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莎士比亞的哈姆雷特讀后感（通用13篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的莎士比亞的哈姆雷特讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
莎士比亞的哈姆雷特讀后感 篇1
人們常說這樣一句話——“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特�！闭f明《哈姆雷特》這本書的影響力巨大。
的確，《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)丹麥歷史中“丹麥王子為父報(bào)仇”的故事，是莎士比亞“四大悲劇”中的代表作，也是世界文學(xué)中最著名的作品之一，不僅代表了莎士比亞的最高戲劇藝術(shù)成就，也代表了文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)的最高成就。細(xì)細(xì)讀來，慢慢咀嚼，愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。
本文最初的哈姆雷特是天真、單純，也是幸福的一個(gè)王子，他對(duì)未來充滿著美好的希望。后來，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺得一切都天翻地覆了。于是，他失望、孤寂，開始憂郁了，他無目的地，渾渾噩噩地生活著。
恰在此時(shí)，父親的鬼魂告訴了他事情的真相，這下，哈姆雷特憤怒了，他從渾噩中覺醒過來——他要為父報(bào)仇。
哈姆雷特憑著自己的智慧，驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后，他開始平靜下來，并認(rèn)真地沉思著自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛情，放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。然而，就當(dāng)一切按照他自己的想法做好安排的時(shí)候，卻中了國王的奸計(jì)，被毒劍刺傷，但他最后還是殺死了國王。他雖然沒有完成自己的使命，但卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。他的靈魂因?yàn)樽约旱木駬穸叩酶h(yuǎn)了，直到消失在那條通往天堂的大道上。
哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和愛情。正因?yàn)槿绱�，他能�?duì)母親發(fā)出心底的憤怒，面對(duì)奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當(dāng)他面對(duì)自己的仇人、國家的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來，我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”這句話中，我從中體會(huì)到了深深地?zé)o奈。他一系列的語言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，欲挽救世界，而又無能為力的'人的人，但他卻不停地與不平抗?fàn)帲?/p>
什么才是英雄？我認(rèn)為，像哈姆雷特這樣能拋棄個(gè)人情感，維護(hù)大眾利益，做出正確選擇的人，才是真正的英雄。
文中有許多經(jīng)典的句子，我對(duì)它們的印象很深刻，也由此引發(fā)了我的一些思考。文中哈姆雷特說人類是“宇宙的精華，萬物的靈長(zhǎng)”，那么作為“靈長(zhǎng)” 的我們，為什么要破壞供給萬物食物的森林，又為什么污染給予我們甘露的河流，這難道是“宇宙的精華，萬物的靈長(zhǎng)”的所為？哈姆雷特譴責(zé)了人類的黑暗，而我卻對(duì)人們?nèi)员в泄饷鞯男判模吘鼓切┏舐娜藗冎皇巧贁?shù)，多數(shù)的人們都窮盡自己的一生來造福萬物，造福地球，為社會(huì)的和諧而作出努力，我相信人類終究會(huì)有一天，會(huì)真正當(dāng)?shù)闷稹坝钪娴木A，萬物的靈長(zhǎng)”這個(gè)光榮的稱號(hào)！
莎翁的這部劇本，不同的人理解不同，但當(dāng)我們完全吃透了這個(gè)劇本，會(huì)有許多人抬起頭仰望燦爛的天空，從其中汲取深刻的感受，從時(shí)代的悲劇中警醒起來，為我們理想的生活?yuàn)^發(fā)前進(jìn)！
莎士比亞的哈姆雷特讀后感 篇2
《哈姆雷特》是莎士比亞的悲劇代表作之一�！豆防滋亍返那楣�(jié)生動(dòng)，表達(dá)了莎士比亞對(duì)人文主義的理解，而劇本中最能體現(xiàn)人文主義的是哈姆雷特本人。劇本講的是一個(gè)悲劇故事，哈姆雷特為了復(fù)仇展開的一系列行動(dòng)。
哈姆雷特是劇本中我最喜歡的人物。哈姆雷特對(duì)待下人和仆人的'態(tài)度與別人完全不同。他稱忠心的士兵為朋友，并對(duì)他們說：“讓我們彼此并保持不渝的交情”。他也是少有的把仆人當(dāng)朋友看到主人。他說：“世界是一所牢獄，一所很大的牢獄，里面有許多監(jiān)房囚室，丹麥?zhǔn)且婚g最壞的囚室�！边@句話里的丹麥王朝其實(shí)是莎士比亞所在時(shí)期的英國。他哀嘆道：“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒霉的我缺要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任！”然而哈姆雷特因?yàn)閷?duì)屬下的不信任，哈姆雷特的孤軍奮戰(zhàn)，使得他無法重整乾坤。這一切決定了哈姆雷特的悲劇。
劇中的第二的悲劇人物是歐菲莉亞，歐菲莉亞天真而且柔弱，缺無法自制。與哈姆雷特雙雙陷入愛河，但種種阻力警告王子，政治地位使他們無望結(jié)合。作為哈姆雷特瘋狂復(fù)仇計(jì)劃的一部分，她被他無情拋棄，加上父親的死讓她陷入精神錯(cuò)亂，最終失足落水溺斃。她的遭遇時(shí)莎士比亞時(shí)期英國婦女的真實(shí)寫照。
