介紹春節(jié)的作文匯編3篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的介紹春節(jié)的作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
介紹春節(jié)的作文 篇1
在我的記憶中，印象最深的就是四川那別具一格的新春佳節(jié)。
對(duì)于四川人來說新年是很重要的。從初一開始，人們都要“走人戶”，互相到親戚朋友家串門。一家老小都要一起“游喜神方”。在古時(shí)候人們都要一起出南門到武侯祠，燒香拜神，吃茶會(huì)友……對(duì)于四川的新春佳節(jié)來說，還有一項(xiàng)不可缺少的習(xí)俗——逛廟會(huì)。
在廟會(huì)開始時(shí)，不管大人還是小孩都穿著嶄新的衣服，欣賞著廟會(huì)這個(gè)盛大的“嘉年華”，在這里藝人們表演著各形各色的絕活，變臉、吐火等高難度技巧層出不窮。孩子們最喜歡的就是滾鐵環(huán)、做公雞車、抽陀螺……各種好玩的游戲、精彩的表演、好吃的小吃，整條街上洋溢著喜氣。
初七是人日，據(jù)說杜甫曾與他的友人高適等人在這一天到草堂作詩，互表思念之情。所以在成都的'人們都要到草堂和杜甫一起過；初八初九，大街小巷都會(huì)點(diǎn)起“天燈”，每到那時(shí)，整條街都被照得像白晝一樣；正月十五，家家戶戶吃元宵，敬神送年，又是一番熱鬧的景象。
四川的新春佳節(jié)與別處不同，正月十七新春佳節(jié)才算結(jié)束，因?yàn)檎率�有一個(gè)習(xí)俗，那就是“游百病”。據(jù)說西北一帶婦女多操持家務(wù)，因此體質(zhì)較弱，容易生病，所以在每年正月十六日這天夜里，以驅(qū)病邪為主要目的，出門四處游走，天長(zhǎng)日久，形成了“游百病”這個(gè)風(fēng)俗。身體弱的人們登上城墻，據(jù)說一年都可以不生病。
每當(dāng)回想起這一切時(shí)，就好像自己還留在那時(shí)候一樣，熱鬧的大街、特別的習(xí)俗、獨(dú)特的絕活兒，那里的一切都讓我無法忘懷。
介紹春節(jié)的作文 篇2
我國春節(jié)，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。
祭灶，是一項(xiàng)在我國民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設(shè)有"灶王爺"神位。人們稱這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命"，傳說他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君"，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣瘛]有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書"東廚司命主"、"人間監(jiān)察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事，下界保平安"的對(duì)聯(lián)，以保佑全家老小的平安。
灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護(hù)和監(jiān)察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要上天，去向天上的玉皇大帝匯報(bào)這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào)，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。因此，對(duì)一家人來說，灶王爺?shù)膮R報(bào)實(shí)在具有重大利害關(guān)系。
送灶，多在黃昏入夜之時(shí)舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設(shè)在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說："好話多說，不好話別說。"這是用糖塞住灶王爺?shù)淖�，讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時(shí)記》中，間有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記載。人們用糖涂完灶王爺?shù)淖旌�，便將神像揭下，和紙與煙一起上天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請(qǐng)出神龕，連同紙馬和草料，點(diǎn)火焚燒。院子被火照得通明，此時(shí)一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壯馬，有草料， 一路順風(fēng)平安到。 供的`糖瓜甜又甜， 請(qǐng)對(duì)玉皇進(jìn)好言。
