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2017中考語文文言文知識點歸納
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初中文言文通假字
1、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?(《論語十則》)說(yuè):通“悅”,愉快。
2、誨女知之乎?……是知也。(《論語十則》)
女:通“汝”,你。知:通“智”,聰明。
3、扁鵲望桓侯而還走。(扁鵲見蔡桓公))還:通“旋”,回轉(zhuǎn),掉轉(zhuǎn)。
4、在腸胃,火齊之所及也。(《扁鵲見蔡桓公》)齊:通“劑”。
5、擔(dān)中肉盡,止有剩骨。(《狼》)止:通“只”。
6、日之其所亡。(《樂羊子妻》)亡:通“無”。
河曲智叟亡以應(yīng)。(《愚公移山》)亡:通“無”。
7、屏棄而不用,其與昏與庸無以異也。(《為學(xué)》)屏:通“摒”。
8、對鏡帖花黃。……火伴皆驚忙。(《木蘭詩》)帖:通“貼”;穑和“伙”。
9、無他,但手熟爾。(《買油翁》)爾:通“耳”,相當(dāng)于“罷了”。
10、爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。(《如夢令》李清照)爭:通“怎”。
11、路轉(zhuǎn)溪頭忽見。(《西江月》辛棄疾)見,通“現(xiàn)”。
才美不外見……(《馬說》)見:通“現(xiàn)”。
何時眼前突兀見此屋。(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)見:通“現(xiàn)”。
12、滿坐寂然,無敢嘩者。(《口技》)坐:通“座”。
13、日扳仲永環(huán)謁于邑人。(《傷仲永》)扳:通“攀”,牽,引。
14、寒暑易節(jié),始一反焉。(《愚公移山》)反:通“返”。
15、甚矣,汝之不惠。(《愚公移山》)惠:通“慧”,聰明。
16、一厝逆東,一厝雍南。(《愚公移山》)厝:通“措”,放置。
17、問渠那得清如許。(《觀書有感》)那:通“哪”,怎么。
18、兩岸連山,略無闕處。(《三峽》)闕:通“缺”。
19、昂首觀之,項為之強(qiáng)。(《閑情記趣》)強(qiáng):通“僵”,僵硬。
20、儐者更道,從大門入。(《晏子故事兩篇》)道:通“導(dǎo)”,引導(dǎo)。
21、縛者曷為者也?(《晏子故事兩篇》)曷:通“何”。
22、圣人非所與熙也。(《晏子故事兩篇》)熙:通“嬉”,開玩笑。
23、飾以玫瑰,輯以翡翠。(《買櫝還珠》)輯:通“緝”,連綴。
24、此何遽不為福乎?(《塞翁失馬》)遽:通“詎”,豈。
25、……子黑子九距之。(《公輸》)距:通“拒”,擋。
26、公輸盤詘,而曰……(《公輸》)詘:通“屈”,折服。
27、舟首尾長約八分有奇。(《核舟記》)有:通“又”。
28、左手倚一衡木。(《核舟記》)衡:通“橫”。
困于心,衡于慮。(《生于憂患,死于安樂》)衡:通“橫”,梗塞,這里指不順。
29、虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻。(《核舟記》)甫:通“父”。
30、蓋簡桃核修狹者為之。(《核舟記》)簡:通“揀”,挑選。
31、以君為長者,故不錯意也。(《唐雎不辱使命》)錯:通“措”。
32、要離之刺慶忌也,倉鷹擊于殿上。(《唐雎不辱使命》)倉:通“蒼”。
33、數(shù)至八層,裁如星點。(《山市》)裁:通“才”,僅僅。
34、發(fā)閭左適戍漁陽九百人。(《陳涉世家》)適:通“謫”。
35、為天下唱,宜多應(yīng)者。(《陳涉世家》)唱:通“倡”,倡導(dǎo)。
36、得魚腹中書,固以怪之矣。(《陳涉世家》)以:通“已”。
37、將軍身被堅執(zhí)銳。(《陳涉世家》)被:通“披”。
同舍生皆被綺繡。(《送東陽馬生序》)被:通“披”。
38、食馬者不知其能千里而食也。(《馬說》)食:通“飼”,喂。
39、食之不能盡其材。(《馬說》)材:通“才”。
40、其真無馬邪?(《馬說》)邪:通“耶”,表示疑問,相當(dāng)于“嗎”。
41、自余為僇人,……(《始得西山宴游記》)僇:通“戮”,遭到貶謫。
42、而游者皆暴日中。(《峽江寺飛泉亭記》)暴:通“曝”。
43、寡助之至,親戚畔之。(《得道多助,失道寡助》)畔:通“叛”。
44、曾益其所不能。(《生于憂患,死于安樂》)曾:通“增”。
45、入則無法家拂士。(《生于憂患,死于安樂》)拂:通“弼”,輔佐。
46、政通人和,百廢具興。(《岳陽樓記》)具:通“俱”,全,皆。
47、屬予作文以記之。(《岳陽樓記》)屬:通“囑”。
48、饌酒食,持其貲去。(《越巫》)貲:通“資”,資財,錢財。
49、客問元方:“尊君在不?”(《陳太丘與友期》)不:通“否”。
50、玉盤珍饈直萬錢。(《行路難》其一)直:通“值”。
51、故患有所不辟也。(《魚我所欲也》)辟:通“避”,躲避。
52、萬鐘則不辯禮義而受之。(《魚我所欲也》)辯:通“辨”,辨別。
53、所識窮乏者得我與?(《魚我所欲也》)得:通“德”,恩惠,這里是感激。 與:通“歟”,語氣詞。
54、鄉(xiāng)為身死而不受。(《魚我所欲也》)鄉(xiāng):通“向”,從前。
55、欲信大義于天下。(《隆中對》)信:通“伸”。
56、自董卓已來……(《隆中對》)已:通“以”。
