愛(ài)的藝術(shù)愛(ài)情經(jīng)典語(yǔ)錄
愛(ài)情的感情線,你與我只有一線之隔,我們以為可以給與對(duì)方更多的愛(ài),但是最終發(fā)現(xiàn)原來(lái)你什么都不想要。如下是小編給大家整理的愛(ài)的藝術(shù)愛(ài)情經(jīng)典語(yǔ)錄,希望對(duì)大家有所作用。
1、了解得越深,愛(ài)得越深。
2、只有在自由的基礎(chǔ)上才會(huì)有愛(ài)。
3、只有在自由地變得不順從時(shí),才會(huì)產(chǎn)生善惡。
4、無(wú)條件的母愛(ài)不僅是孩子,也是我們每個(gè)人最深的渴求。
5、所有的男人都是亞當(dāng)?shù)囊徊糠,所有的女人都是夏娃的一部分?/p>
6、越來(lái)越多的人失去獨(dú)立性,依附于龐大的經(jīng)濟(jì)帝國(guó)的官僚階層。
7、我們必須為自己設(shè)定的任務(wù)不是擁有安全感,而是能夠忍受不安全感。
8、人類(lèi)越脫離原始的紐帶,就越疏遠(yuǎn)自然世界,就越要尋找擺脫孤獨(dú)的途徑。
9、對(duì)人類(lèi)存在問(wèn)題的真正的和全面的回答是要在愛(ài)中實(shí)現(xiàn)人與人之間的統(tǒng)一。
10、從根本上來(lái)看愛(ài)情是意志的行為,是人作的一項(xiàng)把全部生命交付對(duì)方的決定。
11、超越自己:他一定要感到自己是創(chuàng)造者,是能超越處于被創(chuàng)造者消極地位的生命。
12、愛(ài)是對(duì)所愛(ài)對(duì)象的生命和生長(zhǎng)的積極關(guān)心。如果缺乏這種積極的關(guān)心,就沒(méi)有愛(ài)。
13、一切本能的愿望都得到滿足不僅不是幸福的基礎(chǔ),而且不能保證人的精神的起碼的健康。
14、不成熟的愛(ài)是:“我愛(ài)你,因?yàn)槲倚枰恪!倍墒斓膼?ài)是:“我需要你,因?yàn)槲覑?ài)你!
15、人類(lèi)越是脫離原始的紐帶,就越疏遠(yuǎn)自然世界,而尋找擺脫孤獨(dú)途徑的需要也就越是強(qiáng)烈。
16、害怕?lián)p失的吝嗇鬼,不管他擁有多少財(cái)產(chǎn),從心理學(xué)角度來(lái)看,他也只是個(gè)貧窮和可憐的人。
17、利己和自愛(ài)絕不是一會(huì)事,實(shí)際上是互為矛盾的。利己的人不是太愛(ài)自己,而是太不愛(ài)自己。
18、在愛(ài)情中,在獻(xiàn)身中,在深入對(duì)方中,我找到了自己,發(fā)現(xiàn)了自己,發(fā)現(xiàn)了我們雙方,發(fā)現(xiàn)了人。
19、對(duì)神的愛(ài)即不是從思想上了解神,也不是指自己愛(ài)神的思想,而是在愛(ài)的體驗(yàn)中體驗(yàn)自己同神的一致。
20、從本質(zhì)上來(lái)看,愛(ài)應(yīng)該是一門(mén)關(guān)于生命意志的藝術(shù),是一門(mén)以一個(gè)完整的生命去承諾另一個(gè)生命的藝術(shù)。
21、非合理的信仰是指服從一種非理性權(quán)威的信仰,合理的信仰是扎根于自己思想或感情體驗(yàn)的一種堅(jiān)定的信念。
22、對(duì)一件事了解得越深,愛(ài)的程度也越深。如果有人認(rèn)為所有的水果都同草莓一起成熟,那他對(duì)葡萄就一無(wú)所知。
23、愛(ài)神——如果我們想在這兒再使用一下這個(gè)詞的話——就意味著努力達(dá)到愛(ài)的全部能力,努力在我們內(nèi)心實(shí)現(xiàn)神。
24、愛(ài)情是對(duì)生命以及我們所愛(ài)之物生長(zhǎng)的積極的關(guān)心。如果缺乏這種積極的關(guān)心,那么這只是一種情緒,而不是愛(ài)情。
25、意識(shí)到人與人之間的距離,而又沒(méi)有通過(guò)愛(ài)情去達(dá)到新的結(jié)合——這就是羞愧的根源,同時(shí)也是負(fù)罪和恐懼的根源。
26、在“愛(ài)情”中人們終于找到了避風(fēng)港。兩個(gè)人結(jié)成用以反對(duì)全世界的同盟,卻把這種兩個(gè)人的.自私看作是愛(ài)情和信賴(lài)。
27、我一直相信,真正的愛(ài)情可以在對(duì)方身上喚起某種有生命力的東西,而雙方都會(huì)因喚醒了內(nèi)心的某種生命力而充滿快樂(lè)。
28、至于愛(ài)情,當(dāng)然也完全符合現(xiàn)代人的社會(huì)性格。自動(dòng)機(jī)器是不會(huì)愛(ài)的,它們只能交換“一攬子特性”,想做一筆好買(mǎi)賣(mài)。
29、因?yàn)槿藗儾豢赡苡肋h(yuǎn)放棄愛(ài)情,所以看起來(lái)只有一條可行的路,那就是克服愛(ài)情的挫折,找到原因并去探究愛(ài)情的意義。
30、如果男女雙方確實(shí)相愛(ài),他們的性愛(ài)就具備一個(gè)先決條件——那就是我從我生命的本質(zhì)出發(fā)去愛(ài)對(duì)方,并且去體驗(yàn)對(duì)方的本質(zhì)。
31、愛(ài)情毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)引起性結(jié)合的要求,在有愛(ài)情的情況下,這種生理關(guān)系就不會(huì)帶有占有或被占有的野心和欲望,而是充滿了溫柔。
32、愛(ài)情的存在只有一個(gè)證明:那就是雙方聯(lián)系的深度和每個(gè)所愛(ài)之人身上的活力和生命力。這也是我們所能看到的愛(ài)情的唯一成果。
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