全劇主要圍繞人文主義的來寫，以哈姆雷特為代表的人文主義有極大的局限性，統(tǒng)治權(quán)力一人在就舊封建統(tǒng)治勢(shì)力手中。
馬克思說：“《哈姆雷特》的最大特點(diǎn)即在于該劇形象的反映了莎士比亞的主要特的，即現(xiàn)實(shí)主義和形象思維的方法�！鄙勘葋喌谋瘎∽髌分阅芰鱾靼倌�，是現(xiàn)實(shí)主義的魅力。
莎士比亞的哈姆雷特讀后感 篇3
《哈姆雷特》，莎士比亞著名的四大悲劇之一。戲劇講述的是丹麥王子哈姆雷特用巧妙的“戲中戲”的方式為他被蓄意謀殺的父王報(bào)仇的故事。
故事以清晰的劇本形式展現(xiàn)，沒有任何描寫或是客觀議論，只有人物之間的對(duì)白，但是卻能感受到從字里行間溢出的 莎翁對(duì)于貴族王室虛偽、為爭(zhēng)奪權(quán)利而不擇手段的諷刺情感。
先撇開這些不說，讓我們來談?wù)劰防滋剡@個(gè)角色。哈姆雷特正處青春之時(shí)，他本應(yīng)是一個(gè)純真活潑的王子，有愛著彼此的家庭，也有被自己所愛的女孩�？墒巧咸靺s逼迫他讓他不得不開始有自己對(duì)人世的思考——這些不該在他這個(gè)年紀(jì)所思考的東西�！吧孢�是毀滅？”他開始矛盾、糾結(jié)，他感到自責(zé)、絕望，他變得憤世嫉俗。
整個(gè)國家都說“王子殿下為愛而瘋狂”，事實(shí)上王子殿下是最冷靜理智的那個(gè)，經(jīng)過理想與現(xiàn)實(shí)的痛苦掙扎，他看透了世間的陰暗邪惡。自己曾經(jīng)愛著的父王被謀殺，自己最愛的母后竟然就這樣忘記先王，改嫁謀殺先王的叔父。既然自己曾經(jīng)之所愛都已不復(fù)存在，他還剩下什么呢？——復(fù)仇。唯一的目標(biāo)使他變得堅(jiān)定果敢，他不惜犧牲他的戀人，甚至是自己的生命。若把臧克家先生的那句話改一改，便會(huì)十分貼切：“有些人虛偽地活著，還不如死了；有些人死了，他那顆堅(jiān)定、燃燒著為正義復(fù)仇之火的心卻仍然活著。”
我敬佩哈姆雷特，也心疼哈姆雷特。幾近失去一切、被世間罪惡無情鞭撻的他在困境中理性思考，樹立了自己的人生觀。他不要虛偽，不要阿諛奉承，更不要為了自己的私欲而失去理智、背叛那個(gè)曾經(jīng)如此愛你的人。
看完書后，我又欣賞了英國幾位不同演員演繹的哈姆雷特，每個(gè)哈姆雷特各自展現(xiàn)的側(cè)重點(diǎn)都有所不同。
大衛(wèi)·田納特先生展現(xiàn)的是最有少年氣的哈姆雷特，淘氣、天真、好動(dòng)，又有些叛逆，最貼近原著。
本尼迪克特先生的哈姆雷特是最成熟的哈姆雷特，這個(gè)版本讓觀眾看到更多的是哈姆雷特對(duì)人生看法的蛻變過程。
而安德魯·斯科特先生演繹的王子是我最喜歡的王子。相比上面兩個(gè)版本，他的哈姆雷特或許是年齡最小的，是個(gè)幼稚單純的少年。他太愛自己的母親了，即使自己痛恨她所做的一切，他也絕不想傷害她。他愿意向母親哭訴他的痛苦，乞求她不要再做傻事，再耐心地告訴她該做什么，讓一切都回歸正軌。
在這個(gè)版本的第三幕第四場(chǎng)中，哈姆雷特在母后的寢宮里再次見到父親的靈魂，母親卻只看到一片虛無。他牽來母親的手，將她的手和父親靈魂的手緊緊握在一起，頭輕輕地靠在兩只手上。積攢了這么久的悲愴終于迸發(fā)出來，他哭了，他從未如此哭過，哭得如此慟容，哭得像個(gè)孩子。
結(jié)尾處，它有一個(gè)原著中沒有的場(chǎng)景，即眾人死后在天堂中相遇的場(chǎng)景。在那里，一家團(tuán)聚，哈姆雷特再次將父親和母親的手緊緊相握。這一次，他笑了，他從未如此笑過，笑得天真無邪，笑得那么滿足。
看著這笑，我早已淚濕衣襟。
劇中這一哭一笑，讓我看到這個(gè)哈姆雷特似乎沒有什么宏大的志向，只有一個(gè)簡(jiǎn)單到極致的心愿，這也是所有剛剛步入青春的少年內(nèi)心最渴望也是最需要的東西——一個(gè)真正完整的家庭。一個(gè)真正完整的'家庭，沒有虛偽的愛情，夫妻坦誠相待，彼此之間的愛情應(yīng)是理智的，理智絕不會(huì)做情欲的奴隸。這樣的夫妻之愛一定不像年輕情侶之愛那樣熱切，但是這樣的愛是圣潔的。同甘共苦、相互信任、相互扶持卻不過度依靠、能夠獨(dú)立，安分守己，不做超出自己原則的事情，這就是理性的愛。它平淡，卻給予家庭里的每個(gè)人安全感與生活的希望。
如今為什么有許多青少年感受不到家庭中的愛，實(shí)際上就是有相當(dāng)一部分家庭沒有理性的愛，最終導(dǎo)致原有的情感四分五裂——從某一程度上說，確實(shí)跟哈姆雷特是相似的。倘若世上的人們都能擁有哈姆雷特所說的理智，那么世界上能多出多少愛和像他那樣的笑容啊。
這是這個(gè)版本的哈姆雷特最與我產(chǎn)生共鳴、最感動(dòng)到我的地方。哈姆雷特的心燃燒著復(fù)仇的火焰，事實(shí)上，這是他熱愛家庭與堅(jiān)守理智的火焰。
“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特。”翻開書，成就第一千零一個(gè)。
莎士比亞的哈姆雷特讀后感 篇4
俗話說：“一千個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆雷特�！焙僦�，我讀了這本書，對(duì)這本書的主人公，我也有自己的一點(diǎn)看法。
主人哈姆雷特是一個(gè)皇室成員，然而，他叔叔的陰險(xiǎn)，他母親的不忠，使他成為了一個(gè)被仇恨掩埋的人，使他成為了一個(gè)復(fù)仇的工具。直到最后，他的仇恨，殺死了他的仇人叔叔，殺死了不忠于父親卻很愛自己兒子的母親，也殺死了他——一個(gè)受人們愛戴的皇子�？梢�，仇恨是多么可怕。
對(duì)于我們讀者來說，從這本書我們可以看到仇恨所帶來的災(zāi)難。世界本來是美好的，因?yàn)槿藗冇辛素澞畹鹊龋o世界帶來了仇恨。對(duì)于仇恨，我們要靠感化，而不是打擊。
