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2017高考文言文120個實詞小故事
文言實虛詞的考題大都引用教材的例子，所以yjbys小編為大家?guī)砦难晕某？紝嵲~小故事，希望對大家復(fù)習(xí)文言文有所幫助!
高考文言文實詞小故事(一)
1、愛
楚人愛(寵愛)其子，雖愛(吝惜)錢財，于其子之求而無不應(yīng)。其子成人，有陶氏之風(fēng)獨(dú)愛(喜愛)菊，眾人愛(愛慕)其高潔，稱之。約其茶亭見之，愛(隱藏)而不見。
2.安
戰(zhàn)國間，諸侯欲覓安(安全)閑之地，得旦夕安(安逸)寢，常與鄰國相安(安撫)，以為無患。時有寇盜相侵，而能安(安穩(wěn))如泰山，所求衣食所安(養(yǎng))，于是去險要之遠(yuǎn)地安(安置)軍，敗矣。逝者如斯，而今安(哪里)在哉?
3.被
屈原忠而被(表被動)謗，既黜，其思憂且幽。被(披散)發(fā)被(通“披”，披在身上或穿在身上)氅行吟澤畔。雖大雪被(覆蓋)衣，身被(遭受)十余創(chuàng)，尤不為苦也。
4.倍
蘇武陷匈奴，不倍(通“背”，背離)節(jié)義。鄉(xiāng)情于游子過百倍(原數(shù)基礎(chǔ)上增加的相等數(shù))。十年間，每逢佳節(jié)，猶倍(更加)思親。
5.本
柳宗元本(本來)求宦達(dá)，而謫柳州;近自然，植木本(草木的根)，反其本(根本)也;多有所得。后人將其所述輯成多本(量詞，書冊的計量單位)，即今日所見本(版本)，以本(推究)其當(dāng)日心境。
6.鄙
晉之鄙(邊疆)有二人，臨秦地則曰：“鄙賤之人，當(dāng)其求諒。”居久，則鄙(輕視)秦人曰：“秦人亦不過如此，皆如蠻夷之鄙〔淺陋無知)人。
7.兵
陳涉初起之時，用兵(兵法)之道不及秦國之謀士，而能削木為兵(兵器)，以疲憊之兵(軍隊)，遂滅秦。得天下后，其幼時之友觸其顏面，左右欲兵(傷害)其友，勿勸。
8.病
桓公身有疾.左右病(擔(dān)心)之，求扁鵲治，而不治，病(疾病)入內(nèi)臟，遂死。后人以為此事非大臣之過也，乃桓公之病〔缺點(diǎn))。今人常以此相詬病(責(zé)備)。
9.察
郡守察〔觀察)李密孝德之事，告于帝，左右以為不能察(明察)，然帝以為李密品之察察(潔凈的.樣子)，乃眾人之范，于是令其郡守察(推舉)孝廉，足見帝之察(明智)。
10.朝
鄒忌旦日朝(早晨)服衣冠，于朝(朝廷)諫齊王。齊王納其諫。其后，齊國日盛，弱國來朝(朝見)，經(jīng)數(shù)年之久。鄒忌聞名天下，為歷朝(朝代)謀臣所景仰。
11.曾
愚公自曾(指自己相隔現(xiàn)代的親屬)祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾(曾經(jīng))齊議移山.于是率妻子移山，幾度春秋，山不加少。愚公之鄰人智叟望山上曾(通“層”)云，笑之。愚公笑曰：“何曾(竟)不若孩兒?世代移山，終有竟日。”
12.乘
陶淵明手握《左傳》 ，乘(登)彼桅垣，閱至“公與之乘(乘坐)" ,感慨古代帝王雖善因利乘(憑借)便，終而亡，頓生歸家之心，一路冒風(fēng)乘(冒著)雪，至家，心乃定，居家乘(順應(yīng))化以歸盡。
13.誠
藺相如攜和氏璧至秦，足見趙國之誠(誠意)，而秦王佯召有司案圖指從此以往十五都予趙。相如度秦王誠(確實)無意，乃遣從者懷璧于趙，后秦誠(果真)如此。
14.除
荊軻以義聞天下，燕太子使人召之。荊軻始不愿，太子以誠待，三顧其舍，親除(除掉)其東屋之除〔臺階)塵，引荊軻之車，荊軻感之應(yīng)允，與太子歸。太子除(授予官職)其官職，令其刺秦王。荊軻曰：“除(除非)吾死，不然事定成!”
