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2017人教版八年級(jí)語(yǔ)文寒假作業(yè)答案完整版
一提及寒假作業(yè)恐怕很多考生都是愁眉苦臉的，有的是因?yàn)橥瓴怀勺鳂I(yè)，而更多的則是做了那么多題卻不知道對(duì)錯(cuò)，別著急下面有yjbys小編為大家分享的人教版八年級(jí)語(yǔ)文寒假作業(yè)答案，歡迎參考!
【1】八年級(jí)語(yǔ)文寒假作業(yè)答案
練習(xí)5：
1、c 2.d 3.a 4、c 5、a 6、b
7、喧 番 瀚 幻
8、(1)五嶺逶迤騰細(xì)浪(2)像春蠶在咀嚼桑葉(3)烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金(4)煙籠寒水月籠沙(5)尚思為國(guó)戍輪臺(tái)(6)干戈寥落四周星(7)海內(nèi)存知己，天涯若比鄰(8)決眥入歸鳥(niǎo)(9)亂花漸欲迷人眼(10)自緣身在最高層
9、此題答案不唯一，只要“精神品質(zhì)”與“事例”相吻合，概述語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，通順，就算對(duì)，給2分。示例：“筑路中，不畏艱難困苦，堅(jiān)持與天斗、與地斗、與錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)。(表現(xiàn)出與一切困難作斗爭(zhēng)的頑強(qiáng)精神。)”“在烈士墓前的沉思中，他對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)，愿將自己的一切獻(xiàn)給這個(gè)人類最壯麗的事業(yè)�！�
10、(1)成語(yǔ)：追悔莫及，悔過(guò)自新，悔不當(dāng)初;名言：誠(chéng)實(shí)的人從不為自己的誠(chéng)實(shí)而感到后悔。(托富勒)由于軟弱才能做的事情，倘若在做了之后還感到懊悔，那便是更加軟弱。(雪萊)每當(dāng)回憶往事的時(shí)候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而羞恥。(前蘇聯(lián)奧斯特洛夫斯基)歇后語(yǔ)：亡羊補(bǔ)牢——悔之晚矣。酒醒不見(jiàn)烤牛肉——悔之莫及。
(2)a示例：近處，洪水濤濤，有兩個(gè)人爬到了一個(gè)大斧把上逃生，其中一個(gè)人說(shuō)：“這棵樹(shù)如果晚砍幾天該多好�！边@塊巨大的斧頭斜砍在一個(gè)大樹(shù)墩上。在滔滔的洪水、排排巨浪中，遠(yuǎn)處隱約可見(jiàn)的一個(gè)個(gè)被水淹沒(méi)的屋脊。
b示例：樹(shù)被砍光了，生態(tài)發(fā)生變化，現(xiàn)在輪到人類遭殃了，這時(shí)已“悔”之晚矣。
11.抗清事業(yè)難成，老父已經(jīng)殉國(guó)，家中老母尚在，妻子有孕在身，今日踏上死亡之旅，再也難見(jiàn)故園和親人，對(duì)此心中怎能無(wú)所留戀?
