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2024高考必考的文言文特殊句式
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，許多人都對(duì)一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧？文言文是一種書面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書面語(yǔ)。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢？下面是小編為大家收集的2024高考必考的文言文特殊句式，歡迎閱讀與收藏。
一、判斷句
(1)用“者……也”表判斷
“廉頗者，趙之良將也。”
(2)句末用“者也”表判斷
“城北徐公，齊國(guó)之美麗者也�！�
(3)用“者”表判斷
“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父，安上純父�！�
(4)用動(dòng)詞“為”或判斷詞“是”表判斷
用“為”聯(lián)系主語(yǔ)和謂語(yǔ)，表示判斷。例如：馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患。
“為天下理財(cái)，不為征利�！�
“ 問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉�！薄熬奘欠踩�，偏在遠(yuǎn)郡……”
“同行十二年，不知木蘭是女郎。” “汝是大家子�！�
(5)用“即”“乃”“則”“皆”“本”“誠(chéng)”“亦”“素”等副詞表示肯定判斷，兼加強(qiáng)語(yǔ)氣，用“非”表示否定判斷
今天子有急，此乃臣效命之秋也。
此誠(chéng)危急存亡之秋也。
梁將即楚將項(xiàng)燕。
此則岳陽(yáng)樓之大觀也。
“ 臣本布衣�！�
“且相如素賤人。”
“ 魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。”
對(duì)否定判斷學(xué)生常易忽略，因此要特別注意。例如：
子非我，安知我不知魚之樂(lè)?(你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂(lè)?)
予本非文人畫士。
(6)無(wú)標(biāo)志判斷句。
文言文中的判斷句有的沒(méi)有任何標(biāo)志，直接由名詞對(duì)名詞作出判斷。
如：“劉備天下梟雄�！�(《赤壁之戰(zhàn)》)
不用語(yǔ)氣詞，完全由詞序來(lái)體現(xiàn)。
例如：此人力士。
注意點(diǎn):判斷句中謂語(yǔ)前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語(yǔ)，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語(yǔ)中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來(lái)。
二、 被動(dòng)句
所謂被動(dòng)，是指主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，也就是說(shuō)，主語(yǔ)是位于動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受害者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。文言文中，被動(dòng)句的主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為被動(dòng)者，受事者，而不是主動(dòng)者，施事者。在古漢語(yǔ)中，在古漢語(yǔ)中，被動(dòng)句主要有兩大類型：一是在標(biāo)志的被動(dòng)句，即借助一些被動(dòng)詞來(lái)表示，二是無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句，又叫意念被動(dòng)句。
(一)有標(biāo)志古代漢語(yǔ)表被動(dòng)的句式主要有四種：
(1)用“于”表示被動(dòng)關(guān)系。用介詞“于”引出行為的主動(dòng)者，“于”放到動(dòng)詞后，它的形式是：“動(dòng)詞+于+主動(dòng)者”。例如：王建禽于秦。(齊王建被秦國(guó)活捉了。禽，通擒)
【簡(jiǎn)析】句中的“于”用在動(dòng)詞“禽”的后邊，引出動(dòng)作行為的主動(dòng)者“秦”，表示被動(dòng)�！坝凇笨勺g為“被”。這種被動(dòng)句有兩個(gè)條件：一是主語(yǔ)“王建”是受動(dòng)者。二是句子里有表示被動(dòng)的詞“于”。
(2)用“見”來(lái)表示被動(dòng)關(guān)系。在動(dòng)詞前用“見”或又在動(dòng)詞后加“于”引進(jìn)主動(dòng)者。它的形式是：“見+動(dòng)詞”或者“見+動(dòng)詞+于+主動(dòng)者”。
雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察。(我雖然想再說(shuō)一些，但考慮不一定被理解)
句中的“見”，用在動(dòng)詞“察”前，表示被動(dòng)，“見察”，即“被察”之意。
臣恐見欺于王而負(fù)趙。(我擔(dān)心被您欺騙而對(duì)不起趙國(guó))
(3)用“為”表示被動(dòng)關(guān)系�！盀椤狈旁趧�(dòng)詞前邊引出行為的主動(dòng)者，它的形式是：“為+主動(dòng)者+動(dòng)詞”或者“為+主動(dòng)者+所+動(dòng)詞”。例如：
�、偃舯称溲�，臣死，妻子為戮，無(wú)益于君。(如果背棄了他所說(shuō)的話，我死了，妻子兒女也將被殺，對(duì)君王您也沒(méi)有好處)
②茅屋為秋風(fēng)所破(草房被秋風(fēng)吹壞了)
(4)用“受”“被”“受……于”表示被動(dòng)關(guān)系。它的形式是：“被(受)+動(dòng)詞”或者“被(受)+動(dòng)詞+于+主動(dòng)者”。例如：
�、傩哦娨桑叶恢r，能無(wú)怨乎?
