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《懶惰的智慧》讀后感大全
《懶惰的智慧》這篇文章卻將“懶”和“智慧”連在了一起，真可謂別出心裁，琵琶反彈。下面是小編整理的《懶惰的智慧》讀后感大全，歡迎大家參考。
《懶惰的智慧》讀后感(一)
在生活中,“懶惰”常常被人譏笑,“懶人”幾乎成了一個恥辱的代名詞,而勸勤的名言典故則不計其數(shù)。什么“一勤天下無難事”、“業(yè)精于勤荒于嬉”、“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”、“書山有路勤為徑，學(xué)海無崖苦作舟”，更有“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”等等。為了讀書，勤且來不及，哪有工夫懶。但《懶惰的智慧》這篇文章卻將“懶”和“智慧”連在了一起，真可謂別出心裁，琵琶反彈。新鮮!不同凡響!文中講了飯店優(yōu)秀的服務(wù)員都懶于走路而把餐具一次性送上;人類的遠祖懶于每次走路去喝水而發(fā)明水桶，懶于挑水翻山越嶺而發(fā)明水車;波特為了偷懶發(fā)明了往復(fù)式發(fā)動機活塞;最令人吃驚的是人類杰出的工程師——人類動機研究著吉爾布萊思發(fā)現(xiàn)了最優(yōu)秀的.工人毫無例外地都是懶漢。
讀了文章我才知道，文中的“懶漢”是怎樣的一種人，“懶惰“的真正含義�！皯袧h”是指那些討厭要吃苦受累的事，懶于付出無效勞動，不愿因守舊、墨守成規(guī)，卻積極開動腦筋，善用心智技能，想在腦力勞動上尋找捷徑，不斷創(chuàng)新，不斷進取的人�！皯卸琛钡恼嬲x是指討厭吃苦受累，想在腦力勞動上尋找捷徑;是指勤于動腦想主意，懶于動手出力氣;是“智搏”而非“拼搏”;是指不滿足現(xiàn)狀，不因守舊;不懈進取，不斷創(chuàng)新;就是不滿足于悉心操作技能，而潛心于心智技能提高;是指不斷噴發(fā)省時省力的愿望，尋求聰明的“懶”辦法，追求科技進步與創(chuàng)新;從某種意義上說，就是有問題意識。
其實在我們?nèi)粘Ｉ畹囊灿羞@樣的實例：四川農(nóng)民貪圖“懶惰”用洗衣機榨菜，常常造成水管堵塞。為了滿足農(nóng)民的需求，海爾研究人員將銷往四川的洗衣機出水管加粗到蔬菜不堵塞。海爾洗衣機順理成章在四川暢銷。懶惰激勵了發(fā)明，懶惰促進了人類的進步。人類的文明中，處處充滿了懶惰的智慧。面對我們這個瞬息萬變的時代，面對知識經(jīng)濟時代得到來，是當“勤勞的人”蠻干，僵化地以不變應(yīng)萬變，還是像“懶漢”一樣巧于實干，積極地以快變適萬變，這是值得每一個人、每一個單位、每一個地區(qū)，乃至整個國家思考的問題。
2《懶惰的智慧》讀后感(二)
在生活中，“懶惰”常常被人譏笑，“懶人”更是不受歡迎。而勸人勤奮的名言典故卻數(shù)不勝數(shù),什么“業(yè)精于勤荒于嬉”，“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”、“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”、更有“頭懸梁，錐刺股等等”，人們以勤為榮，以苦為樂。但當我讀完語文主題學(xué)習(xí)叢書后，其中《懶人的智慧》一文卻讓我對“懶惰”有了新的認識。