15.辭
屈原德高，作《楚辭(古代的一種文體)》，其辭(文辭)美，子蘭欲以叛國之辭(借口)除之。屈原曰：“死且不辭(推辭)，何懼之有?”后為楚王所逐，辭(辭別)親戚，見放楚之汨羅。
16.從
樊噲從(參加)軍，從(跟隨)劉邦征伐。后項羽設(shè)宴于鴻門，欲殺劉邦，張良見勢急，至軍門見樊噲，樊噲從(聽從)良計，斥項王。項王不識此人，問所從(由，自)來，欲殺之，樊噲不顧。項王感其勇猛，命其從(挨著)良坐。
17.殆
歸有光家遭火，勢急殆(危險)，物件殆(接近)盡，唯余項脊軒。歸有光以為殆(大概)有神助，后重修之。
18.當(dāng)
李斯為秦相，當(dāng)(掌握)政。當(dāng)(在)是時，敵虎視秦，李斯令將當(dāng)(把守)關(guān)隘，敵臨，守將退之，按律當(dāng)(判決)死。李斯念其功，以功當(dāng)(相抵)澤，于其當(dāng)(將)死之際活之，后令其當(dāng)(任)出使之職，守將涕落曰：“此事，名我固當(dāng)(恰當(dāng))。吾定效力，不負(fù)君望!”
19.道
蘇洵欲往京城，道(取道)泰山間行.遇隱士行于道(道路)，憩于茶亭，論秦國與六國之事，隱士舉兵家之道(主張)，以為六國用兵之道(策略)不及秦國，蘇洵不以為然。二者言辭激烈，未能休也。人道(談?wù)?此事：孰聞道(道理)多也?
20.得
臨川人張奇游學(xué)得(獲得)一書，乃安石所著。曰：“吾得(應(yīng)該)珍寶事之”，后讀之，快然自足，多有所得(心得), 以為安石所言得(得當(dāng))之。
21.度
宋妻往市買鞋，途遇小澗，一躍度(越過)之，至市方憶忘度(尺碼)，徘徊幾度(次)欲反.度(考慮)之再三，則度(估計)其夫腳之大小，未成，反家，其夫見妻空反，以為玩樂無度(限度)，責(zé)其不知以腳度(衡量)鞋之大小。后人度(創(chuàng)作)曲詞諷之，以為其家如國，無法度(法度)，豈不謬哉?
22.非
唐有二人，一老一少，席間論陳涉滅秦，老者曰：陳涉非(沒)有兵家之能而滅秦。少者非(反對)之，曰：此言非(錯誤)也，陳涉勝于民心也。
23.復(fù)
天啟年間，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大觀園，其中亭臺樓閣。池水逶迤，水復(fù)(重疊，繁復(fù))蕩漾，成名擲一石子，波浪頓生，頃之，又復(fù)(恢復(fù))如初。前行，一老人見之，問其話，成名不敢出言以復(fù)(答復(fù))，后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃與之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。試令之與雞斗，無不勝者。兩人喜，相約明日復(fù)(再)往。
24.負(fù)
趙國得和氏璧，秦王聞之，負(fù)(倚仗)強(qiáng)以城十五求之。趙國之臣紛議，藺相如以為必許之.以負(fù)(使承擔(dān))秦曲。趙王召相如負(fù)〔背著)和氏璧往之。相如臨行曰：“必不負(fù)(辜負(fù))趙。”至秦，秦王不睬，相如知秦王負(fù)(背棄)約，令從懷璧歸趙。后人評曰：秦王有婦人之仁，若執(zhí)意求之，則勝負(fù)(失敗)不易量。
25.蓋
姚鼐游泰山，路有樹，枝枝相覆蓋(遮蓋)，其葉如蓋(傘)。登之愈難，憶項羽氣蓋(超過)世，又登之。見一古物，其文如新無損，蓋(大概)古人遺之。
26.故
項伯與張良有故(交情)，遇項王欲殺劉邦，故(所以)前往告良。良初見，問之：“公何故(原因)至此?”伯具言所聞。良聽之，急以告。邦故(仍舊)嫌良告之遲，良細(xì)述原委，劉邦顏色少解。
27.顧
劉備欲振漢室，招賢才，三顧(拜訪)孔明之廬。初始，其見遠(yuǎn)地有一草廬，以為孔明之廬，叩門問之，僮仆曰非也。劉備疑孔明之計，臨行顧(回頭看)之，后顧(還)反，再求之。如此再三，乃見�？酌饕蝾�(關(guān)心)其家人，則曰：“顧(不過)吾念之，家人無以為托。”劉備令從安之，孔明方許。
28.固
齊據(jù)險地之固(堅固)，敵攻，將欲戰(zhàn)。齊將田忌固(堅決)止之。以敵將屢有建樹，有自滿之心，日益驕固(固執(zhí))。田忌故固(堅守)壁不戰(zhàn)，方勝之。史論：齊固(本來)有勝之勢，且田忌有謀略，豈不勝哉?