“被”用在動(dòng)詞前表被動(dòng)。
�、谖岵荒芘e全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。
【簡(jiǎn)析】“受……于……”表示被動(dòng)，可譯為“被”，“于”引出主動(dòng)者“人”。這種句式數(shù)量較少。
(二)無(wú)標(biāo)志
這種情況是指沒(méi)有被動(dòng)詞的被動(dòng)句。如：“荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳�！�(《資治通鑒》)這里的“逼兵勢(shì)”是“被兵勢(shì)所逼”的意思。
注意點(diǎn)： “見”有一種特殊用法和表被動(dòng)的“見”的形式很相近，如：“冀君實(shí)或見怒也。”(《答司馬諫議書》)這里的“見”不表被動(dòng)，它是放在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣的客氣說(shuō)法，像現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“見諒”等那為此種用法。
三、賓語(yǔ)前置
(1)否定句中代詞賓語(yǔ)經(jīng)常前置。
否定句就是有否定詞“不”“毋”“未”“莫”等的句子。在這類句子中，代詞作賓語(yǔ)時(shí)，則常常放在動(dòng)詞前面。例如：
�、傥覠o(wú)爾詐，爾無(wú)我虞。②每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。
�、邸洞T鼠》：“三歲貫汝，莫我肯顧。”“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”。
【簡(jiǎn)析】①句的“爾”“我”，代詞，分別作動(dòng)詞“詐”“虞”的賓語(yǔ)，因兩個(gè)分句都是否定句，所以“爾”、“我”分別放在“詐”“虞”的前面，放在否定詞“無(wú)”(毋)的后面。②句的“之”，代詞，指代自比管仲、樂(lè)毅的說(shuō)法，用在否定句中，作動(dòng)詞“許”的賓語(yǔ)，放在“許”的前面、否定副詞“莫”的后面。
【解析】從上面的例句中可以得出這樣的結(jié)論：否定句中賓語(yǔ)代詞前置，必須具備兩個(gè)條件：第一，賓語(yǔ)必須是代詞，第二，全句必須是否定句，即必須有否定副詞“不、未、毋(無(wú))”等或表示否定的不定代詞“莫”。代詞賓語(yǔ)要放在動(dòng)詞之前否定詞之后。
如果賓語(yǔ)不是代詞，即使是否定句，也不用賓語(yǔ)前置這種格式。例如：
�、倬硬恢貍磺荻�。
�、谖唇^鼓音。
�、蹖m婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王。
【簡(jiǎn)析】這三個(gè)句子都是否定句，由于賓語(yǔ)“二毛”(頭發(fā)斑白的老人)、“鼓音”“王”都是名詞，而不是代詞，故不能前置。
(2)賓語(yǔ)用代詞復(fù)指。
這一類賓語(yǔ)前置的特點(diǎn)是在賓語(yǔ)前置的同時(shí)，還要在賓語(yǔ)后面用代詞“是”或“之”復(fù)指一下，“是”或“之”也要放在動(dòng)詞的前面。例如：
�、偃站釉轮T，下土是冒。(太陽(yáng)呀月亮呀，照耀大地)
�、诰鲋恍�，而群臣是憂�！参覀兊膰�(guó)君(晉惠公)不憐恤自己流亡在外，卻憂慮著我們?nèi)撼肌?/p>
�、郾鼑�(guó)之均，四方是維。(掌握國(guó)家政權(quán)，天下賴你維持)
【簡(jiǎn)析】①句的“下土”是動(dòng)詞“冒”的賓語(yǔ)，為了強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)，把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞“冒”的前邊，在被提前的賓語(yǔ)與動(dòng)詞“冒”之間插進(jìn)代詞“是”表示復(fù)指。②句的“亡”是“恤”的賓語(yǔ)，借助代詞“之”復(fù)指賓語(yǔ)，把賓語(yǔ)提前。③句的“四方是維”就是“維(保護(hù))四方”，此是借助代詞“是”復(fù)指賓語(yǔ)，使賓語(yǔ)前置。
用這種賓語(yǔ)前置的格式時(shí)，還可以在賓語(yǔ)之前加上“惟(唯)”，構(gòu)成“惟(唯)……是……”或“惟(唯)……之……”的格式，強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)的作用就更加明顯。例如：
�、苈蕩熞詠�(lái)，唯敵是求。
晉出入，余唯利是視。
⑥父母唯其疾之憂。
【簡(jiǎn)析】“唯敵是求”就是“求敵”;“唯利是視”，就是“視利”;“唯其疾之憂”就是“憂其疾”。用了“唯……是……”和“唯……之……”的格式，賓語(yǔ)在句中的作用就比較突出�，F(xiàn)代漢語(yǔ)從古代吸收的成語(yǔ)里有“唯命是聽”“唯利是圖”等說(shuō)法，就是這種語(yǔ)法格式的保留。
(3)疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置
《鴻門宴》：“良問(wèn)曰：‘大王來(lái)何操?’”
(4)介詞賓語(yǔ)前置：
《岳陽(yáng)樓記》：“臆!微斯人吾誰(shuí)與歸?”