世人讀這本書，大多都關(guān)注主人公哈姆雷特，而忽略了其他角色。哈姆雷特那貪心的叔叔，可以說是哈姆雷特仇恨之火燃燒的干柴。如果沒有貪心的`叔叔，哈姆雷特有著和平的國度，有著安定的生活，在他的眼中，一切都是美好的，可見，人的貪婪，是多么可怕，他能改變?nèi)说拿\(yùn)。在現(xiàn)代社會(huì)，犯罪率逐漸上升，我認(rèn)為，這也是人貪婪的表現(xiàn)。由于人們的貪婪，人們破壞生態(tài)，破壞地球，只為滿足他們的欲望，而欲望，水漲船高，永遠(yuǎn)都不會(huì)得到滿足。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)地球根本無法滿足他們的欲望時(shí)，他們便想方設(shè)法的到外太空去尋找“寶貝”，來滿足他們的欲望。這些，在現(xiàn)代人看來，是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。不可否認(rèn)，人們?yōu)榱藵M足他們的欲望，運(yùn)用高科技，帶動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，使我們不用像原始人一樣生活，使我們過的很舒服，但是，做任何事都要付出代價(jià)的。欲望有他的兩面性，他給我們帶來的，不是單純的.好事或者壞事。
哈姆雷特的叔叔，教給我們有欲望不是壞事，但是不可以太過分。而哈姆雷特的母親，卻讓我們看到了所有母親的天性——愛子。的確，她背叛了所有，卻惟獨(dú)沒有背叛她的兒子。我們不能否認(rèn)背叛的可惡，但是，她的愛子確實(shí)讓人敬佩。
這本書，讓我們了解人的許多東西，人性的善惡，世事的無常等等。總而言之，我們要看清楚，這個(gè)社會(huì)已不是單純的世界，需要我們學(xué)會(huì)立足于這個(gè)社會(huì)。
莎士比亞的哈姆雷特讀后感 篇5
在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是爭(zhēng)議的一部，也是矚目的一部。你在15歲時(shí)或許會(huì)被《羅密歐與朱麗葉》感動(dòng)得潸然淚下，卻覺得《暴風(fēng)雨》不知所云；當(dāng)你17歲時(shí)，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩打動(dòng)而對(duì)人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無法再次激起你心中的波瀾。但是無論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活時(shí)，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我時(shí)，你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會(huì)覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。因?yàn)樗劦搅巳松木駬�，談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的`人在對(duì)他個(gè)人而言是獨(dú)特的，而對(duì)于全人類來說又是普遍的命運(yùn)面前，在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說，他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn)，他所面對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞�(gè)階段里也是所要面對(duì)的。我們面對(duì)絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相。
哈姆雷特也是不完美的，有時(shí)他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動(dòng)的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的普婁尼阿斯時(shí)，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因?yàn)槲覀兂３？梢栽谧约荷砩峡匆娝挠白印?/p>
哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來躲避國王的迫害時(shí)，他依然抑制不住對(duì)奧菲莉婭的思念，不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦。就是這樣，哈姆雷特在對(duì)命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇，原來他完全可以屈服于自己的命運(yùn)，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個(gè)疑問生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路。此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不同，他和其他人最終的命運(yùn)都會(huì)改變，但是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇。最后，哈姆雷特并沒有為自己的抉擇感到遺憾，因?yàn)槊恳粋�(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史情況下而不可重復(fù)的，所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇，會(huì)是怎樣一種情景就毫無意義。我們每一個(gè)人也是這樣，可以說，在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特，我們所做的每一個(gè)抉擇都是的不可替代的，它將直接影響到我們未來的命運(yùn)，沒有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果。
在一個(gè)除了目標(biāo)，再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運(yùn)。這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧？
莎士比亞的哈姆雷特讀后感 篇6