29.歸
曹操進(jìn)犯孫吳，而此時大小喬來歸(女子出嫁)，周瑜雄姿英，且呂蒙既歸(回來)，使江東之屬歸(歸附)之，孫權(quán)兵強(qiáng)馬壯，曰：“吾納賢進(jìn)士，必勝之。”
30.國
蘇軾左遷于杭州，去國(國都)懷鄉(xiāng)，然其生性豁達(dá)，未幾，自謂此為樂國(地方)。筑堤浚池，于國(國家)于民有大利，其之于國(國事)，亦足盡心耳也矣。
31.過
信陵君過(經(jīng)過)侯生門，聞侯生有才，欲過(拜訪)之。令仆從訪之，未果，信陵君督過(責(zé)備)，仆從以為過(過分)矣。又令訪之，仆從再訪，乃聞侯生外出，不過(超過)幾日便歸。信陵君見侯生曰：“吾未能先聞之，是吾之過(過錯)也。”
32.何
鄒忌身高八尺有余，左右以為美，鄒忌自以為不及徐公之美，則曰：“吾何(怎么)能及徐公也。”鄒忌上朝，齊王問曰：“卿上朝何(什么)事?' ’忌具答，且謂齊王蔽深。齊王聞之，嘆道：“何(為什么)者?寡人之蔽，何(多么)其甚也!"
33.恨
劉蘭芝與焦仲卿相愛，為焦母所拆，別時真乃“生人作死別，恨(憤恨)恨那可論”，此恨(遺憾)綿綿亦無所釋.世人惜之也。
34.胡
漢時，李陵受詔抗胡(泛指北方邊地與西域的民族)人，后困降于胡�；噬险D其族。司馬遷為之辯，謂上胡(為什么)不法先王之道，皇上斥曰：“一派胡言。”大臣皆不敢言。如此，國胡(什么)以富強(qiáng)?
35.患
古時有師徒二人，師授其徒捕虎之法。其徒學(xué)之，不幾日便以為得法，自詡于人前。其師患(擔(dān)心)其未得要領(lǐng)。一日，以其徒上山捕虎，令其以法試之，未得。歸之，訓(xùn)曰：“人之患(毛病)在自詡，此或終為患(災(zāi)難)也。”
36.或
李蟠求學(xué)于韓愈，始或(迷惑) 于嬉，嗜玩，或(有時)逃。愈懲其曰：“ 為學(xué)，貴在恒也。為學(xué)或(倘若)匪恒，則或(有的)師焉，或否焉，小學(xué)而大遺。”李蟠聞后，方心定，乃有所成。眾人以為愈之功。后或(有人)責(zé)愈，以為童為學(xué)，當(dāng)順自然，后功或(或者)未易量。
37.疾
蔡人有足疾(疾病)，不能疾(快)走。家人尋醫(yī)。鎮(zhèn)上有醫(yī)，術(shù)高，常解民之疾(痛苦)苦。后蔡人愈，家人謝醫(yī)曰：“鄉(xiāng)間有庸醫(yī)，嘗疾(嫉妒)爾術(shù)，所幸未聽之也。”醫(yī)曰：“吾疾(痛恨)天下如此者也。”
38.及
陳留為人善，才能非及(比得上)友人。一日，與友山中狩獵，見一兔，猛追之。殆及(趕上)之，忽見一蛇，兔脫，而為蛇所傷而不知所措，及(等到)友至，而毒已入心矣。陳留將死之時，曰：“此事及(牽連到)友，及(到)家不宜揚(yáng)。愿及(趁)吾未去之時托孩于爾。清明及(與)中元，于吾墓焚紙而已。”言畢遂死。
39.即
莊公初即(登上)位，即(就)令人擊鄰國，眾人以為不妥。公曰：“不然，即(就)患鄰之兵至。”固出兵。兵既出，莊公悔，使人阻。大敗，卒三萬葬于南山。國人指其址，曰：“此即(就是)萬人墓也。
40.既
蘇軾于七月既望，與友乘舟游赤壁。既(不久)而，浪生船搖，友欲歸之，軾曰：“既(既然)來之，則安之。”待波既(已經(jīng))平，友方安。
41.假
蘇武送匈奴使留漢者歸國，與副將張勝及假(臨時充任)吏惠等募士百余人俱行，途遇險灘，假(借助)舟渡，至匈奴，方知匈奴使假(假的)也。州官聞知，急令屬下捕之，屬下求假(假期)，州官不許，乃往。
42.間
周瑜欲出行，令出行間(處于一定的空間或時間里)魯肅代職。途中見草屋八九間(量詞)，令卒查之。少間(一會兒)，屋內(nèi)擲一紙出，令其道后山間(從小路)行。小人間(間或)進(jìn)言，欲令周瑜、魯肅不和，魯肅知小人間(挑撥)之，曰：“吾二人之事，汝何間(參與)焉?瑜聞之，于行間(間隙)致書一封于肅，令其與外人間(隔離)隔。肅曰：“君子納言須察其真。人進(jìn)言理當(dāng)如此，勿罰。”小人聞言甚愧，終不再言。
