“好吃女”。據(jù)說,如果新年回娘家還會(huì)吃窮娘家,所以只能留守家園侍奉各方來客。二月,才會(huì)有女流之輩回娘家給父母親戚拜年。

  正月里最熱鬧的活動(dòng),莫過于舞龍燈耍獅子了。龍燈獅子所到之處,觀者如山,萬人空巷,氣氛熱烈,其風(fēng)至十五日止。

  春節(jié)也有它的忌諱,人們希望一年的開始能夠事事順利,有個(gè)好兆頭,而希望好預(yù)兆的心理愈強(qiáng),禁忌自然也愈繁多。除夕之夜,索債者紛至沓來,到了正月里不過十五,就不能討債了。據(jù)說,歲首討債,財(cái)運(yùn)不佳,終年受窮。初邊三日內(nèi)禁用剪刀,說是用了剪刀,就會(huì)鼠患成災(zāi),因老鼠嘴尖,形似剪刀。初一日門宜常開,雖寒風(fēng)刺骨,亦不可閉戶,以招財(cái)進(jìn)寶,大吉大利。正月里要忌口,不吉利的話不能講,如不慎打爛碗盤,不可說“打爛”,宜曰“打發(fā)打發(fā)”。童稚出口不慎,犯了禁忌,大人就要用紙往他嘴角上揩“屁股口”。有的還在墻上貼上用紙寫上的字條“小子之言,百無禁忌”,以示偶爾有小孩講了不吉利的話也不算數(shù)。老人們說,此舉可逢兇化吉。這些避忌,看來可笑,好在只有幾天,人人也盡量奉行不渝。它在一定程度上反映了人民對新年美好生活的祝愿和希望,但不可否認(rèn)地帶有濃厚的迷信色彩,不為今人所效法。

  春節(jié)萬象更新,人們不僅要清理居室、美化環(huán)境,更講究“吃”法,春節(jié)的宴筵,十分鋪張,席上佳肴,尤以油炸爛肉最具地方特色。將豬肉煮熟,涂上沙糖、醬油等和成的調(diào)味汁,用茶油炸至金黃,叫“過年肉”,色香味俱佳,掛到通風(fēng)處可久置不變質(zhì)。食用時(shí),切成寸方塊狀,佐以生姜、紅辣椒等調(diào)料,悶爛后上席,酥軟噴香,為嘉禾風(fēng)味一絕。嘉禾人嗜酒,到了年節(jié),自釀水酒,大街小巷美酒飄香春意濃,家家扶得醉人歸。糯米糍耙,也是家家必備。將糯米用清水浸泡,用甑子蒸熟,置于石臼舂爛,捏成碗口大小的糍粑,是年節(jié)的佳食,滑嫩如凝脂,也是拜年的送禮佳品。

  歷史在進(jìn)步,社會(huì)在發(fā)展,新中國成立后,一些舊的迷信陋習(xí)被摒棄,好的習(xí)俗被傳承下來,人們還不斷賦予了春節(jié)更新的內(nèi)容:除夕夜闔家觀看中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。

  永州過年習(xí)俗:二十一,打主意;二十二,上街街。

  俗稱“過年”,包括除夕到元宵節(jié)之前的整段時(shí)間。為過好春節(jié),一般在農(nóng)歷十二月下旬即著手準(zhǔn)備,有童謠曰:“二十一,打主意;二十二,上街街;二十三,送灶王;二十四,過小年;二十五,做豆腐;二十六,砍豬肉(或殺肥豬);二十七,殺閹雞;二十八,打糍粑;二十九,樣樣有;三十日夜,團(tuán)圓酒!背θ眨瑧魬糍N門神、春聯(lián),灑掃庭院,洗澡換衣。除夕夜合家吃團(tuán)圓飯,菜式豐富,且有魚上席,表示年年有“余”。飯后守歲,長輩給小孩壓歲錢,至凌晨子時(shí)燃放鞭炮,辭舊歲迎新年。正月初一為“春節(jié)”,忌掃地、倒垃圾,忌說不吉利的話。起床后,先向尊長磕頭拜年,早餐吃面條,意為長發(fā)吉祥。外出時(shí)謂之出行,至當(dāng)?shù)赝恋貜R祭祀,回家時(shí),折一束樹枝,謂之“發(fā)財(cái)”,然后,到親友家拜年,直到正月十五日止。春節(jié)后,凡第一次見面均需打拱作揖相互拜年,說吉祥話。春節(jié)期間,耍龍、舞獅,開展各種文娛活動(dòng),親朋互相宴請,敘情話舊。

