關(guān)于春節(jié)的來源
春節(jié)源自何時(shí)很難考究，不過一般認(rèn)為起源于中國(guó)殷商時(shí)期的年頭歲末祭神、祭祖活動(dòng)(臘祭);傳說最早在堯舜時(shí)就有過春節(jié)的風(fēng)俗。農(nóng)歷的正月是一年的開始，而正月上旬或中旬，大部分情況正好是春季的開始(少部分情況立春是在農(nóng)歷臘月下旬)。節(jié)日的時(shí)間相信和農(nóng)業(yè)勞作影響有關(guān);甲骨文和金文中的年字都有谷穗成熟的形象。
年的甲骨文寫法為上面部分為禾字，下面部分為人字。金文的年字也與甲骨文相同也從禾、從人。小篆的年寫作上禾下千，《說文解字禾部》;年字下面的人字又作何解釋呢?從甲骨文看，年字好像是人頭上頂著谷物。
還有一種傳說：
中國(guó)古時(shí)候有一種叫年的'獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常。年長(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避年獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避年獸，那老人把胡子撩起來笑道：婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把年'獸趕走。老婆婆繼續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。
半夜時(shí)分，年獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。年獸渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時(shí)，院內(nèi)突然傳來砰砰啪啪的炸響聲，年渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來，年最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。年大驚失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙,十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕年獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
另外還有一種說法：
古時(shí)候，有一種叫年的野獸,比現(xiàn)在的大象還大幾倍，比老虎還兇幾十倍。專門吃人，而且一吃就是幾十個(gè)人，被它吃的人數(shù)也數(shù)不過來。老百姓可遭了殃。有一天，年又來了，有個(gè)年輕人恨極了，說：與其讓它吃掉，還不如和它拼了，反正都是一死。他拿把劈斧沖了上去，好多年輕人也跟著沖了上去�？伤麄儾皇悄甑膶�(duì)手，年輕人都被年吃掉了。此后，年變得更兇惡了，老百姓個(gè)個(gè)怨氣沖天，恨聲震地。
沖天的怨氣驚動(dòng)了天上的太白金星，震地的恨聲驚動(dòng)了地下的地王菩薩。太白金星和地王菩薩一商量，就派神農(nóng)老祖到大地收年。神農(nóng)手執(zhí)打獸鞭，對(duì)準(zhǔn)年的屁股就是一鞭。兇猛的年竟乖乖伏地不動(dòng)了。神農(nóng)奔上幾步，一只腳踏在年頭上，怒吼道：畜牲，你吃人無數(shù)，作孽極深，今天你的末日到了。說罷，從腰間拿下兩片瓜缽，對(duì)準(zhǔn)年就一合。比象還大的年竟一下合在瓜缽里了。神農(nóng)把裝 年的缽埋在地底下，臨走時(shí)他再三叮囑說：這缽埋在地下，將來會(huì)長(zhǎng)出瓜來，這瓜不能破，一定要說它不破。后來，那個(gè)埋缽的地方真的長(zhǎng)出瓜來，百姓就按照神農(nóng)不的話音，把它叫成北瓜。神農(nóng)除年的那天正巧是農(nóng)歷十二月三十日，百姓便把這一天叫做過年，即避過年和除去年的意思。這天，北瓜供在堂上，以示壓邪，并敲鑼打鼓，鳴竹張燈，以紀(jì)念神農(nóng)老祖的功德。 大概是后人根據(jù)年俗傳統(tǒng)附會(huì)的。不太可能是年的起源。
古時(shí)春節(jié)曾專指二十四節(jié)氣中的立春，也被視為一年的開始。后來改為夏歷正月初一(農(nóng)歷正月初一)開始為歲首。從明代開始，新年節(jié)日一般要到正月十五日(元宵節(jié))之后才結(jié)束，有些地方的新年慶�；顒�(dòng)甚至到整個(gè)正月結(jié)束為止。春節(jié)入選中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)中國(guó)最大的節(jié)日。位居中國(guó)三大傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)之首。
中華民國(guó)成立后，民國(guó)政府廢除傳統(tǒng)農(nóng)歷(陰歷，實(shí)為陰陽歷)改行歐洲的格利高里歷(陽歷)，曾試圖禁止人民慶祝農(nóng)歷新年，但因民間的堅(jiān)持而未果。在袁世凱主政期間，將格利高里歷的1月1日定為新年元旦，以農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，但老百姓照舊過新年，作家們照舊以過元旦來稱呼過農(nóng)歷新年。
春節(jié)一詞真正廣為流行還是在1949年中華人民共和國(guó)建立之后，農(nóng)歷新年現(xiàn)在也被稱為農(nóng)歷年、舊歷年。日本陰歷天保暦在明治維新后明治6年(1873年)1月1日起停用，改用太陽歷計(jì)日，原來的陰歷便稱之為舊暦，人民的慶�；顒�(dòng)也只在西歷元日起的三天國(guó)定假日，雖然如此，日本人仍然依照傳統(tǒng)習(xí)俗過年，只是更改過年的日期，把過年的傳統(tǒng)習(xí)俗改為格里歷新年進(jìn)行，但原琉球國(guó)領(lǐng)地沖繩縣以及奄美諸島等地區(qū)仍有舊正月的慶祝活動(dòng)。同樣受中華文化影響的如韓國(guó)及越南，即使官方歷法改用了西歷，官方及民間仍然有農(nóng)歷春節(jié)的慶祝活動(dòng)。
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