43.見
王昭君天生麗質(zhì).入宮后籍籍無名。后匈奴朝見(拜見)漢元帝，求和親。元帝見(召見)昭君，方知其絕色，有悔，乃悟見(表被動)欺，而事成定局，遂放行。昭君行胡地，風(fēng)吹草低見(通“現(xiàn)”)牛羊，憶與父母無見(見面)之日，悲從中來，不由嘆道：“昔日入宮時，父母見(放在動詞前，表示對自己怎么樣，相當(dāng)于“我”)叮嚀，囑我早還家。今日一去，永生不得見父母矣!”淚落，大雁見之，亦為之落，以此見(知道)其美貌也。
44 .解
庖丁為文惠君解(解剖)牛。牛怒且吼，王懼，庖丁以刀刺之，牛斃。王見其技甚高，疑之，甩丁解(解釋)其惑也。文惠君方解(理解)其理，色少解(緩解)。文惠君后以之治國，終解(免除)內(nèi)憂外患。
45 .就
晉武帝征李密為太子洗馬，李密以贍養(yǎng)祖母具表不就(就職)職。州官令人持刀就(靠近)之，迫曰：“不者，請就(受，接受)湯鑊。”李密不為所動。遂不就(登)車。
46.舉
陳涉亡，眾豪杰舉(推舉)項羽為帥。約定先入咸陽者為王。不意劉邦先舉(攻取)咸陽，項羽設(shè)宴于鴻門，欲殺劉邦，然意不決，范增舉(舉起)玉玦促之。樊噲闖入，聲討秦王殺人如不能舉(盡，全都)，且舉(舉出)沛公待項王之事，告項王莫令事不舉(像樣子)。
47.絕
晉人有美玉，鄰人凱靚，屢盜而不得，為絕(斷絕)鄰人之念，晉人遂率妻子至桃源絕(與世隔絕)境，途遇江河，假舟揖而絕(橫渡)，后至無人處，而聞妙聲，目力所絕(盡)，亦無所見，其子仰望，見一大鵬，絕(直上穿過)云氣，圖南飛。妻子皆以為妙，遂居于此。
48.堪
劉蘭芝晝夜勤作息，阿姥仍不滿，曰：“不堪(勝任)吾兒婦。”令其子休之。其子與蘭芝情真，以為堪(能夠)與賢人比，而畏其母，亦無術(shù)，遣之。每至節(jié)氣，心痛難堪(忍受)。
49. 克
齊將率眾與魏戰(zhàn)于桂陵，既克(戰(zhàn)勝)，威震天下。齊兵戰(zhàn)后日益驕縱，未能克(約束)己，以致民怨四起，皆以為身處富強(qiáng)之國而不克(能夠)蒙其澤。
50.類
宋人劉某，形類(類似)橐駝?wù)�，樹之茶�?種類)，其法異。眾人怪之，問其以。劉舉類(事物)講解之，眾皆以為其義之深。
51. 憐
陌上有麗人，可憐(可愛)體無比，而家無親人憐(愛惜)之。逢戰(zhàn)火，隨眾流浪，一路艱辛，眾皆憐(憐憫)之。禍后歸家，可憐(可惜)焦土一片。
52.彌
古時有一人，治學(xué)曠日彌(長久)久，煩之。一。外出，遇雨，久不止，仰彌(滿，遍)天之云，心之彌(更加)煩，歸家，方心安。
53.莫
日莫(同“暮”，晚)時分，有好友二人離于滄州，二人皆語友人曰莫(不要)相忘，其一人曰：“人當(dāng)重義，不義之財莫(不)取。如此，莫(沒有誰)能加害于爾也。”
54.明
滕子京請守巴陵郡，越明(第二年)年，政通人和，明(闡明)道德之廣崇，拓人間之美景，郡之人皆以為明(賢明)也。一日出游，見江船燈火獨(dú)明(明亮)，聞湖上有箏聲，聽之有如仙樂。滕子京欲至觀其由，遂亮起火把，行之甚遠(yuǎn)未至，然火不足以明(照明)也，遂罷。
55.內(nèi)
李密自小家窮，家無應(yīng)門之僮，內(nèi)(內(nèi)心)懷憂國之計，而朋友親之。李密常內(nèi)(通“納”，接納)朋友于家，晤言一室之內(nèi)(里面)，抒滿腔豪情，歌窈窕之章。
56.期
陳人母逝，遵鄉(xiāng)人之規(guī)，期(穿一周年孝服的人)功之親皆來吊唁。后陳人外出，其妻與之約以一年為期(規(guī)定的時日)。期(一周年)年之后，妻未見其歸，又?jǐn)?shù)年，仍未見其歸，悲而曰：“為何不見歸?一年之期早逝，吾期(期望)歸。莫非與佳期(約會)而忘歸耶?”
57.奇
魏人見一舟，約七分有奇(余)，甚奇(引以為奇)之，嘆曰：“天下奇(奇異的)才多矣!"
