藏族什么時(shí)候過年
藏族是中國(guó)的56個(gè)民族之一，是青藏高原的原住民。在中國(guó)境內(nèi)主要分布在西藏自治區(qū)、青海省和四川省西部，以下是小編整理的藏族什么時(shí)候過年，希望能夠幫助到大家！
藏歷新年是藏族的傳統(tǒng)佳節(jié)，和世界上眾多民族一樣，慶賀新年的光臨，是藏民族最隆重、最盛大的事情之一。
藏歷年的確定，是與藏歷的使用有密切關(guān)系的。藏歷的正式使用，是在九百五十多年前，即農(nóng)歷丁卯年（公元1027年）開始的。從此，藏歷的用法便沿襲下來。這種歷算法，與中原文化交流有密切關(guān)系。本來，西藏高原上的歷算并不是現(xiàn)在這種樣子，據(jù)文字記載，公元前一百多年前，西藏便有自己的歷算法，當(dāng)時(shí)是以月亮的圓、缺、朔、望來計(jì)算月份的，運(yùn)算很簡(jiǎn)單，那時(shí)的新年初一，相當(dāng)于現(xiàn)在的藏歷十一月一日。這就是苯教歷法。在山南地區(qū)，曾發(fā)現(xiàn)過一部歷書，叫做《紡線老人月算》，這部古老的歷算法，詳盡地總結(jié)了當(dāng)時(shí)藏族人民豐富的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和天文歷算知識(shí)。到了唐朝，文成公主進(jìn)藏，帶來了許多經(jīng)書典籍，其中也有關(guān)于天文歷算的書籍，它對(duì)藏歷的完善和發(fā)展，起著極其重要的作用。這時(shí)，計(jì)算新年第一天的方法已從月的亮度進(jìn)步到以星辰為主要依據(jù)的計(jì)算方法。從宋仁宗天圣五年開始，藏歷與皇歷（即陰歷）逐步統(tǒng)一，到了八思巴薩迦王朝統(tǒng)治全藏時(shí)，藏歷完全成熟了，過年的儀式也固定下來，一直沿襲到現(xiàn)在。從元朝開始，藏歷確定一年為十二個(gè)月，大月三十天，小月二十九天。每一千日左右，便有一個(gè)閏月，用來調(diào)整月份和季節(jié)的關(guān)系。并且學(xué)用漢族農(nóng)歷的天干、地支計(jì)算紀(jì)年。
不過，藏歷把天體分為十二宮，即：白羊、雙魚、金牛、魔羯、雙子、獅子、巨蟹、寶瓶、人馬、室女、天蝎、天秤。用十二地支屬相：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戍狗、亥豬，配以五行：木、火、土、金、水來紀(jì)年。這與農(nóng)歷的紀(jì)年法相似。
藏歷以十二年為一小循環(huán)，六十年為一大循環(huán)，稱為一個(gè)“饒瓊”，第一“饒瓊”便是從公元1027年開始。
藏歷新年節(jié)慶習(xí)俗：
打掃庭除 室內(nèi)裝飾
藏歷十二月二十九，許多人家在大門口用石灰粉在地上繪出“八瑞相”（即八吉祥徽：吉祥結(jié)、妙蓮、寶傘、右旋海螺、金輪、勝利幢、寶瓶、金魚）和“雍仲”（即卐字）符號(hào)等吉祥圖案。有的人家還在房梁上點(diǎn)很多白色粉點(diǎn)，表示人丁興旺、糧食滿倉(cāng)。
制作“卡塞”
“卡塞”是一種酥油制作的餅干，分為耳朵形、蝴蝶形、條形、方形、圓形等各種形狀，涂以各種顏色，裹以砂糖，既是裝飾的藝術(shù)品，又是款待客人的'佳肴�！翱ㄈ钡钠贩N花色常常成為女主人勤勞、智慧和熱情的象征，在節(jié)日里 分外引人注目。
吃古突
古突是按日期命名的，古即“九”，表示二十九，“突”是面糊羹的意思。一般每家都會(huì)做九個(gè)包有不同東西的“古突”，這些東西都有一定象征意義：石子表示意志堅(jiān)強(qiáng)，辣椒象征直爽潑辣，木炭說明此人心黑，羊毛則表明性情溫柔，豌豆表示財(cái)迷，桃干表示健康，瓷片表示純潔，鹽巴表示懶惰等等。
驅(qū)鬼
藏歷十二月二十九晚上要做的一件事就是驅(qū)鬼，一家人把沒有吃完的飯菜和“古突”都要放在一起，作為“鬼食”。還要拿糌粑在身體上抹一抹，意為將自己的病痛、壞運(yùn)氣等都抹去，這些糌粑也要和上述的“鬼食”放到一起。驅(qū)鬼儀式也有講究，家里兩個(gè)男丁，一人手舉秸稈扎成的火把，一人手捧“鬼食”在前行走，家里其他人按輩分跟在后面，同時(shí)大聲喊著“滾出去！滾出去！”，將家里的屋子挨個(gè)轉(zhuǎn)一圈后，前面的兩個(gè)男丁繼續(xù)往門外走，待出了門，家里的人燃放鞭炮，然后一個(gè)人手持火把走在前面，另一人抱著瓦罐緊跟其后，最后面跟著一人放鞭炮，大家嘴里喊著“驅(qū)鬼喲，驅(qū)鬼喲……”;到了十字路口，把瓦罐放下，將火把扔在瓦罐上，這樣，就完成了驅(qū)鬼儀式，來年就會(huì)平平安安。
搶水
傳說吉祥水最為圣潔、清甜，誰(shuí)家最先打上這桶吉祥水，在新的一年里就能免去許多災(zāi)難 。將水背回家之后，首先要將水倒在碗里作為供品擺在佛龕前，同時(shí)還要點(diǎn)酥油燈、點(diǎn)香，祈禱來年平安，無病無災(zāi)。
煨桑儀式
煨桑就是用松柏枝焚起的靄藹煙霧，是藏族祭天地諸神的儀式。每逢藏歷新年，大年初一，人們起的很早，第一件事就是煨桑祭神，素以第一個(gè)去煨桑的人為榮。
切瑪波
切瑪波“切瑪”，作為藏歷新年時(shí)家家戶戶必須準(zhǔn)備的吉祥物，承載的不僅僅是新年的喜氣，更多的是人們對(duì)幸福安康 、五谷豐登的祈福，以及對(duì)美好生活的無限希望。
插經(jīng)幡
經(jīng)幡樹藏語(yǔ)稱“塔覺”，是將五彩經(jīng)幡縫在樹枝上。對(duì)藏族家庭來說，把這樣的“經(jīng)幡樹”插在屋頂上，以祈求在新的一年里五谷豐登、吉祥如意、福運(yùn)亨通。因此，這也成為過藏歷新年前，藏族同胞必備的特色“年貨”。而經(jīng)幡樹換新的日子是不能隨意選擇，它是根據(jù)藏族歷算，選擇在藏歷新年初一過后某一個(gè)良辰吉日。
開犁禮
開犁禮，人們穿上節(jié)日的盛裝，耕牛的額頭上貼著酥油圖案，犄角上插著彩旗和彩色羽毛，牛軛上披掛著綴滿貝殼和松石的彩緞，尾巴上系著五彩繽紛的綢帶，農(nóng)民在地里煨起桑煙，插上祈福幡，趕著牛，圍繞白石耕出五條畦子。每一畦撒一種作物，例如豌豆、青稞、小麥、油菜籽、蠶豆等。
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