塞利格曼著的《真實(shí)的幸福》讀后感
塞利格曼著的《真實(shí)的幸�！愤@本書給我印象最深的是賽式幸福法則：過去就讓它過去，未來不全像你想象，抓住想要的幸福。下面是小編整理的塞利格曼著的《真實(shí)的幸�！纷x后感，大家一起來看看吧。
《真實(shí)的幸福》讀后感一：
很慚愧，斷斷續(xù)續(xù)用了1個(gè)多月的時(shí)間才把書友會(huì)的第一期推薦書目《真實(shí)的幸�！方o看完�？赐旰�，最大的收獲就是讓我從一個(gè)全新的角度去了解什么是幸福。它與我以前的理解有很大的偏差，我一直都覺得幸福只是一種感覺，幸福就是知足常樂。但看完馬丁•塞利格曼的書之后，發(fā)現(xiàn)幸福是有章可循的，幸福是可以評(píng)估的，幸福是可以養(yǎng)成的。我不得不佩服塞利格曼博士，他為我打開了一扇通往幸福的大門，而我也正努力使自己和身邊的人幸福!
這本書給我印象最深的是賽式幸福法則：過去就讓它過去，未來不全像你想象，抓住想要的幸福。
塞式幸福法則之一：過去的就讓它過去
每個(gè)人的成長道路都不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到這樣或那樣的不幸，所以我們能否幸福，很大程度上取決于我們應(yīng)對(duì)不幸的能力。我們沒有辦法改變已經(jīng)發(fā)生過的事情，只能是積極面對(duì)未來。一切生機(jī)勃勃嫩綠的小草，有朝一日都會(huì)枯萎;一切鮮艷明麗沁人心脾的花朵，也往往盛開一季，就自然地凋謝了。小草的枯萎，鮮花的凋謝，都無法挽回重復(fù)，我們只能夠默默地接受。我們都有過快樂與幸福，也有過悲傷與痛苦，這些每個(gè)人都可以切身感受到的。事實(shí)上，我們這樣的感受，總有一天會(huì)成為過去，既然已經(jīng)感受過，擁有過，你就必需要承認(rèn)它的出現(xiàn)與存在，并且要接受它，容忍它，讓它在你的生命里輕輕地滑過，你自然會(huì)收獲到一種坦然，一種誠實(shí)，一種豁達(dá)，這樣，你才會(huì)得到升華、美化。
塞式幸福法則之二：未來不全像你想象
當(dāng)面臨同一問題時(shí)，不同的人想象的未來也是不一樣的。有的人就會(huì)把問題復(fù)雜化，將事情災(zāi)難化。有時(shí)候抓住一個(gè)想法不放的后果其實(shí)比它的真實(shí)性還要糟。所以換個(gè)思維思考問題吧。希望是一個(gè)人在成長過程中為之奮斗的最終目標(biāo)，只有永遠(yuǎn)心懷希望，才會(huì)拼盡全力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
這就像是一場(chǎng)籃球比賽一樣，結(jié)果如何對(duì)所有的人來說都是未知的，因此每一個(gè)隊(duì)伍都有獲勝的`希望。假如所有的隊(duì)伍在比賽一開始就知道自己是絕對(duì)不會(huì)贏的，即便奮斗下去也沒有任何希望取勝，那么還會(huì)有多少人愿意為了這樣的比賽而拼盡全力呢?