58.遷
白居易初入仕時，帝見之，以為奇才，授秘書省校書郎，后遷(晉升)為翰林學(xué)士。白居易不畏權(quán)貴近臣，直言上書論事，常論及前朝遷(改變)滅之事。后因觸怒皇帝，帝左遷(貶謫)其為江州司馬。
59.請
外敵來犯，曹劌請(請求)見，曰：“吾雖山野之人，尚能效力，請(請讓我)從將戰(zhàn)。”帝許之。勝歸，帝設(shè)宴，為其慶功。席間，有大臣知曹劌不善音，欲俾其出丑，請(希望某人做某事)其奏瑟以助興。
60.窮
蘇軾為杭州太守，見一人有才而窮(失意)厄，于路泣之，軾助之，并告其曰：“豈效阮籍窮(走投無路)途之哭?當(dāng)窮(處境艱難)且益堅，不可無氣節(jié)。”此人銘記于心。后至長江嘆曰：“吾生須臾，長江無窮(盡)，有生之年當(dāng)如蘇太守。”
高考文言文實詞小故事(二)
61 .去
曹操率軍南征，至河邊，此地去(距離)鄉(xiāng)千里，見江水東(向東)去，回首去(過去的)日苦難，感慨頗多。又見士卒皆思鄉(xiāng)，士氣不振。為去(除去)晦氣，捉小鳥留軍營。小鳥久住軍營，人至不去(離開)。士卒見之，大喜，遂士氣大增。
62.勸
韓愈學(xué)識淵博，常勸(勉勵)人不拘于時以學(xué)習(xí)，人皆敬之。后上書指斥朝政，人勸(勸說)其明哲保身，愈不改，終遭貶。
63.卻
趙得和氏璧，秦聞之，索要。趙以藺相如為使使秦，藺相如遂帶和氏璧至秦，見秦王意圖欺之，相如因持璧卻(退卻)立，卻(回頭)看隨從，隨從會其意，與相如共欺秦王而完璧歸趙。秦王怒，欲攻趙。又恐廉頗卻(擊退)之，遂罷。相如歸國，卻(再)話赴秦之事，趙王以為勇。
64 .如
孔子如(往)齊，問弟子之志。弟子答曰：如(或者)小相，如師。子曰：“善矣，以仁為本。”弟子如(按照)語應(yīng)事，一切皆順。子至齊，則與齊王曰：“君待民如(像)草蕎，不可，不如(及，比得上)以仁懷之。”齊王思慮甚久，覺子之言甚是。子曰：“王如(假如)知此，則國泰民安。”
65 .若
韓愈歸家，途見大鵬，其翼若(像)垂天之云，觀桑之葉沃若(相當(dāng)于“然”) ，甚喜。歸家，遇眾人拜廟則曰：“若(你們)雖年長，其智不明，雖稚子未必不若(比得上)汝等。若(如果)勤學(xué)之，則智明也。”
66.蓋
項伯與張良素善(友善，交好)，知項王之事，前來告良。沛公善(擅長)假人力，以為戰(zhàn)爭之勝負(fù)，非在兵之利，戰(zhàn)之善(正確)，而在人和。故聞項伯之言，屬良善(好好地)待之。后至項王營中，見一廚正解牛，游刃有余，終善(通“繕”，擦拭)刀而藏之，頓時善(羨慕)其技，欲納入麾下。
67.少
趙國危難，趙太后急，少(缺少)睡眠，朝中少(年輕人)長咸集議事。后求救于齊，齊必以長安君為質(zhì)，太后不肯。大臣諫，趙太后出言必唾其面。大臣患，諫者益少(不多)。觸龍憂，少(不多時)間，仍勸諫，以長安君少(缺少)功之事曉利害，曰“長安君少(年幼)，無寸土之功，國人定少(輕視)之，如此，則忠長安君之人定會加少(減少)。較之，令長安君出齊有益。”太后以為然，色少(稍微)解。
68.涉
陶淵明自涉(進(jìn)入)仕途，屢有不快，為求心安而辭官歸家，日涉(散步)園庭以冶情，且常駕車以游。一日，遇河，下車徒步涉(渡水)水，亦感快意。
69. 勝
古有一男子，才貌俱佳，官至三品，遭人嫉，被貶。心憂，酒醉不勝(能承受)杯杓，至勝(優(yōu)美)地，仍不能勝(戰(zhàn)勝)心憂，遂發(fā)憤，立志定當(dāng)勝(超過)于前，無奈天不遂人意，屢受挫折，其心之憤，何可勝(盡，完)道也哉!