《哈姆雷特》印象不深刻。后來看了電影，不知為何只對(duì)美麗的奧菲利亞感興趣。她有一頭金色的長(zhǎng)發(fā)，從鬢角兩側(cè)向上分別攪成兩個(gè)麻花辮，垂在耳后，她長(zhǎng)的美如天仙，有著一張最純潔的臉，和最燦爛善良的笑容。在之后的很多年里，年輕的逃跑一直都是把長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，在耳側(cè)攪成兩個(gè)麻花辮。
再后來，看了一幅油畫，奧菲利亞落水時(shí)，她巨大的裙裾和著鮮花野草樹枝托著她，像小船一樣悠悠的飄向遠(yuǎn)方，飄向再也沒有痛苦的地方。可愛的奧菲利亞，還張著她美麗的小嘴，幽幽，幽幽的唱著歌，從容，從容的赴天國。
那印象太深了，至今鮮明歷歷。甚至癡想，如果一生中，有值得像奧菲利亞那樣牽掛的人，讓自己牽掛，讓自己在乎，他也一樣牽掛在乎自己，哪怕自己垂垂老也，也不會(huì)擔(dān)心紅顏消失，即便走盡紅塵之路，也會(huì)如美麗的奧菲利亞一樣，從容赴天國。奧菲利亞，給了我那么多美麗的聯(lián)想，因?yàn)樗拿利惡图兦�。奧菲利亞甚至讓我覺得死也是可以如此美麗動(dòng)人的。
不久前又看了一遍《哈姆雷特》，對(duì)人物有了一些新的認(rèn)識(shí)。這個(gè)故事讓我明白了，奧菲利亞只能如一條自生自滅的小船，能讓她從容美麗的香消玉損，已經(jīng)是作者的仁慈了。在那樣的時(shí)代，在那個(gè)特定的典型的環(huán)境里。
奧菲利亞的命運(yùn)只能維系在王子身上！王子愛她，至少曾經(jīng)愛過。她也確信王子愛她。連她的哥哥、父親都看得出來�？墒�，王子背負(fù)著替父報(bào)仇，為母雪恥，為國除害的大任！這些都比對(duì)一個(gè)女人的愛情來的重要！他在復(fù)仇的火海中掙扎，他在叔叔一次又一次的構(gòu)陷中抗?fàn)帲趯?duì)母親的失望中奮斗，他在對(duì)周圍人的圍追堵截中，像個(gè)獵豹一樣左躲右閃，伺機(jī)反攻，這一切，讓他沒有時(shí)間再去關(guān)心愛情，關(guān)心一個(gè)愛著她的女人。
這個(gè)女人甚至成了試探他的'籌碼，這個(gè)單純的姑娘被人利用了來試探自己的愛人，她自己都不知道，因?yàn)槔盟恼亲约旱母赣H，而父親是受新國王的`指使。不得已中，王子殺掉了偷聽的老臣——他心愛的姑娘的父親，王子因此被堂而皇之的遣送出境�？上攵�，奧菲利亞，這個(gè)孤苦無依的姑娘，在父親被情人殺死、情人不在身邊，哥哥在外流浪的情況下，瘋了。
她把一些小花插在王子坐過的椅子上，嘴巴里念念有詞：“這是給您的茴香和漏斗花，這是給您的蕓香。這兒還留著一些給我自己，遇到禮拜天，我們不妨叫它慈悲草。��！您可以把您的蕓香插戴的別致一點(diǎn)。這兒是一支雛菊，我想要給你幾朵紫羅蘭，可是我父親一死，他們?nèi)贾x了�！�
作為大臣的女兒，她必須謹(jǐn)言慎行，就在不久前，哥哥還要她跟王子保持距離，她這樣做了，因?yàn)樗莻�(gè)乖女孩。父親讓她試探王子是否真的瘋了，她也做了，因?yàn)樗莻�(gè)乖女兒�，F(xiàn)在，她可以說自己心里想說的話，做自己想做的事，愛自己想愛的人。她可以照自己的方式給自己所愛的人采花，跟他對(duì)話，在王宮里出出進(jìn)進(jìn)。甚至，按自己的意愿，去編織花環(huán)，爬到高高的樹枝上，唱歌遠(yuǎn)望，那結(jié)果是，樹枝斷了，連同她一起，順?biāo)�、順�(biāo)鳎瑤е@個(gè)美麗的姑娘回到了天國。
沒有她的世界里，男人們的血腥的角斗，更加肆無忌憚！
莎士比亞的哈姆雷特讀后感 篇7
《哈姆雷特》是莎士比亞最負(fù)盛名的一部劇本，被譽(yù)為歐洲四大名著之一。莎士比亞說：“一千個(gè)讀者眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特�！庇旯f“哈姆雷特就像我們每一個(gè)人一樣的真實(shí)，但又要比我們偉大。他是一個(gè)巨人，卻又是一個(gè)真實(shí)的人，因?yàn)楣防滋夭皇悄阋膊皇俏�，而是我們大家。”赫而岑說“哈姆雷特的性格達(dá)到全人類普遍性的程度�！备璧隆⒑Ｄ�、別林斯基等一大批作家都作出過至高的評(píng)價(jià)和贊譽(yù)。
無數(shù)的文人學(xué)者，更是作出了深刻的解讀闡述。有人認(rèn)為，作品揭示出封建末期社會(huì)罪惡與本質(zhì)特征；有人認(rèn)為，歌頌的是人文主義理想，以及人文主義與強(qiáng)大封建勢(shì)力的斗爭(zhēng)，還指出其思想局限性，表現(xiàn)在脫離群眾、孤軍奮戰(zhàn)；也有人認(rèn)為，哈姆雷特身上寄托著國家與民族復(fù)興的希望，體現(xiàn)出資產(chǎn)階級(jí)對(duì)統(tǒng)一國家的理想；還有弗洛伊德派挖掘出哈姆雷特的“戀母情結(jié)”；原型批判說則把哈姆雷特作為古代祭祀品，充當(dāng)人類滌除罪惡復(fù)蘇自然活力的“替罪羊”；甚至另有相異的觀點(diǎn)，百年來分析爭(zhēng)論哈姆雷特的性格，是猶豫還是善良，是懦弱還是勇敢，幾盡解剖到了一個(gè)人的腦纖維和腦細(xì)胞。
看到這些，我讀完《哈姆雷特》自慚形_到無地自容。我前后把這本書讀了3遍，也覺得是部好作品，故事情節(jié)跌宕起伏，莎翁的語言更是飄逸細(xì)膩，出神入化，意達(dá)心肺，情透骨髓，時(shí)有吟誦太白之詩的幻境妙覺，一些經(jīng)典雋永美句更是閃現(xiàn)哲理、耐人尋味。但說實(shí)話，真的沒有從哈姆雷特身上觀照出多少自己，也真沒有看到什么封建階級(jí)斗爭(zhēng)、黑暗勢(shì)力統(tǒng)治、人文理想閃光，更沒有聯(lián)想到“戀母情節(jié)”“替罪羊”之類的心理暗示與原始獻(xiàn)祭。
估計(jì)是自己“功力”著實(shí)不夠，加之屬于線性思維模式，領(lǐng)悟不出其博大精深，這看來是十分肯定和萬分必然的。不懂反而正常，佛道儒釋深?yuàn)W玄妙，琴棋書畫意接千古，梅蘭竹菊通情達(dá)義，日月星辰照爍古今，哪一個(gè)又是真正懂得過的。人啊，看到啥說啥，想到啥說啥，認(rèn)為是啥就說啥，真實(shí)的反映自己，既便是錯(cuò)的，那也是自己的，而且我們也只能知道自己知道的。
在我的眼里，這只是一個(gè)王子復(fù)仇的故事。丹麥王子哈姆雷特的父王慘死，叔叔篡位，母親嫁給叔叔。回國后，父王鬼魂訴冤，他精心準(zhǔn)備復(fù)仇，通過戲劇展現(xiàn)父王被害過程，證實(shí)了叔叔和母親的謀殺行為，用裝瘋和修改信件躲過叔叔的加害，幾次猶豫徘徊錯(cuò)過刺殺良機(jī)，期間誤殺了愛人的父親，愛人跳河自殺，愛人的哥哥復(fù)仇，最后在叔叔的計(jì)謀下，與愛人哥哥比武對(duì)決，兩人中毒劍身亡，母親誤飲毒酒死亡，哈姆雷特臨死前刺殺了叔叔，完成了復(fù)仇。真是落得個(gè)白茫茫大地一片真干凈。
