重新認(rèn)識廣西南寧、北海區(qū)域性的資本運作方式

　　引導(dǎo)語：這是一個新的時代。資本市場與實體經(jīng)濟的邊界被打破，一個企業(yè)與資本市場共舞的新時代突然到來了。估值、考核、融資貸款看凈資產(chǎn)的傳統(tǒng)評估方式開始謝幕，每一個企業(yè)和它的經(jīng)營者都在用資本市場的標(biāo)準(zhǔn)重新估量自己當(dāng)前和未來的價值。下面是yjbys小編為你帶來的重新認(rèn)識廣西南寧、北海區(qū)域性的資本運作方式，希望對你有所幫助。

　　股市是資本市場的平臺，南寧商務(wù)商會運作何嘗不是資本市場的空間?

　　歷史的教訓(xùn)值得反思。據(jù)經(jīng)濟合作發(fā)展組織(OECD)經(jīng)濟史專家麥迪遜估計，按甲午戰(zhàn)爭當(dāng)時的可比價格計算，大清國的GDP分別為英國的4倍和日本的5倍。如此懸殊的國力對比，到底是什么原因使兩個入侵者以小勝大，以弱勝強?

　　有一個重要原因無法回避和顯而易見。英日雖然經(jīng)濟實力稍弱，但他們集資融資的能力卻不是滿清國可比擬的。在籌集國防經(jīng)費方面，兩國擁有的正是清朝所欠缺的現(xiàn)代工具——資本市場。

　　清政府只能通過苛捐雜稅強征暴斂，而英、日卻可以向資本市場發(fā)國債，直接向老百姓借錢。如此方式，變剝奪為許諾，英日政府不但順利籌集軍費，更直接推動了金融市場的發(fā)展。而堂堂清政府，卻在打仗的節(jié)骨眼上拿不出錢來。

　　通過苛捐雜稅強征暴斂，和可以直接向老百姓借錢。這就是資本市場的威力和魔力!

　　企業(yè)是否思考，如何向老百姓借錢，然后用產(chǎn)品償還?用優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品償還，好借好還再借不難。

　　廣西南寧商務(wù)商會運作是否可以融進這一思想?向老百姓借錢，是對南寧商務(wù)商會運作最通俗地理解。

　　至于怎么償還才能持久，才能繼續(xù)好借，是技術(shù)層面問題。雖然騙了錢就跑的大有人在，但不能因為有人借錢賴帳就否定向“老百姓借錢”這個先進思想和模式。

　　社會資本的概念可以被定義為：在行動者一組社會聯(lián)結(jié)中所內(nèi)含的潛在資源。通過激活“社會網(wǎng)絡(luò)中特定的聯(lián)結(jié)”來獲得經(jīng)濟利益的“個人投資”。

　　從這個意義上看，社會資本可以與其他類型的資本，如貨幣資本、文化資本……進行交換。不同的社會聯(lián)結(jié)結(jié)構(gòu)會給行動者帶來不同的利益。要利用社會資本，必須依賴與其他行動者的合作。

　　南寧商務(wù)商會運作何嘗不是在經(jīng)營個人的社會資本?

　　羅伯特·費茨.帕特里克(Robert L. Fitzpatrick)是“警惕金字塔計劃”網(wǎng)站的創(chuàng)始人兼主席。

　　他斷言：“如果一個多層次營銷公司將推薦新人的工作置于零售之上，傭金大部分都分給了最上層，而不是下層做銷售的人，它就是一個金字塔計劃，而非直銷公司。在合法的直銷中，大部分傭金是屬于公司結(jié)構(gòu)中底層的直銷人員，這些人是在真正從事商品的銷售。”

　　難道推薦新人不是工作?不是宣傳?不該得到報酬?推薦新人和銷售，不是孤立的，傭金怎么分配，給哪個工作分配多少，是公司制定的，為什么就非要制定騙局呢?分開計酬不可以嗎?

　　象廣西的資本運作，沒有任何產(chǎn)品，但沒有人阻止可以利用積聚的資金做實際實業(yè)，創(chuàng)造實質(zhì)利潤。為什么就一定認(rèn)定是后來者的錢發(fā)獎金給前面的人呢?誰規(guī)定的.錢包里面的錢，硬幣必須買吃的，紙幣必須買用的?沒有硬幣只有紙幣的時候餓肚子嗎?

　　羅伯特認(rèn)為，只要“一個多層次營銷公司將推薦新人的工作置于零售之上，傭金大部分都分給了最上層，而不是下層做銷售的人，它就是一個金字塔計劃，而非直銷公司。”

　　是否一個多層次營銷公司雖然將推薦新人的工作置于零售之上，但傭金大部分都分給下層做銷售的人，它就是很好的直銷公司?既然騙局出在分配結(jié)構(gòu)上，和推薦銷售什么關(guān)系?

