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介紹春節(jié)的作文

時(shí)間:2023-11-09 12:32:54 春節(jié) 我要投稿

介紹春節(jié)的作文

  無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。那要怎么寫好作文呢?以下是小編收集整理的介紹春節(jié)的作文9篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

介紹春節(jié)的作文

介紹春節(jié)的作文 篇1

  過了一會(huì)兒,爸爸“搭長(zhǎng)城”回來了,咱們便拿出了煙花筒,準(zhǔn)備放煙花,爸爸先把煙花在木欄上,用打火機(jī)點(diǎn)燃一支煙,又用煙點(diǎn)燃了打火線,做完這一切,他迅速退到離煙花二米遠(yuǎn)的地方。咱們家放的`煙花雖只有一種顏色,但也非常美:還沒等你看清楚,煙花便“嗖”地一下飛上了天空,忽然間變成了一朵盛開的菊花,接著一下子消失不見。

  接著咱們吃了一頓熱騰騰的年夜飯,吃完晚飯,我就坐在電視機(jī)前等待“春晚”的到來……

介紹春節(jié)的作文 篇2

  春節(jié)到了,家家戶戶都在貼春聯(lián)和觀看精彩的聯(lián)歡晚會(huì),一家人團(tuán)聚在一起,非常熱鬧。孩子們玩得興高采烈,大街上到處張燈結(jié)彩。老朋友歡聚一堂,小朋友穿著新衣服,高高興興地跳著唱著,媽媽忙著做年飯,爸爸忙著做水餃,我也在旁邊幫忙做了一個(gè)水餃,像個(gè)大元寶。我祝全家身體健康,爸爸媽媽非常高興,也祝我好好學(xué)習(xí),天天向上。咱們還去給爺爺奶奶拜年呢,爺爺奶奶非常開心。

  我在新的一年里。我要好好學(xué)習(xí),考出好成績(jī)。當(dāng)上一個(gè)有用的人,做個(gè)勇敢的警察,當(dāng)上三好生,更上一層樓。加倍努力,讓爸爸媽媽不操更多的心。保護(hù)好妹妹,讓妹妹學(xué)好,不讓妹妹學(xué)壞,我也要讓妹妹和我一樣當(dāng)個(gè)有用的.人,如果我的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的話,我要感謝我的爸爸媽媽和老師們。

介紹春節(jié)的作文 篇3

  我國(guó)春節(jié),一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中"二十三,糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶,有所謂"官三民四船家五"的說法,也就是官府在臘月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家則為二十五日舉行祭灶。

  祭灶,是一項(xiàng)在我國(guó)民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí),差不多家家灶間都設(shè)有"灶王爺"神位。人們稱這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命",傳說他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君",負(fù)責(zé)管理各家的灶火,被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面,中間供上灶王爺?shù)纳裣。沒有灶王龕的人家,也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人,有的則有男女兩人,女神被稱為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷,上書"東廚司命主"、"人間監(jiān)察神"、"一家之主"等文字,以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事,下界保平安"的對(duì)聯(lián),以保佑全家老小的平安。

  灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中,以保護(hù)和監(jiān)察一家;到了臘月二十三日灶王爺便要上天,去向天上的玉皇大帝匯報(bào)這一家人的善行或惡行,送灶神的儀式稱為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào),再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。因此,對(duì)一家人來說,灶王爺?shù)膮R報(bào)實(shí)在具有重大利害關(guān)系。

  送灶,多在黃昏入夜之時(shí)舉行。一家人先到灶房,擺上桌子,向設(shè)在灶壁神龕中的灶王爺敬香,并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺,是讓他老人家甜甜嘴。有的地方,還將糖涂在灶王爺嘴的四周,邊涂邊說:"好話多說,不好話別說。"這是用糖塞住灶王爺?shù)淖,讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時(shí)記》中,間有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記載。人們用糖涂完灶王爺?shù)淖旌,便將神像揭下,和紙與煙一起上天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝,再將供了一年的灶君像請(qǐng)出神龕,連同紙馬和草料,點(diǎn)火焚燒。院子被火照得通明,此時(shí)一家人圍著火叩頭,邊燒邊禱告: 今年又到二十三, 敬送灶君上西天。 有壯馬,有草料, 一路順風(fēng)平安到。 供的糖瓜甜又甜, 請(qǐng)對(duì)玉皇進(jìn)好言。