  拜年的次序,有“初一崽(給父母拜年),初二郎(女婿給岳父拜年),初三、初四女回娘(女回娘家拜年),初五、初六拜地方(拜朋友)”。

  張家界過年習(xí)俗:土家趕年年年

  張家界過年習(xí)俗與外界區(qū)別很大,講究過“趕年”,即提前一天過年,年夜飯一般都在臘月三十凌晨開吃,越早越好。我是地地道道的張家界人,早已熟悉甚至疲憊了“趕年”的習(xí)慣。無奈大妹小妹都沒回家陪父母團(tuán)聚,我們一家只好早早起床,好在自己有車,免了往年徒步“趕年”之苦。

  到高云老家,時(shí)鐘指向五點(diǎn)多,從此起彼伏的爆竹聲中可以判斷鄰里鄉(xiāng)親已經(jīng)有人陸續(xù)“趕年”。父母也早已把豐盛的飯菜準(zhǔn)備妥當(dāng),祭祖燒香點(diǎn)鞭炮之后,我們圍著三個(gè)火鍋一大桌子菜開始“趕年”。“小孩子望過年,大人們望栽田”,這句諺語已經(jīng)不多適用,畢竟現(xiàn)在生活水平提高了,過年的飯菜平常也能吃到,再加上現(xiàn)在也無田可以耕耘,從大人小孩都可以說“不”。那么,過年究竟年味何在?其實(shí),趕年就是一種風(fēng)俗,趕年就是一種總結(jié),趕年就是一種親情的大團(tuán)圓。我們一邊吃團(tuán)年飯,外面的天空開始蒙蒙亮,越吃越亮正是土家族“趕年”的宗旨,寓意來年風(fēng)調(diào)雨順、陽光燦爛。

  白天的天氣確實(shí)陽光燦爛,氣溫回升到15度,前些天的.雪天寒意早已遠(yuǎn)去。按照土家族的習(xí)慣,我們八點(diǎn)到后山坡山給逝去的先人墳?zāi)骨啊八土痢保ㄒ馑几菽瓴畈欢啵。隨著年歲的增長,需要“送亮”的先人又多了許多,以前只有先父、祖父、高祖母,現(xiàn)在多了祖母、三婆婆等。三柱高香、一把紙錢、一掛鞭炮,算是后人或者親人對另一個(gè)世界的先人和親人的問候、牽掛和祭奠。在人間,我們用鞭炮的喧鬧驅(qū)趕他們的寂寞;在天堂,他們是否用微笑淡定著人間的世態(tài)?

  據(jù)考證,土家族過“趕年”,當(dāng)家男人與在家的親人一起吃完飯,向逝去親人道聲問候后便出征抗倭,F(xiàn)在沒有倭寇了,我們這些后人可以肆意玩耍,或者打牌,或者麻將,不分男女,不論老幼,只要開心快樂就成。這一天,父母不會(huì)責(zé)怪孩子;這一天,鄉(xiāng)親不會(huì)互相紅臉。當(dāng)然,春節(jié)晚會(huì)是必不可少的一道菜肴,未見面的親朋好友互相短信電話問候也是必修課。

  土家“趕年”年年趕。在一年又一年的“趕年”中,歲月老了,山川老了。

  株洲過年習(xí)俗:開門炮、拜六神

  開門炮:初一凌晨,家家戶戶第一件事是爭先恐后打"開門炮",全城一片爆竹聲,象征送舊迎新和接福,俗謂"接年"。打"開門炮"也有慣例,一般是先放小鞭炮一串,稱"百子炮";再放雙聲大爆竹,大爆竹只放三發(fā),意謂可解除一年的疫癘災(zāi)晦,并表示接新年。要求三發(fā)都響,聲音宏亮清脆,最為吉祥。俗信打"開門炮"越早越好,象征今年隨便做什么事都會(huì)順利,如意發(fā)財(cái),種田人會(huì)五谷豐登。有些地方在打開門炮時(shí),還口中念念有辭:"開大門,放大炮;財(cái)亦到,喜亦到。"一般鞭炮的外皮和里皮均一色通紅,燃放后紙花滿地,燦中云錦,形成了滿堂瑞色,喜氣洋洋。現(xiàn)在放鞭炮在城鎮(zhèn)已被禁止,但在農(nóng)村和漁島上仍可燃放。