70.識
蘇軾至臨安，與黃庭堅相識(認(rèn)識)，二人同游花山，見一碑石，其上文字猶可識(識別)，覽后，蘇軾曰：“吾輩當(dāng)識(記住)之。”
71.使
燕太子丹使(派遣)荊軻刺秦王。荊軻使(出使)于秦，見秦王，獻(xiàn)圖而圖窮匕首見。荊軻持匕首刺王，后為王所擒。王曰：“此事由何人使(主使)? ”荊軻不答，死。杜牧論曰：“使(假如)六國各愛其人，則足以拒秦。”
72.是
敵國入侵，皇上令百姓參戰(zhàn)。是(指示代詞，此)時，木蘭之父年老，不能戰(zhàn)。木蘭欲替父從軍，故女扮男裝赴戰(zhàn)場。入戰(zhàn)場.方知今是(對的)而昨非。十年之戰(zhàn)，得勝歸來，人皆贊。
73.適
蘇轍自鄉(xiāng)適(到……去)臨安見兄，路遇一女子，此女始適(出嫁)還家門，按鄉(xiāng)俗避之。后于臨安，兄怪其未允而至，轍日：“處分適(依照)兄意，吾已來矣，心安之。”兄邀其赴赤壁游，觀美色，嘆曰：“此等美色，吾與子共適( 享受)。”
74.書
班固本是一介書生，常購書(書籍)于市肆。逢戰(zhàn)事，常以書(書信)適家，書(書寫)憶家之念。
75.孰
鄒忌朝服衣冠，問其妻：“我孰與城北徐公美?”答曰：“汝之美甚，孰(誰)及君也。”鄒忌孰(通“熟”，仔細(xì))視之，自謂其言不實。
76.屬
項羽力大無窮，名屬(隸屬)天下第一。舉大業(yè)，屬(隨從)者百萬。后沛公先入關(guān)，恨之。范增獻(xiàn)計，屬(通“囑”，囑咐)其邀沛公至軍營，于坐殺之。席間，項王屢舉酒屬(勸請)沛公。沛公曉其意，乃佯醉歸。范增長嘆曰：“婦人之仁，吾屬(類、輩)且為虜矣!”果然，后項王之禍相隨屬(連接)。
77.數(shù)
伶人之技，雕蟲小技也。而莊宗即位，獨(dú)喜伶人。欲戰(zhàn)，令伶人察國之財，方知錢財之?dāng)?shù)(數(shù)目)少矣，于是休養(yǎng)生息，令數(shù)(密，細(xì)密)罟不入 池。國力漸富，出征，兵卒百萬，蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)(計算)。久攻不下，而軍心思?xì)w，莊宗數(shù)(屢次)令伶人壓之。且重征百姓之稅，每需百姓數(shù)(幾)年之產(chǎn)，終敗北。后人嘆曰：“事皆有其數(shù)(規(guī)律)，然莊宗未知。若莊宗知之，則勝負(fù)之?dāng)?shù)(天數(shù)，命運(yùn))，未能易量。”
78.率
孔子率(帶領(lǐng))弟子?xùn)|游，路遇一婦人倒地，遂問弟子何事。子路對曰：“病也。”且率(輕率)爾以草根治。孔子不解。子路曰：“病者，大抵以其根治，病皆好。”顏淵不以為然，駁曰：“如此，病者率(全都)用草根乃愈;然病者或死，則何如?”
79.說
柳宗元為官，人常譏其說(說法，主張)。后貶于永州，見一少年捕蛇，二人互說(陳述)心中之事。少年說(通“悅”，高興，喜悅)。柳宗元說(勸說)少年棄捕蛇之事，而少年不從。
80.私
李白與高力士有隙，唐玄宗之妃楊玉環(huán)私(偏愛)力士，力士請玉環(huán)害李白。李白之友聞之，私(私下)見白于夜并告之以事。白曰：“無妨，以先國家之急而后私(私人，個人)仇也。
81.素
劉蘭芝家教甚好，素(向來)與人交好，十三能織素(白色的絹)，后嫁于焦仲卿，著素(質(zhì)樸，不加裝飾)衣，人皆愛之。焦母待其不好，常令其勞作不息。
82.湯
商湯(專有名詞，商朝第一個君王)時期，濫施酷刑，對犯者施以湯(熱水，開水)鑊之刑，未死，則家人以湯(湯劑)藥治之。
83.涕
古代一女子.與氓相愛，二人交好。氓與之相約，秋以為期。不見氓時，泣涕(眼淚)漣漣。后嫁之，而遭氓棄，常涕(哭泣)之，夜夜涕(鼻涕)與淚垂簾。
84.徒
陳涉本是氓隸之人，其能不及蒙恬之徒(這些人)。而與卒同苦，戰(zhàn)時常舍車而徒(徒步)行。得天下后，其幼時之友至宮，而不見，其友徒(白白地)見欺，曰：“徒(空)有帝王之表。罷也，吾輩不計矣，徒(只)記舊時之誼也。”
85.亡
楚欲亡(使„„滅亡)齊，齊王使大夫晏子于楚，楚人欲捕晏子，其從曰：“楚王無義，
汝當(dāng)亡(逃跑)去。”晏子不從，與楚王辯，曰：“齊亡(滅亡)于楚無益。”楚王亡(通“無”，沒有)以應(yīng)，遂存齊。
86.王
王(姓氏)姓大臣進(jìn)諫曰：“王(大王)欲王(稱王)天下，必以仁治乃可。”
87.望
三月之望(農(nóng)歷每月的十五)，司馬遷因李陵之事受刑，有望(抱怨、埋怨)辭。日夜望(盼望)友至，心恨，后友到，友曰：“此等君王，望(遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看)之不似仁君。汝宜珍重。”遷發(fā)憤，遂著《史記》，名望(名望，聲望)震于后世。
88.惡
屈原學(xué)高且性剛，子蘭為人不良，常造惡(罪惡)，嘗構(gòu)惡(誹謗)屈原于楚王前。屈原惡(討厭)其行為，曰：“此人行為不端，以事知之。若其此，楚國惡(怎么)乎定?”
