春節(jié)習(xí)俗桃符介紹
據(jù)《山海經(jīng)》記載,在很多年以前,在東海上有座古老的度朔山,山上有百鬼出沒(méi)。神荼、郁壘兩兄弟神通廣大,善于降鬼。他們嚴(yán)格限制鬼的活動(dòng),每年歲尾站在一株大樹(shù)下檢閱百鬼,見(jiàn)有害人的兇鬼,就用一種特殊的、無(wú)法掙脫的“葦繩”將它捆起來(lái),讓專吃惡鬼的神虎充饑,為民除害。但是神荼和郁壘的能力是有限的.,不能盡除天下惡鬼。也不能保證每家每戶的平安。于是黃帝向全國(guó)宣布了一道命令,春節(jié)前夕,家家戶戶都要用桃?讨粕褫薄⒂魤鞠,除夕那天懸掛門(mén)前。同時(shí),在大門(mén)上端懸掛葦索,二門(mén)上要畫(huà)一只虎,用來(lái)避免妖魔鬼怪的侵?jǐn)_。到后來(lái),人們嫌刻木人麻煩,就直接在桃木上畫(huà)兩個(gè)神像,題上神荼、郁壘的名字,于除夕下午掛在門(mén)兩旁,以壓邪祛鬼,這就是最初的桃符。到了五代,桃符上開(kāi)始出現(xiàn)聯(lián)語(yǔ),代替了神荼和郁壘的名字,人們一般都在上面寫(xiě)上一些吉利的詞句。宋太祖乾德二年后蜀君主孟昶于除夕令學(xué)士幸寅遜題桃符志喜,蜀主對(duì)學(xué)士所題詞語(yǔ)不滿意,即揮毫?xí)鴮?xiě)了“新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。孟昶的題詞改變了傳說(shuō)中桃符的內(nèi)容與性質(zhì),使桃符由原來(lái)驅(qū)鬼的桃木牌變?yōu)楸磉_(dá)某種思想的特殊文體??聯(lián)語(yǔ)。有些專家認(rèn)為孟昶的題詞是我國(guó)的第一副春聯(lián)。古代春節(jié)期間掛桃符的習(xí)俗,在許多文入學(xué)士的筆下多有記載;白居易《白禮六帖》: “正月一日,造桃符著戶,名仙木,百鬼所畏!蓖醢彩骸氨衤曋幸粴q除,春風(fēng)送暖人屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊桃”。古代春節(jié)期間人們掛桃符的盛況可見(jiàn)一斑。
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