如果說感悟的話，人間善與惡同在，沒有惡也就沒有了善，正因?yàn)閻旱拇嬖�，才折射出善的光芒。哈姆雷特的朋友，有兩個(gè)完美背叛，協(xié)助叔叔加害于他，有一個(gè)忠誠友誼，愿與他共同赴死，這才是現(xiàn)實(shí)，也是真正的人間，沒必要驚嘆，也沒必要惋惜。聯(lián)想開來，這世間也沒什么“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，所謂善惡因果不虛，僅僅是鼓勵(lì)人們行善棄惡而已，反倒是“好人不長(zhǎng)命，惡人活千年”的事例舉不勝舉。善惡之分，視角不同罷了，換個(gè)角度善惡也變得模糊了，僅存的是那顆不可欺的心。心安即是善之果，也是善的福報(bào)，此外所求皆奢侈、所得皆意外。
生存還是要死亡，這是一個(gè)耐人尋味的問題；是把命運(yùn)那無情的毒箭來默然承受，或是挺身而出去與那人世的無涯的苦難進(jìn)行搏斗，這其中哪種才是更可貴的行為？
“人類是一件多么了不起的杰作”，這上帝的杰作卻時(shí)刻糾纏徘徊于生存還是死亡的抉擇。是��！如果生存是人類意志的話，那又何必去在意那世間的善與惡、是與非、真與假、美與丑，一切只要圍繞活著的本能行動(dòng)即可，這樣反而清晰簡(jiǎn)單了，目標(biāo)明了，行動(dòng)必然堅(jiān)定�？墒�，僅僅為了生存而活著，比那跪乳的羔羊、反哺的烏鴉、舐犢的老牛、護(hù)崽的虎狼反倒不如，枉辜負(fù)了造化給予的智慧與情欲，倒不如拋了思想和欲念，_身奔向大自然，回歸原始的野性來得痛快。這樣活著了無了生趣，失去了人生的`意義，人不應(yīng)該是這樣的。是��！還是披掛上這所謂“人”的裝備，拿起情感之予、理性之盾，來與人間的苦難作個(gè)決斗，論他個(gè)是非，爭(zhēng)他個(gè)長(zhǎng)短，活個(gè)拼命三郎才有滋味。這樣活著大義凜然、意氣風(fēng)發(fā)，或?yàn)榱死硐�，或�(yàn)榱俗杂�，或�(yàn)榱苏x，哪怕是為了私欲，為了罪惡，為了仇恨，不管怎樣，總是尋了個(gè)活著的目標(biāo)追求下去，賦予了人存在的意義和活著的價(jià)值。這樣的活法是有代價(jià)的，的代價(jià)是生命，斗爭(zhēng)中隨時(shí)會(huì)面對(duì)死亡、走向死亡，而死了人也就消失了，這時(shí)人們就會(huì)想，這一切值得嗎？連生命都沒有了，追求的還有意義嗎？所以，又回到了“生存還是死亡，這是一個(gè)值得考慮的問題”的邏輯起點(diǎn)，你會(huì)怎么選擇呢？
如果一個(gè)人只用一把小小的刀子便可以把自己的一生來結(jié)算，那么有誰愿意忍受世上的一切苦難，人世的鞭撻和譏諷、壓迫者的欺凌、傲慢的冷眼、被愛情輕蔑所受的悲痛、法律的遷延、蠻橫的官吏和杰俊人士費(fèi)盡周折所換來的小人的輕貶？若不是因?yàn)閷?duì)那不曾有人可以返回的神秘之國的畏懼，對(duì)不可知的死后的擔(dān)憂，誰愿意呻吟流淚于困勞的無奈的生命重壓之下，背負(fù)著如此的重?fù)?dān)！我們之所以甘心忍受目前的折磨而不愿飛向我們不所知的世界，正是因?yàn)樗呓饬宋覀兊囊庵�。我們�(cè)谥刂氐膽n慮之下變成了懦夫，拘謹(jǐn)?shù)乃季S在我們散發(fā)著光芒的決心之上把一層灰色覆蓋，而在這一種思維之下，再偉大的事業(yè)也會(huì)因此而退步，行動(dòng)已沒了本身的意義。
人活著，就時(shí)刻面對(duì)這個(gè)終極選擇，每一個(gè)決定都是在尋求生存與個(gè)人意志之間徘徊，選擇生存就偏離了個(gè)人意志，選擇個(gè)人意志就增加了死亡概率，在夾縫中前行，時(shí)而妥協(xié)，時(shí)而斗爭(zhēng)，這也許就是每個(gè)人的生存狀況。當(dāng)生存與意義之間的矛盾發(fā)展到極致的話，就是生死的考驗(yàn)。哈姆雷特告訴我們，“活著的人總是要死的，無論誰都將從生存的時(shí)空邁入到永恒的寧靜，你知道這是一件很普通的事�！睉阎@樣的思想，他做出了自己的選擇，走向了死亡的歸宿。
《哈姆雷特》是一座高峰的話，我只在山底。古人講，“書讀百遍，其義自見”，讀3遍僅僅是個(gè)開始，攀上峰頂，路漫漫其修遠(yuǎn)，吾亦將不懈求索，在認(rèn)識(shí)哈姆雷特的過程中，認(rèn)識(shí)自己。
莎士比亞的哈姆雷特讀后感 篇8
《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品，這個(gè)創(chuàng)作于1600—1601年的劇本整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是現(xiàn)在，我們依然可以感覺到它的震撼人心。而這震撼不只來源于情節(jié)，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，更重要的是它所體現(xiàn)出來的問題。
它在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會(huì)的罪惡與本質(zhì)特征，同時(shí)，它還提出了一個(gè)關(guān)于命運(yùn)的問題：命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在？它既像影子一樣和我們形影不離，又似陽光一樣溫暖人心，但更多時(shí)候，，像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕。
本劇是圍繞著丹麥王子哈姆雷特的故事：他在德國的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，國內(nèi)傳來噩耗，父王突然慘死，叔叔克勞斯迪篡奪王位，母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回國奔喪，在一天深夜，他在城堡里見到了父親的鬼魂，父親的鬼魂告訴了他自己是被其叔克勞斯迪所害的，并要求兒子為他報(bào)仇，但不許傷害他的母親，要讓她受到良心的責(zé)備。哈姆雷特知道后，精神恍惚，他整天穿著黑色的喪服，一心想著復(fù)仇。