  拜六神:打過開門炮,各家男女穿新衣。主婦燒佛茶,以江西瓷碗盛各種祭品,供于香案。中堂懸掛祖宗圖像,先拜祖宗,再拜六神(灶神、檐頭神、白虎爺、井神、土地神、財(cái)神)。民間認(rèn)為這六位神祗,是每家的保護(hù)神,新年祭拜,主要祈求全年人口平安,家業(yè)興旺。

  接三神:拜過六神后,又在中庭擺起小方桌,盛米一碗,蓋以紅紙,周圍粘固,端放桌上,燒香點(diǎn)燭,虔誠膜拜,叫做"接三神"(即道教的玉清、上清、太清),祭后移到室內(nèi),直到正月初四,才送神撤座。

  拜祖:舊時(shí)正月初一中午,在洞頭縣,各家要祭拜祖宗。其儀式由家庭主婦主持。先列供品,擺好酒盅、筷子,在酒蠱里斟上黃酒。在神位和供桌中間要擺一條長椅,然后點(diǎn)起紅燭,并在祖先、三官大帝、土地神、灶神等所有神龕香爐上焚香。待紅燭燃過四分之三左右或香引將焚完,此時(shí)開始燒"金紙"(一種貼著金箔,折成元寶狀的紙錢,俗信經(jīng)過念經(jīng)才有效),放鞭炮。最后撤饌,撤饌前要先移動(dòng)供桌前的椅子。拜祖時(shí),供桌上的禮品不準(zhǔn)動(dòng);凡祭拜過的供品,除糕點(diǎn)果品外,均要重新煮過或經(jīng)蒸氣熱過才能吃。否則,都認(rèn)為是對神靈、祖宗的不敬。

  行香:正月初一清早,舊有"行香"之俗。全城文武官員,冠帶乘輿,全副執(zhí)事,鳴鑼開道,到各廟宇行香,威儀甚盛,每家老年人和當(dāng)家人天未亮,便已沐浴更衣,競先趕到社廟或附近寺院里開殿門和燒頭香,點(diǎn)香燈,有的甚至索性除夕不睡,在廟宇守等。亥時(shí)一過,趕緊燒香,表示虔誠。俗信第一個(gè)人趕到點(diǎn)上香最為吉利,故有爭先點(diǎn)第一雙蠟燭習(xí)俗。俗語說:"誰人最早開殿門,今年一定賺大銀。"老年人到各廟宇拜殿神,主要祈禱保佑新年吉利,全家平安。但由于階層、行業(yè)、性別、年齡等不同,來拜神者絡(luò)繹不絕,有求做生意發(fā)財(cái)?shù)模星筠r(nóng)業(yè)豐收的,有求子續(xù)嗣,等等。較大的廟宇如東甌王廟,拜神者要給廟祝紅包,如祈禱靈驗(yàn),每年初一有錢者,要用重達(dá)百余斤的大蠟燭還愿。

  開正:舊時(shí)在洞頭島,每戶人家三十夜守歲到寅卯時(shí)左右,都要舉行"開正"儀式。由家中尊長或家庭中生產(chǎn)生活的掌管人主持。主持者要"凈身"(即除夕夜要戒色)并全身沐浴,"開正"前不得接觸污穢之物。案桌擺大門口或天井里,桌腳上要墊兩條長凳使案桌高地升高。供品有三牲、魚肉、水果、糕點(diǎn)、素面等,兩旁有一對尺長的大紅燭,俗稱"通宵"。"開正"時(shí),主持者點(diǎn)燃"通宵",焚香三柱后,全家跪地,合掌問天,進(jìn)行虔誠禱告,祈求上天賜福,保佑全家在新的一年里平安、發(fā)財(cái)、萬事如意。祈禱畢,全家肅立,默待一會(huì)兒,再燒"金紙"鳴放鞭炮。最后撤饌。80年代以來,已把"開正"時(shí)間提前到午夜零時(shí),伴著中央電視臺(tái)敲響的新年鐘聲進(jìn)行。儀式也簡便多了,有的只是鳴鞭炮,放焰火。但鳴放的鞭炮多了,尤其是"百子炮",甚至幾千響串在一起,聲音響,時(shí)間長,熱鬧異常。