　　美國直銷專家羅伯特先生是權(quán)威，但金字塔計劃就一定是騙人嗎?騙了什么?權(quán)威們一致認(rèn)為，騙了后來者的錢，因為擊鼓傳花停止瞬間，最后的加入者成了墊底者。

　　那么，擊鼓傳花停止的時候，返回本錢給最后的加入者還是否騙人?騙局還是否成立?

　　彩票的加入者有過返本的說法嗎?股票的投入者有返本的說法嗎?彩票、股票的隨機分配不是金字塔結(jié)構(gòu)?不是少賺多賠的模式?那是不是最大的騙局?政府經(jīng)營的最大騙局?

　　無序隨機分配可以，為什么有序分配就不可以?

　　集資如果不做實業(yè)，只要發(fā)獎，后面的人返本肯定出現(xiàn)虧空，這個本質(zhì)是不能改變的。

　　但虧空多大?能否利用積聚的錢做實業(yè)，創(chuàng)造實質(zhì)價值彌補上數(shù)額?解決問題的思路不可以從這里切入嗎?

　　量變和質(zhì)變原理是區(qū)分毒藥和醫(yī)藥的最好詮釋。

　　組織經(jīng)濟有序分配，是資本運作的獨特亮點。這一點，和保險的基本原理，組織經(jīng)濟補償異曲同工。通過組織經(jīng)濟，分散損失，共享利益。損失分散不會影響正常生活，利益通過有序分配提前享受社會文明的成果，花費明天的創(chuàng)造，加速推動今天的發(fā)展。這就是資本運作的作用。互幫互助，先富幫后富，不正是體現(xiàn)了讓一部分人先富起來，實現(xiàn)共同富裕的思想嗎?

　　1938年10月，為了使來年在紐約東北郊舉行的世界展覽會更有紀(jì)念意義，人們想出了一個別出心裁的主意：把一些紀(jì)念品裝入一個堅固的箱子，埋在地下，規(guī)定五千年后(即公元6939年)的后代子孫才能打開。在這些紀(jì)念品中，有愛因斯坦寫的《給五千年后子孫的信》：

　　“我們這個時代產(chǎn)生了許多天才人物，他們的發(fā)明可以使我們的生活舒適得多。我們早已利用機器的力量橫渡海洋，并且利用機械力量可以使人類從各種辛苦繁重的體力勞動中最后解放出來。我們學(xué)會了飛行，我們用電磁波從地球的一個角落方便地同另一個角落互通訊息。

　　“但是，商品的生產(chǎn)和分配卻完全是無組織的。人人都生活在恐懼的陰影里，生怕失業(yè)，遭受悲慘的貧困。而且，生活在不同的國家里的人民還不時互相殘殺。由于這些原因，所有的人一想到將來，都不得不提心吊膽和極端痛苦。所有這一切，都是由于群眾的才智和品格，較之那些對社會產(chǎn)生真正價值的少數(shù)人的才智和品格來，是無比地低下。

　　“我相信后代會以一種自豪的心情和正當(dāng)?shù)膬?yōu)越感來讀這封信。”

　　可見，無組織的生產(chǎn)和分配是造成一切貧窮罪惡的重要原因。利用資本運作的先進模式，實行有序分配，解決社會分配不公的問題，是人類智慧的結(jié)晶。

　　直接向老百姓借錢，是資本運作的核心。怎么借怎么還?好借好還還是斂財走人?能否還的上?這才是區(qū)分是騙還是正確運用的量化分析所在。不合理分配和分配不合理是不同的概念，有本質(zhì)和原則的區(qū)別。是計劃經(jīng)濟不好還是沒經(jīng)濟計劃好還是值得探討深思的。

　　競爭已經(jīng)不僅僅在技術(shù)、經(jīng)營、產(chǎn)業(yè)層面展開，資本層面的較量也已經(jīng)開始。誰能更好地借用金融杠桿，誰就能擁有更多的話語權(quán)。

　　一切能提出獨到觀點、提出獨到看法者，都是肯動腦子想問題、有思想、有主見、有是非判斷能力的人，無論他的觀點最終是否正確，是否會成為真理，但能提出問題和看法的本身就說明了其具備思想者的基本素質(zhì)。數(shù)學(xué)是科學(xué)中的科學(xué)，相信數(shù)據(jù)，它會真實地告訴你真相，數(shù)據(jù)孤立無對錯，信息關(guān)聯(lián)有乾坤。如果出現(xiàn)偏差，不是數(shù)據(jù)的錯，是因為掌握的數(shù)據(jù)不全面，造成分析的誤判。在社會問題研究探討上是沒有絕對權(quán)威的，在對待社會問題上切莫迷信于權(quán)威、迷信于一些媒體記者的觀點、迷信于一些網(wǎng)絡(luò)的所謂主流觀點。迷信于權(quán)威就在放棄“真理”。

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