一天，他去見自己的戀人首相的女兒奧菲利婭，他又想求愛又想復(fù)仇，行為怪誕。奧菲利婭把王子的情況告訴了首相，首相又報(bào)告了克勞斯迪�？藙谒沟想m然不知道老國王鬼魂出現(xiàn)的事，但他心中有鬼，派人試探哈姆雷特。哈姆雷特一方面想復(fù)仇，一方面又礙于母親的面子，同時(shí)他也不十分確定父親鬼魂的話，非�？鄲�。哈姆雷特決定要證實(shí)克勞斯迪的罪行，正好這時(shí)宮中來了一個(gè)戲班子，他安排了一出戲，內(nèi)容是一個(gè)維也納的公爵被他的一個(gè)近親在花園里毒死，不久這個(gè)兇手還騙取了公爵夫人的愛。戲演時(shí)，他在旁邊注意觀察克勞斯迪，見克勞斯迪坐立不安，中途就離去。哈姆雷特確認(rèn)了父親鬼魂的話，決定復(fù)仇。
一天，克勞斯迪獨(dú)自一人的'懺悔，哈姆雷特本可以殺死他，可又覺得懺悔中的人被殺后會(huì)進(jìn)入天堂結(jié)果罷手�？藙谒沟吓赏鹾髣裾f哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，誤殺了躲在幃幕后偷聽的首相�？藙谒沟弦允紫嗟膬鹤右獜�(fù)仇為由，要將哈姆雷特送往英國，準(zhǔn)備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特識(shí)破克勞斯迪的詭計(jì)，中途返回丹麥。當(dāng)時(shí)，奧菲利婭受刺激發(fā)瘋，落水身亡，哈姆雷特回國時(shí)，正趕上她的葬禮。
克勞斯迪挑撥奧菲利婭的哥哥同哈姆雷特決斗，并在暗中準(zhǔn)備了毒劍和毒酒。哈姆雷特第一會(huì)合獲勝，克勞斯迪假意祝賀送上毒酒，但哈姆雷特沒喝。哈姆雷特第二回合獲勝，王后非常高興，端起原準(zhǔn)備給哈姆雷特的毒酒喝了下去。決斗中，哈姆雷特中了對(duì)手的毒劍，但他奪過劍后又擊中了對(duì)方。王后中毒死去，奧菲利婭的哥哥也在生命的最后一刻揭露了克勞斯迪的陰謀。哈姆雷特用最后的一點(diǎn)力氣用手中的毒劍擊中了克勞斯迪，自己了毒發(fā)自亡。
在人物刻畫上，莎翁可謂是煞費(fèi)苦心。劇中人物的語言充分表現(xiàn)出了人物鮮明的性格。主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他一系列的語言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人。歌德說過：“這是一株橡樹給我栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里�！倍褪悄莻�(gè)“花瓶”，那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。
一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
本劇表現(xiàn)得并不只是那個(gè)年代的某個(gè)故事，也不只是那個(gè)時(shí)代矛盾的縮影，更是我們每個(gè)人的“命運(yùn)”，為我們指引航向。所以說：莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。
在這個(gè)故事中，我們看到的不只是曲折的情節(jié)，深入的人物刻畫，更是其中蘊(yùn)含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。
魯迅先生說：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。”《哈姆雷特》就是一幕極具震撼力的悲劇。
哈姆雷特是勇敢的，也是不怕死的；但是，他由于敏感而猶豫不定，由于思索而拖延，精力全花費(fèi)在做決定上，反而失卻了行動(dòng)的力量。哈姆雷特理想崇高、思想深刻，他立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自責(zé)、自我懷疑上，加之憂郁與孤獨(dú)，他迷惘、矛盾又痛苦。于是一再拖延復(fù)仇計(jì)劃，導(dǎo)致了最后的結(jié)局。
文中最令人同情的就是悲慘的配角奧菲利婭，她柔弱、沉靜、靦腆又天真無邪。可她那脆弱的身心被愛和恨一起擠壓著、煎熬著。她不幸、痛苦、無助，卻都逆來順受地忍受了它，最終還是迷失了自己，離開了自己。
“生存還是毀滅？是默默忍受命運(yùn)的暴虐，或是挺身反抗人世無涯的苦難，通過斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”這我不知道，似乎也不是那么容易分得清的事情，只是哈姆雷特選擇了后者，承擔(dān)起了那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有、但又決不可推卸的復(fù)仇重任。
如今的現(xiàn)實(shí)中，倘若我們遇到了困難，我們是去面對(duì)它，還是選擇逃避？我想應(yīng)該是面對(duì)。無論是什么困難，沒有人解決不了的，除了死亡�？墒蔷退阍谒劳雒媲�，如果能勇敢的接受，那么也算的上高貴了。總而言之，不論在什么艱難險(xiǎn)阻面前，我們都應(yīng)該勇敢面對(duì)，接受挑戰(zhàn)。
莎士比亞的哈姆雷特讀后感 篇9
《哈姆萊特》是莎士比亞的代表作，創(chuàng)作于1601年，是四大悲劇之首，集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點(diǎn)和創(chuàng)作成就，被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。
《哈姆萊特》主要寫丹麥王子哈姆萊特為父王復(fù)仇的經(jīng)過。后來用“哈姆萊特”來比喻那些遇事猶豫不決，顧慮重重的人。所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”就概括了他的復(fù)雜性。
莎士比亞在劇中說：“這是一個(gè)顛倒的時(shí)代”。不錯(cuò)，彼時(shí)丹麥國的狀況是：婚禮緊接著葬禮；敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡；朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋；社會(huì)上民眾群情激奮。這就是我們的主人公哈姆萊特生活的時(shí)代與環(huán)境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。