  送灶君時(shí),有的地方尚有乞丐數(shù)名,喬裝打扮,挨家唱送灶君歌,跳送灶君舞,名為"送灶神",以此換取食物。

  送灶習(xí)俗在我國(guó)南北各地極為普遍,魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩: 只雞膠牙糖,典衣供瓣香。 家中無長(zhǎng)物,豈獨(dú)少黃羊。

  他在《送灶日漫筆》一文中說:"灶君上天的那日,街上還賣著一種糖,有柑子那么大小,在我們那里也有這東西,然而扁的`,像一個(gè)厚厚的小烙餅。那就是所謂'膠牙餳'了。本意是在請(qǐng)?jiān)罹粤耍匙∷难,使他不能調(diào)嘴學(xué)舌,對(duì)玉帝說壞話。"魯迅詩中提到"黃羊"的典故,出于《后漢書·陰識(shí)傳》:"宣帝時(shí),陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊,而灶神形見,子方再拜受慶;家有黃羊,因以祀之。自是巳后,暴至巨富。至識(shí)三世,而遂繁昌,故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見灶神,殺黃羊祭祀,后來交了好運(yùn)。從此,殺黃羊祭灶的風(fēng)俗就流傳下來了。

  唐宋時(shí)祭灶的供品是相當(dāng)豐富的。宋代詩人范成大的《祭灶詞》對(duì)當(dāng)時(shí)民間祭灶作了極其生動(dòng)的描寫: 古傳臘月二十四,灶君朝天欲言事。 云車風(fēng)馬小留連,家有杯盤豐典祀。 豬頭爛熟雙魚鮮,豆沙甘松米餌圓。 男兒酌獻(xiàn)女兒避,酹酒燒錢灶君喜。 婢子斗爭(zhēng)君莫聞,貓犬觸穢君莫嗔。 送君醉飽登天門,勺長(zhǎng)勺短勿復(fù)云, 乞取利市歸來分。

  臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關(guān)系。因?yàn),在一周后的大年三十晚上,灶王爺便帶著一家人?yīng)該得到的吉兇禍福,與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認(rèn)為是為天上諸神引路的。 其他諸神在過完年后再度上天,只有灶王爺會(huì)長(zhǎng)久地留在人家的廚房?jī)?nèi)。迎接諸神的儀式稱為"接神",對(duì)灶王爺來說叫做"接灶"。接灶一般在除夕,儀式要簡(jiǎn)單得多,到時(shí)只要換上新灶燈,在灶龕前燃香就算完事了。

介紹春節(jié)的作文 篇4

  這個(gè)春節(jié)我在外婆家過年。一天早上,我們剛吃過早飯,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就聽見“咚咚鏘咚咚鏘”的聲音,我好奇地問外婆:“這是什么聲音?”外婆告訴我是在鬧船燈,“鬧船燈是怎么樣的?”我刨根問底地問外婆,為了滿足我的好奇心,外婆決定請(qǐng)他們過來表演。

  “咚咚鏘咚咚鏘”的聲音時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近,我坐不住了,跑進(jìn)跑出地去看,希望船燈快點(diǎn)來。外婆忙著打開堂前門,并在堂前中央放了一張八仙桌,在桌上擺放好一些糖果和茶水,說是讓這些表演的人品嘗。

  終于,“咚咚鏘咚咚鏘”的聲音近了,近了……我飛奔著跑到門口,看到鬧船燈的人浩浩蕩蕩地走來。這是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍,最前面的是一個(gè)“大頭和尚”,說是“大頭”是因?yàn)樗念^是用一個(gè)只露眼睛和嘴的大鐵桶面具罩著,外面畫著的面具雖然是微笑著,我也知道這是一些老人扮演的,可我看著還是覺得有些詭異,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開了!按箢^和尚”捧著個(gè)金元寶走在隊(duì)伍的最前面,他的'后面是一群敲鑼打鼓的人,緊接著是兩艘漂亮的彩船。

  船身是用布圍起來的,上面畫著龍和鳳,還有各種彩色的花兒裝飾在船舷上,有兩個(gè)人分別頂著一只彩船,慢慢走來,這個(gè)船一定比較重吧。彩船后面跟著兩個(gè)背著包的人,背包里鼓鼓囊囊的有不少東西,大概是一路的人家贈(zèng)送的果品。緊隨其后的是一大群圍觀的人,有老人,有小孩,后面還有一個(gè)“大頭和尚”拿著一把扇子,突然的一個(gè)動(dòng)作,嚇得小孩害怕地跑,逗得老人開心地笑。