(5) 方位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí)，有時(shí)也前置
“業(yè)文南向坐。”(《史記.項(xiàng)羽本記》
四、主謂倒置
為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。這僅僅是因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)的需要。
如，“甚矣，汝之不惠(慧)!”(《愚公移山》)另外，還有定語(yǔ)置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象，因不常用，因此按下不表。
1、嘻!晏子之家若是其貧也! (《晏子春秋晏子辭千金》)
2、悲哉，世也!(《工之僑獻(xiàn)琴》)
五、狀語(yǔ)后置
現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，若置于位于之后便是補(bǔ)語(yǔ)。但在文言文中，處于補(bǔ)語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解。
例如：《鴻門宴》：“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南�！薄皯�(zhàn)河南”即“戰(zhàn)(于)河南”，應(yīng)理解為“于河南戰(zhàn)”�！洞倏棥罚骸案仓哉啤奔础耙哉聘仓睉�(yīng)理解為“用手掌覆蓋(蟋蟀)”。
狀語(yǔ)后置最常見一種形式是介詞結(jié)構(gòu)后置。在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，介詞結(jié)構(gòu)常常放在動(dòng)詞前作狀語(yǔ)，古代漢語(yǔ)里有則往往置后作補(bǔ)語(yǔ)。例如：
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(荀子《勸學(xué)》)
得雙石于潭上。(蘇軾《石鐘山記》)
君子博學(xué)而日參省乎己。(荀子《勸學(xué)》)
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。(韓愈《師說(shuō)》)
為壇而盟，祭以尉首。(司馬遷《陳涉世家》)
六、定語(yǔ)后置
定語(yǔ)是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前，這種語(yǔ)序古今一致，在文言文中，除此情況外，也可放在中心詞后。定語(yǔ)后置雖然沒(méi)有在《考試大綱》中單獨(dú)列出，但考題上經(jīng)常出現(xiàn)，因此這也是掌握文言文句式的一個(gè)重要方面。
(1)在中心詞和后置定語(yǔ)中間加“之”字，再用“者”字結(jié)尾，組成“中心詞+之+定語(yǔ)+者”的格式。例如：
�、儆谑羌x莊少年之精技擊者而詔之。
�、谖骞日�，種之美者也。(五谷是莊稼中的好種)
(2)在中心詞和后置定語(yǔ)中間加“之”字，組成“中心詞+之+定語(yǔ)”的格式，表示定語(yǔ)后置。例如：
�、衮緹o(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉。
�、谠葡嫉裆�，有喻畫工之妙，草木賁華，無(wú)待錦匠之奇。(云霞繪出色彩，已超過(guò)巧妙的畫師;草木裝飾鮮花，不依靠神奇的繡工)
(3)定語(yǔ)放在中心詞后，用“者”字結(jié)尾，組成“中心詞+定語(yǔ)+者”的格式。例如：
求人可使報(bào)秦者。其故人嘗與傭耕者聞之。
(4)在中心詞和后置定語(yǔ)中間加“而”字，再用“者”字結(jié)尾，組成“中心詞+而+定語(yǔ)+者”的格式。例如：
�、俅怂恼�，天下之窮民而無(wú)告者。②縉紳而能不易其志者……，有幾人歟?
(5)數(shù)量詞做定語(yǔ)多放在中心詞后面。
比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。
七、疑問(wèn)句
文言疑問(wèn)句，一般都有疑問(wèn)詞，疑問(wèn)詞包括疑問(wèn)代詞(誰(shuí)、何、曷、故、安、焉、孰等)，疑問(wèn)語(yǔ)氣詞(乎、諸、哉、歟、耶等)以及疑問(wèn)副詞(豈、獨(dú)、其等)。有時(shí)也不用疑問(wèn)詞。另外，還有些表示反問(wèn)的習(xí)慣用法。
例句
“又安干毒耶?”(又怎么干去怨恨呢?)
“爾亦知射乎?”(你也懂射箭嗎?)
“為何人哉?”(是什么人?)
“夫子奚不時(shí)來(lái)觀乎?”(您為什么不時(shí)常來(lái)參觀呢?)
“然則何時(shí)而樂(lè)耶?”(但是什么時(shí)候才能歡樂(lè)呢?)