在我看來，哈姆雷特整個(gè)人都籠罩著悲觀主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中，人類本體是丑惡的，他對(duì)人的這種認(rèn)識(shí)帶有偏激。所以，既然人在本體意義上是惡的，那還值得斗爭(zhēng)嗎？人活著還有意義嗎？
這種。種的考慮，無不造成他復(fù)仇行動(dòng)上的.猶豫延宕。正如他自己所說的，“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤颍瑳Q心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義�！� 簡(jiǎn)歷大全 /html/jianli/
其實(shí)很多時(shí)候，對(duì)于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對(duì)于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。因此對(duì)來之不易的機(jī)會(huì)，我們就這樣白白地放棄了�；蛘哂行⿻r(shí)候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說，“因?yàn)榕匀伺嗖遄�、老天�?jié)外生枝，這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng)；該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長(zhǎng)吁短嘆越會(huì)銷蝕人的精力和志氣。”所以，想做的，想到了就該做！
莎士比亞的哈姆雷特讀后感 篇10
"生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？"
這漱姆雷特的呼喊，對(duì)心的呼喊，對(duì)污濁的呼喊，對(duì)如山、如海、如無際的黑暗一樣的憤辱的呼喊，在他看到了自己亡父的魂靈，在他窺視到現(xiàn)任丹麥國王的罪惡，在他認(rèn)識(shí)到皇后的脆弱的貞潔，在他明白為復(fù)仇他不得不舍棄自己的愛人，他開始對(duì)自己，對(duì)生命產(chǎn)生了新的思索。他從過去的嬌貴里走出來了，甩掉美好幻想，丑陋、污濁、黑暗讓他發(fā)生了改變。
然而，哈姆雷特，這個(gè)悲劇的英雄，終不向那一切屈服。他明白了，為什么人們受盡壓迫，"忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費(fèi)勁辛勤的小人的鄙視"。其實(shí)，上述的一切，正是他所經(jīng)歷的，愛人的離去，受盡小人的窺伺，嘗盡為了報(bào)仇而裝瘋賣傻的恥辱，經(jīng)歷過那一切后，他找到答案，如同毛蟲在掙扎后的蛻變。其實(shí)，人畏懼死亡，并不是畏懼死亡本身，畏懼死亡時(shí)的疼痛，畏懼未來的人世，而是"懼怕不可之的死后，懼怕那從來不曾有一個(gè)旅人回來過的神秘之國"。
"真正的偉大不是輕舉妄動(dòng)，而是在榮譽(yù)遭遇危險(xiǎn)的.時(shí)候，即使為了一根稻稈之微，也要慷慨力爭(zhēng)。"
當(dāng)哈姆雷特看到福丁布拉斯帶兵爭(zhēng)奪一塊彈丸大小的土地時(shí)，他感到了慚愧、鼓勵(lì)、鞭策。哈姆雷特在那些"為了博取一個(gè)空虛的名聲視死如歸地走下他們的墳?zāi)闺x去，目的只是在爭(zhēng)奪一方還不夠給他們作戰(zhàn)場(chǎng)或者埋骨之所的土地。"哈姆雷特在諷刺人生的空虛，空虛如清晨山頭輕浮的薄霧，諷刺追逐的無謂，無謂得如同烏鴉對(duì)明亮的月嘶鳴。但在諷刺的同時(shí)，他想起自己的榮譽(yù)，身上擔(dān)負(fù)著的亡父的榮譽(yù)、母后的貞潔、皇室的聲望。其實(shí)，在哈姆雷特用生命，洗刷了腐臭的污跡，揭露了叔父的罪行后，如果他能復(fù)活一次，他的那句話，成了他勵(lì)志為父報(bào)仇后的人生寫照。
"一塊塊烏云靜懸在空中，狂風(fēng)悄悄地收起它的聲息，死樣的沉默籠罩整個(gè)大地"。宮廷里，在國王和王后的尸體旁，在所沾的毒液未干的利劍上，在還未冷卻的哈姆雷特的尸體中，死的靜謐，成為悲劇的高潮。
莎士比亞借哈姆雷特之口，表達(dá)了自己對(duì)生命的理解，黑暗的諷刺，思想被發(fā)現(xiàn)和解脫的贊美。驚世駭俗的思想，借莎翁之筆，又由哈姆雷特之口，最后由演員講出，卻仍能流傳于世。"生存還是毀滅"和為名譽(yù)而戰(zhàn)的悲劇英雄形象，成了莎翁所創(chuàng)造的不朽經(jīng)典。
莎士比亞的哈姆雷特讀后感 篇11
隨著老國王的死去，克勞狄斯登上了王位，并娶了自己的嫂子。年輕的王子哈姆萊特回國奔喪，父親的死使他痛不欲生，但老國王的鬼魂的出現(xiàn)，使哈姆萊特知道父親是被自己的叔叔謀殺的。此后，哈姆萊特開始了自己的復(fù)仇計(jì)劃。
哈姆萊特對(duì)人自身，對(duì)人類的明天滿懷熱愛和信心，是一個(gè)典型的人文主義形象。當(dāng)他面對(duì)黑暗的封建勢(shì)力，再加上殺父之仇，他必然回去反抗、去斗爭(zhēng)。
但是當(dāng)他面對(duì)強(qiáng)大的邪惡勢(shì)力時(shí)，他猶豫了，痛苦了。甚至開始懷疑了鬼魂的.話，最后奮軍孤戰(zhàn)導(dǎo)致了自己的慘死，盡管他復(fù)了仇。
在復(fù)仇的同時(shí)，哈姆萊特瘋狂地愛上了首相的女兒奧菲利婭，但是波洛涅斯阻止女兒和他來往。一天，哈姆萊特突然找到她，在她面前做了許多瘋癲的舉動(dòng)。其實(shí)奧菲利婭也深愛著哈姆萊特，但是她不夠堅(jiān)強(qiáng)，太單純了。不了解周圍社會(huì)問題的復(fù)雜。最終做了幫兇的作用，使哈姆萊特的精神受到很大的打擊。揭示了封建教育對(duì)人性的摧殘，這也致使資產(chǎn)階級(jí)人文主義形象的哈姆萊特必定要去抵抗，將封建勢(shì)力打倒。
克勞狄斯是邪惡的化身，他自私自利，他只愛他自己，他是個(gè)極端利己主義者。他殺兄、篡位、淫嫂，壞事做盡。他使宮廷揮霍浪費(fèi)，社會(huì)動(dòng)亂不堪。這也是當(dāng)時(shí)英國社會(huì)的真實(shí)寫照。