  隊(duì)伍到了院子里,敲鑼打鼓的人在院子一角坐下了,船燈站在院子中間,那些圍觀的人都在院子的角落或大門口找了個(gè)地。接著二胡的聲音響起來,一個(gè)女人大聲唱起來,彩船隨著歌聲舞動(dòng)起來,先是原地小步子地?cái)[動(dòng),好似船在風(fēng)浪中顛簸搖擺,過了一會(huì),兩艘船轉(zhuǎn)向跑起來,他們跟著鑼鼓聲踏著有節(jié)奏的步伐,快速移動(dòng),好似船在與風(fēng)浪抗?fàn)幣η靶小?/p>

  隨著音樂的變化船又原地?fù)u擺,好似船在風(fēng)平浪靜的海面休息,積蓄能量……“大頭和尚”一會(huì)兒如船長(zhǎng)般指揮彩船舞動(dòng),一會(huì)兒又如調(diào)皮的小孩般和圍觀的人打趣,每個(gè)人的臉上都是開心的笑臉,我正看得投入,一個(gè)“大頭和尚”突然走近我,我嚇得想躲開,外婆抓住我,說是這個(gè)“大頭和尚”是讓我們捧一下金元寶,寓意新年財(cái)源滾滾,我捧了金元寶,“大頭和尚”給我豎了大拇指,還親切友好地默默我的頭,我對(duì)他的害怕減少了幾分。

  很快,音樂停了,鬧船燈結(jié)束了,我還沒看夠,當(dāng)船燈走向另一家的時(shí)候,我也加入了圍觀的隊(duì)伍……

介紹春節(jié)的作文 篇5

  春節(jié)傳說之三:熬年守歲。

  守歲,就是在舊年的最后一天夜里不睡覺,熬夜迎接新一年的到來的習(xí)俗,也叫除夕守歲,俗名“熬年”。探究這個(gè)習(xí)俗的來歷,在民間流傳著一個(gè)有趣的故事:

  太古時(shí)期,有一種兇猛的.怪獸,散居在深山密林中,人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰,生性兇殘,專食飛禽走獸、鱗介蟲豸,一天換一種口味,從磕頭蟲一直吃到大活人,讓人談“年”色變。后來,人們慢慢掌握啦“年”的活動(dòng)規(guī)律,它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮,而且出沒的時(shí)間都是在天黑以后,等到雞鳴破曉,它們便返回山林中去啦。

  算準(zhǔn)啦“年”肆虐的日期,百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來煞,稱作“年關(guān)”,并且想出啦一整套過年關(guān)的辦法:每到這一天晚上,每家每戶都提前做好晚飯,熄火凈灶,再把雞圈牛欄全部拴牢,把宅院的前后門都封住,躲在屋里吃“年夜飯”,由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味,所以置辦得很豐盛,除啦要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外,還須在吃飯前先供祭祖先,祈求祖先的神靈保佑,平安地度過這一夜,吃過晚飯后,誰都不敢睡覺,擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成啦除夕熬年守歲的習(xí)慣。

  守歲習(xí)俗興起于南北朝,梁朝的不少文人都有守歲的詩文。“一夜連雙歲,五更分二年!比藗凕c(diǎn)起蠟燭或油燈,通宵守夜,象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走,期待著新的一年吉祥如意。這種風(fēng)俗被人們流傳至今。

介紹春節(jié)的作文 篇6

  據(jù)說貼春聯(lián)的習(xí)俗,大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期,這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》,《燕京歲時(shí)記》等著作記載,春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。

  在中國(guó)古代神話中,相傳有一個(gè)鬼域的世界,當(dāng)中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹,樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候,夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北,門邊站著兩個(gè)神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來,送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,以避邪防害。后來,人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。

  到了宋代,人們便開始在桃木板上寫對(duì)聯(lián),一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義,二則表達(dá)自己美好心愿,三則裝飾門戶,以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對(duì)聯(lián),新春之際貼在門窗兩邊,用以表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)的美好心愿。

  為了祈求一家的福壽康寧,一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說,大門上貼上兩位門神,一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間,門神是正氣與武力的象征,古人認(rèn)為,相貌出奇的人往往具有神奇的稟性與不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良,捉鬼擒魔是他們的`天性與責(zé)任,人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗,即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜,相貌猙獰,手里拿著各種傳統(tǒng)的武器,隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國(guó)民居的大門,通常都是兩扇對(duì)開,所以門神總是成雙成對(duì)。

  唐朝以后,除了以往的神荼、郁壘二將以外,人們又將秦叔寶與尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳,唐太宗生病,聽見門外鬼魅呼號(hào),徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守,第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后,唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上,這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳。

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