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最新成考專(zhuān)升本教育理論復(fù)習(xí)備考講義
教師是人類(lèi)最古老的職業(yè)之一，自從有了學(xué)校就有了教師這個(gè)職業(yè)。教師也是人類(lèi)既崇高又光榮的職業(yè)，這是因?yàn)榻處煵徽撌菍?duì)社會(huì)的發(fā)展，還是在青少年的成長(zhǎng)以及教育過(guò)程中都發(fā)揮著極其重要的作用。
一、教師的作用
(一)教師是人類(lèi)文化知識(shí)的傳遞者，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)與發(fā)展有承前啟后的橋梁作用
人類(lèi)在千百年來(lái)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)和社會(huì)生活中積累了大量的文化科學(xué)知識(shí)、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)以及思想觀點(diǎn)和行為規(guī)范，而這些精神財(cái)富必須通過(guò)教師傳授給下一代。通過(guò)教師的傳遞活動(dòng)，使下一代繼承并發(fā)展前人的經(jīng)驗(yàn)成果，人類(lèi)社會(huì)才能不斷地延續(xù)，并不斷地走向文明和進(jìn)步。我們不難設(shè)想，如果沒(méi)有教師的這種傳遞活動(dòng)，人類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)必然失傳，人類(lèi)則難于持續(xù)發(fā)展，甚至一代不如一代，人類(lèi)社會(huì)也就會(huì)倒退至野蠻、無(wú)知的年代。因此教師成為連接過(guò)去和未來(lái)，連接老一代所創(chuàng)造的人類(lèi)文明和新一代之間的橋梁。
(二)教師是人類(lèi)靈魂的工程師，對(duì)青年一代的成長(zhǎng)起關(guān)鍵作用
青少年兒童是國(guó)家的未來(lái)，人類(lèi)的希望，無(wú)論任何社會(huì)，都需要通過(guò)教育把他們培養(yǎng)成社會(huì)所需要的人，以維護(hù)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展。因此，教師不僅要向?qū)W生傳遞文化科學(xué)知識(shí)，而且要培養(yǎng)青年一代的思想品德，影響他們的理想、志趣、情感、意志等等，像人們經(jīng)常贊譽(yù)的那樣：教師是花園里精心培育幼苗的園丁，是細(xì)心雕塑人的心靈的雕塑家，是人類(lèi)靈魂的工程師;是手執(zhí)金鑰匙打開(kāi)兒童心靈大門(mén)的人。這些都充分表明教師對(duì)青年一代思想品德的形成具有多么重要的意義。
(三)教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用教師在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用，其主要依據(jù)是：
1.在培養(yǎng)人的活動(dòng)中，教師是教育者，學(xué)生是受教育者，在教師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)中，教師教處于矛盾的主要方面;
2.教師是一定社會(huì)要求的體現(xiàn)者，他們受社會(huì)的委托，按社會(huì)要求，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，以把學(xué)生培養(yǎng)成一定社會(huì)所需要的人;
3.教師是教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)者和組織者，教育方針政策的落實(shí)，教育目的和內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)，都要通過(guò)教師來(lái)實(shí)現(xiàn);
4.教師是學(xué)生健康成長(zhǎng)的領(lǐng)路人，他們“聞道在先”、“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”，掌握教育的方法和藝術(shù)，決定著教育的過(guò)程和效果。
二、教師的任務(wù)
教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人，就是既要把書(shū)教好，使學(xué)生掌握知識(shí)，學(xué)會(huì)本領(lǐng)，增長(zhǎng)智慧，同時(shí)又要育人，使學(xué)生具有良好的思想道德風(fēng)貌，高尚的審美情趣，健康的體魄，成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
教師的具體任務(wù)包括三個(gè)方面：
(一)搞好教學(xué)
這是教師的主要任務(wù)。要求教師明確教育目的，全面完成傳授科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)基本技能，發(fā)展智力和體力，培養(yǎng)良好品德的教學(xué)任務(wù)。
(二)做好思想品德教育工作
這是教師經(jīng)常性的工作之一。教師可以通過(guò)教學(xué)、課外活動(dòng)、班主任工作以及家訪等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，使他們具有堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治立場(chǎng)，辯證唯物主義世界觀以及共產(chǎn)主義道德品質(zhì)。