文章別出心裁的將“懶”和“智慧”連在了一起。文中的“懶惰”是指那些討厭吃苦受累，懶于無效勞動，不愿因循守舊，但是卻積極開動腦筋，不斷創(chuàng)新，想出省時省力的懶辦法，他們是聰明的“懶人”。其實，“懶人”的身上常常閃爍著創(chuàng)造的火花：懶得扇扇子，發(fā)明了電風扇;懶得洗衣服，發(fā)明了洗衣機;懶得收割莊稼，發(fā)明了收割機;懶得爬樓，發(fā)明了電梯;懶得走路，發(fā)明了汽車、火車、飛機，買東西懶得出門、直接在網(wǎng)上淘??“懶惰”激勵了發(fā)明創(chuàng)造，推動了人類社會的進步。
古人云：世上無難事，只怕有心人。懶人的智慧就在于懶得動手動腳，卻勤于動腦用心。他們不是傻懶，而是善于想出懶的辦法。反思自己，作為一名中學(xué)生，該怎樣學(xué)習(xí)“懶人”的智慧呢?有的同學(xué)看上去整天忙忙碌碌、埋頭苦讀，卻是事倍功半，成績平平;而有的'同學(xué)看上去學(xué)的輕輕松松，成績卻總是遙遙領(lǐng)先。我想他們其實都有自己獨特的懶辦法。他們是學(xué)習(xí)的有心人，在平時的學(xué)習(xí)中不斷總結(jié)經(jīng)驗和方法，找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法，有事半功倍的效果，學(xué)習(xí)效率大大提高�！澳サ恫徽`砍柴工”，偷懶有時可以找到更好地方法，當你遇到一道十分復(fù)雜難解的題目時，不要急于往下做，先不要用麻煩的方法做，花點時間想想有沒有更好地方法。這樣不僅節(jié)省時間，也提高了解決問題的能力。
3《懶惰的智慧》讀后感(三)
在生活中，“懶惰”常常被人譏笑，“懶人”幾乎成了一個恥辱的代名詞，而勸勤的名言典故則不計其數(shù)。什么“一勤天下無難事”、“業(yè)精于勤荒于嬉”、“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”、“書山有路勤為徑，學(xué)海無崖苦作舟”，更有“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”等等。為了讀書，勤且來不及，哪有工夫懶。但《懶惰的智慧》這篇文章卻將“懶”和“智慧”連在了一起，真可謂別出心裁，琵琶反彈。新鮮!不同凡響!文中講了飯店優(yōu)秀的服務(wù)員都懶于走路而把餐具一次性送上;人類的遠祖懶于每次走路去喝水而發(fā)明水桶，懶于挑水翻山越嶺而發(fā)明水車;波特為了偷懶發(fā)明了往復(fù)式發(fā)動機活塞;最令人吃驚的是人類杰出的工程師——人類動機研究著吉爾布萊思發(fā)現(xiàn)了最優(yōu)秀的工人毫無例外地都是懶漢。讀了文章我才知道，文中的“懶漢”是怎樣的一種人，“懶惰”的真正含義。“懶漢”是指那些討厭要吃苦受累的事，懶于付出無效勞動，不愿因守舊、墨守成規(guī)，卻積極開動腦筋，善用心智技能，想在腦力勞動上尋找捷徑，不斷創(chuàng)新，不斷進取的人�！皯卸琛钡恼嬲x是指討厭吃苦受累，想在腦力勞動上尋找捷徑;是指勤于動腦想主意，懶于動手出力氣;是“智搏”而非“拼搏”;是指不滿足現(xiàn)狀，不因守舊;不懈進取，不斷創(chuàng)新;就是不滿足于悉心操作技能，而潛心于心智技能提高;是指不斷噴發(fā)省時省力的愿望，尋求聰明的“懶”辦法，追求科技進步與創(chuàng)新;從某種意義上說，就是有問題意識。其實在我們?nèi)粘Ｉ畹囊灿羞@樣的實例：四川農(nóng)民貪圖“懶惰”用洗衣機榨菜，常常造成水管堵塞。為了滿足農(nóng)民的需求，海爾研究人員將銷往四川的洗衣機出水管加粗到蔬菜不堵塞。海爾洗衣機順理成章在四川暢銷。懶惰激勵了發(fā)明，懶惰促進了人類的進步。人類的文明中，處處充滿了懶惰的智慧。面對我們這個瞬息萬變的時代，面對知識經(jīng)濟時代得到來，是當“勤勞的人”蠻干，僵化地以不變應(yīng)萬變，還是像“懶漢”一樣巧于實干，積極地以快變適萬變，這是值得每一個人、每一個單位、每一個地區(qū)，乃至整個國家思考的.問題。