八、省略句
(1)省略主語(yǔ)。省略的條件有承前省、蒙后省、承賓省、對(duì)話省，以及概括性省略等。古今漢語(yǔ)都有省略，但古漢語(yǔ)的主語(yǔ)省略比現(xiàn)代漢語(yǔ)更多，更為錯(cuò)綜復(fù)雜。例如：
�、俪藶槭�，吳人及之。( )奔，( )食而從之。(楚國(guó)人做好飯，吳國(guó)人趕上來(lái)了。楚國(guó)人跑了，吳國(guó)人把飯吃了又跟上去追趕)
�、谟乐葜爱a(chǎn)異蛇，(蛇)黑質(zhì)而白章，( )觸草木，( )盡死，( )以嚙人，( )無(wú)御之者。然()得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)、攣宛、瘺、癘……
(2)省略謂語(yǔ)。謂語(yǔ)是句中最重要的成分，一般是不能省略的，但在對(duì)話中或不發(fā)生誤解的情況下也可以省略，特別是動(dòng)詞謂語(yǔ)。例如：
一鼓作氣，再(鼓)而衰，三( )而竭。
【簡(jiǎn)析】此句屬承前省，后兩個(gè)分句的動(dòng)詞謂語(yǔ)“鼓”承第一個(gè)分句的謂語(yǔ)省略了。
有時(shí)省略的動(dòng)詞謂語(yǔ)或謂語(yǔ)部分(包括賓語(yǔ))，需要根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境，即參照上下文加以補(bǔ)充，才能準(zhǔn)確地理解。例如：
犧牲玉帛，弗敢加也，必以信( )�！〈笾z，雖不能察，必以情( )。
【簡(jiǎn)析】例句中的“以信”“以情”，都是作狀語(yǔ)的介詞結(jié)構(gòu)，后面分別省略了主要?jiǎng)釉~“告”和“論”。
(3)古代漢語(yǔ)的介詞結(jié)構(gòu)有時(shí)是可以省略介詞的。常見的是省略介詞“于”和“以”。例如：
�、僦羷t無(wú)所用，放之(于)山下。
�、陧�(xiàng)王則受璧，置之(于)座上。亞父受玉斗，置之( )地，拔劍撞而破之。
將軍戰(zhàn)(于)河北，臣戰(zhàn)(于)河南
【簡(jiǎn)析】
�、倬渲小吧较隆�，是表示處所的名詞，前面省略了介詞“于”。
�、诰渲小白稀薄暗亍笔潜硖幩脑~語(yǔ)，前面都省略了介詞“于”。這類的“于”字省略在古漢語(yǔ)里很普遍。
(4)省略中心詞。
中心詞是在一個(gè)詞組中被定語(yǔ)狀語(yǔ)修飾的詞，在常規(guī)句子里，中心詞是不能由定語(yǔ)狀語(yǔ)來(lái)替代的。但是，古漢語(yǔ)里卻存在著省略中心詞的現(xiàn)象。因此，讀文言文時(shí)，就不能不引起注意，以免造成理解上的障礙。例如：
�、賹m中府中，俱為一體。
②故五月渡瀘，深入不毛。
【簡(jiǎn)析】①句中的“宮中府中”就是“宮中之吏”與“丞相府之吏”，省略了中心詞“吏”，實(shí)際上是定語(yǔ)代替了中心詞。②句中的“不毛”，就是“不毛之地”，即不生草木的地方。
(5)動(dòng)詞賓語(yǔ)的省略
以相如功大，拜( )為上卿�！�(《廉頗藺相如列傳》
(6)介詞賓語(yǔ)的省略
此人一一為(之)具言所聞
十、常見文言文固定格式
固定格式也叫固定結(jié)構(gòu)，或者凝固結(jié)構(gòu)。它的語(yǔ)法特點(diǎn)就是由一些不同詞性的詞凝結(jié)在一起，固定成為一種句法格式，表達(dá)一種新的語(yǔ)法意義，世代沿用，約定俗成，經(jīng)久不變.
不亦……乎 相當(dāng)于“不是……嗎”
何……為 相當(dāng)于“為什么要……呢?”
見……于 相當(dāng)于被動(dòng)句
以……為…… 相當(dāng)于“把……(當(dāng)作)……”
如……何 相當(dāng)于“對(duì)……該怎么辦”
唯……是 “是”無(wú)意，起賓語(yǔ)提前作用;“唯”表示對(duì)象的唯一性
與其……寧…… 相當(dāng)于“與其……寧可……”
按表達(dá)語(yǔ)氣的種類分為四種：
第一種：表陳述語(yǔ)氣常用的有：有以(有......用來(lái))、無(wú)以(沒(méi)有......用來(lái))、有所(有.....的)、無(wú)所(沒(méi)有......的)、比及(等到......的時(shí)候)、為......所。
第二種：表疑問(wèn)語(yǔ)氣常用的有：奈何(怎么辦)、何如(怎么樣)、如......休(把......怎么樣)、得無(wú)......耶(大概......吧、恐怕......吧)等。
第三種：表感嘆語(yǔ)氣常用的有：何其(多么)、一何(何等、多么)、何......之(怎么......這樣啊)等。
第四種：表反問(wèn)語(yǔ)氣常用的有：無(wú)乃......乎(恐怕、只怕)、不亦......乎(不是......嗎)、得無(wú)......乎(難道......嗎)、孰與、孰若(跟......相......)何......為(為什么......呢)
固定句式