送灶君時(shí)，有的地方尚有乞丐數(shù)名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為"送灶神"，以此換取食物。
送灶習(xí)俗在我國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。 家中無長(zhǎng)物，豈獨(dú)少黃羊。
他在《送灶日漫筆》一文中說："灶君上天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的，像一個(gè)厚厚的小烙餅。那就是所謂'膠牙餳'了。本意是在請(qǐng)?jiān)罹粤�，粘住他的牙，使他不能調(diào)嘴學(xué)舌，對(duì)玉帝說壞話。"魯迅詩中提到"黃羊"的典故，出于《后漢書·陰識(shí)傳》："宣帝時(shí)，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至識(shí)三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見灶神，殺黃羊祭祀，后來交了好運(yùn)。從此，殺黃羊祭灶的風(fēng)俗就流傳下來了。
唐宋時(shí)祭灶的供品是相當(dāng)豐富的。宋代詩人范成大的《祭灶詞》對(duì)當(dāng)時(shí)民間祭灶作了極其生動(dòng)的描寫： 古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。 云車風(fēng)馬小留連，家有杯盤豐典祀。 豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松米餌圓。 男兒酌獻(xiàn)女兒避，酹酒燒錢灶君喜。 婢子斗爭(zhēng)君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。 送君醉飽登天門，勺長(zhǎng)勺短勿復(fù)云， 乞取利市歸來分。
臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關(guān)系。因?yàn)�，在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人�?yīng)該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認(rèn)為是為天上諸神引路的。 其他諸神在過完年后再度上天，只有灶王爺會(huì)長(zhǎng)久地留在人家的廚房?jī)?nèi)。迎接諸神的儀式稱為"接神"，對(duì)灶王爺來說叫做"接灶"。接灶一般在除夕，儀式要簡(jiǎn)單得多，到時(shí)只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。
介紹春節(jié)的作文 篇3
日子一天天過去，春節(jié)的氣息也越來越濃了，家家戶戶門前都貼上了喜慶的“福”字，而此時(shí)家家戶戶都換上了新的對(duì)聯(lián)，看著一幅幅春聯(lián)，我不禁想到了“新年納余慶，春節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。而大街上的人們都忙著買年貨，而有的家長(zhǎng)領(lǐng)著孩子在服裝店買新衣服。有的則忙著大掃除。這一切都在告訴我們：春節(jié)即將來臨。
在千呼萬喚中，除夕終于到了，當(dāng)新年的鐘聲響起時(shí)，噼里啪啦的鞭炮聲響遍每一個(gè)角落。放眼望去窗外的草地上已經(jīng)有許多穿著新衣服的孩子在嘻戲了。
而大人們?cè)谧约业脑鹤永�，歡樂地放鞭炮，鞭炮聲一浪高過一浪，許多孩子都在旁邊捂著耳朵駐足觀看，鞭炮響完后，就是孩子們的`樂園。孩子們沖到鞭炮堆尋找未燃的鞭炮。比一比誰的多。
到了大年初一拜年是必不可少的，每當(dāng)?shù)接H戚家的時(shí)候，主人總會(huì)端來一杯冰糖茶，讓客人們喝，客人們接過茶一口下肚，那個(gè)甜味一下甜到心底，接著小孩們就向主人說著吉祥話，拜完年后主人就會(huì)從口袋里摸出一張紅包塞進(jìn)小孩們的手里，此時(shí)小孩們不用向平時(shí)那樣看父母的臉色，而是大大方方的接過紅包，心里美滋滋的。
夜幕降臨后，人們都在屋外放煙花，這是激動(dòng)人心的時(shí)刻“3——2——1”瞬間，煙花四射，仿佛驚雷般的響聲出現(xiàn)，一些小孩們迫不及待的跑出來觀看，這一看可不得了，天空呈現(xiàn)迷人的景色，再加上燦爛的煙花，讓人目不暇接，紅的，紫的，黃的，金的，~~~~~~五彩繽紛，一個(gè)比一個(gè)漂亮，一個(gè)比一個(gè)高，就像在比美似的，只聽見一聲“爆”煙花高高的飛起，這五彩的煙花仿佛就印在天上。地上傳出人們的歡聲笑語，歡呼聲隨著煙花飄蕩在節(jié)日的夜空中！
春節(jié)預(yù)示著新的一年又開始了，這一年一定充滿朝氣，一定充滿著希望。
六年級(jí):羅玲
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