在很早以前，我曾經(jīng)讀過這樣一篇有趣的文章故事的名字叫《懶惰的智慧》，相信你聽邋遢的名字都會感到十分有趣。故事的大概內(nèi)容是這樣的：據(jù)說在一百多年前有一個叫漢弗萊。波特的少年，人家雇他在一臺蒸汽發(fā)動機旁，每當操縱桿敲下來，就把非蒸汽放出來，可是他是個懶漢，于是他在機器上裝了幾條鐵絲和螺栓，這樣閥門就可以自動開關(guān)了。于是他發(fā)明了往復(fù)式發(fā)動機活塞的原理。我從網(wǎng)上了解到，最杰出的工程師-人類動機的研究者弗哦能夠蘭克。B.吉爾布萊恩常把各行各業(yè)的優(yōu)秀員工在工作中的動作拍成影片。他發(fā)現(xiàn)，最優(yōu)秀的工人毫無例外都是懶漢。他們懶得連一個多余的動作都不肯作。我喜歡這篇文章，因為它讓我又增長拉許多知識。
4《懶惰的智慧》讀后感(四)
讀過《懶惰的智慧》，文章作者向我們展示了一種懶惰與智慧間微妙和諧的關(guān)系，這又讓我們不得不聯(lián)想到家長老師們的口頭禪“一分耕耘一分收獲”，那么這兩種看似矛盾的思想有著什么關(guān)系呢?
文章作者利用了多個論據(jù)向我們證明他的主觀思想，這些事實一次又一次證明了“懶漢”往往擁有比其他人結(jié)構(gòu)更加嚴謹敏捷的邏輯性思維，因此能夠極快地適應(yīng)并處理各種事務(wù)，在各種“偷懶”中不斷地增長著思想與智慧。但是從“一分耕耘一分收獲”的角度來議論這個觀點，就顯得促襟見肘了。試問，一個人只知道空想，但是沒有任何實踐，能辦成什么事呢?答案是一事無成。就像孔子在學(xué)習(xí)方面的學(xué)思觀點上認為的“思而不學(xué)則殆”。因此，“懶漢”們往往被認定是“思想上的巨人，行動上的矮子”，可見想要辦成辦好事，“勤奮”必然也是“懶惰”不可或缺的其中之一。
再拿幾個小故事講講吧。哈佛大學(xué)是眾所周知全世界最著名的學(xué)院之一，能夠去那里深造一番的無不為出類拔萃的.天驕之子。在哈佛有個有趣的現(xiàn)象，書籍在學(xué)院里幾乎是隨處可見，每天凌晨四點半，學(xué)生們就已經(jīng)早早聚在一起旁若無人地專心攻讀，后來也有了《哈佛凌晨四點半》的這么一個節(jié)目。里邊提起過一個哈佛新生開學(xué)時在功課上偷了些小懶，結(jié)果后來因跟不上教學(xué)進度而被迫退學(xué)的事例。因此在校的學(xué)生們也多出了一則潛意識，如果沒有付出百分之百的勤奮，那么你便無緣哈佛。
儒家創(chuàng)始人孔子晚年酷愛《易經(jīng)》。雖然《易經(jīng)》生澀難懂，學(xué)起來很吃力，但孔子不怕吃苦，反復(fù)誦讀，一直到弄懂為止。由于他刻苦學(xué)習(xí)，勤展竹簡，次數(shù)多了，竟連皮筋斷了三次。這便是成語“韋編三絕”的由來。勤奮是中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀品質(zhì)，縱古觀今，不論是知識上還是思想上，勤奮極大程度上彌補了人們的各種不足，且能夠持久有效地鞏固下來，化為己用。
“懶惰”與勤奮兩者相比較，客觀看來，前者更優(yōu)于思想，后者更優(yōu)于行動，相對而言卻又是缺一不可。那我們個人又該怎樣在兩者之間取舍呢?最好的方法是擇其善者而從之。取其精華，棄其糟粕。留下“懶漢”的迅速完美的思維，從小事中培養(yǎng)勤奮的好習(xí)慣，相互結(jié)合，讓自己成為更好的人。
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