12.同：都包含著詩(shī)人對(duì)山河破碎的滿腔悲憤、對(duì)救亡圖存大業(yè)未就的遺憾和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情、誓死如歸的精神。
異：《別云間》還表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)親人的依戀和對(duì)抗清斗爭(zhēng)的堅(jiān)定信念。
13、①門(mén) 評(píng)分：每小題1分，共2分。意思對(duì)即可。
14、①月色灑滿庭院，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯(cuò)的藻、荇。
15.前者直接描寫(xiě)與間接描寫(xiě)相結(jié)合，通過(guò)比喻表現(xiàn)了月光的澄澈透明，又通過(guò)描寫(xiě)竹柏的影子來(lái)間接表現(xiàn)月光的明亮;
后者則是單純用直接描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)“朝日始出，夕舂未下”時(shí)月光的別樣趣味。
16、工作原理：太陽(yáng)能電池是一種利用“光電效應(yīng)”的原理，將光能變換成電能的能量轉(zhuǎn)換器，當(dāng)電池受到光照射時(shí)，電池內(nèi)就會(huì)產(chǎn)生電動(dòng)勢(shì)或電流。在實(shí)際運(yùn)用中，通常是將太陽(yáng)能電池串聯(lián)或關(guān)聯(lián)起來(lái)組成太陽(yáng)能方陣。并安裝蓄電池，保證在夜晚或陰雨天太陽(yáng)不露面時(shí)也能連續(xù)供電。(有三層意思，答對(duì)一層給2分)
17、“這樣”指代：將幾片或幾十片單個(gè)的太陽(yáng)能電池串聯(lián)或并聯(lián)起來(lái)，組成太陽(yáng)能方陣。“它”指代：機(jī)翼表面上裝置了1。6萬(wàn)多個(gè)太陽(yáng)能電池。
18、“說(shuō)到太陽(yáng)能電池，它的身影幾乎隨處可見(jiàn)。”
19、①愉悅、嘆服。因?yàn)椤靶缕妗�，且“為大自然的睿智和機(jī)巧所嘆服”。②驚呆。因?yàn)橥庑巍氨瘔讯鴳K烈”，但又“給人以悲壯的警示”
進(jìn)入專題大全 20、①大榕樹(shù)追求一種自然、協(xié)調(diào)的美，于是便在生存的內(nèi)核里生發(fā)出藝術(shù)的光杯。②胡揚(yáng)追求的是警示人類，所以用生命凝結(jié)成一座墓碑。
21、“幾乎全部”表示“絕大部分”，強(qiáng)調(diào)胡揚(yáng)生長(zhǎng)環(huán)境的惡劣;“奮力”表示“用盡全力”，強(qiáng)調(diào)它為了生存付出了最大的最艱苦的努力。這句話生動(dòng)地展現(xiàn)了胡揚(yáng)頑強(qiáng)不屈、傲然挺立的精神品質(zhì)，表達(dá)了作者對(duì)它的滿腔崇敬。
22：①第一問(wèn)：運(yùn)用了“頌揚(yáng)先抑”的手法;第二問(wèn)：構(gòu)成全文的波瀾，為寫(xiě)胡揚(yáng)作鋪墊、蓄勢(shì)，表明胡揚(yáng)點(diǎn)綴了大自然，振奮了人的精神。(答第一問(wèn)給2分，答對(duì)第二問(wèn)給4分;只要大意符合，語(yǔ)句通順，就算對(duì))②“大榕樹(shù)”象征著生活中那些“靠智慧取悅別人”的人�！昂鷵P(yáng)”象征著生活中那些頑強(qiáng)不屈、不惜以自己的生命為代價(jià)替人們謀福利的人。
練習(xí)6：作文 略
練習(xí)7：:
一、綜合學(xué)習(xí).活動(dòng)一：略 活動(dòng)二：現(xiàn)象：傳統(tǒng)民俗文化在不斷喪失，越來(lái)越多的人崇尚西方文化。原因：①媒體宣傳不夠②有關(guān)部門(mén)沒(méi)有定期組織相關(guān)的活動(dòng)③西方文化的影響④審美價(jià)值的多元
活動(dòng)三：可圍繞如下方面作答：中國(guó)“申遺”活動(dòng)，雖然遲于韓國(guó)，但意義重大：①與國(guó)際接軌，讓更多的外國(guó)人了解中國(guó)、認(rèn)識(shí)中國(guó)、欣賞中國(guó);②集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)文化精神，充分展示了民眾的想象力和創(chuàng)造力;③有利于民族文化的傳承、民族精神的發(fā)揚(yáng);④有利于親情、鄉(xiāng)情、民族情感的培養(yǎng);⑤有利于構(gòu)建和諧社會(huì)，增強(qiáng)民族的凝聚力;⑥有利于豐富百姓的`文化生活等。 活動(dòng)四：①對(duì)月懷人;②惟愿(兄弟)彼此珍重，在遠(yuǎn)別的時(shí)光中共賞中秋美好的月色。(大意相同即可)