  拜茶:正月初一早上,在洞頭島上至今還保留了一種叫拜茶的習(xí)俗。拜茶即以紅棗、桂圓、年糕等煮成甜茶謂"紅棗茶",取其吉利之意:紅棗——日子越過越紅火,桂圓——合家團(tuán)圓、平安順利,年糕——步步登高。"拜茶"分兩部分:一是拜祖宗,盛小碗,供于灶神像前;二是拜灶神,都要焚香燃燭、燒金紙、放鞭炮。拜茶之后,全家每人各盛一碗喝。因新年第一餐是喝湯的,所以,在以后的日子里,或出門在外,或在家干活兒,若遇雨受阻,人們便會(huì)以"正月初一喝湯的"這話自嘲。喝過茶后,還要再燒線面吃,俗謂"長壽面",既是圖吉利,祝愿全家老小長命百歲,又因喝茶不夠飽,作為添食,可收一舉兩得之效。

  益陽過年習(xí)俗:年飯白蘿卜不能少

  在益陽農(nóng)村,臘月二十三有大掃除的習(xí)俗。屋里屋外、上上下下、盆盆罐罐、桌子椅子洗刷一新。年二十八,貼春聯(lián),貼門神,房內(nèi)貼了年畫,家里加上新?lián)Q上的喜慶被褥、窗簾,家里要打扮得紅紅綠綠,很漂亮。

  大年三十吃年飯,年夜飯不在晚上吃,卻是在早上和中午吃。益陽農(nóng)村,有“早上過年”和“中午過年”兩種不同的習(xí)俗。

  “早上過年”是指早上一家人聚在一起吃年飯。早上過年的人家往往3、4點(diǎn)鐘便要起床準(zhǔn)備,“中午過年”的人家早上吃完早餐后,就開始準(zhǔn)備中午的大餐。

  在老人家操辦的年飯里,白蘿卜也是不能少的一道菜,“吃了白蘿卜,一生清清白白。”這是老人家的美好愿望。

  年飯準(zhǔn)備好后還要祭祖、祭天地。在堂屋中間擺上一張桌子,桌上的盆子內(nèi)放上“三牲”雞、肉、魚,香爐里的香燭都點(diǎn)燃,擺上酒杯,倒上酒水,便開始祭拜祖先。伴隨著長長的鞭炮聲,家里所有人一次在桌前跪拜祖先和天地。祭拜完,就開始吃年飯了。

  大年初一的禁忌很多,不倒水,不掃地,不使刀,不能摔爛東西,見面要講吉利話。不向屋外倒垃圾、潑廢水,意為“聚寶”。

  “初一崽,初二郎”,初一是家里人互相拜年的時(shí)候,初二,女婿要攜帶禮物往岳父家拜年。

  婁底過年習(xí)俗:吃蘿卜圖個(gè)好兆頭

  在湖南婁底一帶,過年時(shí)有許多獨(dú)特的風(fēng)俗。比如,過年一定要吃蘿卜;年夜飯要趕早,一般在大年初一清晨五六點(diǎn)鐘左右;除夕夜放鞭炮,誰家的鞭炮放得最早、最長、最響,就代表誰家最富裕,來年一定會(huì)大吉大利,發(fā)大財(cái)。

  過年吃蘿卜已成風(fēng)俗

  在湘中和湘西南一帶,過年吃蘿卜已經(jīng)成了一種風(fēng)俗。沒有人能說清楚,這種風(fēng)俗究竟起于哪個(gè)年代,只是小時(shí)候聽老人們說起,吃蘿卜是個(gè)吉兆,是興旺發(fā)達(dá)的象征。

  老人們說了一個(gè)故事。從前,有一對夫妻,家里很窮。有一年過年,家里吃不起肉,他們就煮了一鍋蘿卜,有紅的、白的。紅的代表瘦肉,白的代表肥肉。第二年,他們家就發(fā)達(dá)了。從此以后,這個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣就繼承了下來。一直到今天,每家每戶過年的時(shí)候,總少不了這道菜。