89.微
李密身份微(卑下)賤，為敵國俘臣，為避害乃微(秘密地)居于僻遠(yuǎn)之地。晉武帝不治其罪，仍詔其出仕，而其不為所動，以侍奉祖母年老志氣日微(微弱 )者為辭拒，且曰：微(沒有)祖母之力不能成人。一篇《陳情表》其辭微(含蓄)，而旨意深遠(yuǎn)。
90.悉
古有一人，棋藝絕倫。弈棋未曾輸，值賽事悉(全都)獲冠軍，欲書《棋藝》一書，又患無才，恐書不能悉(完全表達(dá))意，終棄之。
91.相
韓愈，少時聰穎，愛助人，鄉(xiāng)人相(觀察)其貌，以為福祿之相(形貌，狀貌)。后赴京城趕考，途遇一人敘其無所依靠，愈乃將其所帶之財贈之。其人曰：“汝好心，定當(dāng)富貴。發(fā)達(dá)之日莫相(用在動詞前，表動作偏指一方)忘。”韓愈赴京考中，以力相(輔佐，幫助)君王。
92.謝
暮春時節(jié)，春花謝(凋落)。一日，杜牧游山中，遇山民。山民邀其至家，牧謝(拒絕)之。山民執(zhí)意邀，牧怪之。山民述其意，牧方知其好意，遂謝(道歉，謝罪)。后至其家，山民禮遇之，牧謝(感謝)其款待。旦日牧謝(辭別)山民而出，且嘆曰：“多謝(告誡)世人，善者多矣。”
93.信
楚王信(信任)屈原，屈原以為美言不信(真實)，故每諫必以信(實情)告之，后子蘭短之，屈原見逐。屈原以為楚王未信(守信用)，欲投汨羅江報國，信(隨意)手取頭上之飾為信(信物)，俾人聞王，乃冀王信(通“伸”，伸張)大義于天下。
94.興
劉邦興(發(fā)動)兵伐秦，后劉邦王，大漢興(興盛)。政通人和，興(興辦)教育，人才興(興起)焉。
95.行
蘇武因行(品行)正范高，行(踐行)古道，帝令其出使胡地，行前，帝設(shè)宴屬托。途中遇強(qiáng)盜隨行(行走)，見強(qiáng)盜猶如行(古代軍制單位)伍之人，魁格有形。蘇武感化之。
96.幸
沛公占咸陽，是其之幸(幸運(yùn))也。且財物無所取，婦女無所幸(寵幸)，足見其志向遠(yuǎn)大。項王怨沛公奪咸陽，遂生滅其之心。幸(幸虧)項伯前來告張良。項王邀沛公赴宴，意因其無備殺之，后沛公幸(僥幸)得脫。
97.修
王羲之修(身高)七尺有余，常修(施行)文德。所住之處有茂林修(高，大)竹，風(fēng)景甚好。僅蘭亭破，遂修(修理)葺，后又遇大雨，亭倒，乃重修(修建)，又以名聯(lián)修(修飾、裝飾)之。聚友人于蘭亭，嘆修(長)短隨化，將其作收于集，并作序。
98.徐
城北徐(姓)公儒雅，一日散步，見清風(fēng)徐(慢慢)來，神清目爽。
99.許
大鐵椎，不知何許(地方，處所)人也。身背鐵椎.長丈許(表約數(shù)，上下)。赴京城，路見一村井水清如許(這樣，如此)，欲飲之，村人不許(答應(yīng)，允許)，怒而去。
100.陽
暮，斜陽(太陽，陽光)橫照，大雁長飛，聲斷衡陽之浦，衡陽以其乃衡水之陽(指山的南面或水的北面)名之也。
101.要
古時，國人皆好細(xì)要(人體的.腰部)，故肥胖之人皆盡力覓良方，并記其提要(要領(lǐng)，關(guān)健)，終要(概括，總結(jié))其法以廣之。一日，有人與醫(yī)要(相約)于茶館，而其要(通“邀”，邀請)人戲之，醫(yī)者大怒，以死要(要挾，威脅)之，遂罷。
102.宜
橘生于淮南則為橘，生于淮北則為枳，因淮南之地宜(適宜)橘生長也，是故，橘宜(應(yīng)當(dāng))植于淮南。
103.遺
趙國因遺(遺留，留下)策，攬人才，聞廉頗雖老而欲效力于國。趙王則使人問，使者回報一餐間三遺〔排泄(大小便) 矢。趙王厚遺(給予，饋贈)廉頗以遣之。廉頗以為趙王小施而大遺(遺棄)。
104.貽
自唐以來，從師之風(fēng)不盛，阿諛之風(fēng)而興，韓愈以為此貽(遺留)害無窮，遂作《師說》以貽(贈送，給予)李蟠，嘉其好學(xué)。
105.易
趙得和氏璧，秦王欲以城易(換，交換)璧，藺相如曰：“秦城不予，璧不可易(容易，輕易)得。”秦王怒，左右欲刃相如，然相如面不易(變，改變)色，應(yīng)對自如，令秦王不易(輕視)相如。后完璧歸趙。
