【實用】春節(jié)的介紹作文三篇

　　在我們平凡的日常里，大家都嘗試過寫作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家收集的春節(jié)的介紹作文3篇，希望對大家有所幫助。

春節(jié)的介紹作文 篇1

　　在不知不覺中，春節(jié)到了。

　　小區(qū)里非常熱鬧，伶俐都換上了新衣服，小樹也不例外，人們在它身上掛上了紅通通的小燈籠，一陣風(fēng)吹過，小樹與它背上的小燈籠們搖晃著，它們像是在與我們打招呼，把一片喜氣洋洋傳遞給我們，草坪里的小草雖然枯萎了，在節(jié)日里卻顯得那么生機勃勃，地上的.黃葉仿佛跳起了舞。遠處似乎站著一個人，她彎曲著背，把地上的垃圾掃進垃圾桶，原來產(chǎn)辛勤的清潔工阿姨啊，在春節(jié)，在和家人團聚的時候，她仍堅守在崗位上，為我們清掃小區(qū)里的垃圾。

　　媽媽正在為我們家貼上春聯(lián)與福字，我先幫她定好春聯(lián)的位置，她再撕出一條膠布來，把春聯(lián)的兩端固定住，這時，我看了一眼，說：“唉呀，不行，貼歪了�！敝�后又把春聯(lián)撕了下來，貼橫幅更不容易，我端了一把椅子，站在上面，才固定住了橫幅，這時，負責(zé)貼膠布的媽媽擠了進來，我快被擠下去了，我把椅子往右移，媽媽總算是能貼膠布了。這時，媽媽把“福”字拿了出來，對我說：“這福字要倒著貼，表示福到�！蔽覀冄杆儋N好了“�！保瑓s擋住了貓眼，看來又得重新貼了，我們把福往上移，完工了。我剛想走，媽媽又遞給我一對燈籠，讓我把它們貼在陽臺上，又有活了。我把椅子端到陽臺放下，占了上去，把手中的燈籠往上舉，沒有想到這燈籠拿在手里挺輕，舉在頭頂卻十分吃力，我好不容易把燈籠舉起來，卻又過了頭，害得我差點從椅子上掉下去，媽媽見了，馬上跑過來，這才扶住了我。我突然想到了一個好辦法，暗暗在心里罵自己笨：這可是升降衣架啊，何必還要花那么多力氣呢。我按下升降衣架的按鈕，把燈籠掛了上去。

　　望著門上的“福”字與春聯(lián)，書房里掛著的中國結(jié)，我家似乎也換上了新裝，我們要開開心心地去迎接新的一年。

春節(jié)的介紹作文 篇2

　　這個春節(jié)我在外婆家過年。一天早上，我們剛吃過早飯，遠遠地就聽見“咚咚鏘咚咚鏘”的聲音，我好奇地問外婆：“這是什么聲音？”外婆告訴我是在鬧船燈，“鬧船燈是怎么樣的？”我刨根問底地問外婆，為了滿足我的好奇心，外婆決定請他們過來表演。

　　“咚咚鏘咚咚鏘”的聲音時遠時近，我坐不住了，跑進跑出地去看，希望船燈快點來。外婆忙著打開堂前門，并在堂前中央放了一張八仙桌，在桌上擺放好一些糖果和茶水，說是讓這些表演的人品嘗。

　　終于，“咚咚鏘咚咚鏘”的聲音近了，近了……我飛奔著跑到門口，看到鬧船燈的人浩浩蕩蕩地走來。這是一個長長的隊伍，最前面的是一個“大頭和尚”，說是“大頭”是因為他的頭是用一個只露眼睛和嘴的大鐵桶面具罩著，外面畫著的面具雖然是微笑著，我也知道這是一些老人扮演的，可我看著還是覺得有些詭異，遠遠地躲開了�！按箢^和尚”捧著個金元寶走在隊伍的最前面，他的后面是一群敲鑼打鼓的人，緊接著是兩艘漂亮的彩船。