  當(dāng)然,這只是個(gè)傳說,也有一些比較科學(xué)的說法是,大家過年吃的都是大魚大肉,吃蘿卜有利于敗火和營養(yǎng)調(diào)和。

  年夜飯講究尊卑長幼

  最重要的一頓年夜飯,都必須安排在大年初一清晨五六點(diǎn)鐘。年夜飯要趁天未亮,飯前要放鞭炮,還要拜祖宗。至于年夜飯要趁天未亮這個(gè)習(xí)俗因何而來,聽老人們說,是因?yàn)橐郧按蠹叶己芨F的時(shí)候,很多乞丐出來行乞,而年夜飯代表了一個(gè)家庭的福分,一般是不能給別人吃的。所以,吃年夜飯就要趕早了。這個(gè)習(xí)俗被傳承了下來。

  吃年夜飯的時(shí)候,吃東西也很講究尊卑長幼。雞大腿是給家里的小孩子們吃的。雞的內(nèi)臟和胸脯肉以及雞屁股,要給老人們吃,表示敬意。而雞爪子和翅膀要給年輕人吃,預(yù)示他們在新的一年會(huì)騰飛、掙很多的錢。

  拜年有個(gè)先后順序

  到了大年初一,大家開始走親戚,給長輩拜年。正月里,一個(gè)人是不能隨便到別人家去的,去的話要帶禮物,而那家主人也一定要給客人派糖果。

  拜年有個(gè)先后順序,所謂“初一子,初二郎,初三初四隨便行”。這個(gè)意思是說,初一是兒子給父母拜年;初二是女婿給丈母娘拜年;初三初四,就可以隨便走動(dòng)了。拜年的禮物有糍粑、酒、罐頭、白糖、水果,還有雞和肉。

  一般來說,新女婿第一年給丈母娘拜年是很重要的,要帶很豐盛的禮物,還要給女方的親友派利是,不然就會(huì)遭別人笑話。其他的拜年,只要隨便帶點(diǎn)禮物,意思一下,親朋好友在一塊吃個(gè)飯,聯(lián)絡(luò)一下感情,就可以了。

  懷化過年習(xí)俗:二十三日“送灶灶”

  春節(jié),俗稱過年,是我國最古老,最盛大的節(jié)日。它意謂著一無復(fù)始,萬象更新,新年一到,則是生命復(fù)蘇,農(nóng)事即在的時(shí)候了,因此,人們對這個(gè)節(jié)日很講究。在懷化,過年有許多古樸獨(dú)特的民俗,至今猶存。

  在懷化,過年從農(nóng)歷臘月二十三“祭灶”起到正月十五的元宵節(jié)止。這期間,在民間要舉行一系列的富有地方色彩的祭慶活動(dòng)。,以示對上天神靈,祖宗的敬長和祈禱,表達(dá)人們對來年生活的祝福,向往和寄托。

  農(nóng)歷臘月二十三日傳統(tǒng)的“祭灶”活動(dòng),懷化人俗稱“送灶灶”。傳說灶君是玉皇大帝專門來監(jiān)督百姓行動(dòng)的,每年農(nóng)歷臘月二十三日那天,灶君要向玉皇大帝匯報(bào)民間善惡。因此,這天人們要用糍粑、糖果,上檀香、焚拜灶君,送他上天,希望灶君在玉帝面前隱惡揚(yáng)善。灶君走后,人們就在灶前貼上灶君的神像,從此便不許小孩在灶前隨便掏亂,以示對灶神的尊敬,春節(jié)就由此開始了。

  大年三十那天,懷化各地都有趕集的習(xí)俗。這是一年最后,也是規(guī)模最大的一次集市。集市上貨物應(yīng)有盡有。買春聯(lián)、門神的,五色鮮艷;佛花供品、杯盤鍋盆、琳瑯滿目;煙花炮竹,五彩繽紛;各種祭神之物,隨處可見。人們稱這場趕集為“忙年”或“辦年貨”。其實(shí),在這以前,有心計(jì)的人早就把年貨辦好了,糯米糍粑,香醇美酒、甜酒之類各家皆一應(yīng)全備。這天,各家各戶皆打掃房屋,整理家什。柱上換上鮮紅的春聯(lián),門上貼了畫有唐武將秦叔寶、慰遲恭的門神像。

  大年三十這天的飯菜也特別有講究:菜中必須有青菜、豆腐、香腸。早飯是用粳米和糯米拌合煮成。叫“年更飯”此飯不能泡湯,人們認(rèn)為“年更飯”泡湯則田埂會(huì)崩塌。早餐的第一口菜不是雞鴨魚肉,而是青菜,據(jù)說吃青菜表示一年四季清(青)寂平安。吃后家里長者要問:“今年青菜苦不苦?”眾人應(yīng)答:“苦”。據(jù)說吃起來苦的青菜預(yù)示明年的收成好。小孩不懂事往往有說甜的,大人總是忙著糾正,此外,更為有趣的是五谷飯。