二、閱讀理解1.①月光的輕盈、柔美、羞澀。②村莊的寧?kù)o、深沉、祥和。③聲音的輕微、靈性、悅耳。④父母的慈祥、疼愛(ài)、勤勞。⑤游戲的歡快、有趣、盡興�！�2.示例：如“輕風(fēng)像一壺老酒，把門(mén)前的幾棵柳樹(shù)灌得有點(diǎn)微醉，細(xì)小的枝葉擺來(lái)擺去，像邁著小醉的步子走在回家路上的旅人”一句，該句運(yùn)用比喻、擬人等修辭方式傳神的寫(xiě)出了夏夜的靜謐曼妙，使讀者有身臨其境的感覺(jué)。 3.①交代作者的思考和認(rèn)識(shí)，②談自己的看法;③語(yǔ)言表達(dá)。
練習(xí)8：
1.(1)a中秋節(jié)b重陽(yáng)節(jié) (2)屈原投江;吃粽子、插艾葉(艾葉也叫青艾、艾草)。
(3)看法【示例】我們不僅要過(guò)“物質(zhì)的節(jié)”，而且要過(guò)“精神的節(jié)”。傳統(tǒng)文化需要發(fā)揚(yáng)光大，傳統(tǒng)節(jié)日不能僅是“小吃節(jié)”。(觀點(diǎn)正確，能自圓其說(shuō)即可)
宣傳標(biāo)語(yǔ)【示例】彰顯民族文化瑰寶【示例】弘揚(yáng)中華民族文化
2.《茉莉花》《烏蘇里船歌》凡是民歌均可 講故事談習(xí)俗：略，只要結(jié)合地方特色語(yǔ)言條理表達(dá)清晰均可。
3.答案：引出本文要說(shuō)明的事物—“汗血寶馬”�！�4.答案：汗血寶馬在我國(guó)已幾近絕跡。(1分)先指出汗血寶馬在我國(guó)已幾近絕跡，接著說(shuō)明汗血寶馬幾近絕跡的原因，最后交代世界上只有土庫(kù)曼斯坦和俄羅斯境內(nèi)還生存有汗血寶馬。5.答案：近代以來(lái)，作為自然存在的汗血寶馬種群在我國(guó)已經(jīng)絕跡了，但還有極少量人工飼養(yǎng)的汗血寶馬在我國(guó)生存。只要能理解“幾近絕跡”是并未絕跡的意思即可。
練習(xí)9：
1、《海燕》寫(xiě)于19XX年。當(dāng)時(shí)，歐洲的工業(yè)危機(jī)波及俄國(guó)，工廠紛紛倒閉，大批工人失業(yè)，再加上沙皇統(tǒng)治日趨黑暗，人民群眾無(wú)法忍受，反抗情緒日益高漲，革命斗爭(zhēng)蓬勃興起。根據(jù)當(dāng)時(shí)的斗爭(zhēng)形勢(shì)和參加威的感受，高爾基寫(xiě)成了短篇小說(shuō)《春天的旋律》，《海燕》就是這篇小說(shuō)的尾聲部分。《海燕》被作為一篇獨(dú)立的作品在《生活》雜志19XX年4月號(hào)上發(fā)表了出來(lái)�！逗Ｑ唷芬唤�(jīng)發(fā)表，便在俄國(guó)大地上產(chǎn)生巨大反響，它被革命者用膠印和手抄等方式廣為傳播，一時(shí)間成為最受歡迎，最富有宣傳性和號(hào)召力的詩(shī)傳單。
2、略
3、勇敢的斗士 反抗上天的精靈 渴望暴風(fēng)雨的勇士 迎接暴風(fēng)雨的先驅(qū)者 勝利的預(yù)言家 無(wú)畏的革命者 革命的先驅(qū)者 劃破烏云的利劍
4、(1)暴風(fēng)雨將要來(lái)臨，海燕高傲地飛翔，渴望暴風(fēng)雨的到來(lái)。(2)暴風(fēng)雨逼近之時(shí)，海燕搏擊風(fēng)浪，迎接暴風(fēng)雨的到來(lái)。(3)暴風(fēng)雨即臨之時(shí)，海燕以勝利的預(yù)言家姿態(tài)呼喚暴風(fēng)雨的到來(lái)。
5、例：“一會(huì)兒翅膀碰著波浪，一會(huì)兒箭一般地直沖向?yàn)踉啤！薄芭觥�，�?xiě)出它勇敢低飛，觸及海浪;“沖”，寫(xiě)出它迅猛高翔銳不可當(dāng);“箭一般地”，寫(xiě)出它速度之快。
6、海燕(無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的先驅(qū)者)暴風(fēng)雨(俄國(guó)人民反沙皇專制的斗爭(zhēng))大海(俄國(guó)廣大的革命群眾)風(fēng)、云、雷、電(沙皇的統(tǒng)治勢(shì)力)海鷗、海鴨、企鵝(俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)中形色色的政客