這也就相當(dāng)于我們的人生，假設(shè)我們的明天、我們的未來早已經(jīng)沒有了任何希望，面對(duì)眼前的各種機(jī)會(huì)，或許沒有人會(huì)愿意去把握和奮斗。因?yàn)闆]有希望，所以現(xiàn)在的我們選擇絕望和揮霍當(dāng)下的人生。但若是未來總是充滿了希望，我們就會(huì)重新?lián)炱饋G掉的夢(mèng)想。不管我們最后的奮斗結(jié)果如何，不管我們是輸還是贏，因?yàn)槲覀優(yōu)榱诉@份希望盡了所有的努力，所以才不會(huì)后悔。
這一切，都源于我們對(duì)未來的期許。明天對(duì)所有人來說都是一個(gè)未知數(shù)。心懷信念，然后努力去奮斗，就一定可以使我們的未來變得更加美好。即便明天是個(gè)未知數(shù)，我們依舊要充滿期待。
塞式幸福法則之三：抓住現(xiàn)在的幸福
正如書中所言：“人都不愿意糊里糊涂的過一生。你可能會(huì)像我一樣，午夜夢(mèng)回，躺在床上想自己的生活是如何越變?cè)叫腋�，而不是一天天減少痛苦。”很少靜下心來，想想一段日子以來的幸福。在《真實(shí)的幸�！犯姓傧�，我想我該好好扳指細(xì)數(shù)曾經(jīng)收獲的和現(xiàn)在擁有的幸福了。
就來看看我今天一天幸福的生活吧!周六的早上美美的醒來，這半個(gè)月來的疲憊一掃而光，慵懶的躺著床上與閨蜜聊了半個(gè)小時(shí)的電話粥。老公最近很辛苦，昨晚應(yīng)酬到很晚，我睡下了才到家，早上我在睡夢(mèng)中時(shí)他又早早出門上班了。然后在媽媽溫暖的目光中，狼吞虎咽的吃過早餐，現(xiàn)在打開電腦，帶著下午要跟書友會(huì)伙伴們聚會(huì)的喜悅心情，完成這篇遲來的讀書心得……上面的一天生活也可以被我這樣描述：本想多睡一會(huì)兒，卻被閨蜜的電話聲叫醒了，老公昨晚又喝到爛醉半夜三更回到家，把一個(gè)房間弄的臭氣沖天，媽媽的飯也沒有什么味道，還坐在旁邊絮絮叨叨，她不理解我的心，總是亂扯話題……
一樣的生活，不一樣的心情。當(dāng)幸福來敲門的時(shí)候，不妨將幸福先生熱情的迎進(jìn)門，聊聊最近的快樂。也許某一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，周圍都是幸福的時(shí)光。仔細(xì)想想，我是幸福的，每天在父母的呵護(hù)下成長，不必?fù)?dān)心什么。哪怕是結(jié)了婚，依然膩在父母身邊，除了多了一個(gè)疼愛我的丈夫之外，我的生活沒有太大的變化。工作上，到九中上班后，跟學(xué)校同事們的相處十分愉快，學(xué)校心理健康工作也得到了領(lǐng)導(dǎo)大力支持，初一年段的心理健康課的教學(xué)也更加的得心應(yīng)手。周末也時(shí)常跟三五好友逛街、喝茶、聚會(huì)、聊天，雖然生活中也會(huì)有一些不如意，但總體來說，這樣的生活讓我很知足。
真正的幸福到底是什么樣的呢?記得有這樣的一個(gè)小故事，故事的意思大致是：小狗問媽媽 “幸福是什么?”，媽媽說“幸福是你的尾巴尖。”于是小狗每天都試圖咬到自己的尾巴尖，可無論它怎么努力，就是不能成功。小狗不高興地又去問媽媽 “媽媽，為什么我追不到幸福?”媽媽說“你沒有必要刻意去追逐幸福，只要你抬頭往前走，幸福就會(huì)一直跟著你。”細(xì)細(xì)想來幸福不就是這樣嗎?當(dāng)你越是在追逐，思量自己是否幸福時(shí)，你總會(huì)給幸福設(shè)立個(gè)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，而你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己離幸福越來越遠(yuǎn)，因?yàn)槟憧偰芸吹阶约核坪踹�沒有達(dá)到滿分，你的所有關(guān)注點(diǎn)都在那些漏掉的分，漏掉的分就被我們自己無限的放大了。幸福是不能衡量的，也是不必比較的。用一句網(wǎng)絡(luò)流行語來說，幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸。你說狗會(huì)羨慕貓吃魚嗎?小動(dòng)物們尚且如此，更何況是人呢?與其羨慕別人的日子過得有多好，不如把自己的日子過的紅火!其實(shí)幸福離我們每個(gè)人都很近，你一邊往前走著，他就一路跟隨著，就像是小狗的尾巴尖，不用拽著走!