固定格式也叫固定結(jié)構(gòu)，或者凝固結(jié)構(gòu)。它的語(yǔ)法特點(diǎn)就是由一些不同詞性的詞凝結(jié)在一起，固定成為一種句法格式，表達(dá)一種新的語(yǔ)法意義，世代沿用，約定俗成，經(jīng)久不變。它的分類可按表達(dá)語(yǔ)氣的種類分為四種：
表陳述語(yǔ)氣常用的有：
有以（有......用來(lái)）、無(wú)以（沒(méi)有......用來(lái)）、有所（有.....的）、無(wú)所（沒(méi)有......的）、比及（等到......的時(shí)候）、為......所。
2.表疑問(wèn)語(yǔ)氣常用的有：
奈何（怎么辦）、何如（怎么樣）、如......休（把......怎么樣）、得無(wú)......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。
3.表感嘆語(yǔ)氣常用的有：
何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......這樣�。┑�。
4.表反問(wèn)語(yǔ)氣常用的有：
無(wú)乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......嗎）、得無(wú)......乎（難道......嗎）、孰與、孰若（跟......相......）何......為（為什么......呢）
文言常見固定結(jié)構(gòu)
固定格式也叫固定結(jié)構(gòu)或凝固結(jié)構(gòu)。
它的語(yǔ)法特點(diǎn)就是由一些不同詞性的詞凝結(jié)在一起，固定成為一種句法格式，表達(dá)一種新的語(yǔ)法意義，世代沿用，約定俗成，經(jīng)久不變。熟練地掌握這些句式，可以收到事半功倍的效果，對(duì)快速、正確地進(jìn)行文言文翻譯非常有幫助�，F(xiàn)將常見的固定句式匯集如下：
1、何所
表疑問(wèn)的固定結(jié)構(gòu)。是“所……者為何”的移位和壓縮�？勺g為“……的（人、事、物）是什么”。問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。（《木蘭詩(shī)》）
譯文：?jiǎn)柟媚锵氲氖鞘裁�，�?wèn)姑娘思念的是什么。賣炭得來(lái)錢何所營(yíng)？（白居易《賣炭翁》）
譯文：賣炭得來(lái)得錢謀求的是什么？
2、何如
�。�1）代詞性固定結(jié)構(gòu)。常用于詢問(wèn)動(dòng)作行為的方式或事物的性狀。可譯為“怎么樣”。
（2）表示比較的固定結(jié)構(gòu)�？勺g為“比……怎么樣”。同義結(jié)構(gòu)還有“何若”、“奚如”、“胡如”、“奚若”等。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳纾俊保ㄋ抉R遷《鴻門宴》）
譯文：樊噲說(shuō)：“今天的情況怎么樣？”王以為何如其父？（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）
譯文：大王認(rèn)為（趙括）比他的父親怎么樣？
3、然則
連詞性固定結(jié)構(gòu)�！叭弧背薪由衔模皠t”表示推斷�？勺g為“既然這樣，那么”。
進(jìn)亦憂，退亦憂，然則何時(shí)而樂(lè)耶？（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
譯文：入朝為官要擔(dān)憂，退處江湖也要擔(dān)憂，既然這樣，那么什么時(shí)候才能快樂(lè)呢？
然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強(qiáng)。（孟子《齊桓晉文之事》）
譯文：既然這樣，那么小國(guó)本來(lái)就不可以抵擋大國(guó)，人數(shù)少的本來(lái)就不可以抵擋人數(shù)多的，勢(shì)力弱的本來(lái)就不可以抵擋勢(shì)力強(qiáng)的。
4、是以（以是）
表示結(jié)果的固定結(jié)構(gòu)。可譯為“因此”。同義結(jié)構(gòu)還有“以此”、“是用”、“用是”、“用此”、“是故”、“以故”。
此皆良實(shí)，智慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。（諸葛亮《出師表》）
譯文：這些都是善良誠(chéng)實(shí)、意志忠貞純正的人，因此先帝選拔出來(lái)留給陛下。
公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也。（司馬遷《信陵君竊符救趙》）
譯文：公子前往而我竟沒(méi)有相送，因此知道公子會(huì)因?yàn)楦械竭z憾而再回來(lái)的。
5、有所……、無(wú)所……