哈姆萊特作為深受廣大群眾愛戴的王子，他身上具備整頓局勢(shì)、治理國家、報(bào)仇雪恨的能力。然而面對(duì)強(qiáng)大的封建勢(shì)力，作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看作一個(gè)人的仇恨。因此，他成為一個(gè)悲劇，成為一個(gè)真善美與邪惡力量相沖突的悲劇。
《哈姆萊特》寫于17世紀(jì)初，只是英國農(nóng)村的“圈地運(yùn)動(dòng)”正在加速進(jìn)行，王權(quán)和資產(chǎn)階級(jí)新貴族的聯(lián)盟瓦解。社會(huì)矛盾深化，政治形式日益惡化。詹姆士一世繼位后的揮霍無度和倒行逆施，使人民生活痛苦加劇，反抗此起彼伏。
《哈姆萊特》展現(xiàn)了一場(chǎng)進(jìn)步勢(shì)力與黑暗勢(shì)力寡不敵眾的驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)，揭示了權(quán)勢(shì)野心對(duì)人的毀滅性腐蝕毒害作用，揭示批判社會(huì)的種。種罪惡。
莎士比亞的哈姆雷特讀后感 篇12
有一位王子，本來過著十分幸福美滿的生活，災(zāi)難突然降臨，上天將他逼上了一條復(fù)仇之路，他就是丹麥的王子哈姆雷特�！豆防滋亍肥侵麆∽骷疑勘葋喌拇碜髦�，這次讀完之后，頗有感觸。
《哈姆雷特》講述了一個(gè)丹麥王子十分悲慘的復(fù)仇故事。哈姆雷特是丹麥的王子，他的父親是丹麥的國王。不幸的是，他的父親被他的叔父毒死了，奪走了王位。不久后，他的母親也背叛了他的父親，嫁給了他的叔父。一下子，哈姆雷特身邊所有的人，包括他的母親，同學(xué)，朋友。甚至他的愛人歐菲莉亞都差點(diǎn)成為了他叔父對(duì)付他的工具。就在這樣的情況下，哈姆雷特毅然選擇了復(fù)仇這條艱辛的道路。
這雖然只是一個(gè)故事，但卻折射出一個(gè)最現(xiàn)實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。雖然說，現(xiàn)在已經(jīng)是現(xiàn)代社會(huì)，不再是以前的那種封建社會(huì)了，總是發(fā)生著這種帝位之爭(zhēng)。可是，我們又有誰能否認(rèn)，現(xiàn)在就沒有這種“戰(zhàn)爭(zhēng)”呢？
我想，答案也許是沒有吧！只是，昔日的`“帝位”變成了今日的“帝位”，金錢，權(quán)利罷了！現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)已經(jīng)物質(zhì)化，還有什么真情可言呢？存在的只有利益。每個(gè)人都在想方設(shè)法地去贏取自己的利益，即使是朋友之間，親人之間�，F(xiàn)在，人與人的心相隔太遠(yuǎn)了，人之間的情感也被沖淡了，被利益沖淡了。親情還是利益，我想現(xiàn)在的人會(huì)毫不猶豫地選擇后者吧！
我曾在電視上看過這樣一個(gè)故事。有一個(gè)老人，辛辛苦苦工作了一生，賺下了較為豐厚的家業(yè)。在他七十歲的時(shí)候，拿出了自己的積蓄為兒子買了一套房子！但他的女兒見此就不肯了，她說：“同樣是子女，為什么我就沒份？我也要得一半……”為此，兩兄妹不停地爭(zhēng)執(zhí)，甚至還鬧上了法庭，老人見了十分傷心，被自己的女兒給活活地氣死了！大家也許還不知道，他的女兒亦是十分的富有，不但已經(jīng)有了一套很大的房子，還買了一部幾十萬的小車�？墒�，她就是要爭(zhēng)得那點(diǎn)利益，結(jié)果將自己的父親給活活地氣死了！
也許，這就是生命之悲吧！現(xiàn)在，人們的心靈都被這利益的灰塵給蒙蔽了。人們只是看到了眼前的這點(diǎn)蠅頭小利，而忽略了真正珍貴的親情，友情！
不要再讓這樣的生命悲劇發(fā)生了！
莎士比亞的哈姆雷特讀后感 篇13
《哈姆萊特》是英國著名戲劇家莎士比亞所作的驚世悲劇。劇中以王子哈姆雷特為父復(fù)仇為主要線索，同時(shí)還摻雜著雷歐提斯和挪威王子福丁布拉斯的兩條復(fù)仇線索，以相互聯(lián)系和襯托。在復(fù)仇情節(jié)外，莎士比亞還寫了哈姆萊特與霍拉旭之間的真誠友情，他與奧菲利婭之間的愛情和他與叔父與母后之間復(fù)雜的關(guān)系。
貫穿全劇的主浸姆萊特，是個(gè)勇敢，理想崇高，品格高尚，思想深刻的好青年。但是突如其來的父王猝死，叔父繼承王位并與其母后成親，加上父王冤魂告訴他所有殘酷的真相，并促他為父報(bào)仇，哈姆萊特頓時(shí)感到理想的'幻滅和現(xiàn)實(shí)的丑惡。這些丑惡的事實(shí)引起了他對(duì)美好世界的懷疑和對(duì)人類善良觀念的動(dòng)搖。于是，悲劇開始擴(kuò)散，蔓延……
復(fù)仇的道路是艱辛的，在這個(gè)環(huán)境中，他不得不當(dāng)機(jī)立斷，但是，他由于敏感而猶豫不定，由于思索而拖延，精力全花費(fèi)在做決定上，反而失卻了行動(dòng)的力量。他原本是那么優(yōu)秀，但他又耽于沉思，自責(zé)，自我懷疑，加之憂郁與孤獨(dú)，于是一再拖延復(fù)仇計(jì)劃。然而正是因?yàn)樗莫q豫不決，導(dǎo)致了一個(gè)有一個(gè)悲劇的上演：因?yàn)槭д`殺死自己心愛的人的父親，心愛的人因?yàn)閭倪^度而墜河淹死，母親被毒酒意外毒死……一切的一切，貫穿起來，就形成了一部驚世的悲劇巨作。
然而，莎士比亞要表現(xiàn)得遠(yuǎn)不止這些，這部戲劇中富有永遠(yuǎn)需要令人捉摸的哲學(xué)。主浸姆萊特所具有的正是當(dāng)時(shí)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)，以及他們的迷惘，矛盾和痛苦，同時(shí)也深刻反映著16——17世紀(jì)初人文主義思想的危機(jī)。當(dāng)然，隨之時(shí)間的推移，之一部悲劇不朽的屹立在世界文壇的原因，是它所描繪的主人公哈姆萊特，可以成為每一個(gè)人的原型他的悲劇意義顯然超出了文藝復(fù)興一個(gè)世紀(jì)，他是西方現(xiàn)代化進(jìn)程的一個(gè)犧牲品，他已成為世界文學(xué)中一位典型形象。
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