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雞年吉祥物是什么樣的

時(shí)間:2020-10-30 11:10:03 春節(jié) 我要投稿

2017雞年吉祥物是什么樣的

  2017年春節(jié)將至,那么今年的吉祥物又是什么樣的呢?既然大家這么好奇,下面就隨小編一起去看看2017雞年吉祥物是什么樣的吧!

  2017雞年吉祥物是什么樣的

  

  雞年春晚吉祥物確定取名鳳尾雞

  雞年春節(jié)即將到來。記者從鳳翔泥塑大師胡新民處了解到,他已收到春晚節(jié)目組的節(jié)目通知確認(rèn)函,他本人設(shè)計(jì)的泥塑雞作品“鳳尾雞”將在大年三十的央視春晚舞臺亮相。

  記者看到將登央視舞臺的這只“鳳尾雞”看起來精神抖擻、氣質(zhì)昂揚(yáng),色彩艷麗,花紋粗狂而細(xì)膩,特別是卷曲的雞尾十分漂亮。胡新民介紹,在民間認(rèn)為雞和鳳有很多相同之處,所以這件作品在設(shè)計(jì)上融合了雞和鳳的特點(diǎn),雞冠挺立,雞冠是鮮艷的紅色,像東方升起的紅太陽,就像一只趾高氣揚(yáng)的大公雞,象征著朝氣蓬勃。而雞肚子上的牡丹花,有鳳戲牡丹的寓意,比較吉祥。雞脖子和肚子是最傳統(tǒng)的色彩,是民間最喜慶的大紅色,有鎮(zhèn)邪的寓意。雞的臉設(shè)計(jì)成黑色,是參考了很多年畫中魚臉的顏色,象征著成熟和堅(jiān)定的力量。雞尾是按照鳳尾設(shè)計(jì)的,五條卷曲的鳳尾是大紅和大綠,不僅是為了美觀,也有五魁的寓意,十分喜慶。

  胡新民介紹,“鳳尾雞”是在傳統(tǒng)泥塑雞的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新,保留了傳統(tǒng)的`泥塑特點(diǎn),這次能受到央視春晚的邀請也感到十分自豪。胡新民和央視編導(dǎo)電話溝通了解到,“鳳尾雞”將用于央視舞臺裝飾和海報(bào)宣傳,也可能會(huì)在一些節(jié)目中亮相,但具體情況還要等央視春晚正式拉開帷幕才能完全確定。

  鳳翔泥塑的起源

  鳳翔泥塑起于明朝是現(xiàn)今比較固定的一種說法,可六營村的部分鄉(xiāng)民更喜歡把泥塑的歷史遠(yuǎn)溯到秦漢時(shí)期,青年藝人胡新明更是堅(jiān)持這種觀點(diǎn)。他們的依據(jù)是:在鳳翔縣境內(nèi)被大量發(fā)現(xiàn)的前秦王侯陵墓里曾有不少這樣的陶品出現(xiàn),其形制與現(xiàn)今的鳳翔泥塑十分相像。

  還有當(dāng)?shù)氐奈幕苏J(rèn)為:鳳翔古稱雍州,在漫長的古典歷史時(shí)期,一直是關(guān)中西部政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。六營村的村址剛好是城外眾多手工藝人聚集的地方,鳳翔泥塑與陶器的制作有著緊密的關(guān)聯(lián),從先秦墓葬的明器來看,鳳翔泥塑的歷史可能要遠(yuǎn)溯到先秦時(shí)代。

  自商周時(shí),貴族的青銅用具中便有大量的動(dòng)物形象出現(xiàn),鳳翔在周秦兩代作為京畿之地,其器物的形制不會(huì)不對后世產(chǎn)生影響。經(jīng)楊學(xué)芹等專家的比較研究后認(rèn)為:鳳翔泥塑中的坐虎,坐獅等傳統(tǒng)形象同商周時(shí)的青銅器在形制上有著密切的關(guān)聯(lián)。

  先秦時(shí)期,富貴者的墓葬中開始出現(xiàn)了擬生的陶質(zhì)、木質(zhì)及金屬質(zhì)的陪葬品,其中也便有動(dòng)物的形象。但那時(shí)的泥塑是作為明器使用的,和后來的鳳翔泥塑有著民俗意義上的差異。至于后來鳳翔泥塑具有驅(qū)邪化吉的民俗信仰的形成,以及其泥塑工藝的成熟,應(yīng)該有著江西兵士的功績吧!

  以上的說法,因?yàn)闆]有明確的文字記載,也未能經(jīng)過專門人士確鑿的證實(shí),只是沿用民間的傳言而已。民間工藝的歷史地位導(dǎo)致了它發(fā)展脈絡(luò)的模糊性,很多的歷史情節(jié)只能在村落成員的片段記憶中變得撲朔而迷離。

  鳳翔泥塑主要取材于萬泉溝里淤積的粘土,俗稱:“板板土”。然后再加入棉花或紙漿,通過多次捶打,以模具制形,風(fēng)干后再施以白土漿水,然后鉤線施彩而成。其制作方式總的來看有三類:單模、合模、還有一類是用手捏塑。產(chǎn)品也自然就有三種:掛片、坐獸和戲偶。原來的坐獸泥塑腹中置有石子或谷粒,小孩搖晃時(shí)可以發(fā)出聲響,以增添樂趣。不同的作坊也形成了各自的強(qiáng)勢產(chǎn)品,六營村就有這樣的說法:“胡深家的虎,新民家的牛,杜銀的掛片買不愁。”這都是在長期的生產(chǎn)過程中自然形成的經(jīng)驗(yàn)之道。

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