　　船身是用布圍起來的，上面畫著龍和鳳，還有各種彩色的花兒裝飾在船舷上，有兩個人分別頂著一只彩船，慢慢走來，這個船一定比較重吧。彩船后面跟著兩個背著包的人，背包里鼓鼓囊囊的有不少東西，大概是一路的.人家贈送的果品。緊隨其后的是一大群圍觀的人，有老人，有小孩，后面還有一個“大頭和尚”拿著一把扇子，突然的一個動作，嚇得小孩害怕地跑，逗得老人開心地笑。

　　隊伍到了院子里，敲鑼打鼓的人在院子一角坐下了，船燈站在院子中間，那些圍觀的人都在院子的角落或大門口找了個地。接著二胡的聲音響起來，一個女人大聲唱起來，彩船隨著歌聲舞動起來，先是原地小步子地擺動，好似船在風(fēng)浪中顛簸搖擺，過了一會，兩艘船轉(zhuǎn)向跑起來，他們跟著鑼鼓聲踏著有節(jié)奏的步伐，快速移動，好似船在與風(fēng)浪抗?fàn)幣�力前行�?/p>

　　隨著音樂的變化船又原地搖擺，好似船在風(fēng)平浪靜的海面休息，積蓄能量……“大頭和尚”一會兒如船長般指揮彩船舞動，一會兒又如調(diào)皮的小孩般和圍觀的人打趣，每個人的臉上都是開心的笑臉，我正看得投入，一個“大頭和尚”突然走近我，我嚇得想躲開，外婆抓住我，說是這個“大頭和尚”是讓我們捧一下金元寶，寓意新年財源滾滾，我捧了金元寶，“大頭和尚”給我豎了大拇指，還親切友好地默默我的頭，我對他的害怕減少了幾分。

　　很快，音樂停了，鬧船燈結(jié)束了，我還沒看夠，當(dāng)船燈走向另一家的時候，我也加入了圍觀的隊伍……

春節(jié)的介紹作文 篇3

　　我國春節(jié)，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。

　　祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時，差不多家家灶間都設(shè)有"灶王爺"神位。人們稱這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命"，傳說他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君"，負責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣�。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書"東廚司命主"、"人間監(jiān)察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事，下界保平安"的對聯(lián)，以保佑全家老小的平安。

　　灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監(jiān)察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要上天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的`善行或惡行，送灶神的儀式稱為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺?shù)膮R報實在具有重大利害關(guān)系。

　　送灶，多在黃昏入夜之時舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設(shè)在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說："好話多說，不好話別說。"這是用糖塞住灶王爺?shù)淖�，讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時記》中，間有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記載。人們用糖涂完灶王爺?shù)淖旌�，便將神像揭下，和紙與煙一起上天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點火焚燒。院子被火照得通明，此時一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壯馬，有草料， 一路順風(fēng)平安到。 供的糖瓜甜又甜， 請對玉皇進好言。

　　送灶君時，有的地方尚有乞丐數(shù)名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為"送灶神"，以此換取食物。

　　送灶習(xí)俗在我國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。 家中無長物，豈獨少黃羊。

　　他在《送灶日漫筆》一文中說："灶君上天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的，像一個厚厚的小烙餅。那就是所謂'膠牙餳'了。本意是在請灶君吃了，粘住他的牙，使他不能調(diào)嘴學(xué)舌，對玉帝說壞話。"魯迅詩中提到"黃羊"的典故，出于《后漢書·陰識傳》："宣帝時，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至識三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見灶神，殺黃羊祭祀，后來交了好運。從此，殺黃羊祭灶的風(fēng)俗就流傳下來了。

　　唐宋時祭灶的供品是相當(dāng)豐富的。宋代詩人范成大的《祭灶詞》對當(dāng)時民間祭灶作了極其生動的描寫： 古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。 云車風(fēng)馬小留連，家有杯盤豐典祀。 豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松米餌圓。 男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。 婢子斗爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。 送君醉飽登天門，勺長勺短勿復(fù)云， 乞取利市歸來分。

　　臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關(guān)系。因為，在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應(yīng)該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。 其他諸神在過完年后再度上天，只有灶王爺會長久地留在人家的廚房內(nèi)。迎接諸神的儀式稱為"接神"，對灶王爺來說叫做"接灶"。接灶一般在除夕，儀式要簡單得多，到時只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。

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