57、小惠未徧,民弗從也。(《曹劌論戰(zhàn)》)徧:通“遍”,遍及,普及。
58、四支僵硬不能動。(《送東陽馬生序》)支:通“肢”。
59、雞棲于 (《君子于役》) :通“橛”,指為棲雞做的木架。
初中文言文中的成語
第一冊
溫故知新:溫習(xí)舊的知識而得到新的認(rèn)識和體會。也指重溫歷史。
(溫故而知新,可以為師矣。——《論語十則》)
不恥下問:不以向不如自己的人請教為恥。
(敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之“文”也。——《論語十則》)
三人行必有我?guī)煟涸谝黄鹦凶叩脑S多人中,必定有可以做我老師的。
(三人行,必有我?guī)熝伞?mdash;—《論語十則》)
諱疾忌醫(yī):有病不肯說,又怕見醫(yī)生。比喻有了錯誤、缺點,生怕別人批評指出。
病入膏肓:指病已危重到無法救治的地步或事情已發(fā)展到不可挽救的程度。——《扁鵲見蔡桓公》
柳暗花明:指環(huán)境或境界的驟然轉(zhuǎn)變。多指由逆境轉(zhuǎn)為充滿希望的順境。
(柳暗花明又一村。——《游山西村》)
撲朔迷離:模糊不清,很難辨別是雄是雌。形容事情錯綜復(fù)雜,不易看清底細(xì)。
(雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;——《木蘭詩》)
熟能生巧:熟練了就能找到竅門。(無他,但手熟爾。——《賣油翁》)
初中文言文重要語句翻譯
1、溫故而知新,可以為師矣: 溫習(xí)舊的知識,進(jìn)而懂得新的知識,這樣的人可以做老師了。
2、學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆: 光讀書學(xué)習(xí)不知道思考,就迷惑不解;光思考卻不去讀書學(xué)習(xí),就會疑惑而無所得。
3、默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦: 默默地記住所學(xué)的知識,學(xué)習(xí)卻不感覺滿足,教導(dǎo)他人不知疲倦。
4、三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之:幾個人在一起行路,一定有可以作為我的教師的人在中間;選擇他們的長處來學(xué)習(xí),他們的短處,自己如果也有,就要改掉它。
5、知之者不如好之者,好之者不如樂之者:懂得它的人不如喜愛它的人,喜愛它的人又不如以它為樂的人。
6、逝者如斯夫,不舍晝夜:消逝的時光像這河水一樣呀!日夜不停。
7、醫(yī)之好治不病以為功: 醫(yī)生喜歡給沒有病的人治病,把治好“病”作為自己的功勞。
初中語文簡答、默寫復(fù)習(xí)資料匯編
1、不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無限的趣味。 油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴。……如果不怕刺,還可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攢成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。(魯迅《從百草園到三味書屋》)
2、“小草偷偷地從土里鉆出來 ,嫩嫩的 ,綠綠的” 。寫盡了春草的質(zhì)感、顏色和活力。
"吹面不寒楊柳風(fēng)",不錯的,像母親的手撫摸著你。(朱自清《春》)
3、最妙的是下點小雪呀?窗桑缴系陌稍桨l(fā)的青黑,樹尖上頂著一髻兒白花,好像日本看護(hù)婦。山尖全白了,給藍(lán)天鑲上一道銀邊。山坡上,有的地方雪厚點,有的地方草色還露著;這樣,一道兒白,一道兒暗黃,給山們穿上一件帶水紋的花衣;看著看著,這件花衣好像被風(fēng)兒吹動,叫你希望看見一點更美的山的肌膚。等到快回落的時候,微黃的陽光斜射在山腰上,那點薄雪好像忽然害了羞,微微露出點粉色。就是下小雪吧,濟(jì)南是受不住大雪的,那些小山太秀氣!(老舍《濟(jì)南的冬天》)
綜合專題部分
1、根據(jù)下面各句的內(nèi)容或提示,概括出相應(yīng)成語。“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣
于草廬之中” 概括出“三顧茅廬”; 《扁鵲見蔡桓公》這則故事告訴我們蔡桓公的悲劇是由于“諱疾忌醫(yī)”造成的;《桃花源記》結(jié)尾寫劉子驥打算尋訪桃花源,“未果,尋病終。后遂無問津者。”后人據(jù)此概括出一個成語為:“世外桃源”; 《木蘭詩》結(jié)尾:“雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌”后人概括為一個成語“撲朔迷離”。
2、寫出古今詩文中表達(dá)雄心壯志的名句: 曹操的“烈士暮年,壯心不已”; 顧炎武的
“天下興亡,匹夫有責(zé)”; 陳勝的“王侯將相寧有種乎”; 陸游的“僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺”; 范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”;
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