  三十晚上吃團(tuán)圓飯的時(shí)候,由家里的一個(gè)人盛碗飯,拌上五谷,坐在自家的田里吃,邊吃飯邊有心無心地說:“光谷,光谷”(全是谷的意思)。人們通過這種奇特而又古老的方式向土地祈求五谷豐登,表達(dá)出人們對土的崇拜、對五谷的追求。不過,這只是在生產(chǎn)力落后的狀況下發(fā)自人們內(nèi)心深處的一種美好愿望。隨著時(shí)代的變遷,這種習(xí)俗已在慢慢地消亡。

  除夕之夜的打年鑼,搶頭水把過年推向高潮,在“一夜連雙歲,五更分二年”的時(shí)刻,懷化人有獨(dú)特的方式渡過。晚飯后,青年們聚自己村有名望的人家的庭院里,打年鑼、對酒歌,鑼鼓聲中,唱起高的酒歌,一唱一答,輸者定罰酒。小孩婦女們則在家里守歲。祖母為打消孩子們的瞌睡,講著老鼠大年三年嫁女的故事,故事美妙動(dòng)人且極神秘。我兒時(shí)曾伏在祖母的膝頭不知聽了多次,可從未見過老鼠嫁女,花橋嗩吶,鳴哩哇喇的情景。

  更歲的鐘聲敲響之時(shí),井邊圍了一大群人,爭先恐后地將水桶往井里放,真是十五只吊桶打水七上八下,這叫搶頭水,據(jù)說誰搶到了新年的頭一擔(dān)水,那么他在新年便事事順利。與此同時(shí),鞭炮之聲,震耳欲聾,宣告舊歲的消逝,新年的到來。

  大年初一,各人從頭到腳換然一新。吃過早飯,就是給長輩拜年,在古老的規(guī)矩里,這是極為神圣莊嚴(yán)的。長輩立于中堂的神之旁,晚輩則雙膝跪地,叩頭三次,給長輩祝福,長輩站在一旁答禮,然后給壓歲錢。現(xiàn)在,這種規(guī)矩不那么嚴(yán)了,打拱作揖即可,之后就是親友鄰里,相互拜年。拱手作揖互道:“恭喜發(fā)財(cái)。”“萬事如意”之類的吉利話,這樣的活動(dòng)密切了人與人之間的關(guān)系,即使在以前有過矛盾的人,也會(huì)在一片祝福聲中握手言好。這天,粗說臟話是講不得的,刀、斧之類的東西列為忌諱之物,早由大人藏好,一整天全于喜慶氣氛中渡過。

  從正月初一到初三,是正年,每天早晚要用肉盤、酒、香、紙錢、炮竹祭祀上天神靈、祖先,以寄六畜興旺,豐衣足食之愿。

  從初一到十五,是大正月。這些天內(nèi),有送柴(財(cái))、搬土地、送搖錢樹、唱蓮花落等運(yùn)動(dòng)。最有趣的莫過于送柴(財(cái)),那是用紅布條扎成的一小桃杉木柴,由送柴人雙手托著,嘴里念道:“送柴(財(cái))、送柴(財(cái)),金銀財(cái)寶滾滾來;左腳進(jìn)屋帶財(cái)寶,右腳進(jìn)屋帶金銀!比缓箅p手將柴供一神之上,并對主人說:“恭喜發(fā)財(cái)!敝魅嗽谝慌哉f道:“發(fā)財(cái),發(fā)財(cái)。”并以上等糍粑相贈(zèng),然后沏茶、撕姜,獻(xiàn)糖果,待為上賓。懷化人對財(cái)神的崇拜和他們的好客大方,在山外之人看來似乎不可思議。

  十五元宵節(jié),懷化人多數(shù)沒有吃元宵的習(xí)慣。只是照例祭祀上天神靈,晚上則舞龍燈、玩蚌殼燈,還有耍獅子之類的活動(dòng),但這些活動(dòng)只有在較大的一點(diǎn)村寨才能舉行。那些散居山野的人們,照例猜拳行令、酒歌酣,過罷元宵,人們便開始收起春節(jié)的余心,忙于陽春之事了。

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