7、 對(duì)比烘托，突出海燕勇敢無(wú)畏的英雄氣概。
8、呻吟 qiè 翡翠 蜿蜒 hè xià xiǎng hēng
9、(1)比喻生動(dòng)地寫(xiě)
出了海燕飛翔速度很快而且很有力量，表現(xiàn)了海燕搏擊風(fēng)浪的英勇。(2)比喻生動(dòng)地寫(xiě)出了烏云的囂張氣勢(shì)。(3)比喻生動(dòng)地寫(xiě)出了閃電的猖狂，側(cè)面表現(xiàn)了大海和閃電之間斗爭(zhēng)的激烈。
10、略
練習(xí)10：
1、略 2、線索：白楊樹(shù)的不平凡
每部分的主要內(nèi)容：
第一部分(第1段)：直接抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的崇敬和贊美。
第二部分(第2--4段)：描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。
第三部分(第5--6段)：描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。
第四部分(第7段)：揭示白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明主題。
第五部分(第8--9段)：將白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，再次贊美白楊樹(shù)
3、略 4、白楊樹(shù)的不平凡：生長(zhǎng)環(huán)境、外在形象和性格、象征意義
5、a西北敵后共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民 b相同的地域、相似的品質(zhì)
6、略 7、略
課堂反饋：
1、 略 2、茅盾 散文 白楊樹(shù)的不平凡 象征 西北敵后共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民
2、 (1)“極”突出普通的程度，“決不是”強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)的不平凡，以“極普通”襯托白楊樹(shù)的“不平凡”，表達(dá)了作者對(duì)白楊樹(shù)的高度贊美之情。(2)“一排——不，或者只是三五株，一株”，運(yùn)用遞減排列深化了內(nèi)容的表達(dá)，充分表現(xiàn)了白揚(yáng)樹(shù)的不平凡意義
4、反問(wèn)句、倒裝句。表達(dá)作者自己觀點(diǎn)：陋室不陋。
5、斯是陋室，惟吾德馨。(本句點(diǎn)明主旨，是文章主旨句，相當(dāng)于議論文的中心論點(diǎn))
6、為什么作者覺(jué)得“惟吾德馨”?作者從哪幾個(gè)方面來(lái)具體表述的?
室中之景：苔痕上階綠，草色入簾青。
寫(xiě)了陋室的自然環(huán)境優(yōu)美，烘托陋室不陋。
室中之人：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
寫(xiě)室中人交往不俗，自然陋室主人也是德才不淺，也就襯托了陋室不陋。當(dāng)然，也反映作者儒家交往之道，有些孤芳自賞、清高孤傲的思想傾向。
室中之事：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)……之勞形。
寫(xiě)陋室主人生活情趣的
高雅，襯托陋室不陋。
7、作者身居陋室卻自感不陋，這反映了作者怎樣美好的品德?
不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的美好情操。
8.⑴談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。⑵惟吾德馨。 9.略 10.a
11.山、水;仙、龍;德馨;陋室;作者
12、a
13、清旦(清早)衣冠(穿好衣服，戴好帽子)而之市
適鬻金者之所(賣)徒見(jiàn)金(僅僅)
14、(a)
15、譯：人們都在這里，您還搶別人的金子，為什么?
16、昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市，適鬻金者之所，因攫其金而去。
17、這個(gè)故事給人的啟示是深刻的。追求物質(zhì)財(cái)富，希望生活寬欲，是人之常情，但利欲薰心，見(jiàn)錢眼開(kāi)，進(jìn)而做出有悖人性、愚蠢野蠻的行動(dòng)，就顯得可笑而可恨了。不要因一時(shí)的鬼迷心竅而做出膽大妄為、自欺欺人的事情.