著名的詩人海子說，“從明天起，做一個(gè)幸福的人”，只是短短的幾句話，但就讓我深深愛上了這首詩，只是有個(gè)疑惑，海子為什么要從明天開始幸福呢?想來，他對(duì)“昨天”和“今天”是不滿意，感覺是不幸福的。這或許也能夠解釋為什么在寫下這首詩兩個(gè)多月之后，25歲的海子就臥軌自殺了?雖然有人說“詩人海子的死將成為我們這個(gè)時(shí)代的神話之一”，可這詩化的語言肯定彌補(bǔ)不了海子親友在現(xiàn)實(shí)生活中的傷痛。他的親友，一定更希望他好好地活著，幸福地生活。這樣揣度海子，沒有絲毫對(duì)他的不敬，也絲毫不影響我對(duì)他詩歌的喜愛，只是因?yàn)槲沂且粋�(gè)俗人，有著世俗的惋惜。明知海子的精神生命已永遠(yuǎn)存在于他的詩歌之中，還是惋惜他不能“從今天起做一個(gè)幸福的人”，惋惜他沒有在塵世中好好地活著，寫出更多讓人喜歡的詩篇。
我想，只要讓過去的悲傷隨風(fēng)而去，對(duì)現(xiàn)在的幸福好好珍惜，對(duì)將來的問題坦然面對(duì)，我們就擁有了真實(shí)的幸福。
《真實(shí)的幸福》讀后感二：
花了兩周的時(shí)間 斷斷續(xù)續(xù) 終于看完這本書，在職場(chǎng)心理與企業(yè)EAP服務(wù)的課程中，老師強(qiáng)烈推薦塞利格曼的書，積極心理學(xué)和傳統(tǒng)的心理學(xué)不同，他不認(rèn)為你應(yīng)該花太多時(shí)間去改正自己的弱點(diǎn);相反，他認(rèn)為生命最大的成功在于建立及發(fā)揮你的優(yōu)勢(shì)。幸福感來自于自己的優(yōu)勢(shì)及美德，通過自己努力獲得的幸福才會(huì)有真正的幸福感受。一直以來我想知道的是我們對(duì)那些永恒的問題----我們?cè)撊绾紊畹挠幸饬x?我們從哪里來?我們要往何處去的答案。這本馬丁·塞利格曼的積極心理學(xué)的第一本書，竟在結(jié)尾也給了我比較收獲的解釋。
上帝存在嗎?這種神現(xiàn)在無法存在，因?yàn)槲覀冇謺?huì)再碰到兩個(gè)相同的問題：假如現(xiàn)存的神是無所不知、善良正直的話，那為什么世界上還會(huì)有邪惡存在?如果現(xiàn)在的神是萬能和全知的，人類怎么會(huì)有自由意志?所以過去沒有神，現(xiàn)在也沒有神。但問題仍在那兒，從長遠(yuǎn)來看，這個(gè)雙贏的原則將把我們帶到哪里?給我們帶來一個(gè)非超自然的神，一個(gè)需要通過自然的雙贏法則才能得到萬能、全知和美德的神。或許，神就是我們的終點(diǎn)。
一個(gè)不斷選擇復(fù)雜的過程最后一定會(huì)止于萬能、全知和美德。當(dāng)然，這個(gè)目的不可能在我們有生之年完成，甚至無法再人類有生之年實(shí)現(xiàn)。我們能做的就是選擇自己成為這個(gè)歷程中的一分子，使他前進(jìn)一步。這是進(jìn)入有意義的生活的門，有意義的生活必須與比我們自身更宏大的東西連接上，這也將使你的每一天都過得有意義。
你的生活取向，你可以選擇走向這個(gè)目的，或選擇與這個(gè)目的完全無關(guān)的生活;你甚至可以選擇故意妨礙它。你可以選擇以增加知識(shí)為中心的生活：學(xué)習(xí)、教書、教育你的孩子，或從事科學(xué)、文學(xué)、新聞學(xué)等許多類似的行業(yè);你也可以選擇一增加力量為中心的生活，通過技術(shù)、工程、建筑、醫(yī)療服務(wù)或制造業(yè)來達(dá)到這個(gè)目的;你還可以選擇以增加美德為中心的生活，通過法律、宗教、道德、政治等途徑，或通過當(dāng)警察、救火隊(duì)員或從事慈善事業(yè)來達(dá)成你的目的。
美好的生活來自每一天都應(yīng)用你的突出優(yōu)勢(shì)，有意義的生活還要加上一個(gè)條件----將這些優(yōu)勢(shì)用于增加知識(shí)、力量和美德上。這樣的生活一定是孕育著意義的生活，如果神是生命的終點(diǎn)，那么這種生活必定是神圣的。
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