(三)關(guān)心學(xué)生的身體和生活
青少年兒童正處在身體發(fā)育和成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，教師應(yīng)根據(jù)教育方針的要求，全面關(guān)懷學(xué)生的健康，合理安排他們的學(xué)習(xí)、文娛和體育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不斷增強(qiáng)他們的體質(zhì)，豐富他們的精神生活，避免負(fù)擔(dān)過(guò)重的現(xiàn)象。
三、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)
教師勞動(dòng)是整個(gè)社會(huì)勞動(dòng)的組成部分，屬于一種特殊的勞動(dòng)范疇，勞動(dòng)成果不是一般的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，而是具有一定文化知識(shí)和思想觀點(diǎn)的社會(huì)所需要的人才。因此，教師勞動(dòng)具有和其他社會(huì)勞動(dòng)不同的特點(diǎn)。
(一)復(fù)雜性、創(chuàng)造性
教師勞動(dòng)不是簡(jiǎn)單勞動(dòng)，而是復(fù)雜勞動(dòng)。這種復(fù)雜性首先表現(xiàn)在教師勞動(dòng)日的的全面性和勞動(dòng)任務(wù)的多樣性方面。
教師勞動(dòng)目的是使學(xué)生德智體全面發(fā)展，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。這一目的決定了教師勞動(dòng)任務(wù)的多樣性。教師不僅要教書(shū)，還要育人;不僅要傳授科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)技能，還要發(fā)展智力，培養(yǎng)一定的思想品德。在教育內(nèi)容方面，要實(shí)施德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育全面發(fā)展的教育。這的確是一種復(fù)雜勞動(dòng)。
復(fù)雜性還表現(xiàn)在勞動(dòng)對(duì)象的千差萬(wàn)別上。
教師的勞動(dòng)時(shí)象是活生生的人，都具有一定自覺(jué)意識(shí)和情感，具有不同的性格、愛(ài)好和特長(zhǎng)。教師既要根據(jù)教學(xué)大綱的統(tǒng)一要求，又要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮他們的個(gè)性，這更是一種復(fù)雜的勞動(dòng)。教師勞動(dòng)還是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)。其創(chuàng)造性表現(xiàn)在下面幾個(gè)主要方砥：
1.表現(xiàn)在對(duì)不同學(xué)生區(qū)別對(duì)待，因材施教上。教師不僅要針對(duì)學(xué)生共同的特征，而且還要針對(duì)學(xué)生個(gè)別特點(diǎn)施教。即所謂“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，這是無(wú)定規(guī)可循的。
2.表現(xiàn)在對(duì)教學(xué)內(nèi)容和方法的不斷變換和創(chuàng)新上。教師備課、上課，就是在深入鉆研教材和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的再認(rèn)識(shí)、再加工的過(guò)程，體現(xiàn)了教師創(chuàng)造性的勞動(dòng)。教學(xué)方法的運(yùn)用也是如此，同樣一種方法，在一種情況下適用而在另一種情況下卻未必適用。“教有法，而無(wú)定法”即說(shuō)明了這個(gè)道理。
3.表現(xiàn)在教帥的教育機(jī)智上。即教師對(duì)突發(fā)
性的教育情景作出迅速、恰當(dāng)?shù)碾S機(jī)應(yīng)變的處理，這也無(wú)固定的模式和程序。要求教師善于捕捉教育情景的細(xì)微變化，迅速機(jī)敏地采取恰當(dāng)?shù)拇胧@同樣體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。
(二)連續(xù)性、廣延性
1.連續(xù)性是指時(shí)間的連續(xù)性。
2.廣延性是指空問(wèn)的廣延性。教師不能只在課內(nèi)、校內(nèi)發(fā)揮他的影響力。
(三)長(zhǎng)期性、間接性
1.長(zhǎng)期性指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)，教育的影響具有遲效性。
2.間接性指教師的勞動(dòng)不直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，而是以學(xué)生為中介實(shí)現(xiàn)教師勞動(dòng)的價(jià)值。(四)主體性、示范性
1.主體性指教師的勞動(dòng)手段是教師自身。教師自身可以成為活生生的教育兇素和具有影響力的榜樣。教師勞動(dòng)工具的主體化也是教師勞動(dòng)的主體性的表現(xiàn)。
2.示范性指教師言行舉止都會(huì)成為學(xué)生仿效的對(duì)象，教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都可成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，因此，教師必須以身作則，為人師表。
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