或一個(gè)人如果惟圖是利,利欲熏心,往往會(huì)喪失理性,做出愚蠢的事來(lái)。
練習(xí)13：無(wú)答案
【2】八年級(jí)語(yǔ)文寒假作業(yè)答案
語(yǔ)文寒假學(xué)案一
一.基礎(chǔ)積累
1.略2.B3.①拈輕怕重 ②見(jiàn)異思遷 ③純粹 4.D 5C. 6.A 7.迥 鑒 宛 湃
二、閱讀理解：1.B 2.B3.②⑦⑩4.①⑧⑨5.突出了白的精神，強(qiáng)調(diào)要向白求恩同志去學(xué)習(xí)的必要，有力地證明了論點(diǎn) 6.對(duì)工作的極端負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱 7.白求恩同志毫不利己的熱忱從前線回來(lái)的人無(wú)不為之感動(dòng)
語(yǔ)文寒假學(xué)案二
一、1.C 2.D 3.A 4.C 5.結(jié)出豐碩的果 蓮能紋絲不動(dòng)，扎根大地
二、閱讀理解(一)1.《論語(yǔ)》 知道它的人比不上喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人比不上對(duì)它有興趣的人。 《論語(yǔ)》 他(孔子)做人是發(fā)憤讀書(shū)忘記了吃飯，沉浸在學(xué)習(xí)的快樂(lè)中而忘記了憂愁，甚至不知道自己將要老了，如此而已。人能從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。第二句話以孔子為例證明以事業(yè)為樂(lè)的生活才最有意義。2.B 3.要樂(lè)業(yè) 做工好苦 四 凡職業(yè)都是有趣味的 4.承接上文，總起下文
語(yǔ)文寒假學(xué)案三
一、思考：1.人與人相處，要多一些寬容。 2.與人相處,要多一些寬容為什么要多一些寬容怎么樣才能做到寬容(總分結(jié)構(gòu)) 3.要做到寬容，就必須做到互諒、互讓、互敬、互愛(ài)。
4.四者有一個(gè)逐層遞進(jìn)的關(guān)系�；フ�、互讓是寬容的最基本的要求，互敬、互愛(ài)則是進(jìn)一步的高要求，尤其是互愛(ài)，則是最根本的一點(diǎn)。只有互愛(ài)才能真正做到互諒、互讓、互敬。
5.不是，它是文章觀點(diǎn)的補(bǔ)充論證。如果不分青紅皂白地一味強(qiáng)調(diào)寬容的重要性，可能會(huì)導(dǎo)致對(duì)丑惡甚至罪惡的姑息，要明辨是非、分清敵我，該批評(píng)、懲罰的還是要批評(píng)、懲罰。這樣,文章做到了既旗幟鮮明，又滴水不漏。6. 講道理。 為什么要多一些寬容怎么樣才能做到寬容，寬容要避免什么情況。 文中闡述互諒、互讓、互敬、互愛(ài)是運(yùn)用了對(duì)比方法，告訴我們應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做。 引用林則徐名言7.略
二、填空
1.①海納百川，有容乃大。山高萬(wàn)仞，無(wú)欲則剛。林則徐
�、诙缺M劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。魯迅
2.給漢字注音或?qū)懗鲎中?/p>
jīn bng jin 芥蒂ji 嫉妒j 憎恨zēng 豁 睦 迥 蒂 嫉
3.人恒愛(ài)之;人恒敬之4.海納百川 壁立千仞
三、仿造下面例句，再造兩個(gè)句子
寬容是一束溫暖的陽(yáng)光，能驅(qū)散積聚在人們心頭的`陰云;寬容解是一場(chǎng)綿綿的春雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃
四、閱讀下面文段，回答文后問(wèn)題。
1、包容、融化、化解 2、四者有一個(gè)逐層遞進(jìn)的關(guān)系。互諒、互讓是寬容的最基本的要求，互敬、互愛(ài)則是進(jìn)一步的高要求，尤其是互愛(ài)，則是最根本的一點(diǎn)。只有互愛(ài)才能真正做到互諒、互讓、互敬。3、A
語(yǔ)文寒假學(xué)案四
一、1. 人的高貴在于靈魂。
一切賢哲都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。
普通少女 。
保持著純正的追求。