106.陰
一日，天陰(陰天)，一農(nóng)夫于山陰(指山的北面)砍柴，其間陰(冷，寒冷)風(fēng)陣陣，農(nóng)夫欲還家.不料山口處忽見一惡狼，農(nóng)夫躲于林中陰(暗中)窺之，后以肉為餌，誘其入一暗穴，以柴薪堵于洞口，放火燒之，既而還家。
107.右
李斯以功大，位于眾大臣之右(上)。其左右(近臣)皆因之驕縱。一日，偕友游于泰山，察路之左右(表方位，與“左”相對)涂鴉文字甚多。
108.再
兩國交惡，其一國擊一國再(兩次)，然皆敗，察其故，士氣不振也。士氣決于鼓，一鼓作氣，再(第二次)而衰，三而竭。用兵者不知其理，故敗。
109.造
太宗年間，魏征造(到……去)民舍，察民生之疾苦�；貙m中，造(制定)法令，興水利，以利民生。
110.知
梁惠王問政于孟子，曰：“本王處庭院之深，何以知(知道)民生疾苦?”孟子對曰：“知(主持，管理)政者，不聞片面之詞，當(dāng)身體力行，方知(智慧)明而無過。”
111. 致
齊王欲致(招納，引來)天下之士，致(送給)千金以晏子。晏子致(表達(dá))誠于天下豪杰。豪杰中有一人自小家貧，無從致(得到)書以觀，而思維精巧，尤致(最，極)思于天文陰陽歷算，為晏子之誠所感，前往晏子處。兩人席談，方覺其致(情趣，意志)一也，甚歡。
112.質(zhì)
屈原借《離騷》“唯昭質(zhì)(本質(zhì))其猶未虧”表忠，而秦使離間計，令人厚幣委質(zhì)(通“贄”，見面禮)事楚，使楚太子赴秦為質(zhì)(人質(zhì))。屈原力諫，而子蘭肉袒伏斧質(zhì)(殺人時作墊用的砧板)請罪于楚王，讒之。楚王怒，質(zhì)(質(zhì)問)屈原，后逐于江濱。此地有蛇，黑質(zhì)(質(zhì)地，底子)而白章，屈原以之為藥，醫(yī)百姓之患。
113. 治
曹操有疾，久治(醫(yī)治)不愈。受人詬病，因其挾天子以令諸侯，孫權(quán)、劉備等共治(對付)之，于危急之中以義治(治理)天下，以求文武并用，垂拱而治(與“亂”相對，特指國家治理得好，安定太平)。
114.諸
智叟見愚公一家人搬山，將石投諸〔兼詞，相當(dāng)于“之于，)渤海之尾，嘆道：“諸(眾多，各)人不惠，如此之法，何日成功?"子聞諸(兼詞，“之乎”)?
115. 賊
三國時期，曹操雖托名漢相，其實漢賊(敵人)也。孫權(quán)乃陰令部屬為賊(刺客)使于操，未果。后權(quán)思慮興國之事，以為國內(nèi)淫侈之俗是天下之大賊(害，禍害)也，改之。百姓不解，仍有盜賊(強(qiáng)盜)。權(quán)使人捕而誅之。
116.族
西楚霸王率精兵殺入咸陽，后放火，瓊樓玉宇皆為塵土，名門望族(家族)不敢言，士大夫之族(類，輩)俯首稱臣。秦人統(tǒng)一六國，終為楚人族(滅族)。
117.卒
韓信拜大將軍，率士卒(士兵)與項王戰(zhàn)，卒(通“猝”，倉促，突然)起不意。項王難于應(yīng)付，節(jié)節(jié)敗退后卒(死)于烏江.而卒(最終)成萬世威名。
118.走
太史公牛馬走(仆人，自稱的謙辭)司馬遷再拜言：臣因李陵之禍，嘗欲亡走(逃跑)之，后至驪山，見其直走(延伸)咸陽，憶荊軻刺秦之時，秦王還柱而走(跑)，則嘆歷史無情。
119.左
白居易居于僻地，其家左(左邊)右種梧桐。后聲名震，鄉(xiāng)紳皆迎之，虛左(左邊的位置，是上位)，引其上坐�；噬下勚钭笥�(和“右”用，指身邊侍候的人，近臣)詔其進(jìn)京，欲以重用。
120. 坐
宋人喜外出，常停車坐(因為)愛美景。一日，出門見客，見一人南向坐(古人席地而坐，兩膝著席，臀部壓在腳后跟上)，諸多財物散于坐(通“座”，座位)下，似坐(坐守，不動)而待官兵，傾之，官兵逮之，因其坐(犯罪)。
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