介紹春節(jié)作文3篇【精】

　　在生活、工作和學習中，大家對作文都不陌生吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現(xiàn)。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的介紹春節(jié)作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

介紹春節(jié)作文 篇1

　　在我們這里，春節(jié)是從臘月二十四開始的，這被稱作過小年。

　　這一天，是要弄些好吃的，一家人要團聚在一起，吃這一頓飯，還要放鞭炮。從這時候開始就便有了過年的味道。臘月二十四過后，家里要大掃除一次，我們這里稱刷陽塵。然后，就開始預備過年需要的物資。大人們開始炒起了瓜子、花生、做起了年糕，年糕上鋪滿一層雞蛋黃，看上去黃澄澄的。這時候，也是小孩子們最開心的時候。男孩子各個手中抱著一堆鞭炮和糖果，文靜的女孩子們只能買那些不會響的銀光棒和一些小巧的玩意兒。

　　這一段期間，大人們忙的不亦樂乎。終于到了除夕這一天，家家都是酒肉的香味，男女老少、家家戶戶都煥然一新，穿起了新衣服。家家的門上都貼好了紅紅的`對聯(lián)，鞭炮聲震耳欲聾，此起彼伏，人人臉上都洋溢著開心的笑容。

　　晚上，一家人團聚在一起吃團圓飯，桌上擺滿了各種菜肴。尤其是魚，因為魚象征著年年有余。小孩子們把好吃的食物猛的往嘴里塞，大人們開始祝酒，老人們則在一旁開心的看著、笑著。這一夜，大家會和全國人民一樣，看央視晚會，人人都要守歲的，子夜時分，家家戶戶爭先恐后地搬出煙花鞭炮，到處都是鞭炮的聲音，這是除夕或者說是一年中最熱鬧的時候，也是最開心的時候大年初一這一天，人人都在休息，家家門前堆放著昨夜燃放的鞭炮紙皮，也不需要打掃，紅紅的鋪滿一地，象征紅紅火火。男人們和小孩子到各家去拜年，家庭主婦在家中接待拜年的客人。人們一見面，第一句話就是新年好。小孩子們拿著鞭炮自顧自的玩著，看樣子，他們此時應該比誰都開心吧。拜年的時候，他們總是有接不完的壓歲錢，吃不完的糖果，所以小孩子們最愛拜年。

　　到了初六、初七，商店都開門了，各大商場趁春節(jié)這個機會，許多商品都被打了折，商店的門口都擠滿了人。

　　十五這一天，大家便把留下的豬頭肉、豬尾巴和宵圓拿出來享用，這天稱作把把年又稱尾巴年，意思是說，這一年春節(jié)結束了。

　　之后大人們開始照常上班，小孩子們也上學去了，老人們也各自忙開了。和北京的春節(jié)一樣，我們的春節(jié)熱鬧、喜慶、祥和。于是，人人又盼望著下一個春節(jié)的到來，特別是我們孩子。

介紹春節(jié)作文 篇2

　　我國春節(jié)，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。

　　祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有"灶王爺"神位。人們稱這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命"，傳說他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君"，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣�。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的`。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書"東廚司命主"、"人間監(jiān)察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事，下界保平安"的對聯(lián)，以保佑全家老小的平安。

　　灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監(jiān)察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要上天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺?shù)膮R報實在具有重大利害關系。

　　送灶，多在黃昏入夜之時舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說："好話多說，不好話別說。"這是用糖塞住灶王爺?shù)淖�，讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時記》中，間有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記載。人們用糖涂完灶王爺?shù)淖旌�，便將神像揭下，和紙與煙一起上天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點火焚燒。院子被火照得通明，此時一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壯馬，有草料， 一路順風平安到。 供的糖瓜甜又甜， 請對玉皇進好言。

　　送灶君時，有的地方尚有乞丐數(shù)名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為"送灶神"，以此換取食物。

　　送灶習俗在我國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。 家中無長物，豈獨少黃羊。

　　他在《送灶日漫筆》一文中說："灶君上天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的，像一個厚厚的小烙餅。那就是所謂'膠牙餳'了。本意是在請灶君吃了，粘住他的牙，使他不能調嘴學舌，對玉帝說壞話。"魯迅詩中提到"黃羊"的典故，出于《后漢書·陰識傳》："宣帝時，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至識三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見灶神，殺黃羊祭祀，后來交了好運。從此，殺黃羊祭灶的風俗就流傳下來了。

　　唐宋時祭灶的供品是相當豐富的。宋代詩人范成大的《祭灶詞》對當時民間祭灶作了極其生動的描寫： 古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。 云車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。 豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松米餌圓。 男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。 婢子斗爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。 送君醉飽登天門，勺長勺短勿復云， 乞取利市歸來分。

　　臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關系。因為，在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。 其他諸神在過完年后再度上天，只有灶王爺會長久地留在人家的廚房內(nèi)。迎接諸神的儀式稱為"接神"，對灶王爺來說叫做"接灶"。接灶一般在除夕，儀式要簡單得多，到時只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。

介紹春節(jié)作文 篇3

　　在我的記憶中，印象最深的就是四川那別具一格的新春佳節(jié)。

　　對于四川人來說新年是很重要的。從初一開始，人們都要“走人戶”，互相到親戚朋友家串門。一家老小都要一起“游喜神方”。在古時候人們都要一起出南門到武侯祠，燒香拜神，吃茶會友……對于四川的新春佳節(jié)來說，還有一項不可缺少的習俗——逛廟會。

　　在廟會開始時，不管大人還是小孩都穿著嶄新的.衣服，欣賞著廟會這個盛大的“嘉年華”，在這里藝人們表演著各形各色的絕活，變臉、吐火等高難度技巧層出不窮。孩子們最喜歡的就是滾鐵環(huán)、做公雞車、抽陀螺……各種好玩的游戲、精彩的表演、好吃的小吃，整條街上洋溢著喜氣。

　　初七是人日，據(jù)說杜甫曾與他的友人高適等人在這一天到草堂作詩，互表思念之情。所以在成都的人們都要到草堂和杜甫一起過；初八初九，大街小巷都會點起“天燈”，每到那時，整條街都被照得像白晝一樣；正月十五，家家戶戶吃元宵，敬神送年，又是一番熱鬧的景象。

　　四川的新春佳節(jié)與別處不同，正月十七新春佳節(jié)才算結束，因為正月十六還有一個習俗，那就是“游百病”。據(jù)說西北一帶婦女多操持家務，因此體質較弱，容易生病，所以在每年正月十六日這天夜里，以驅病邪為主要目的，出門四處游走，天長日久，形成了“游百病”這個風俗。身體弱的人們登上城墻，據(jù)說一年都可以不生病。

　　每當回想起這一切時，就好像自己還留在那時候一樣，熱鬧的大街、特別的習俗、獨特的絕活兒，那里的一切都讓我無法忘懷。

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