這是兩個(gè)意義相反的固定結(jié)構(gòu)�！坝小薄ⅰ盁o(wú)”是動(dòng)詞，“所……”是“所”字短語(yǔ)作“有”或“無(wú)”的賓語(yǔ)�？煞謩e譯為“有……的（人、事、物）”、“沒(méi)有……的（人、事、物）”
將在外，主令有所不受，以便國(guó)家。（司馬遷《信陵君竊符救趙》）
譯文：將軍在外（作戰(zhàn)），國(guó)君的命令（也）有不接受的，以求便利國(guó)家。
死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。(《魚我所欲也》)
譯文：死也是我厭惡的，（但是我）厭惡的還有比死更嚴(yán)重的，所以禍患（也）有（我）不躲避的。
財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸。（司馬遷《鴻門宴》）
譯文：財(cái)物沒(méi)有拿取的，婦女沒(méi)有寵幸的。
質(zhì)明，避哨竹林中，邏者數(shù)十騎，幾無(wú)所逃死。(《指南錄后亭》)
譯文：天剛亮，在竹林里躲避哨后，（碰到）幾十名巡邏的騎兵，幾乎沒(méi)法逃脫而死。
6、有以……、無(wú)以……
這是兩個(gè)意義相反的固定結(jié)構(gòu)。它們用在謂語(yǔ)動(dòng)詞前，相當(dāng)于助動(dòng)詞的作用�？煞謩e譯為“有用來(lái)……的（人、事、物）”、“沒(méi)有……的（人、事、物）”。
臣乃得有以報(bào)太子。（《荊軻刺秦王》）
譯文：我才能夠有用來(lái)報(bào)答太子的（機(jī)會(huì)）。
故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。（荀子《勸學(xué)》）
譯文：所以不積累小步，就沒(méi)有用來(lái)到達(dá)千里的（辦法）；步匯聚細(xì)流，就沒(méi)有用來(lái)成為江海的（辦法）。
7、……孰與（若）……
表示比較和選擇取舍的固定結(jié)構(gòu)。只表示比較時(shí)可譯為“與……相比，誰(shuí)（哪一樣）……”。表示比較之后進(jìn)行選擇取舍時(shí)可譯為“哪比得上”；這種情況，還可以與選擇連詞“與其”配合使用，譯為“與其……不如……”。
吾孰與城北徐公美？（《鄒忌諷齊王納諫》）
譯文：我與城北的徐公相比，誰(shuí)漂亮？
為兩郎僮，孰若為一郎僮？（柳宗元《童區(qū)寄傳》）
譯文：做兩個(gè)人的童仆，哪里比得上做一個(gè)人得童仆？
8、……之謂也
表示總結(jié)性判斷得固定結(jié)構(gòu)。其中“之”時(shí)標(biāo)志賓語(yǔ)前置的結(jié)構(gòu)助詞；“謂”是動(dòng)詞，“說(shuō)”的意思；“也”是表判斷的語(yǔ)氣助詞�？勺g為“說(shuō)的就是……”。
詩(shī)云：“他人有心，子忖度之�！薄蜃又^也。（孟子《齊桓晉文之事》）
譯文：《詩(shī)》里面講過(guò)：“別人有想法，我能猜中它�！薄ㄟ@話）說(shuō)的就是您這樣的人。
如果“之謂”位于句中，賓語(yǔ)在“謂”的后邊，這是另一種固定結(jié)構(gòu)。可譯為“……叫作……”、“……稱作……”。
此之謂失其本心。（孟子《魚我所欲也》）
譯文：這叫作失去了他的羞恥之心。
9、如……何、若……何、奈……何
都是表示怎樣對(duì)待或處置某人或某事的固定結(jié)構(gòu)。其中“如”、“若”、“奈”是動(dòng)詞，含有“對(duì)付”、“處置”、“辦理”一類意思；“何”是補(bǔ)語(yǔ)，作“怎么”、“怎樣”講；中間插入的成分作“如”、“若”、“奈”的賓語(yǔ)�？勺g為“把……怎么樣”、“對(duì)……怎么辦”。
以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》）
譯文：憑你的力量，并不能削平魁父這座小山，（又能）把太行、王屋（兩座山）怎么樣？
虞兮虞兮奈若何？（司馬遷《項(xiàng)羽本紀(jì)》）
譯文：虞姬啊虞姬，對(duì)你怎么辦？
今者出，未辭也，為之奈何？(《鴻門宴》)
譯文：（沛公說(shuō)）現(xiàn)在出來(lái)了，沒(méi)有告辭，對(duì)這怎么辦呢？
三老不來(lái)還，奈之何?(《西門豹冶鄴》)
譯文：三老不回來(lái)，把他們?cè)趺崔k？
10、何……為（wéi）、何以……為（wéi）
都是表示詢問(wèn)或反問(wèn)的固定結(jié)構(gòu)。其中“何”是疑問(wèn)代詞，可用“安”、“奚”、“曷”等詞來(lái)代替；“以”是動(dòng)詞，“用”的意思；“為”是表示疑問(wèn)的語(yǔ)氣詞。前者可譯為“為什么（要）……呢”、“怎么……呢”，后者可譯為“哪里用得著……呢”、“要……干什么呢”。
如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（司馬遷《鴻門宴》）
譯文：現(xiàn)在人家正是刀和砧板，我們是魚肉，為什么要告辭呢？