2.(1)第二段，舉例阿基米德和第歐根尼進(jìn)行說(shuō)理。
(2)第三段舉一位作家的例子進(jìn)行論證。
(3)第五段先敘說(shuō)一個(gè)少女在車廂中專心讀書(shū)的例子。
3.有思想，有豐富的精神財(cái)富，有一種純正的追求。
4.不好。高尚一般指人的道德水平或趣味。本文的高貴主要強(qiáng)調(diào)的是人要有一顆能思想的靈魂。 5.略二、D三、1.車廂里鬧哄哄的，旅客們?cè)诹奶�、打�? 吃零食少女躲在車廂的一角全神貫注地讀書(shū)、記筆記. 我覺(jué)得她仿佛沐浴在一片光輝中，我心中充滿感動(dòng).2.B
語(yǔ)文寒假學(xué)案五
一、略。 二、略。 三、1.捕蛇者說(shuō) 西游記 五柳先生傳 友邦驚詫論2.斯是陋室，惟吾德馨。3.以山水作類比，引出陋室;暗示陋室不陋，因人生輝。4.自然環(huán)境清幽，交往人物不俗，生活情趣高雅。5.表明惟吾德馨，暗示陋室不陋。 6.用它們作類比，反映自己以古代賢人自況的思想，暗示陋室不陋。7.作者講究擇友交往，重視無(wú)友不如己者的儒家交友之道，這一點(diǎn)很值得我們借鑒、學(xué)習(xí)，但是，作者的這種交友之道多少反映了他孤芳自賞、清高孤傲的思想傾向，這一點(diǎn)又是不足取的。
四、1.(1)B (2)C (3)A 2.A 3.B
五、文言文閱讀
1.(1)出名(出名) (2)妻子和兒女(子女)2.(1)孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢?(2)(陸游)就自己笑自己(自我解嘲)說(shuō)：這不就是我所說(shuō)的書(shū)窩嗎!3.斯是陋室，惟吾德馨 信乎其似巢也 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁
語(yǔ)文寒假學(xué)案六
一、略。二、1.作者是元代的散曲家馬致遠(yuǎn)。2.秋郊夕照?qǐng)D 3.悲涼 惆悵。 4.昏 思鄉(xiāng) 5.天涯游子思鄉(xiāng)的孤寂愁苦之情。6.凄涼蕭瑟 枯、老、昏、古、西風(fēng)、瘦7.枯藤、西風(fēng)、昏鴉8.曲牌，曲名 斷腸人在天涯。
三、1. 塞下秋景 邊關(guān)將士們壯志難酬，思鄉(xiāng)報(bào)國(guó)之情2. 異 衡陽(yáng)雁去四面邊聲長(zhǎng)煙落日孤城閉3. 濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì) 4.羌管悠悠霜滿地人不寐，將軍白發(fā)征夫淚 5. 大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A一片孤城萬(wàn)仞山。 6.此時(shí)此刻，駐守在邊關(guān)重鎮(zhèn)、滿懷鄉(xiāng)愁的將士們個(gè)個(gè)難以入睡，將軍整日操勞，白發(fā)染白了雙鬢;久征在外的士兵們艱苦異常，止不住悄悄地流淚。抒發(fā)了將士們壯志難酬、思鄉(xiāng)憂國(guó)的情懷。 7. 借邊地夜景表達(dá)凄清悲涼之感;在時(shí)間上是長(zhǎng)煙落日的延續(xù);表現(xiàn)了守邊將士寒夜戍守的艱辛。 8. 寫(xiě)出了塞外的奇異(壯闊)風(fēng)光;反映宋朝守軍力量薄弱，軍情緊急;為下闋抒情作鋪墊。
語(yǔ)文寒學(xué)案七
一、略。二、1.略2.略3.斯是陋室，惟吾德馨;理由：本文作者要說(shuō)的是陋室不陋，而不陋的原因則是室主人的品德高尚，所以是這個(gè)句子(言之成理即可是)4.自然環(huán)境優(yōu)美、交往人物不俗、生活情趣高雅;感情是：不慕榮利(高潔傲岸)、安貧樂(lè)道 5.見(jiàn)課文原文 6.強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)白求恩同志對(duì)技術(shù)精益求精精神的重要性(意思對(duì)即可)7.表達(dá)作者對(duì)未能與白求恩同志常常見(jiàn)面的深深遺憾。(不必拘泥于答案，只要學(xué)生能答出與白求恩見(jiàn)面少的遺憾之情就可)8.略(能用白求恩的精神進(jìn)行反駁就可)
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