2016年中西醫(yī)師中醫(yī)基礎資料：何謂中醫(yī)病因?qū)W
中醫(yī)病因?qū)W就是關于疾病發(fā)生原因的一門學說，中醫(yī)學認為，任何疾病的發(fā)生都具有一定的原因。在這里，病因指的是由于人體的相對平衡狀態(tài)受到某種或幾種因素的破壞而最終導致疾病的原因。一起來看看中醫(yī)病因?qū)W的相關知識吧!
一般說來，導致疾病的原因主要有內(nèi)外兩個方面。
(1)導致疾病的內(nèi)在原因
當體質(zhì)良好、保持一種較佳的精神狀態(tài)、生活習慣比較規(guī)律、居住環(huán)境較為舒適、飲食合理、營養(yǎng)補充充足、經(jīng)常進行體育鍛煉時，人體的五臟六腑功能就維持一種較好的狀態(tài)，如氣血運行通暢、陰陽協(xié)調(diào)，人體內(nèi)的正氣比較旺盛，這樣，身體就等于給自己鑄造了一個銅墻鐵壁，外邪很難侵入人體內(nèi)部;相反，如果體質(zhì)虛弱、精神萎靡不振、生活散漫、飲食不佳、營養(yǎng)缺乏時，人體內(nèi)五臟六腑的功能就有可能發(fā)生紊亂，氣血運行受阻，正氣也會虛弱，此時人體抵御外邪的能力會下降，外邪很容易侵入人體，對人體造成傷害。
(2)導致疾病的外在原因
邪氣入侵是導致人體發(fā)生病變的外部原因，邪氣指的是導致疾病的各種因素，在一般情況下，當人體內(nèi)正氣旺盛時，邪氣往往會退避三舍，束手無策;當人體正氣虛弱時，邪氣才會乘虛而人，引發(fā)疾病。但是，也不排除“勢力強大”的邪氣侵入正氣旺盛的人體內(nèi)，例如瘟疫、外傷等，這甚致病因素往往不是人所能夠控制的，即使正氣非常旺盛，也往往無法抵御其傷害。
(3)病因?qū)W說的具體內(nèi)容
具體說來，病因?qū)W說主要包括六淫、七情、飲食勞疲、痰飲瘀血、外傷等。有人還根據(jù)致病因素的性質(zhì)和發(fā)病特點，把病因分為兩類或者三類，病因兩類說把病因分為陰陽兩類，認為風雨寒暑屬于陽，飲食起居屬于陰;病因三類說把病因分為外因、內(nèi)因、不內(nèi)外因三類，其中，六淫屬于外因，情志屬于內(nèi)因，外傷、飲食、勞倦屬于不內(nèi)外因。
中醫(yī)病因?qū)W的特點
1.整體觀念：
中醫(yī)學認為，人體內(nèi)部各臟腑組織之間，以及人體與外界環(huán)境之間是一個統(tǒng)一的整體。因此，中醫(yī)學將人體與自然環(huán)境，人體內(nèi)部各臟腑組織的功能聯(lián)系起來，用整體的、聯(lián)系的`、發(fā)展的觀點，來探討致病因素在疾病發(fā)生、發(fā)展、變化中的作用。中醫(yī)學，在天人相應統(tǒng)一整體觀的指導下，用普遍聯(lián)系和發(fā)展變化的觀點，辯證地探討了氣候變化、『飲食勞倦和精神活動等在發(fā)病過程中的作用，奠定了中醫(yī)病因?qū)W的理論基礎。如肝屬木，在四時應春，在六氣為風，在五味為酸，在志為怒，在體合筋，開竅于目，與膽相表里。故氣候異常變化的“風”，情志過激的“怒”，飲食失調(diào)的“酸”等均可成為引起肝臟發(fā)病的原因。肝一旦發(fā)病，就會導致肝臟功能系統(tǒng)之膽、筋、目等產(chǎn)生病理改變。
2.辨證求因：
一切疾病的發(fā)生，都是某種致病因素影響和作用于機體的結果，由于病因的性質(zhì)和致病特點不同，以及機體對致病因素的反應各異，所以表現(xiàn)出來的癥狀和體征也不盡相同。因此，根據(jù)疾病反映出來的臨床表現(xiàn)，通過分析疾病的癥狀來推求病因，就可以為臨床治療提供理論依據(jù)。從人體的反應狀態(tài)和生活條件變化及治療手段等因果關系，總結出規(guī)律性的認識，從癥狀和體征來推求病因。以病證的臨床表現(xiàn)為依據(jù)，通過綜合分析疾病的癥狀、體征來推求病因，為治療用藥提供依據(jù)。這種方法稱之為：辨證求因、審癥求因“，這是中醫(yī)特有的認識病因的方法。就癥狀而言，如周身游走性疼痛或瘙癢，因風性善行，風勝則動，故確認其病因為”風“邪。把這一臨床表現(xiàn)和產(chǎn)生這一表現(xiàn)的一切因素，都概括為”風“邪，這就是辨證求因。臨床上，不管實際致病因素多么復雜，只要人體出現(xiàn)了” 風“這種反應狀態(tài)，就可以用”風邪“來概括之。治療時只要用相應的。祛風”藥物，就可使臨床癥狀消失，當然也同時消除了病因及其病理反應。只有采用辨證求因的方法認識病因，把對病因的研究與對癥狀、體征的辨析聯(lián)系起來，才能對臨床治療起指導作用。
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