奚以之九萬(wàn)里而南為？（莊子《逍遙游》）
譯文：哪里用得著高飛九萬(wàn)里往南去呢？
11、唯（惟）……之（是）……
表示賓語(yǔ)前置得固定結(jié)構(gòu)。含強(qiáng)調(diào)意義。其中“唯（惟）”是限定范圍得副詞，可譯為“只”；“之（是）”是標(biāo)志賓語(yǔ)前置得結(jié)構(gòu)助詞�？勺g為“只+謂語(yǔ)動(dòng)詞+前置賓語(yǔ)”。
唯余馬首是瞻。（《左傳·襄公十四年》）
譯文：只看我的馬頭（行動(dòng)）。（意譯：只聽從我的指揮）
惟弈秋之為聽。（《孟子·告子上》）
譯文：只聽從弈秋的教導(dǎo)。
12、何……之有
表示賓語(yǔ)前置的固定結(jié)構(gòu)。含反問(wèn)語(yǔ)氣。其中“何……”是賓語(yǔ)，“之”是標(biāo)志賓語(yǔ)前置的結(jié)構(gòu)助詞，“有”是謂語(yǔ)動(dòng)詞�？勺g為“有什么……”。
夫晉，何厭之有？（《燭之武退秦師》）
譯文：晉國(guó)，有什么滿足（的時(shí)候）？
譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（司馬遷《信陵君竊符救趙》）
譯文：好比把肉投給饑餓的老虎，有什么用處？
13、不亦……乎
表示反問(wèn)的固定結(jié)構(gòu)。其中“亦”沒(méi)有實(shí)在意義，只起加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用；句末“乎”可用“哉”、“邪”等疑問(wèn)語(yǔ)氣詞替換。可譯為“不是……嗎”。
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（《論語(yǔ)·學(xué)而》）
譯文：學(xué)習(xí)而又按時(shí)去溫習(xí)它，不是很高興嗎？
舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？（《呂氏春秋·察今》）
譯文：船已經(jīng)行進(jìn)了，而（落在水中的）劍（卻）沒(méi)有動(dòng)，像這樣去尋找劍，不是糊涂嗎？
14、得無(wú)……乎
表示反問(wèn)的固定結(jié)構(gòu)。它的語(yǔ)氣比較委婉，且略帶測(cè)度性。句末“乎”可用“與（歟）”、“邪”、“耶”等疑問(wèn)語(yǔ)氣詞替換。可譯為“該不會(huì)……吧”、“莫非是……吧”、“能不……嗎”。同義結(jié)構(gòu)還有“得毋……乎”、“得非……乎”等。
日食飲得無(wú)衰乎？（《觸龍說(shuō)趙太后》）
譯文：每天的飲食該不會(huì)減少吧？
成反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲所耶？（蒲松齡《促織》）
譯文：成名反復(fù)自言自語(yǔ)，莫非是指示我捕捉蟋蟀的地方吧？
15、無(wú)乃……乎
表示測(cè)度疑問(wèn)的固定結(jié)構(gòu)。它表示出來(lái)的語(yǔ)氣是委婉的。句末“乎”可用“與（歟）”、“耶”等語(yǔ)氣詞替換�？勺g為“恐怕（只怕）……吧”、“莫不是……吧”。同義結(jié)構(gòu)還有“非乃……乎”、“不乃……乎”等。
今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎？（《勾踐滅吳》）
譯文：現(xiàn)在您已經(jīng)退守到會(huì)稽山上，然后才來(lái)尋求謀臣，恐怕太遲了吧？
無(wú)乃爾是過(guò)與？（《季氏將伐顓臾》）
譯文：恐怕該責(zé)備你吧？
16．……，抑……
譯為“是……，還是……”或“……，或者……” 。
例：抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？(《伶官傳序》)
譯文：或者考察其成敗的事跡，不都是由于人事所決定的嗎?
17．是故，是以
譯為“因此，所以”。
例：故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所有，師之所存也。(《師說(shuō)》)
譯文：因此，無(wú)論（身份）高貴還是低賤，無(wú)論年齡大還是小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。
18．所以
譯為“用來(lái)……的”、“……原因”、“……的方法”
例：臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)
譯文：我們離開父母親屬來(lái)侍奉您的原因，只是仰慕您的崇高品德。
19．庸……乎
譯為“哪……呢?”
例：吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(《師說(shuō)》)
譯文：我以道理為師，哪管他年齡比我大（還是）比我小呢?
20．其……乎(邪)
譯為“難道……嗎?”例：其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。(《馬說(shuō)》)
譯文：難道真的沒(méi)有千里馬嗎？是他們真的不知道千里馬�。�
21．有……者
譯為“有個(gè)……人”。
例：邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。(《促織》)
譯文：縣里有一個(gè)叫成名的人，讀書考秀才，但是多次沒(méi)有考中。
22．與其……孰若(無(wú)寧)……
翻譯為“與其……，哪如……，哪里比得上（不如）……”。
例：與其坐而待亡，孰若起而拯之。(《馮婉貞》)
譯文：與其坐著等死，哪如奮起抵抗拯救我們村莊？
23．能無(wú)……乎
譯為“怎么不……呢”。
例：信而見疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？(《屈原列傳》)
譯文：誠(chéng)信卻被懷疑，忠心卻被誹謗，怎能不怨憤呢？
24．(而)況……乎
譯為“何況……呢”或“又何況……呢”。
例：今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！(《石鐘山記》)
譯文：現(xiàn)在把鐘和磬放入水中，即使有大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響，又何況是石頭呢！
25．安能、何能、何得，這三種固定結(jié)構(gòu)一般譯為“怎么能”。
例1：安能摧屑折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！(《夢(mèng)游天姥吟留別》)
譯文：怎么能讓我低頭彎腰去侍奉權(quán)貴，叫我不能開懷展笑顏！例2：其妻日：“君美甚，徐公何能及君也？”(《鄒忌諷齊王納諫》)
譯文：他的妻子說(shuō)：“您漂亮極了，徐公怎能比得上您呢！”剝絲，層層深入。
高考必考的文言文特殊句式
一、主謂倒置
為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。這僅僅是因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)的需要。
①甚矣，汝之不惠（慧）�。ā队薰粕健罚� 譯文：“你太不聰明了”
②安在公子能急人之困。（《信陵君竊符救趙》）譯文：“公子能為別人困難而急的地方在哪里呢？”
二、賓語(yǔ)前置
【1】否定句中代詞賓語(yǔ)前置
格式：主十否定詞【不、未、無(wú)、莫、毋、弗】十賓【余、吾、爾、自、之、是】十動(dòng)
�、偃龤q貫汝，莫我肯顧（《碩鼠》）譯文：“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”。
�、跁r(shí)人莫之許（《隆中對(duì)》） 譯文：“可當(dāng)時(shí)的人并不贊許他（這么看）”
③秦人不暇自哀（《過(guò)秦論》） 譯文：“秦人來(lái)不及哀嘆自己”。
④忌不自信（《鄒忌諷齊王納諫》） 譯文：“鄒忌不相信自己”
�、萑欢煌跽�，未之有也（《齊桓晉文之事》）譯文：“這樣還不能稱王天下，沒(méi)有這樣的事”
還有如：毋吾以也，莫己若也（譯：“不能因?yàn)槲�，（他）還不如自己”）
成語(yǔ)有：我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞 （譯：“我不欺騙你，你不欺騙我”）
從上面的例句中可以得出這樣的結(jié)論：否定句中賓語(yǔ)代詞前置，必須具備兩個(gè)條件：第一，賓語(yǔ)必須是代詞，第二，全句必須是否定句，即必須有否定副詞“不、未、毋（無(wú)）”等或表示否定的不定代詞“莫”。代詞賓語(yǔ)要放在動(dòng)詞之前否定詞之后。
【2】疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置
�。�1）賓語(yǔ)在動(dòng)詞前面
格式：主十賓【誰(shuí)、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十動(dòng)？
�、倭紗�(wèn)曰：“大王來(lái)何操？”《鴻門宴》譯文：“張良問(wèn)公道：‘大王來(lái)的時(shí)候拿了什么？’”
②問(wèn)女何所思？（《木蘭辭》） 譯文：“問(wèn)女兒在思考什么？”
③王見之曰：“牛何之？” （《晏子使楚》）譯文：“大王看見了問(wèn)道：‘把牛牽到哪里？’”
�、芎蝹酰� （《齊桓晉文之事》）譯文：“妨礙什么呢（有什么妨礙呢）？”
�、萃踉唬骸翱`者曷為者也？”（《晏子使楚》）譯文：“大王問(wèn)：‘綁著的人是干什么的？’”
�、尬嵴l(shuí)敢怨？（《捕蛇者說(shuō)》） 譯文：“我敢埋怨誰(shuí)呢？”
⑦且焉置土石？（《愚公移山》） 譯文：“況且把土石放置在哪里？”
�。�2）賓語(yǔ)放在介詞前面
格式：主十賓【誰(shuí)、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十介十動(dòng)？
�、俨蝗�，籍何以至此？（《鴻門宴》）譯文：“不這樣，我（項(xiàng)羽）憑什么到這個(gè)地步呢？”
�、谡l(shuí)為哀者？（《五人墓碑記》） 譯文：“（你們?cè)冢┨嬲l(shuí)哀哭呢？”
�、坶L(zhǎng)安君何以自托于趙？（《蟹龍說(shuō)趙太后》）譯文：“長(zhǎng)安君憑什么在趙國(guó)站住腳呢？”
�、車�(guó)胡以相恤？（《論積貯疏》） 譯文：“國(guó)家用什么來(lái)救濟(jì)老百性呢？”
�、菀�！微斯人吾誰(shuí)與歸？《岳陽(yáng)樓記》譯文：“哦！除了這樣的人，我能同誰(shuí)在一起呢？”
⑥雖生，何面目以歸漢？（《蘇武傳》）譯文：“即使活著，（我）憑什么臉面回漢朝去呢？”
【3】陳述句中介詞賓語(yǔ)前置
格式：賓十介十動(dòng)
①鉤以寫龍，鑿以寫龍（《葉公好龍》）譯文：“用鉤子來(lái)畫龍，用鑿子來(lái)雕刻龍”
�、谟嗍且杂浿� （《游褒禪山記》） 譯文：“我因此記下了這件事”
�、垡谎砸员沃� 譯文：用一句話來(lái)概括它
�、艹�(zhàn)士無(wú)不一以當(dāng)十（《勾踐滅吳》）譯文：楚國(guó)的戰(zhàn)士沒(méi)有誰(shuí)不用一個(gè)抵擋十個(gè)來(lái)拼命的作戰(zhàn)的。
�、莩烧Z(yǔ)有：夜以繼日（譯：用夜晚來(lái)接著白天）
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